Baheth

ثم قال بان الاحكام التكليفية يشترط فيها شرطان. الشرط الاول العلم والشرط تاني الوسع بمعنى القدرة فلا تكليف بشيء مجهول ولا تكليف بشيء معجوز عنه فالحكم التكليفي يشترط فيه اولا العلم - 00:00:00ضَ

فالجاهل غير مكلف لان الله تعالى يقول وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا. لان لا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل فالجاهل غير مكلف والشرط الثاني هو القدرة. فالله سبحانه وتعالى لا يكلف بامر غير مقدور عليه. لا يكلف الله نفسا الا - 00:00:28ضَ

وسعها فاتقوا الله ما استطعتم. وبالتالي المكره الملجأ غير مكلف ايضا الا من اكره وقلبه مطمئن بالايمان فالحكم التكليفي اذا يشترط فيه شرطان رئيسيان الشرط الاول هو العلم والشرط الثاني هو القدرة - 00:00:58ضَ

فلا تكليف مع الجهل ولا مع العجز - 00:01:26ضَ