Transcription
يقول اه سؤال هل يعق عن الطفل ومتى يسمى ويحلق؟ اه نقول اه العقيقة سنة مؤكدة ويدل لذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم وفعله. اما قول النبي صلى الله عليه وسلم فحديث سمرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال كل كل - 00:00:00ضَ
غلام مرتهن بعقيقته. واما فعله فانه عليه الصلاة والسلام عق عن الحسن والحسين. فهي سنة مؤكدة. بل بعض اهل العلم يرى وجوبها والامام احمد رحمه الله يقول يقترض يعني اذا لم اجد شيئا وارجو ان يخلف الله عليه واما - 00:00:20ضَ
الطفل يعق عنه. لكن اذا سقط الطفل آآ الحمل سقط. هل يعق عن هذا الحمل الساقط او لا؟ نقول اه ان ان ان بلغ هذا الحمل اربعة اشهر بحيث نفقت فيه الروح فانه - 00:00:40ضَ
يستحب آآ ان يعق عنه. وكذلك ايضا آآ يغسل ويكفن ويصلى عليه. ويسمى ويقبر في في مقابر المسلمين هذا اذا بلغ اربعة اشهر لانه حينئذ يفخت فيه الروح ولانه آآ حينئذ سيبعث - 00:01:00ضَ
اه الحمل اذا سقط فيه التفصيل من بلغ اربعة اشهر فانه يعق عنه ان لم يبلغ اربعة اشهر وسقط قبل ذلك فان العقيقة لا لا تشرعوا عنه. ومتى يسمى ويحلق؟ اما الحلق فالسنة ان يكون في اليوم السابع كما جاء في حديث - 00:01:20ضَ
رضي الله تعالى عنه. واما التسمية ايضا نقول التسمية نقول فيه تفصيل. ان هيأ اسما للمولود فالسنة ان يسميه عند ولايته وقد ثبت في صحيح مسلم وغيره ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ولد لي الليلة ولد سميته باسم ابي ابراهيم فسماه النبي - 00:01:40ضَ
عند ولادته او قريبا من ولادته القسم الثاني اذا لم يهيئ اسما لمولوده فانه ننتظر الى اليوم السابع. واحب ان انبه ايضا الى انه آآ ان من حق الولد آآ ان يعتني والده - 00:02:00ضَ
بتسميته لانك تجد اه مع الاسف اليوم ان بعض الاسمى وخصوصا اسماء البنات وكذلك ايضا اسماء الذكور على الناس على بعض الاسماء الاعجمية او بعض الاسماء آآ بعض الاسماء الاعجمية او بعض - 00:02:20ضَ
اسماء اللي تحمل آآ اناسا آآ يحاربون الاسلام اما اناسا كفارا او من اهل الفسق اهل الفن ونحو ذلك آآ او آآ تكون هذه الاسماء وخصوصا فيما يتعلق باسماء الاناث تحمل معان رخوة وشهوانية - 00:02:40ضَ
الى اخره فالسنة للمسلم ان يعتني بما حث عليه النبي صلى الله عليه وسلم وكان عليه السلف الصالح آآ احب الاسمين الى الله عبد الله وعبدالرحمن ثم بعد ذلك كل ما كل اسم عبد به لله عز وجل آآ ثم بعد ذلك - 00:03:00ضَ
اسماء الصالحين ثم بعد ذلك آآ ما حمل او ما وجد فيه شرطان الشرط الاول المعنى الصحيح والشرط الثاني ان يكون موافقا للغة العربية - 00:03:20ضَ