Baheth

اسم البلاد بلاد الاسلام هل هناك نعم الاخ يقول ماذا يطلق على البلاد بلاد كفر وبلاد اسلام؟ فيما يرى العلماء يقسم الديار الى قسمين. ديار كبر وديار اسلام وديار الكفر عندهم هي تظهر فيها شعائر الكفر. ويحكم فيها بغير شرع الله - 00:00:00ضَ

ثم الان تفاصيل في خضم هذا ودار الاسلام هي تظهر فيها شعائر اهل الاسلام. ويحكم اهلها بالكتاب والسنة. ولو وجد في اثناء ذلك ذنوب في اثناء ذلك ذنوب ومعاصي وكبائر. هذه لا تخرج الدار عن دار الاسلام. انما تخرج هذه الدار عن دار الاسلام - 00:00:38ضَ

اذا اعلن فيها الكفر او على قول ابن حزم اذا ساس محاكمه من كان كافرا وجرت يده على ابناء المسلمين صارت الدار دار كفر. شيخ الاسلام رحمه الله تعالى حين سئل عن اهل - 00:01:11ضَ

وكان من الطائفة يعاونون التتر ويناصرونهم فسئل رحمه الله تعالى عن دارهم وعن احكامهم فاجابه رحمه الله تعالى بان هذه الدار ليست بدار كفر محض. وليست وليست بدار اسلام بل هي دار مركبة. من دار اسلام ومن دار كفر - 00:01:34ضَ

وقال رحمه الله نادي الدار لا تجري عليه احكام الاسلام بكل وجه. ولا تجري على احكام دار الحرب بكل وجه ويحكم على كل شخص بحسبه. فلا نجري عليهم دار الاسلام - 00:02:12ضَ

لوجود الكفر فيهم. ولا نجري عليهم دار الحرب لوجود الاسلام في طائفة منهم. فيحكم على كل شيء شخص بحسبه. وهذا التقسيم اللي ذكره شيخ الاسلام رحمه وتعالى امر لا بد منه. يعني هذا لم يذكره ابن تيمية رحمه تعالى لتعجب - 00:02:31ضَ

يعني بعض الدور لا ينطبق عليه التعريف السابق لبعض العلماء الاوائل في بعض العلماء الاوائل يعني قد تكون مثلا الشعب مسلما يكون الحاكم كافرا. وقد تجري بعض احكامنا الاسلام وتجري بعض احكام - 00:02:51ضَ

وقد لا تكن شعائر الكفر اهل الكفر ظاهرة لكن قد تكون موجودة. فبالتالي تقسم الدور اما ان تكون دار حرب. واما تكون دار اسلام وين ما تكون الدار دار مركبة. اذا وجدت الصفات الموجودة في هذه نهر الدين. لا هي دار اسلام ولا هي دار هو دار مركبة - 00:03:10ضَ

وعلى هذا ما نحكم على العموم. انما نحكم على كل شخص بحسبه - 00:03:33ضَ