Baheth

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين واصحابه الغر الميامين وازواجه امهات المؤمنين. وصل علينا يا رب معهم بمنك وكرمك ورحمتك وانت ارحم الراحمين وبعد - 00:00:00ضَ

فنحن الليلة بحول الله على موعد مع اللقاء الواحد والاربعين من لقاءات العقيدة والتوحيد وتجديد الايمان ولا زلنا مع الركن الثاني من اركان الاسلام لا زلنا نتحدث عن الصلاة وكنت قد طرحت في اخر اللقاء الماضي سؤالا مهما - 00:00:22ضَ

هل تختلف صلاة المرأة عن صلاة الرجل؟ والجواب لا لا فرق صفة الصلاة بين المرأة والرجل لا فرق في صفة الصلاة بين المرأة والرجل هو قول المالكية واختيار مشايخنا المعاصرين - 00:00:46ضَ

استدلوا في حديث ما لك ابن الحويرث في صحيح البخاري انه صلى الله عليه وسلم قال صلوا كما رأيتموني اصلي صلوا كما رأيتموني اصلي. قالوا هذا الحديث حديث عام يشمل النساء والرجال - 00:01:11ضَ

ولم يرد في السنة ما يقتضي استثناء النساء من بعض ما جاء في صفة الصلاة. يعني لا يوجد دليل صحيح في هيئة معينة من هيئات الصلاة او كيفية معينة او صفة معينة تختلف فيها - 00:01:28ضَ

صلاة المرأة عن صلاة الرجل. صلوا كما رأيتموني اصلي. امر عام للرجل والمرأة على السواء ولا يوجد دليل يخصص او يستثني والاصل الاصل في الشرع اشتراك المكلفين من الرجال والنساء في كل الاحكام الا ما دل عليه الدليل - 00:01:48ضَ

اشتراك المكلفين من الرجال والنساء في كل احكام الشرع والدين الا ما دل عليه الدليل فخص به المرأة او استثنى المرأة من هذه التي كلف بها الرجال ايها الاحبة بفضل ربنا تبارك وتعالى - 00:02:12ضَ

نكون قد انهينا الحديث في صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم كاملة تعالوا بنا لانه لا زال الحديث طويلا جدا عن الصلاة تعالوا بنا من الليلة لنتعرف على مباحات الصلاة - 00:02:31ضَ

ومكروهات الصلاة ومبطلات الصلاة ما المباح في الصلاة وما الذي يكره؟ وما الذي يبطلها؟ اولا المباح من المباحات الحركة اليسيرة لحاجة الصلاة وهذه الحركة بفضل الله لا تبطل الصلاة يعني لو احتاج الانسان ان يتحرك وهو واقف يصلي. حركة يسيرة - 00:02:52ضَ

فهذه الحركة لا تبطل الصلاة بل هي من مباحات الصلاة وهذا من فضل ورحمة الله جل وعلا روى الامام احمد وابو داود والنسائي بسند صحيح من حديث ام المؤمنين عائشة - 00:03:28ضَ

رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي والباب عليه مغلق فجئت واستفتحت فمشى فتح لي ثم رجع الى الصلاة هل تدبرت هذا الحديث الجميل هل تدبرت خلق النبي - 00:03:44ضَ

النبيل صلى الله عليه وسلم عائشة تستفتح عليه تريد ان تدخل وهو يصلي وهو واقف يصلي فيمشي خطوات خطوة خطوتين او خطوتين ليفتح الباب لعائشة ويرشع ليكمل صلاته وليتم صلاته - 00:04:07ضَ

انظروا الى الادب والى حسن الخلق ثم الى التشريع ثم الى التشريع بالمؤمنين رؤوف رحيم في الصحيحين من حديث ابي قتادة الانصاري رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي - 00:04:31ضَ

وهو حامل امامة بنت زينب بنت رسول الله عليه الصلاة والسلام فاذا سجد وضعها واذا قام حملها يصلي وهو حامل حفيدته بنت ابنته زينب ابنة العاصي ابن الربيع ابن عبد شمس - 00:04:48ضَ

يقف عليه الصلاة والسلام ويصلي يحملها على صدره فاذا سجد وضعها واذا قام حملها هذه حركة يسيرة مباحة في الصلاة وعن جابر رضي الله عنه انه قال ان رسول الله - 00:05:12ضَ

صلى الله عليه وسلم بعثني بحاجة فادركته وهو يشير سلمت عليه فاشار الي فلما فرغ دعاني وقال انك سلمت علي انفا وانا اصلي يعني لم يستطع عليه الصلاة والسلام ان يرد عليه - 00:05:34ضَ

كلاما وانما رد عليه السلام بالاشارة وانما رد عليه بالاشارة وستعجبون اذا قلت لحضراتكم بانه قد نقل الاجماع على جواز الحركة اليسيرة الصلاة ابن عبدالبر والزيلعي وابن رشد وغيرهم الحركة اليسيرة في الصلاة مباحة بفضل الله تبارك وتعالى - 00:05:57ضَ

ثانيا يباح للمصلي ان يرد السلام في الصلاة بالاشارة وليس بالكلام. انتبه يباح للمصلي ايضا ان يرد السلام بالاشارة بالاشارة وليس بالكلام وستعجبون اذا قلت لحضراتكم هذا مذهب الجمهور هذا مذهب الجمهور من المالكية - 00:06:24ضَ

والشافعية والحنابلة بل وبه قال اكثر العلماء بل وحكى الاجماع على ذلك اكثر او غير واحد من اهل العلم واستدلوا بما رواه مسلم عن جابر ابن عبدالله رضي الله عنه - 00:06:53ضَ

قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثني لحاجة. الحديث اللي ذكرته انفا ثم ادركته هو يشير وسلمت عليه فاشار الي فلما فرغ دعاني وقال انك سلمت علي انفا وانا اصلي. وفي رواية فلما انصرف قال عليه الصلاة والسلام انظروا الى الادب وحسن الخلق. قال عليه الصلاة والسلام - 00:07:11ضَ

انه لم يمنعني ان ارد عليك السلام الا اني كنت اصلي فلا بأس بالاشارة باليد او العين لا بأس بالاشارة باليد او بالعين في الصلاة بما يفهم والصحيح من قول الجمهور - 00:07:36ضَ

ان هذه الاشارة لا تبطل الصلاة بل هي من مباحات الصلاة لانها فعله عليه الصلاة والسلام. فكان صلى الله عليه وسلم يومئ برأسه في الصلاة برأسه تارة ويشير بيده تارة ليرد السلام - 00:07:58ضَ

اما الرد بالقول وهو يبطل الصلاة باتفاق الائمة الاربعة اما الرد بالقول يعني رد السلام بالقول يبطل الصلاة باتفاق الائمة الاربعة كذلك من الامور المباحة في الصلاة وهذه لطيفة رقيقة جميلة قد تحتاج اليها - 00:08:15ضَ

من الامور المباحة والصلاة ان تصلي في النعلين اذا كانا طاهرين على سفر في الطريق ويتعذر عليك ان تخلع حذاءك فاذا كان الحذاء طاهرا او اذا كان النعلان طاهرين فصل فيهما - 00:08:36ضَ

هذه سنة نبيك صلى الله عليه وسلم والصلاة تجوز في النعال اي في الاحذية اذا كانت الاحذية طاهرة وذلك لما رواه ابو داوود والبيهقي وابن خزيمة بسند صحيح بسند صحيح - 00:08:59ضَ

عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا جاء احدكم الى المسجد فلينظر فان رأى في نعليه قذرا او اذى فليمسحه وليصلي فيهما - 00:09:16ضَ

الله الله الله اذا جاء احدكم الى المسجد فلينظر خايفين عليه فاذا رأى في نعليه قذرا او اذى فليمسحه وليصلي فيهما ارجو ان الفت نظر اولادنا وشبابنا ان هذا على الحصباء - 00:09:31ضَ

على الارض على الرمال لكن لا يجوز ابدا ان تدخل بنعليك وقد وطأت وطأت بها الارض والتراب في وقت نزل فيه المطر تدخل بهذين النعلين الى المسجد الذي فرش هذه الفرش الجميلة - 00:09:56ضَ

وفي الصحيحين من حديث ابي مسلمة سعيد ابن يزيد الازدي سعيد ابن يزيد الازدي قال سألت انس ابن مالك اكان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في نعليه؟ قال نعم. وانس ده خادمه - 00:10:25ضَ

ومرافقه وملازمه كان صلى الله عليه وسلم يصلي في نعليه؟ قال نعم هذه ايضا من رحمة الله تبارك وتعالى ومن فضله على هذه الامة كذلك من الامور المباحة في الصلاة - 00:10:43ضَ

التبسم وليس القهقهة وهذا باتفاق المذاهب الفقهية الاربعة بل وهو قول اكثر اهل العلم لان التبسم حركة الشفتين لان التبسم حركة الشفتين حركة الاجفان. حركة العينين والقدمين ومن الامور المباحة ايضا - 00:11:04ضَ

السجود على العمامة او على الثوب يبسطه الانسان ليتقي به شدة الحر على الارض من المباحات ايضا وهو مذهب الجمهور من الاحناف والمالكية والحنابلة وقالوا بعض السلف رواه البخاري ومسلم عن انس - 00:11:31ضَ

قال كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في شدة الحر فاذا لم يستطع احدنا ان يمكن جبهته من الارض بسط ثوبه فسجد عليه بسط ثوبه فسجد عليه - 00:11:57ضَ

هذا من رحمة الله تبارك وتعالى في لطيفة من اتى بذكر مشروع لسبب خارج الصلاة التسبيح مثلا لينبه امامه فهل يبطل الصلاة؟ لا. لا يبطل الصلاة لا تبطل الصلاة بالتسبيح - 00:12:17ضَ

او الادعية اذا لم يكن فيها خروج عن حاجة الصلاة كأن يعطس مثلا فيحمد الله او يرى امر يسيئه وقل انا لله وانا اليه راجعون او يرى شيئا يتعجب له فيقول سبحان الله - 00:12:51ضَ

هذا لا يبطل الصلاة باتفاق المذاهب الفقهيات الاربعة من رحمة الله تبارك وتعالى استدلوا على ذلك ما رواه البخاري ومسلم من حديث سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ذهب الى بني عمرو بن عوف - 00:13:10ضَ

ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء المؤذن الى ابي بكر رضي الله عنه فقال له اتصلي بالناس واقيم؟ فمن السنة ان يستأذن المؤذن امام الصلاة في الاقامة وهذه سنة غائبة فجاء المؤذن الى ابي بكر - 00:13:29ضَ

وقال اتصلي بالناس فاقيم قال نعم قال فصلى ابو بكر رضي الله عنه فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس الصلاة يعني قضى النبي صلى الله عليه وسلم ما كان - 00:13:52ضَ

قد ذهب اليه ثم عاد الى مسجده المبارك والناس الصلاة وتقدم عليه الصلاة والسلام حتى وقف في الصف وصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في الصلاة فلما اكثر الناس التصفيق - 00:14:09ضَ

التفت ابو بكر رضي الله عنه فرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله ان امكث مكانك لم يتكلم لكن اشار اليه هكذا. يعني ان امكث مكانك اثبت مكانك يا ابا بكر - 00:14:32ضَ

فرفع ابو بكر يديه هكذا وهو يصلي فرفع ابو بكر يديه فحمد الله عز وجل على ما امره به رسول صلى الله عليه وسلم من ذلك ثم استأخر ابو بكر حتى استوى في الصف وتقدم سيدنا رسول الله امام الائمة وسيد الائمة - 00:14:48ضَ

تقدم عليه الصلاة والسلام صلى ثم انصرف فقال النبي عليه الصلاة والسلام لابي بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك الله ما منعك ان تثبت اذ امرتك يعني ما منعك ان تبقى في مقامك اماما وقد امرتك ان تثبت مكانك. انظر الى الادب - 00:15:08ضَ

انظر الى الخلق انظر الى الدين انظر الى من تربوا وقال الصديق رضي الله عنه ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله - 00:15:32ضَ

صلى الله عليه وسلم هذا هو ادب الصديق مع حبيبه عليه الصلاة والسلام وانا دائما اقول ابو بكر رضي الله عنه هو الرجل الذي يدق قلبه على دقات قلب المصطفى صلى الله عليه وسلم - 00:15:52ضَ

وينبض قلبه على نبض قلب حبيبه صلى الله عليه وسلم استشهاد بالحديث ليه الصدوق رفع يديه الصلاة وحمد الله في الصلاة فهذه تندرج تحت باب المناجاة لله تبارك وتعالى او تندرج تحت جنس الدعاء - 00:16:10ضَ

وما لا يبطل الصلاة ابتداء لا يبطلها اذا فعله المصلي بعد سبب من الاسباب كان يسبح لينبح امامه الى غير ذلك هذه بعض مباحات الصلاة - 00:16:39ضَ