Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم مجالس العلماء. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله محمد وعلى اله واصحابه اجمعين - 00:00:00ضَ

اخوة الايمان السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نحييكم في هذا اللقاء المتجدد من لقاءات مجالس العلماء ونستكمل معكم في حلقة هذا الاسبوع موضوع الحلقة الماضية حول التحذير من الفتن التي القى محاضرتها صاحب الفضيلة الشيخ - 00:00:24ضَ

صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء وقد استكمل فضيلته حديثه عن الموضوع قائلا الشهوات تكون بفعل المعاصي بفعل المعاصي التي تشتهيها النفوس - 00:00:44ضَ

او غالب النفوس شهوة الفرج وشهوة البطن فيقعون في اكل الربا وفي الزنا وفي السرقة وفي شرب الخمر وفي تعاطي المخدرات وفي المعاصي التي دون ذلك من حلق اللحى واسبال الثياب - 00:01:08ضَ

وغير ذلك من المعاصي كل هذا من فتن الشهوات التي يزينها لهم شياطين الانس والجن. ويقولون هذا هو الرقي وهذا هو التقدم. وهذا هو الحضارة واما التمسك بالسنن هذا تمسك بالقشور يقولون - 00:01:40ضَ

هذا تمسك بالقشور هذا رجعية هذا جمود هذا تأخر الى غير ذلك من الشبهات حتى يتجارى معهم ضعيف الايمان. فيقع في هذه المعاصي وهم يعرضونها على الناس في مختلف الوسائل ويستخدمون الان وسائل الاعلام - 00:02:01ضَ

المرئية والمسموعة والمقروءة. يستخدمونها لعرض هذه المحرمات وهذه الشهوات المحرمة يعرضونها القنوات الفضائية يعرضون النساء عاريات يعرضون صور المجرمين وهم يفعلون الفواحش يعرضون العراة يعرضون المغريات بوسائل اعلامهم وقنواتهم الفضائية - 00:02:33ضَ

هذا من الفتن التي تصب في كثير من بيوت المسلمين الا من رحم الله يعرضونها في الصحف والمجلات حريصون على على كل شر ويروجونه بكل وسيلة هذا من الفتن هذا من اعظم الفتن التي تجري بين المسلمين شعروا او لم يشعروا - 00:03:14ضَ

فيجب على المسلم ان يأخذ حذره هذا هو هو مجال التحذير من الفتن هذه فتنة الشبهات وكذلك من ملي بديت انا هذه فتنة الشهوات فذلك من فتنة الشهوات ما ذكره الله سبحانه وتعالى - 00:03:45ضَ

انما اموالكم واولادكم فتنة فالاموال فتنة حب المال فتنة يجر صاحبه الى اكتساب المحرم لانه يحب المال ويحب جمع المال من اي وسيلة فحبه للمال يحمله على ان يأخذه من اي اي وجه ولا يسأل عن حله ولا عن حرمته - 00:04:12ضَ

يأخذ الربا الذي هو حرب لله ولرسوله بدافع حب المال يغش في البيع والشراء ويكذب ويحلف الايمان الفاجرة بدافع حب المال ليروج سلعته بالايمان الفاجرة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة لا ينظر الله اليهم يوم القيامة - 00:04:45ضَ

لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم وذكر منهم المنفق سلعته بالايمان الفاجرة المنفق سلعته رجل جعل الله بضاعته لا يبيع الا بيمينه ولا يشتري الا بيمينه - 00:05:18ضَ

يحلف على الكذب من اجل ان يحصل على المال. ولا يبالي بدينه كما قال صلى الله عليه وسلم يبيع دينه بعرظ من الدنيا هذا يبيع دينه بعرض من الدنيا سبب حب المال - 00:05:46ضَ

فيقع في هذه الجرائم سبب حب المال وما الذي اوقع السارق في السرقة حتى قطعت يده؟ الا حب المال وما الذي اوقع الزاني في الزنا حتى رجم بالحجارة ومات تحت الحجارة او جلد مئة جلدة امام الملأ الا حب - 00:06:12ضَ

الفرج والشهوة هذه فتن عظيمة فتن نسأل الله السلامة منها قال صلى الله عليه وسلم بادروا بالاعمال فتنا كقطع الليل المظلم. يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا - 00:06:34ضَ

يبيع دينه بعرض من الدنيا هذا في المال واما الاولاد فهم فتنة ايضا الله يبتلي بالاولاد لان الاولاد امانة وحمل يحمله والدهم فلا بد اذا جاءه اولاد ان يقوم بما اوجب الله عليه نحوهم من التربية - 00:07:00ضَ

السليمة ومن الزامهم بطاعة الله ومنعهم من معصية الله وابعاد الشر عنهم ومراقبتهم متابعتهم او انه يهملهم ويتركهم ويسيبهم فيهيمون ويفسدون وينشأون على الفساد والمسؤول هو والدهم قال صلى الله عليه وسلم - 00:07:35ضَ

مروا اولادكم بالصلاة لسبع واضربوهم عليها لعشر وفرقوا بينهم بالمضاجع الوالد قد تحمل حملا ثقيلا نحو اولاده يأمرهم من سن السابعة من حين يدخلون سن التمييز يبدأ معهم يأمرهم يصبر على متابعتهم وامرهم كل يوم وكل كل صلاة الصلوات الخمس - 00:08:10ضَ

كل صلاة يأمرهم بالصلاة لا شك ان هذا فيه تعب لكن لابد من الصبر احتساب الاجر ولا سيما صلاة الفجر يوقظهم من النوم ومن فرشهم يصطحبهم للمسجد وربما يكونون عدد من الاولاد هذا فيه مشقة - 00:08:48ضَ

ولكن يصبر واضربوهم عليها لعشر اذا بلغ سن العاشرة فانه يؤدب على ترك الصلاة ويفرق بينهم في المضاجع يعني المراقد فلا يتركون ينامون جميعا من اجل ابعادهم عن وسائل الشر - 00:09:08ضَ

حتى ينشأوا على العفاف على الطهر على سلامة الاخلاق وكذلك من في البيت من البنات ومن الزوجات ومن الاخوة والاخوات بل ومن الوالدين اذا كان الوالدان عندهما تقصير فالولد مطالب بان يوجه والديه - 00:09:30ضَ

قال الله سبحانه وتعالى يا ايها الذين امنوا قو انفسكم واهليكم نارا وقودها الناس والحجارة قال سبحانه وتعالى وامر اهلك بالصلاة واصطبر عليها هذه فالله جل وعلا يبتليك بالاولاد ويبتليك بالاموال - 00:10:03ضَ

قال الله سبحانه وتعالى انما اموالكم واولادكم فتنة. وان الله عنده اجر عظيم واعلموا ان ما اموالكم واعلموا ان ما اموالكم واولادكم فتنة وان الله عنده اجر عظيم. تذكر ان الله عنده اجر عظيم فاصبر على هذه الفتنة وقم بالواجب نحو مواجهتها - 00:10:34ضَ

وقال سبحانه وتعالى يا ايها الذين امنوا لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذلك فاولئك هم الخاسرون لا تلهكم اموالكم البيع والشراء والوظيفة عن ذكر الله - 00:11:06ضَ

تمسك لسانك عن الذكر فلا تذكروا الله وانما تلهو بالقيل والقال والكلام البيع والشراء ولا تذكر الله هذه صفة المنافقين لا يذكرون الله الا قليلا بل اشغل لسانك بذكر الله - 00:11:33ضَ

بين الحين والاخر ما نقول خل كل كلامك ذكر لله. تكلم بقدر ما تحتاج ولكن لا تنسى ذكر الله عز وجل لان ذكر الله يحيا به القلب لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم - 00:11:54ضَ

عن ذكر الله هذا الذكر باللسان والذكر ايضا بالفعل الصلاة. اذا حضرت الصلاة اترك البيع اترك الشراء. اترك الوظيفة اذهب الى الصلاة كما قال سبحانه وتعالى يا ايها الذين امنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الى ذكر الله وذروا البيع - 00:12:12ضَ

ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون. فاذا قضيت الصلاة انتشروا في الارض. وابتغوا من فضل الله. قال سبحانه في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والاصال. رجال لا تلهيهم تجارة - 00:12:38ضَ

ولا بيع عن ذكر الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والابصار ليجزيهم الله احسن ما عملوا ويزيدهم من فضله والله يرزق من يشاء بغير حساب الاموال والاولاد فتنة ومسئولية عظيمة - 00:12:58ضَ

ما ظنكم بمن كثر ماله حتى بلغ الملايين والمليارات تكون الفتنة اشد والمسؤولية اعظم لانه يوم القيامة سيوقف امام الله ويسأل عن هذا المال. من اين اكتسبه وفيما انفقه كما في الحديث لا تزول قدم عبد يوم القيامة حتى يسأل عن اربع - 00:13:27ضَ

عن شبابه فيما افناه عن شبابه فيما ابلاه وعن عمره فيما افناه وعن ماله من اين اكتسبه وفيما انفق وعن علمه ما عمل به سيسأل يوم القيامة عن هذا الماء - 00:13:53ضَ

وربما يحمله حب المال على منع الزكاة التي هي ركن من اركان الاسلام ركن من اركان الاسلام المال فتنة وربما يحمله حبه لهذا المال وشحه بهذا المال ان يمنع الزكاة - 00:14:17ضَ

التي هي ركن من اركان الاسلام دعك من الصدقة التطوعية والتبرعات يمنع الزكاة التي هي ركن من اركان الاسلام الا من رحم الله عز وجل والذي عنده المليارات والملايين كيف يزكيها؟ كيف يحصي زكاتها - 00:14:41ضَ

كيف ينقيها من الحرام مسؤول عنها ريالا ريالا يوم القيامة مسؤول عنها درهما درهما مسؤول عن حقوقها التي اوجبها الله فيها او التي شرعها الله فيها. مسؤول عن حقوق هذه الاموال. هل اداها - 00:15:07ضَ

او بقيت حقوقها فيها يحملها يوم القيامة فتجعل له صفايح من نار صفايح من نار يكوى بها جبينه جبهته وجبينه وجنبه في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتى يرى سبيله - 00:15:30ضَ

هذا ان كان ذهبا او فضة وان كان من الماشية ولا يؤدي زكاتها فانه يفتح لها يوم القيامة. في قاع قرقر فتأتي عليه تنهشه بانيابها وتطأه باخفافها وحوافرها في يوم كان مقداره - 00:15:59ضَ

الف سنة حتى يرى سبيله اما الى الجنة واما الى النار يطوق المال يجعل له طوق من النار ولا يحسبن الذين يبخلون بما اتاهم الله من فضله هو خيرا لهم بل هو شر لهم سيطوقون ما بخلوا به يوم - 00:16:23ضَ

يجعل هذا المال على شكل ثعبان مملوء من السم يأخذ بلهزمتيه فيلدغه ويفرغ فيه من السم ويقول انا مالك انا كنزك مسؤولية عظيمة هذا المال. ولهذا قال جل وعلا انما اموالكم واولادكم فتنة - 00:16:49ضَ

والله عنده اجر عظيم فاتقوا الله ما استطعتم واسمعوا واطيعوا وانفقوا خيرا لانفسكم. ومن يوق شح نفسه فاولئك هم والمفلحون ان تقرضوا الله قرضا حسنا يضاعفه لكم والله شكور حليم - 00:17:14ضَ

فهذا المال تحبها النفوس وتحبون المال حبا جما وانه لحب الخير لشديد والخير هو المال فلا يحملك حبه على ان تغامر في اكتسابه من وجوه الحرام او ان تمنع حقوق الله جل وعلا. الا ان الله ابتلاك بهذا المال - 00:17:43ضَ

هل تخرج من مسئوليته او انك تقبر فيه وتعذب فيه يوم القيامة ايها الاخوة وان الفتن كثيرة وما نحن نعاصره الان كما ترون الفتن كثيرة. تكالب الكفار على المسلمين ظاهر - 00:18:12ضَ

والمنافقون العدو الاقرب بين اظهرنا ايضا يا ايها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم ومأواهم جهنم وبئس المصير. عدو ظاهر وعدو باطن يحتاج الى جهاد الكفار يجاهدون بالسلاح والمنافقون يجاهدون بالحجة - 00:18:42ضَ

هؤلاء الذين يكتبون ويفترون على الله الكذب ويروجون الشبهات حول هذا الدين ويحللون ويحرمون من عند انفسهم يحتاجون الى جهاد وذلك ببيان ببيان ظلالهم وبيان رعايتهم الخبيثة والاجابة عن شبهاتهم - 00:19:10ضَ

والكتابة في الرد عليهم يرد عليهم وهذا من وهذا من الجهاد في سبيل الله عز وجل يبتلينا بهم يبتلينا بهم سبحانه وتعالى من اجل ان نجاهدهم فيه ذلك ولو يشاء الله لانتصر منهم. ولكن ليبلو بعضكم ولكن ليبلو بعضكم ببعض. والذي - 00:19:35ضَ

قتلوا في سبيل الله فلن يضل اعمالهم سيهديهم ويصلح بالهم ويدخلهم الجنة عرفها لهم. يا ايها الذين امنوا ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم والذين كفروا فتعسا لهم واضل اعمالهم - 00:20:06ضَ

نحن نعيش الان في فتن كقطع الليل المظلم كما قال النبي صلى الله عليه وسلم فيجب علينا الصبر والثبات ومقاومة هذه الفتن والتحذير منها وبيانها للناس ولا يسعنا السكوت والاستسلام - 00:20:29ضَ

وجيوش الكفر وجيوش النفاق تقتحم بلاد المسلمين لا بد من الصبر ولابد من الاحتساب ولابد من الجهاد في سبيل الله حسب الاستطاعة هذا من الابتلاء والامتحان وما اخبر عنه النبي صلى الله عليه وسلم - 00:20:53ضَ

مما يكون في اخر الزمان اشد واشد فتن تكون في اخر الزمان يأخذ بعضها برقاب بعض تتابع يرقق بعضها بعضا كل فتنة تأتي يقول الإنسان هذه هذه هذه مهلكتي هذه هذه ثم تأتي بعدها فتنة اشد منها - 00:21:18ضَ

ولهذا يقول صلى الله عليه وسلم بادروا بالاعمال فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا يبيع دينه بعرض من الدنيا ويقول صلى الله عليه وسلم بدأ الاسلام غريبا - 00:21:45ضَ

وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء قيل ومن الغرباء يا رسول الله قال الذين يصلحون ما افسد الناس وفي رواية الذين يصلحون اذا فسد الناس فلا بد انهم يصلحون في انفسهم ولابد ان يصلحوا ما افسد الناس. قال صلى الله عليه وسلم - 00:22:12ضَ

على الناس زمان يكون القابض على دينه كالقابض على الجمر. على خبط الشوك. وذلك لشدة ما من الفتن والصوارف ان لم يكن عنده صبر ان لم يكن عنده يقين ان لم يكن عنده ثبات فانه - 00:22:40ضَ

يزيغ معها وينسلخ من دينه ولا يبقى الا اهل الايمان واهل الثبات الراسخ. ولكن يحتاج الى صبر والى يقين وتأتي الفتن الكبرى خروج اعظم فتنة في اخر الزمان الدجال المسيح الدجال الذي امرنا الرسول صلى الله عليه وسلم - 00:23:02ضَ

ان نستعيذ من فتنته في كل صلاة كان يحذر صلى الله عليه وسلم امته من الدجال وما من نبي الا حذر امته الدجال. وتحذير نبينا صلى الله عليه وسلم اكثر - 00:23:35ضَ

لانه اخر الانبياء عليه الصلاة والسلام ولانه قريب من ظهور الدجال وكان يقول صلى الله عليه وسلم استعيذوا بالله من اربع من فتنة المحيا والمؤمن من عذاب جهنم ومن عذاب القبر - 00:23:55ضَ

ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال فالمؤمن في فتن حتى عند الموت يفتتن عند الموت وقد يموت على غير الاسلام ويفتن حتى في القبر اذا وضع في القبر يفتتن ويأتيه ملكان - 00:24:13ضَ

فيجلسانه ترد روحه في جسده ويحيا حياة برزخية ليست مثل حياته على وجه الارض. فيقولان له من ربك وما دينك؟ ومن نبيك هذي فتنة يختبرانه فالمؤمن يقول ربي الله والاسلام ديني ونبيي محمد صلى الله عليه وسلم - 00:24:37ضَ

في نادي مناد ان صدق عبدي فافرشوه من الجنة وافتحوا له بابا الى الجنة ويوسع له في قبره مد بصره فيأتيه من ريح الجنة وروحها وطيبها فيقول يا ربي اقم الساعة وهو ينظر الى منزله في الجنة - 00:25:03ضَ

فيقول يا ربي اقم الساعة حتى ارجع الى اهلي ومالي واما المنافق الذي كان يظهر الاسلام في هذه الدنيا وليس في قلبه ايمان وانما يخادع فانه يتلجلج في القبر ولو كان من افصح الناس ولو كان متعلما - 00:25:28ضَ

ولو كان حافظا للكتب في هذه الدنيا ما دام انه منافق وليس في قلبه ايمان لا يستطيع الجواب فاذا قيل له من ربك؟ قال ها ها لا ادري ما يدري من ربه - 00:25:54ضَ

من من نبيك؟ ها ها لا ادري ما دينك؟ ها ها لا ادري. وهو في الدنيا كان يظهر الايمان ويصلي ويصوم ويحج لكنه ليس في قلبه ايمان منافق مخادع كذاب - 00:26:13ضَ

سمعت يقول سمعت الناس يقولون شيئا فقلت انما هو مقلد يقلد الناس بدون ايمان يقلدهم لاي شيء لاجل ان يعيش معهم فقط لا لاجل انه يأمل الجنة ويأمل لقاء الله وانما يظهر الايمان من اجل طمع الدنيا من اجل ان يعيش في هذه الدنيا - 00:26:32ضَ

فالخطر عظيم والفتنة مستمرة منذ ان خلق الله ادم الى ان تقوم الساعة. والفتن مستمرة وتزيد وتزيد في اخر الزمان فعلينا جميعا ان نخاف من الفتن وان نحذر من الفتن ونحذر منها - 00:26:56ضَ

ولا نأمن على انفسنا من الفتن. ابراهيم عليه السلام ابراهيم عليه السلام ما امن على نفسه بل دعا ربه فقال رب اجعل هذا البلد امنا واجنبني وبني ان نعبد الاصنام - 00:27:17ضَ

يا سبحان الله ابراهيم الذي كسر الاصنام بيده والقي في النار بسببها يقول واجنبني وبني ان نعبد الاصنام. يخاف على نفسه ما يزكي نفسه خوف من الفتنة يبين ربي انهن اظللن كثيرا من الناس. هذا هو السبب - 00:27:37ضَ

يخشى ان يضل مع هؤلاء الكثير فالانسان لا يزكي نفسه ولا يأمن من الفتن ولا يأمن من الزيغ ويقول انا ما علي انا عارف انا مؤمن ويغامر بنفسه في الفتن - 00:27:59ضَ

وقد يهلك في اولها والعياذ بالله. قد يهلك في اول فتنة لكن اذا ابتلي الانسان وواجه شيء من الفتن فعليه ان يصبر وان يوطن نفسه وان يسأل الله الثبات وان يوطن نفسه على على الثبات. اسأل الله عز وجل ان يوفقنا واياكم لصالح القول والعمل. صلى الله - 00:28:19ضَ

وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. ايها الاخوة والاخوات كان هذا هو الجزء الاخير من محاضرة صاحب الفضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء - 00:28:45ضَ

وكان عنوان محاضرته التحذير من الفتن وقد اقيمت في جامع الامام تركي بن عبدالله في مدينة الرياض. ختاما مستمعينا الكرام نشكركم على حسن استماعكم ونشكر الزميل احمد الغامدي من الاذاعة الخارجية - 00:29:04ضَ

لقاؤنا بكم يتجدد باذن الله تعالى في الحلقة القادمة وفي مجلس جديد من مجالس العلماء حتى ذلكم الحين نستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:29:17ضَ