ما هي فضائل شرب ماء زمزم؟ وما هو الاطلاع نعم. اه ماء زمزم اه احسن ما ورد فيه قوله صلى الله عليه وسلم انه قال ماء زمزم طعام طعم وشفاء سقم. نعم - 00:00:00
طعام وطعم وشفاء سقم الاصل في المسلم وهو عند عند عند عند ابي داوود الطياس باسناد صحيح انه قال طعام طعم وشيعي انه انه يغذي ويطعم وهو كذلك ايضا شفاء من الاسقام - 00:00:13
وايضا جاء في ذلك حديث ابن عبد الله وان كان بعضهم اعله وابطله وقال انه حديث منكر وهو قوله صلى الله عليه وسلم ماء زمزم لما شرب له ماء زمزم - 00:00:26
لما شرب له وفي اسناده ضعف نعم. ومع ذلك نقول ان اه شرب زمزم انه ماء مبارك. وان المسلم اذا شربه بنية الشفاء وان يستشفي بيزيل به سقما فان هذا المشروع والمشروع في زمزم ان يشرب. نعم. الا اذا كان المرض مرض خارجي. تكون هناك قروح او جروح واراد ان يغسلها بهذا الماء - 00:00:36
لازالة المرظ فلا حرج. اما ان يشرب ماء زمزم او او يأخذ ماء زمزم يتبرك به ويتمسح بجسده. فنقول هذا آآ للشفاء المشروع وانما المشروع هو ان تشرب ماء زمزم من باب الشفاء من باب او من باب الشفاء وكذلك من من حديث ابن عباس ابن مالك انه قال اية - 00:00:59
بمنافقين عدم التضلع من ماء زمزم. هذا الاحد اثر عل ظعف ومعناه ان المسلم اذا ان من علامة اهل الايمان انهم يتظلعون وانهم اذا شروا من من ماء زمزم انهم لا يكرهون ذلك. نعم. هذا قول ابن عباس رضي الله تعالى عنه. والنبي شربوا حتى تظلع. اي شرب منه شربا كثيرا صلى الله عليه وسلم. اللهم صلي فمعنى التظلع هو ان - 00:01:19
يشرب يشرب يشرب حتى يرى ان الماء قد بلغ اعلى آآ اعضائه او اعلى الضلعين الذي مترقتين كأنه امتلأ من هذا الماء حتى يتظلع اي حتى يبلغ الماء الى الصدر. جميل. من شدة من شدة كثرة شربه للماء. ومعنى كان الاثر بعضهم اعله بالضعف وهو انه علامة ما بينه وبين المنافقين. عدم التظلع من ماء زمزم. منهم من - 00:01:39
ضعف هذا الحديث. والذي يعلن هنا ان الانسان اذا شرب ماء زمزم فانه يشربه بنية بنية انه شربه فيقتدي بسنته بنية ايضا ان يكون شفاء له من مرض آآ نزل به او مرض او من بلاء يدفعه - 00:01:59
قد ثبت عن ابن مبارك قال شربه لظمأ يوم القيامة قال اللهم اني اشربك لظمأ يوم القيامة انه اشرب بنية ان ترويني حتى اروى به يوم القيامة وهذا قول المبارك كذلك شرب بعضهم ان ينال حافظة كما ذكر ذلك عن الحافظ ابن حجر انه شربه ان يكون آآ حافظة كحافظة الذهب والذي يعينه هنا - 00:02:15
ان حجاب ابن عبد الله ماء زمزم لما شرب له. فاشرب ماء زمزم بنية الشفاء او بنية صلاح القلب او بحياته. فان هذا يشمل هذا الحديث وهو على ماء زمزم لما شرب له ولما نويته والله اعلم. احسن الله اليكم فضيلة الشيخ وشكر الله لكم وجزاكم الله خير الجزاء. ونسأل الله ان ينفع بكم - 00:02:35
برنامج فتواكم - الشيخ خالد الفليج
ما هي فضائل شرب ماء زمزم؟ وما هو الاطلاع نعم. اه ماء زمزم اه احسن ما ورد فيه قوله صلى الله عليه وسلم انه قال ماء زمزم طعام طعم وشفاء سقم. نعم - 00:00:00
طعام وطعم وشفاء سقم الاصل في المسلم وهو عند عند عند عند ابي داوود الطياس باسناد صحيح انه قال طعام طعم وشيعي انه انه يغذي ويطعم وهو كذلك ايضا شفاء من الاسقام - 00:00:13
وايضا جاء في ذلك حديث ابن عبد الله وان كان بعضهم اعله وابطله وقال انه حديث منكر وهو قوله صلى الله عليه وسلم ماء زمزم لما شرب له ماء زمزم - 00:00:26
لما شرب له وفي اسناده ضعف نعم. ومع ذلك نقول ان اه شرب زمزم انه ماء مبارك. وان المسلم اذا شربه بنية الشفاء وان يستشفي بيزيل به سقما فان هذا المشروع والمشروع في زمزم ان يشرب. نعم. الا اذا كان المرض مرض خارجي. تكون هناك قروح او جروح واراد ان يغسلها بهذا الماء - 00:00:36
لازالة المرظ فلا حرج. اما ان يشرب ماء زمزم او او يأخذ ماء زمزم يتبرك به ويتمسح بجسده. فنقول هذا آآ للشفاء المشروع وانما المشروع هو ان تشرب ماء زمزم من باب الشفاء من باب او من باب الشفاء وكذلك من من حديث ابن عباس ابن مالك انه قال اية - 00:00:59
بمنافقين عدم التضلع من ماء زمزم. هذا الاحد اثر عل ظعف ومعناه ان المسلم اذا ان من علامة اهل الايمان انهم يتظلعون وانهم اذا شروا من من ماء زمزم انهم لا يكرهون ذلك. نعم. هذا قول ابن عباس رضي الله تعالى عنه. والنبي شربوا حتى تظلع. اي شرب منه شربا كثيرا صلى الله عليه وسلم. اللهم صلي فمعنى التظلع هو ان - 00:01:19
يشرب يشرب يشرب حتى يرى ان الماء قد بلغ اعلى آآ اعضائه او اعلى الضلعين الذي مترقتين كأنه امتلأ من هذا الماء حتى يتظلع اي حتى يبلغ الماء الى الصدر. جميل. من شدة من شدة كثرة شربه للماء. ومعنى كان الاثر بعضهم اعله بالضعف وهو انه علامة ما بينه وبين المنافقين. عدم التظلع من ماء زمزم. منهم من - 00:01:39
ضعف هذا الحديث. والذي يعلن هنا ان الانسان اذا شرب ماء زمزم فانه يشربه بنية بنية انه شربه فيقتدي بسنته بنية ايضا ان يكون شفاء له من مرض آآ نزل به او مرض او من بلاء يدفعه - 00:01:59
قد ثبت عن ابن مبارك قال شربه لظمأ يوم القيامة قال اللهم اني اشربك لظمأ يوم القيامة انه اشرب بنية ان ترويني حتى اروى به يوم القيامة وهذا قول المبارك كذلك شرب بعضهم ان ينال حافظة كما ذكر ذلك عن الحافظ ابن حجر انه شربه ان يكون آآ حافظة كحافظة الذهب والذي يعينه هنا - 00:02:15
ان حجاب ابن عبد الله ماء زمزم لما شرب له. فاشرب ماء زمزم بنية الشفاء او بنية صلاح القلب او بحياته. فان هذا يشمل هذا الحديث وهو على ماء زمزم لما شرب له ولما نويته والله اعلم. احسن الله اليكم فضيلة الشيخ وشكر الله لكم وجزاكم الله خير الجزاء. ونسأل الله ان ينفع بكم - 00:02:35