Baheth

الرابعة والاربعون الاحتجاج على الله به يعني الاحتجاج بالقدر كما قال المشركون لو شاء الله ما اشركنا ولا اباؤنا ولا حرمنا من شيء هل يقولون هذا يعني ايمانا منهم بالقدر - 00:00:00ضَ

لا يقولون هذا للعناد والرد على الرسول صلى الله عليه وسلم. الرسول قال لا تشركون. قالوا لا شركنا ذا وقع لله وهذا دليل على انه راض به لو لم يرظى بهما ما وقعن فيه - 00:00:24ضَ

فمعنى ذلك انهم يؤمنون بان الله كل شيء غير انهم معاندون احتجوا به والاحتجاج بالقدر لا يجوز في امور الخنا والمعاصي وغيرها يعني يعفي يفعل المعصية ويقول هذا مقدر علي يقول هذا عناد - 00:00:41ضَ

اذا عملت المعصية فتب الطريق ان تتوب وتستغفر وترجع اما اذا قلت هذا مقدر عليه فهذا معاندة. ومضي واعتذار لنفسك وتبرئة لها وجعل اللوم على القدر هذا اشد من البئر - 00:01:04ضَ

القول اشد النفع نسأل الله العافية اما الامور التي وقعت وانتهت يجوز الاحتجاج على القدر بهم لانه لا حيلة فيها اذا اصيب الانسان بمصيبة يقول الحمد لله هذا شيء قدره الله ولا حيلة فيه - 00:01:24ضَ

اه يتعزى الانسان بهذا ولهذا يقول العلماء الاحتجاج بالقدر على المصائب لا على المعائب المعايب التي هي الذنوب يجب ان تستغفر وتتوب. هذا الطريقة اما الشيء الذي مضى هذا قد - 00:01:47ضَ

يقول قائل انه ثبت في الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال قال موسى لربه يا رب ارني ادم. موسى عنده جرأة عنده قوة في الله صلى الله عليه وسلم - 00:02:11ضَ

قال يا ربي ارني ادم الذي اخرجنا ونفسه من الجنة بيجادله اراه ادم قال انت ادم وابن بشر؟ قال نعم. قال لماذا؟ خيبتنا ونفسك اخرجتنا من الجنة هذا المقصود موسى - 00:02:31ضَ

فقال له ادم انت موسى الذي كلمك الله وخصك بكلامه؟ قال نعم قال كم وجدت في الكتاب في التوراة مكتوبا قبل ان اخلق وعصى ادم ربه فغوى قال وجدته مكتوبا قبل ان تخلق باربعين سنة - 00:02:52ضَ

ان تلومني على شيء كتب قبل ان اخلق باربعين سنة فحج ادم موسى فحج ادم يعني غلبه بالحجة يقولون هذا احتجاج بالقدر وليس احتجاج بالقدر. الاحتجاج على المصيبة مصيبة وقعت لا حيلة فيها. فيحتج فيه - 00:03:12ضَ

عليه بالقدر ثم يقول بعد هذا الخامسة والاربعون يعني معارضة شرع الله بقدره ذكرنا هذا اليوم قالوا لو شاء الله ما اشركنا ما قصدهم الايمان بمشيئة الله وانما قصدهم معارضة الشرع بالقدر - 00:03:31ضَ

يعني عارضوا الشرع بالقدر هذا لا يجوز وهذا يفعله كثير من الناس يفعلون ذلك يقولون كذا انا قال ما كتب الله علي ان اصلي هذا هذا كلام لا كلام منطق - 00:03:57ضَ

كلام معاند انت تستطيع ان تصلي يعني اذا شئت ولكن ما تريد قل ما اريد ان اصلي لا تقول ما كتب الله علي. اطلعت على الكتاب اطلعت على الغيب كذاب كذب - 00:04:16ضَ

ولكنه يريد ان يبرر فعله ويجعل اللوم على على تقدير الله جل وعلا هذا اجرام اعظم من فعله نسأل الله العافية - 00:04:30ضَ