Baheth

هناك بعض العلماء من من قيد تحريم تلقي الركبان وبيع الحاضر للباب بشروط ثلاثة. وهي ان يكون البادي قدم لقصد بيع السلعة الثانية ان يكون جاهلا بسعر البلد الثالث ان يكون الناس بحاجة لتلك السلعة - 00:00:00ضَ

فهل هذه القيود صحيحة؟ نعم ذكروا هذا هذا موجود في في شرح الزاد الاشياء هذي لكن الحديث عام الحديث عام فلا يقيد الا بدليل. نعم - 00:00:23ضَ