Baheth

في العمرة لا يصح العقد حتى يحصل التحلي. يعني حتى يحصل التحلل من العمرة. واما بالنسبة للحج فهذا موضع خلاف بين اهل العلم. كثير من العلماء كثير من العلماء يقولون بان التحريم يستمر الى ان يحل - 00:00:00ضَ

الحاج يعني بعد التحايل الاول ليس له ان يعقد عقد النكاح والرأي الثاني الرأي الثاني هو اختيار شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله انه بعد تحاليل اول له ان يعقد عقد النكاح بل هو يحرم عليه - 00:00:20ضَ

لكن ما يتعلق بالعقد له ان يعقد. نهاية يعني بدء التحريم من حين الاحرام لكن يستمر الى متى هل يستمر الى التحول الاول؟ او يستمر الى التحلل الثاني؟ هذا موضع خلاف بين اهل العلم رحمهم الله. وان اقرأ في هذه المسألة يعني الاقرب والاحوط هو هو - 00:00:40ضَ

ما ذهب اليه جمهور اهل العلم رحمهم الله تعالى لان عقد النكاح عقد تستباح به الفروج ويحتاط فيه ما لا يحتاط ما لا يحتاط في غيره - 00:01:00ضَ