Baheth

قد جاكم الحق من ربكم. فمن اهتدى فانما يهتدي لنفسه. ومن ضل فانما يضل عليه. اصل بمجرد ما يرمى في القبر حتى لو ما هو قبر. لان القبر ما هو شكل واحد - 00:00:00ضَ

قد يكون القبر بطني تمساح وقد يكون بطني يزيد. وقد يكون القبر آآ يكون القبر رفات ترمى في في النهر. او شيء محروق محرج مرمي. مرمي كل انسان بعد ما يموت اندفن هذا طبعا سنة الله في خلقه. حماية هذه العورة - 00:00:16ضَ

لان جسمك هذا اللي تتشهى به وتتباهى به لجماله لجلاله لقوته بسطته لما منح ولما اعطي اذا شو هذي كلها؟ هذي هذي كلها اذا بمجرد ما تموت ما كانك رأيت شيئا من ذلك خطأ - 00:00:47ضَ

اصل الدنيا بحذافيرها كما قال النبي كرجل قالت نام تحت شجرة ثم قام وترك لنوح يقولوا ان جبريل قال له عندما جاه الموت يا ابا كبر الانبياء عاش الف سنة الا خمسين عاما يدعو قومه - 00:01:07ضَ

ومش عايز قبلها ومش عايز بعدها. قال فسألت الا خمسين عاما. يقول له ما الدنيا يا ابا كبر الانبياء؟ قال كرجل دخل دارا لها بابان فدخل من احد البابين وخرج من الباب الاخر. فهي الدنيا كده. هل عند الموت تبي يحط شريط عشان تحطه تصور قدامك من يوم ولدت الى ان يموت - 00:01:27ضَ

لكن سيعرض عليك عرضا دقيقا. عند الحساب سيعرض عليك عرضا دقيقا. كلما فعلته في سرك او على لخير او شر سيعرض عليك شريطه. ولن تنكر منه شيئا. فما من اوتي كتابه - 00:01:47ضَ

فسوف يحاسب حسابا يسيرا وينقلب الى اهله واما من اوتي كتابه وراء ظهره فسوف يدعو ثبورا ويصلى سعيا فمن اهتدى فانما يهتدي لنفسه. ومن ضل وانحرف عن الطريق السوي. فانما يضل عليه. يعني وما باله رجعا للحال. لا تزر وازرته - 00:02:08ضَ

وليس لساني الا ما سعى وان سعيه سوف يرى ثم يجزاء الجزاء الاوفى والا الى ربك المنتهى من ظل فانما يظن اهتدى فانما يهتدي لنفسه. ومن ظل فانما يضل عليها وما انا عليكم بوكيل - 00:02:31ضَ