وهذا يسأل يقول ما هي السنة في رمي جبرة العقبة السنة في رمي جمرة العقبة ان ترمى بعد طلوع الشمس ان ترمى بعد طلوع الشمس لمن لم يتعجل فاما المتعجل فلهو يرميها متى ما وصل الى منى. اما من كان متأخرا او من كان من الاقوياء غير الضعفاء فانه - 00:00:00
يرمي جمرة العقبة على طلوع الشمس يأتي الى منى بعد طلوع الشمس فطلع الشمس رمى جمرة العقبة. والسنة ان يلتقط سبع حصيات من منى ثم يرمي السبع حصيات مكبرة مع كل حصاة والسنة ان يرميها رميا ولا يجوز ان يجمع الحسن الحصيات ويجعلها في الحوض مرة واحدة. بل الواجب ان - 00:00:21
سبعا الله اكبر الله اكبر الله اكبر الى ان يأتي على سبع حصيات والسنة ايضا في الجمرات هذه ان كون بقدر البندقة اي قدر رأس الانبلة هذه الانملة بقدرها قدر البندقة وقدر الحمصة واما الرمي بالحجر الكبير فهذا لا يجوز وهذا فيه ايذاء وظرر - 00:00:41
مسلمين وهو امر محرم وانما يأخذ حجرا صغيرا على قدر البندقة او قدر الحمصة ويرمي به الى جهة الحوض ولا ان يرمي الشاخص. الشاخص انما هو علامة ووضعت لمعرفة مكان الرمي. وانما الذي يجب هو ان ترمي في جهة الحوظ. فتضع الجمرة في - 00:01:01
هذا الحوض فاذا رميته داخل الحوض وخرجت فلا حرج عليك حتى لو خرجت بعد دخولها للحوظ نقول لا حرج. فترفع يديك وتقول الله اكبر وترمي ثم ترفع وترمي وثم حتى تأتي الى سبع الحصيات وترميها جميعا بعد اكل السنة ان تنطلق - 00:01:22
الى آآ الى بكائك التي تريد وتتحلل التحلل يعني تنطلق الى ان تذبح نحرك وهديك ان كان معك هدي كالقارن المتمتع وان لم يكن معك هدي فلا فتنطلق وتحلق شعر رأسك هذا هو الذي الذي يسن فعله لمن اراد جمرة لمن اراد - 00:01:40
ان يرمي جمرة العقبة ان يرمي بسبع حصيات يكبر مع كل حصاد. هل يسمي؟ يقول النبي صلى الله عليه وسلم كبر ولم يسمي. وقد سمى ابن عمر فمن سمى فلا حرج - 00:01:59
عليه لكن السنة والافضل هو ان يرمي مكبرا دون تسمية وان يكون رميه داخل الحوظ - 00:02:09
وهذا يسأل يقول ما هي السنة في رمي جبرة العقبة السنة في رمي جمرة العقبة ان ترمى بعد طلوع الشمس ان ترمى بعد طلوع الشمس لمن لم يتعجل فاما المتعجل فلهو يرميها متى ما وصل الى منى. اما من كان متأخرا او من كان من الاقوياء غير الضعفاء فانه - 00:00:00
يرمي جمرة العقبة على طلوع الشمس يأتي الى منى بعد طلوع الشمس فطلع الشمس رمى جمرة العقبة. والسنة ان يلتقط سبع حصيات من منى ثم يرمي السبع حصيات مكبرة مع كل حصاة والسنة ان يرميها رميا ولا يجوز ان يجمع الحسن الحصيات ويجعلها في الحوض مرة واحدة. بل الواجب ان - 00:00:21
سبعا الله اكبر الله اكبر الله اكبر الى ان يأتي على سبع حصيات والسنة ايضا في الجمرات هذه ان كون بقدر البندقة اي قدر رأس الانبلة هذه الانملة بقدرها قدر البندقة وقدر الحمصة واما الرمي بالحجر الكبير فهذا لا يجوز وهذا فيه ايذاء وظرر - 00:00:41
مسلمين وهو امر محرم وانما يأخذ حجرا صغيرا على قدر البندقة او قدر الحمصة ويرمي به الى جهة الحوض ولا ان يرمي الشاخص. الشاخص انما هو علامة ووضعت لمعرفة مكان الرمي. وانما الذي يجب هو ان ترمي في جهة الحوظ. فتضع الجمرة في - 00:01:01
هذا الحوض فاذا رميته داخل الحوض وخرجت فلا حرج عليك حتى لو خرجت بعد دخولها للحوظ نقول لا حرج. فترفع يديك وتقول الله اكبر وترمي ثم ترفع وترمي وثم حتى تأتي الى سبع الحصيات وترميها جميعا بعد اكل السنة ان تنطلق - 00:01:22
الى آآ الى بكائك التي تريد وتتحلل التحلل يعني تنطلق الى ان تذبح نحرك وهديك ان كان معك هدي كالقارن المتمتع وان لم يكن معك هدي فلا فتنطلق وتحلق شعر رأسك هذا هو الذي الذي يسن فعله لمن اراد جمرة لمن اراد - 00:01:40
ان يرمي جمرة العقبة ان يرمي بسبع حصيات يكبر مع كل حصاد. هل يسمي؟ يقول النبي صلى الله عليه وسلم كبر ولم يسمي. وقد سمى ابن عمر فمن سمى فلا حرج - 00:01:59
عليه لكن السنة والافضل هو ان يرمي مكبرا دون تسمية وان يكون رميه داخل الحوظ - 00:02:09