Baheth

الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الاخوة والاخوات او اول شيء انا عايز اشكر يعني المنظمين واشكر الدكتور وصفي عاشور ان هم دعوني ولكن الومهم الحقيقة انهم يزلموني بهذا الشكل - 00:00:00ضَ

ويظلمه المستمعين بان هم يضعوني بعد الدكتور عبدالرحمن الذاكر. فبعد ما الناس تستمع الى البلبل ما ينفعش تستمع الى بومة مثلي يعني ولكن اهو ساحاول اني اعرض لحضراتكم التجربة وخلاصة ما وصلنا اليه في مؤسسة جسور. وانا يسعدني ان انا يكون - 00:00:16ضَ

حاضر معي على فكرة في الجلسة الدكتور احمد جلال وهو يعني من المتعاونين معنا في مجال الالحاد منذ اكثر من اتناشر او تلتاشر سنة آآ الحقيقة التنظير كتير. اول حاجة هبدأ طبعا بالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله - 00:00:36ضَ

آآ التحذير كتير. والاسباب التي تؤدي الى الالحاد كثيرا ويمكن حصرها لكن للاسف معظم الجهود التي يعني رأيتها حتى الان تنحصر في حصر الاسباب وقليل منها من يتعامل معه عمليا - 00:00:55ضَ

من الناحية العملية وعن تجربة اه اكتر من حوالي اتناشر سنة دلوقتي في مؤسسة جسور. بنجلس مع الشباب خرج من الاسلام بالفعل وجدنا ان الوقاية خير من العلاج. نسبة عودة المتنصرين - 00:01:19ضَ

تصل الى سبعة وتسعين في المية عندنا سبعة وتسعين في المية ممن نتعامل معهم. لكن نسبة عودة الملحدين الى الاسلام تصل الى خمسين في المية ستين في المية بالكتير. لكن نرى - 00:01:38ضَ

ان الوقاية كانت هتبقى افضل بكتير جدا. لو فيه اشياء معينة كانت زرعت في قلوب هؤلاء الشباب وهم اطفال كان ممكن تجنبهم ذلك. طيب لذلك احنا يجب ان احنا لا ندع اطفالنا يبقوا عرضة - 00:01:51ضَ

لهجمات الملحدين دون ان نسلحهم ونزودهم بما يحفظهم من هذا الفكر المتطرف الطفل في سن سبع سنوات اليوم عنده قدرة على فهم ما كنا نفهمه احنا في جيلنا في سن اتناشر سنة - 00:02:10ضَ

واللي في سن اتناشر سنة اليوم يفهم ما كنا نفهمه واحنا عندنا تمنتاشر وعشرين سنة في جيلنا الاطفال النهاردة منفتحين متعرضين لوسائل تعليمية اقوى من اللي احنا كنا يعني يعني آآ متعرضين لها او يعني - 00:02:29ضَ

بها لذلك مداركهم تفتحت بعض الاطفال مسلا بيختار الالحاد اعجابا بمؤمنين اختاروا الاسلام ولم يرثوه. زي مسلا الدكتور مصطفى محمود. او لما حد فينا مسلا يجلس ويعرض تجربته مع الواد وهو قاعد بيتغدى ويقول لهم لعلمكم ده انا وانا صغير توقفت عن الصلاة عشر شهور وتقريبا كنت مش مسلم ثم درست - 00:02:46ضَ

الاسلام. هو يقول هذا ويظن ان اثره على الطفل سيكون ايجابي قد يكون اثره عليه ان الطفل اعجابا بابوه يريد ان يمر بنفس التجربة فبالتالي ما يتعجبش لما يجد بقى ان ابنه بعد آآ شهر او اتنين بدأ يقول انا ملحد. هو الولد مش عايز يبقى ملحد هو الولد - 00:03:15ضَ

ممكن يكون يريد ان يمر بنفس التجربة. وان يعتنق الاسلام من من يعني يعني عن عن عن رغبة في اعتناق الاسلام بالوراثة. لزلك يجب الحذر جدا عند التعامل مع هذه الحالات لانك قد ازا الولد وجد اجابات خاطئة - 00:03:38ضَ

او تعامل عنيف او تهديد بتطبيق حد الردة او ان قد ان هذا يؤدي الى نتيجة سيئة وليست النتيجة للولد نفسه كان نفسه يتوقعها لنفسه وهي العودة للاسلام ولكن باختياره. فدي مسألة مهمة - 00:04:00ضَ

التعامل معه ليس كل من يرفض الاسلام هو بيرفضه لانه يرفضه. ولكن ربما هو يرفضه حتى يعتنقه بنفسه مرة اخرى بعد كده. فدي نقطة مهمة بس نحطها في زهننا ان التعامل مع من يصف نفسه بالالحاد يجب ان يكون تعامل بمنتهى الحذر. زي بالزبط لما تتعامل مع واحد - 00:04:16ضَ

عنده سرطان بيتم التعامل معه بحذر حتى لا ينتشر مننا السرطان ونستطيع السيطرة عليه. ادي مسألة مهمة جدا الحاجة التانية آآ يجب الاستعداد بوضع اجابات منطقية وعلمية مقنع انتوني فلو وجون بول سارت ودول من ائمة الالحاد - 00:04:36ضَ

قالوا ان المسألة بدأت معهم باسئلة في سن اتناشر سنة لم تجد من يجيب عليها بطريقة مقنعة. لزلك ازا كانت ردودنا هتبقى غير مقنعة الافضل ما يكونش فيه رد اما الرد الغير مقنع - 00:04:59ضَ

آآ خطر جدا وبالتأكيد كل الردود يعني لا يمكن ان كل ردودي تكون مقنعة لكن كيف اتعامل مع هذا يعني احنا وصلنا من خلال تجربتنا انا والدكتور احمد وكده اننا عندما نتكلم مع طفل - 00:05:16ضَ

لازم بحط اه احتمال ان ردي يكون غير مقنع له اول حاجة بعملها اني بشكك الطفل او الولد او الشاب في عقله بطريقة ايجابية. ازاي؟ بقول له آآ فاكر لما - 00:05:30ضَ

انت كنت صغير او من سنتين او تلاتة لما كنت بتاخد اجابة معينة على موضوع وتبقى مش مقتنع بها. لكن بعد مدة تجد ان هي اللي صح هل حصل لك في حياتك ان انت لم تقتنع باجابة معينة ثم بعد مدة اكتشفت - 00:05:48ضَ

انها كانت صح وان انت بس ما كنتش لسة ناضج كفاية عشان تفهمها ثم فهمتها لما كبرت. فلما يقول لي نعم فاكر ده اقول له اذن اي اجابة ساجيبها عليك دلوقتي - 00:06:05ضَ

لو اقنعتك خير لم تقنعك هذا ليس دليل ان الاجابة خاطئة هذا دليل ان الاجابة هذا مجرد الاجابة لم تقنعك. لكن ليس معنى كده ان الاجابة خاطئة. فاول حاجة باعاملها ان انا باسيب الباب موارب مش يعني باقول له ما تقفلش - 00:06:18ضَ

الباب على اي سؤال اجابته لا تقنعك استمر في البحث عن اجابة او عن محاولة فهم هذه الاجابة التي لم تقنعك طالما انها اجابة اقنعت اخرين. فاول حاجة باعملها اني باعالج حتة الغرور اللي بيزرعوا فيه الملحدين وهو ان اي شيء عقلك لا يفهمه هو - 00:06:35ضَ

خطأ بالتأكيد. ادي اول حاجة احنا يعني بنعملها في بداية الجلسة مع اللي بيقول انا او من يصف نفسه بالالحاد في مؤسسة جسور للتعريف بالاسلام خلال السنوات الماضية بفضل الله - 00:06:56ضَ

انتجنا ستين حلقة. موجودين على قناة اسمها اسلاموفوبيا تي في ستين حلقة ترد الشبهات المثارة حول الاسلام عملناهم بالعربي وعملناهم كلهم تاني صورناهم من اول وجديد بالانجليزي اه حلقات اسلاموفوبيا الجزء الاول هي شبهات عامة وليست الحادية - 00:07:11ضَ

اه زواج الرسول من السيدة عائشة مش عارف الغزوات الحرب الجهاد المعاداة السامية الكلام ده اه معاداة الشواز جنسيا كل الكلام ده اللي هو قد يظهر على انه ليس شبهات الحادية لكنها شبهات يستخدمها الملحدين وخاصة - 00:07:35ضَ

الملحدون الجدد المخرجون الجدد مثل آآ طبعا ريتشارد دوكنز سام هاريس هؤلاء آآ يستخدموها حتى يشيطنوا الاسلام. انا بقول الملحدون الجدد هناك موجة الحادية جديدة الفرق الوحيد بينها وبين الموجة القديمة - 00:07:55ضَ

هي العداء للاسلام قبل ذلك كان العداء للدين عموما والمفهوم وجود الاله. اما الان الاسلام هو الذي آآ هو الهدف الذي يتم اطلاق النار حليب باستمرار من هؤلاء وهذا شيء جيد جدا. يمكننا ان احنا نستخدمه. وهقول لكم ازاي بعد ايه. لكن عملنا ستين حلقة تلاتين حلقة تجيب على الاسئلة او على - 00:08:19ضَ

الشبهات العامة ثم عملنا تلاتين حلقة تجيب على الشبهات الالحادية الاشياء العقائدية فيما يخص وجود الاله مسألة معضلة الخير والشر في العالم وهزا الكلام. هذه الحلقات بفضل الله تدرس الان في بعض المدارس حتى يعني في البلاد التي يعنيها ان احنا عندنا مشكلة الان ما نقدرش نخشها وكده تدرس في المدارس يعني الحمد لله بفضل الله - 00:08:44ضَ

لانها آآ جابت نتيجة كويسة مع الاولاد. انا عايز اقول لكم طريقة جمع هذه الشبهات كانت ازاي. احنا عندنا احدى الاخوات اللي واخدين الدورات بتاعتنا في مؤسسة مدرس الدين فدخلت في مدرسة من هذه المدارس مدرسة مختلطة مدرسة عالمية انترناشيونال - 00:09:09ضَ

وطلبت من الولاد والبنات في سن تلتاشر سنة تلتاشر سنة كل ولد وكل بنت يطلعوا ورقة ما يكتبوش الاسم عليها ويكتبوا كل شيء في دماغهم عن الله سبحانه وتعالى المدرسة جامعة الاوراق - 00:09:30ضَ

بتبص فيها اغمى عليها في الفصل تسعين في المية من الاولاد شبه غير مؤمنين بوجود ربنا هذا كلام خطير جدا فبالتالي جبنا فرغنا كل الكلام اللي كتبوه واصبحت هي الحلقات بتاعة اسلاموفولي - 00:09:48ضَ

لزلك هي بتجيب نتيجة مع الاولاد في السن ده لان هو ده السن اللي بيتساءل هزه الاسئلة حاليا بقى ودي عملناها مرة واحدة لحد دلوقتي قمنا بتجهيز دورة يوم كامل - 00:10:07ضَ

بالغدا بما يسمى بالكاكاو بريك زي الكافي بريك كده بس كوكو بريك. عشان دول اطفال من سن عشر سنوات احنا لغاية تمنتاشر سنة ودي غلطة اكتشفنا بعد كده في استمارات الاستبيان ان اكتر شيء كان مضايق الاولاد اللي كانوا موجودين. ان الكبار مستعيلين اوي ان هم يكونوا مع اطفال عندهم عشر سنوات - 00:10:24ضَ

واللي عنده عشر سنوات ما كانش فاهم اوي النقاشات بتاعة الكبار. فبعد كده ان شاء الله لما نعملها هنعمل من عشرة لاربعتاشر ومن اربعتاشر او من خمستاشر لتمنتاشر لوحدهم. لكن - 00:10:48ضَ

يوم كامل اجبنا في هذه الدورة او كان كل تركيزنا في هذه الدورة على زرع المفاهيم التي تجنب هؤلاء الاطفال الالحاد لما يكبروا او يبقوا شباب او في الوقت دوت - 00:11:00ضَ

وبدأنا نشوف ايه الاشياء اللي كان يجب انها تزرع وبقينا نزرعها. يعني مسلا آآ آآ من من الاخطاء الكبيرة جدا الرد على بعض الشبهات بطريقة اعتذارية كلام مسلا اه اصل المسلمين عندهم متطرفين فبيسيئوا للاسلام عشان كده دايما الاسلام بيتهاجم الطفل النهاردة باللي بينشأ اه اه - 00:11:20ضَ

لو مطلع بالانترنت على ما يحدث في الغرب او طفل مسلم يعيش في الغرب هو شايف ان الاسلام فقط هو الذي يهاجم هناك اديان تعبد الصراصير والفئران لا احد يهاجمها - 00:11:44ضَ

مين بيهاجم الهندوسية؟ مين بيهاجم البوزية؟ ما فيش. هو الاسلام الذي يهاجم هو الطفل عايز يفهم يبقى بالتأكيد طالما انا ديني هو الدين الوحيد اللي بيهاجم. ازا بالتأكيد بقى انا غلط وديني هو اللي غلط. لا لازم الطفل يفهم وبطريقة استعلائية وليس طريقة اعتدالية - 00:11:57ضَ

لماذا الاسلام خاصة هو الذي يهاجم الاديان الاخرى اديان ريتشوال اديان شعائرية. كلها عبارة عن صوم وصلاة وازكار. احنا عندنا صلاة وازكار ولكننا دين مقاوم نحن الدين الذي يقاوم الفساد يقاوم الطغيان. لذلك لا تتوقع ان الفساد والطغيان سيتفرج - 00:12:15ضَ

ويحط رجل على رجل. بل سيهاجم هذا الدين الخطير. لذلك هم يهاجموننا لانهم يشعرون بالخطر من ناحيتنا. فهذه الطريقة الاستعلائية في شرح المشكلة تجعل الطفل فخور بانه مسلم كل ما يسمع هجوم على الاسلام. وده اللي انا عايز اوصل له - 00:12:41ضَ

افهم وقع طريقة عرض الاجابة بتاعتي على نفسية الطفل نفسه ايه. ده اللي يهمني جدا وانا مصر اني اقول طفل لان المسألة تبدأ من الطفولة مشكلتنا ان احنا بنفوق لما يبقى الولد عنده خمستاشر وستاشر سنة. ليه من الاول ما بدأناش نزرع من سن سبع وتمان سنين وقبل كده كمان - 00:13:01ضَ

طيب آآ في الدورة دي آآ بنشرح لهم مفاهيم يعني انا اما اقول للطفل لازم تقرا القرآن. اول حاجة بنعملها بنعمل عقدة عند اطفالنا من القرآن الكريم. ليه اول تجربة واحنا يعني في الانجليزي يقولوا يعني الانطباعات الاولى تدوم - 00:13:23ضَ

انا انا عايز اي حد في حضراتكم يتخيل كده ان احنا نجيب له آآ خمسين صفحة باللغة الصينية ونقول له كيف ينطقها ونجبره على حفز صيني اللغة الصينية دون ان يفهم شيء - 00:13:50ضَ

لن يكون مستمتعا ولن يكون علاقة جيدة مع اللغة الصينية انا لما اجيب الطفل واول تجربة له مع القرآن انه هيحفز الجزء التلاتين. ليه؟ لانه سهل في الحفز ومش فاهم حاجة خالص وجزء كله ربنا قال يعني يعني جعله التلاتين واحنا مصرين نخليه الجزء الاول - 00:14:07ضَ

طيب الطفل بيحب القصص الجزء ما فيش فيه قصص. وحتى القصص اللي فيه ليست مناسبة لطفل عنده خمس او ست سنوات قصة اصحاب الاخدود. انا قاعد معي الدكتور احمد دلوقتي بيقول لي كان بيتكلم مع احدى البنات صغيرين. جاء لها صدمة. القصة لم تنتهي نهاية سعيدة. المسلمين المؤمنين اتحرقوا - 00:14:27ضَ

والملك الكافر المجرم ما حصلوش حاجة. ايه بقى اللي طلع به الطفل من ده؟ هذه قصة كانت تربي قلوب الصحابة على اخراج كل شيء خارج الاجندة بتاعتهم الا ارضاء الله. لكن مش اطفاء الطفل محتاج يشوف كرتون. ايه الكرتون بقى؟ قصة كده بتاعة واحد بيرمي العصاية بتفلق البحر - 00:14:47ضَ

نصين وبيعدي هو والمؤمنين والمجرمين الكفار اللي كانوا بيجروا وراهم بيغرقوا. ادي اول قصة اديها للطب. ادي له القصة بتاعة واحد بيرمي العصاية بتبقى ثعبان وياكل التعابين بتاعة السحرة المجرمين اللي مش اها وبعد كده الصحراء كمان بيسلموا. كل هذه القصص - 00:15:07ضَ

المناسبة لعقلية الاطفال بنديها لهم بعد التجربة الاولى اللي هي الصدمة بتاعة الجزء التلاتين مع الطفل. والمسألة كلها هتحفز هتروح النادي. مش هتحفز هتتعطل عقب ومش هتروح النادي يوم ده ازا ما اتضربش كمان - 00:15:27ضَ

الله! يعني ازا بيتحول اول تجربة مع القرآن الى تجربة سلبية. لأ. احنا عندنا تجربة في تعليم الاطفال القرآن عن طريق القصص والجيم الالعاب حتى القرآن بيتحول الى كتاب قصص والعاب بالنسبة لطفل عنده سبع سنوات - 00:15:43ضَ

والناس اللي هاجمتنا لما عملنا كده جم بعد كده شكرونا لما قالوا لنا كان الاولاد لما يدخلوا غرفة عادة بيبقى في غرفتهم بالدنيا يعني دوشة وضوضاء وبيضربوا بعض ويلعبوا بصوت عالي بقوا يخشوا يشعروا ان فيه هدوء مريب. ففتحوا الغرفة - 00:16:01ضَ

مرة وحدة لقوا الالعاب كلها مرمية في الارض. وكل طفل ماسك المصحف وبيلعبوا قرآن مع بعض. ايه لعبة القرآن دي؟ بنعلم الطفل. واحد يقرا والتاني نصلح له ايه الاخطاء. ادي لعبة من الالعاب اللي بنلعبها في الفصل. اللعبة التانية ان انا اعلن قبل ان اقرأ الاية انها ساخطئ خمس اخطاء - 00:16:21ضَ

نشوف مين فيكم سيكتشف الخطأ بداية بينقلب الامر الى ان هذا الكتاب ممتع. انا عايز اول تجربة مع الطفل انه يحب القرآن ويفهم ان هو حل حياته كلها في القرآن. طيب - 00:16:41ضَ

الطفل بقى لما اقول له تقرأ القرآن هو سيصطدم بالفاظ كبيرة شوية عليه. لابد من تبسيطها. كلمة التقوى المتقين. طب ما لازم يفهم يعني ايه تقوى ازاي انا ابسط له المعنى بحيس وهو عنده عشر سنوات يفهم التقوى - 00:16:54ضَ

وده موجود في حديث ابن آآ سيدنا عمر ابن الخطاب لما سأل ابن عباس عن التقوى فقال له انت لما بتمشي في شارع فيه شوك بتعمل ايه؟ قال له برفع الرداء بتاعي - 00:17:10ضَ

وبخلي بالي ازا لابد من تبسيط معنى التقوى. تبسيط معنى اليوم الاخر يعني ممكن الحبل الاحمر ده وبسيط معنى الدنيا والاخرة. الولد هيلاقي دايما كلمة الدنيا والاخرة. الدنيا والاخرة. ايه الدنيا والاخرة؟ يعني ايه الدنيا والاخرة؟ بنيجي واحنا جايبين لهم حبل اهو - 00:17:20ضَ

طوله خمسين متر. وبنفرده في القاعة بالكامل. لا لا لا. خمسين متر. بنفرده في القاعة بالكامل. ونيجي نوريهم ان اول جزء في الحبل ده اول خمسة سنتي لهم لون مختلف لون ابيض. والباقي كله احمر اهو. اللون الابيض ده يمسل الدنيا - 00:17:40ضَ

فاحنا هنا عايشين هنا وبنموت هنا. بعد كده احنا مش بنختفي. بعد كده احنا بنختفي من الدنيا لكن بنخش بقى في الاخرة. اهو كل ده الاخرة. كل ده الاخرة. وريني بقى - 00:18:01ضَ

قبل قد ايه الاخرة؟ ازا اي حد بيشتغل في الحتة ديت وبعدين ما يحصلوش اللي هو كان عايزه في الحتة دي ادي مش نهاية الدنيا الموت مش نهاية اي يعني مش نهاية يعني يعني ليس النهاية. الموت هو بوابة للدخول على الحياة الاخرى. فبزرع في الطفل معنى الدنيا - 00:18:11ضَ

الاخرة الدنيا بل ان كلمة الدنيا نفسها معناها الادنى الاقرب والاخرة الابعد الاخرى فبنبدأ نفهم الاطفال الالفاز التي سيجدوها في القرآن حتى يفهموا القرآن ايضا نحتاج ان احنا نربي الاتنين اللي بيخربوا عقلية الطفل. مين هم - 00:18:30ضَ

المدرس والابوين الاتنين دول لو هم ما عندهمش الفهم الصحيح للاسلام ما هم مش هيوصلوا فهم صحيح للاسلام. فلابد من عندما نتعامل مع الاطفال نتعامل مع الاتنين المدرس اتأكد انه يستطيع الاجابة بطريقة سليمة وهو نفسه عنده فهم صحيح للدين وكزلك الابوين. اولادنا محتاجين ردود - 00:18:53ضَ

اقنع في مسألة تعارض الاسلام مع نزريات علمية زي الداروينية. والانفجار الكبير. يجب ان الردود دي يقتنع بها اولا الكبار نفسه ولازم الكبار يفهموا ان انك تخبط دماغك في حيطة حاجة مش هيهد الحيطة انت بتخبط دماغك. هزه النزريات ستسقط - 00:19:14ضَ

بس نعم لا اسمع خمس دقائق عائزين سعادتك تركز معنا حقيقي طب ماشي ماشي ما انا بتكلم كل ده حضرتك في الدورة اللي احنا بنعملها اليوم الكامل بنعمل فيها ايه - 00:19:36ضَ

المستقبلية ايضا للمؤسسة حتى نستطيع ان يكون تمسيل بين المؤسسات الاخرى فيما شرب من اعمال ان شاء الله. حاضر طب خليني اكمل بس لك بعض الاخوة اللي عند حد مطلعين على اعمال مؤسسة جسور اولريدي. لكن لكن انا عايز افهمهم احنا واصلين لايه. انا انا بالنسبة لك استاز نسور احنا ناس غلابة لكننا بنعمل من - 00:19:55ضَ

اتناشر سنة في التعامل مع الملحدين والشباب الملحد. وعندنا تجربة آآ الخطورة الاكبر ليست الالحاد ومعظم ما نراه ليس الحاد. معظم ما نراه ما يسمى بالميزوثيزم. يعني كراهية الاله كثير جدا نجد ولد يقول لك انا ملحد. انت مش فاهم ان فيه ربنا؟ هو ربنا بيعمل كده ليه؟ ده دليل انك مؤمن بوجوده. لكن هناك كراهية تحدث - 00:20:15ضَ

لله سبحانه وتعالى. وهذا القرآن نفسه نص عليه يعني ربنا سبحانه وتعالى سورة المؤمنون بيقول ام يقولون ام يقولون به جنة بل جاءهم بالحق واكثرهم للحق كارهون. ولو اتبع الحق اهواءهم لفسدت السماوات - 00:20:43ضَ

والارض ازا الحق هو الاله هو الله سبحانه وتعالى. لكن اكثرهم اكثر الكفار يكرهون الله وليس لا يؤمنون بوجود الله. آآ ونادوا يا ما لك ليقضي علينا ربك. قال انكم ماكثون. لقد جئناكم بالحق ولكن اكثركم اكثركم - 00:21:03ضَ

حقي كارهون هناك مشكلة كراهية الله دي بسبب كزا حاجة. اول حاجة التربية الخاطئة يجي الاب والام ابنهم بيبدأ يمشي عنده سنتين يتكعبل يقع. يقول له اه يا سجادة يا سجادة يا وحشة وقعتي احمد - 00:21:23ضَ

وبعد كده ييجي يخبط دماغه في الطاولة. آآ يا طاولة يا وحشة! خبطت احمد! فاحمد بينشأ على انه ما بيغلطش! فاحمد بيكبر على انه اي مشكلة بيواجهها هي جاية من الخارج مش بسبب مش بسبب خطأ منه هو. فبالتالي مع اول تجربة سلبية - 00:21:41ضَ

هي او مسلا شوية امتحانات زيادة شوية مزاكرة زيادة. تعب شوية في حاجة. يبدأ يقول ايه؟ هو مين المسئول عن ان انا دلوقتي مش مبسوط في الدنيا؟ يبدأ يوجه الاتهامات - 00:22:01ضَ

احمد ايه؟ لله سبحانه وتعالى كراهية لله. مع ان التربية القرآنية عكس كده تماما. القرآن رباني على ايه؟ ما اصابكم من مصيبة بما كسبت ايديكم مش الترابيزة مش السجادة لكن احنا بنربي الاطفال غلط اصلا من الاول وبعد كده هم الاطفال ملحدين ليه؟ ما انت اصلا عمال تربي فيه غلط. انت عمال تتكبر فيه الايجو بتاعه. فدي مسألة مهمة جدا. آآ ايضا - 00:22:11ضَ

لازم يفهم الطفل مصاعب الحياة بتجعل الحياة غير ممتعة وهو ده اساس المسألة. ان الحياة قصيرة جدا جايين نختبر فيها. لو ربنا اراد ان احنا نكون مستمتعين جدا في الحياة دي. كان ممكن يخلقنا في مدينة ملاهي - 00:22:37ضَ

تروح المدرسة وترجع بالزحليقة من الشغل. لكن هو ده دي مش الدنيا. هنا بفهم الطفل حاجة مهمة جدا ان القرآن بيجيب على هذه الاسئلة الوجودية انا جاي منين انا بشتغل ايه خليفة اني جعله في الارض خليفة. ايه هي مهمتي - 00:22:52ضَ

مهام الخليفة والاطفال يتكلم فيها ايه هي الادوات المتاحة لي كل ده من قصة سيدنا ادم على فكرة قصة ادب هي قصتنا احنا آآ ايه هي الادوات المتاحة لي؟ وماذا استطيع ان اتوقع؟ وباديهم مسال تخيل كده واحد يفتح عينه ويلاقي نفسه لابس آآ قميص وكرافتة - 00:23:11ضَ

وماسك شنطة سامسونج كده وواقف في وسط ملعب كورة في اتنين وعشرين لاعب لابسين شورتات وبيلعبوا كورة اظن يعني هيكون متلخبط اخر لخبطة. هو في ايه؟ هو اولا مش لابس زيهم ليه وبيلعب معهم؟ ثانيا هو هو بيعمل ايه؟ وايه الشنطة اللي في ايده دي؟ وبعد كده لما يحط ايده في جيبه يطلع - 00:23:30ضَ

ورقة الورقة مكتوب فيها انت طبيب طب رياضي؟ شغلتك ان لما لاعب يقع ويتعور او ينجرح تدخل بسرعة وتعالجه الشنطة اللي معك فيها الادوات واحد اتنين تلاتة اربعة جهاز قياس ضغط قياس جهاز مش عارف ايه. آآ ضمادات آآ موريكروكروم. ماشي - 00:23:47ضَ

تتوقع ايه؟ الفين جنيه بعد انتهاء المباراة وستحاسب لو لم تؤدي اداء جيد سيتم الخصم فلوس منك. وقد تدخل السجن لو انت ضيعت عين حد او حاجة. فيبقى كده اصبح مش متلخبط - 00:24:06ضَ

بالرغم ان هو ما زال لابس قميص وكرافتة وماسك شنطة في وسط ملعب كورة. ليه مش متلخبط انه وجد الاجابات على هو مين بيشتغل ايه؟ ايه المهام اللي يؤديها وايه هي ما يستطيع ان يتوقعه ومتى يتوقعه - 00:24:21ضَ

الالحاد بيعمل ايه بقى؟ يخش يقول له ما تصدقش الورقة اللي انت لقيتها في جيبك دي انت لا طبيب طب رياضي ولا حاجة ولا انت بتفهم حاجة في الطب ولا الادوات اللي معك اصلا كفاية - 00:24:36ضَ

ولا حد هيديك الفين جنيه بعد الماتش ولا حاجة حلو اوي. شككوا في الدين وشككوا في القرآن وبعدين؟ لم يعطيه اجابات بديلة. ده اللي انا بفهمه للطفل بقى من وهو عنده عشر سنوات - 00:24:49ضَ

سورة الالحاد انه ما بيريحش. ممكن واحد بيسيب دين ويترك دين الى دين اخر بيحس انه بيستريح في الدين الجديد لكن اللي بيخرج على الالحاد لا يستريح من الالحاد لا يعطي اسئلة بديلة. لا يعطي اجابات. هو فقط يشكك في الاجابات الموجودة عنده - 00:25:03ضَ

آآ آآ مسألة بقى مهمة جدا عايز اختم بها يعني يا جماعة المسألة اكبر من الحاد اكبر من ترك الدين. هو الدين هو اخطر ما فيها لكن نحن امة مهزومة في جميع المجالات للاسف حاليا في الوضع اللي احنا فيه دلوقتي مهزومة سياسيا مهزومة اقتصاديا مهزومة اجتماعيا مهزومة - 00:25:20ضَ

كل حاجة ايه اللي يخلي طفل مطلع على ما يحدث في الغرب؟ حتى لو هو في مصر حتى لو هو في السعودية بيفتح الايباد وبيشوف اللي بيحصل هناك ايه النضافة والعدل وكل دوا. ايه اللي يخليه متمسك انه ينتمي لهذه الامة؟ فتجد هناك ظواهر اخرى غير ترك الدين. منها ضعف اللغة العربية - 00:25:43ضَ

وعدم حتى ارادة الكلام العبيط. انت تجد اطفال في السعودية ما بيتكلموش عربي اصلا. بيتكلم انجلش باستمرار. وان يجي يتكلم عربي مش عارف يتكلم خالص وتقول له يا ابني انت كنت عايش طول عمرك فين ؟ لا انا ما خرجتش من آآ من الطائف - 00:26:03ضَ

امال انت عملت كده ليه ؟ طبعا الاهل مدخلينه مدرسة اجنبية والولد على طول قراءته كلها انجليزي ما عندوش عربي. ليه ؟ لانه لا يريد العرب لا يريد لغة هذه الامة المهزومة - 00:26:18ضَ

اقول لكم على على شيء اخر احنا ايامنا كانوا ناس كلهم يا مسلمين يا مسيحيين ويا اهلاوية يا زملكاوية. النهاردة تمشي في مصر ناس كتير جدا لا اهلاوية ولا زملكاوية بتشجع ايه؟ ريال مدريد - 00:26:31ضَ

مدريد بتشجع ايه ارسنال والعيال متابعة الدوري بتاع اوروبا هذا معناه انه لا يريد هذه الامة لا بالكورة بتاعتها ولا باللغة بتاعتها ولا بالدين بتاعها. المسألة اكبر من مجرد رفض الاسلام. طيب انا دلوقتي احنا - 00:26:43ضَ

دي مش هنقدر ننهض بالامة في يوم وليلة. طب نعمل ايه لاولادنا؟ ازاي نكون اجابة نفهم ولادنا ان تخلف الامة وانهزام تعمل لامة ليس بسبب الاسلام بل بسبب ترك الاسلام. هيقول لك طب ما غيرنا مش مسلمين ومتقدمين - 00:27:01ضَ

صح تقدم غيرنا مش بانهم تركوا الاسلام بالعكس غيرنا اللي متقدمين دول هم اتبعوا الاسلام دون ان يعلموا انه الاسلام واتبعوا تعاليم في الاسلام دون ان يعلموا انها الاسلام. وازاي اقدر ابلور اجابة على دي تحمي اولادي؟ مسألة مهمة جدا ودي والله - 00:27:19ضَ

انا اسف يا دكتور وصفي انا اتعديت وقتي باقل من تلاتين سانية وان شاء الله اديني تلاتين سانية بس طبيعة هذا الدين طبيعة هذا الدين الذي قدمه النبي محمد بن عبدالله عليه الصلاة والسلام هو ان يرفض من الكبار - 00:27:39ضَ

ويتبع الصغار الاطفال والشباب هم اللي يقبلوا عليه لانه ثورة ثورة ضد التقاليد البالية. والكبار هم اللي يرفضوه لانه يرفض خالد الباليق عندما تجد الكبار هم اللي متمسكين والصغار هم العازفين فاعلم انك لا تقدم دين محمد ابن عبدالله بل - 00:27:59ضَ

عكس الخطاب تماما واقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم. اشكركم - 00:28:21ضَ