Baheth

بالنسبة لادراك مسبوق من رقعة يشترط فيه ان يدرك القيام مع الامام او يكفي لو ادرك الامام البركة بالنسبة للمسبوق بركعة اذا بك الامام راكعا وتمكن من وضع اليدين على الركبتين قبل ان ينقطع صوت الامام - 00:00:00ضَ

هذا قد ادرك الركوع لان ابا بكر رضي الله عنه ادرك النبي صلى الله عليه وسلم راكعا فصحح النبي صلى الله عليه وسلم ركعتا واما لو انقطع صوت الامام قبل ان يضع المأموم - 00:00:25ضَ

اليدين على الركبتين فان هذا لا يعد مدركا للركوع واما من كان مع الامام من اول الصلاة هذا يختلف عن هذه الصورة فمن كان مع الامام من اول الصلاة فهذا يختلف عن هذه الصورة اللي ذكرنا - 00:00:45ضَ

ان من دخل مع الامام من اول الصلاة ثم ركع الامام وما فرغ من الفاتحة. ثم اشترى بقراءة الفاتحة حتى ركع ورفع رفع وهو الى الان ما ركع لمسه الخلاف - 00:01:04ضَ

هذي مسألة خلاف تختلف عن الصورة اللي تحدثت عنها قبل قليل. الصورة اللي تحدثت عنها قبل قليل في من جاء والامام راكع. الصورة الثانية لمن كان مع الامام اصلا لان بعض الفقهاء كالحنابلة مثلا وقول المالكية - 00:01:16ضَ

يقولون لا يجوز ولا سبقك الامام بركن او ركنين ان تأتي بمسألة تدرك ما فاتك. وهذه مسألة اخيرة فيه طبعا فيها خلافين العلماء لكن على سؤال الاخ يقول الامام راكع - 00:01:32ضَ

فبالتالي لا تدرك الركوع مع الامام حتى تقع اليدان على الركبتين اما السؤال السؤال الاخر المتعان على الركبتين - 00:01:49ضَ