Baheth

متى تشرع التلبية التلبية تشرع من حين الاحرام. نعم. بلا خلاف بين الفقهاء. من حين يحرم يشرع ان يأتي بالتلبية. هذا من حيث الجواز بلا خلاف بين الفقهاء انه من حيث الجواز انه يجوز ان يلبي من حين ان يدخل في النسك من حين ان ينوي التحريم. الدخول - 00:00:00ضَ

في التحريم لكن هل ما هو الوقت الافضل لبدء التلبية؟ هذا هو موضع الخلاف. المؤلف رحمه الله تعالى قال اذا استوى على راحلته قال المؤلف يرى ان الوقت الافضل لبدء التلبية ولا كما قلنا؟ بدء التلبية يجوز من حين الاحرام. فقد يدخل في النسك - 00:00:25ضَ

يعني يدخل في النسك وينتظر لا يبدأ بالتلبية حتى يستوعى رحلته حتى يركب سيارته او يركب آآ قاطرته او نحو ذلك. المهم يركب المركوب وما ذهب اليه المؤلف رحمه الله تعالى هو مذهب الامام هو مذهب الامام مالك رحمه الله وان وقت التلبية يبدأ - 00:00:49ضَ

استوى على راحلته. وبهذا نفهم ان الماتن رحمه الله في هذه المسألة خالف المشهور من المذهب المشهور من المذهب ومذهب الحنفية ان وقت التلبية يبدأ دبر الصلاة. كما تقدم لنا انه يشرع ان يحرم دبر صلاة - 00:01:13ضَ

وعلى هذا يبدأ وقت التلبية دبر الصلاة. والرأي الثالث لما الرأي الثالث هو رأي الشافعي رحمه الله تعالى انه يبدأ من بدء السير. نعم. يبدأ من بدء السير. فاذا بدأ بالسير فانه - 00:01:30ضَ

يشرع له ان يبدأ بالتلبية لكل منهم دليل. اما الذين قالوا بان وقت التلبية يبدأ من حين الاحرام كما هو مذهب ابي حنيفة واحمد. استلوا بحديث عمر السابق في البخاري قال اتاني الليلة ات من ربي فقال صلي في هذا الوادي المبارك وقل عمرة في حجة قال صلي في هذا الوادي المبارك - 00:01:47ضَ

قل عمرة في حجة الذين قالوا بانه يبدأ اذا استوى على راحلته كما ذكر المؤلف رحمه الله واستدلوا بحيث جابر رضي الله تعالى عنهما وكذلك ابن عمر رضي الله تعالى عنهما - 00:02:10ضَ

ان اهل رسول الله صلى الله عليه وسلم من ذي الحليفة حين استوت به راحلته. ان هلال الرسول صلى الله عليه وسلم من ذي حليفة حين استوت به راحلته رواه البخاري. كذلك ايضا - 00:02:25ضَ

حديث ابن عمر رضي الله تعالى عنهما في الصحيحين والذين قالوا بانهم من حين السير استدلوا بحيث جابر الجابر لما ذكر صفة حج النبي صلى الله عليه وسلم قال فلما علا على البيدة اهل بالتوحيد. لبيك اللهم لبيك. لبيك لا شريك لك لبيك. والاقرب في هذه - 00:02:35ضَ

المسألة هو ما ذهب اليه الحنفية والحنابلة. وابن عباس رضي الله تعالى عنهما كما في سؤال سعيد ابن جبير له جمع بين هذه الروايات. وقال كما في مسند الامام احمد - 00:02:55ضَ

قال بان النبي صلى الله عليه وسلم اهل دبر الصلاة واهل حين استوت به راحلته واحل حين على البيداء وكان الناس يأتون النبي صلى الله عليه وسلم اوزاعا متفرقين يأخذون منه يأتونه اوزاعا متفرقين يأخذون يأخذون منه وايم الله لقد اهان الرسول صلى الله عليه وسلم دبر - 00:03:05ضَ

الصلاة وحين استوت به راحلته واحينا على على البيت. نعم - 00:03:25ضَ