Baheth

طيب الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم. يا رب اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقدة من لساني يفقه قولي وان شاء الله وعدنا النهاردة مع صورة المدثر - 00:00:00ضَ

لان لما نقول انه الزنب لازم نقول مدفع يعني يعني في صور كده يا جماعة هي جاية ورا بعض ما ينفعش ما تجيش ورا بعض الصورتين دول كده وده استكمال اصلا - 00:00:11ضَ

اوائل ما نزل من القرآن. يعني القرآن اول ما نزل يا جماعة نزل برسالة متقسمة على تلات سور فاهمين الفكرة؟ او متقسمة على اول الصور اللي نزلت يعني بدأت بسورة العلق - 00:00:26ضَ

ربنا قال له اقرأ اول حاجة اتقالت انه ايه؟ انه في علم نازل لك في وحي نازل لك اعرفه واتعلمه وعلمه لغيرك خلاص بتاع الوحي ده الكور بتاع العلم ده الموضوع اللي نزل لك اساسه ايه - 00:00:40ضَ

انه فيه الله. اقرأ باسم ربك من؟ اقرأ ايه؟ بسم ربك دي على اساس ان هو طب ما انا ما اعرفش حاجة من اللي المفروض تتقال لي؟ ما هو احنا اللي هنعينك تعملها. مش هي دي القصة. انما اقرأ - 00:00:58ضَ

الذي خلق خلق الانسان العرب اقرأ ربك الاكرم الذي علم من طلب كلها مفادها ايه في وحي نازل يقول لكم ان في اله والاله ده مين وايه علاقتك به اصلا اسمها ايه - 00:01:09ضَ

انسان انت مين؟ وانت عامل ازاي؟ انا الى ربك العرب هتقول لك الواحد هيقول لك انه فيه اخرة. وهيعرفك عليها. سورة العلق مقدمة الموضوع. ان انت لازم تعرف اصلا وايمانك ينطلق من في وحي ربنا يقول لك اقرأه. فسورة المزمل دخلت في مرحلة ايه - 00:01:23ضَ

بقول لكم ايه رسالة دخل في مرحلة ابني بقى ايمانك بقى وابني نفسك. تحول لعبد حقيقي عمليا قم الليل كفاية بقى التزمل والانتفاخ والراحة كفاية ده. اتحول بقى لعبد بعد ما العلم ده كلمك بعد ما وصل لك انه في حاجة اسمها جنة ونار - 00:01:44ضَ

بحاول بقى عملية واذكر اسم ربك وتبتل واصبر على ما يقولون عملية بتقول له ايه يقول له قم في قلبك. رح بقى ننقل الدعوة دي للناس بلغ الناس بالدين ده - 00:02:03ضَ

وصل الناس اللي انت وصلت له لحد دلوقتي واللي وصل لك اهوت الترتيب والترتيب يعني منطقي جدا ثلاث خطوات منطقيين جدا. اعرف وبعد كده تغير وبعد كده ايه انزل. ما ينفعش واحدة تيجي من غير واحدة - 00:02:19ضَ

ما ينفعش واحدة ما تتعملش ما ينفعش واحد انا عارف ان فيها كده لو ان هو يروح يكلم الناس. انت اصلا اخبار صلاتك ايه؟ انا صلاتي ضايعة جدا. ده ترتيب ما ينفعش - 00:02:37ضَ

ما بيعرفش اصلا يدعو اللي ما عندوش دين. يعني ما بيعرفش بيتكلم هوا ونفسه بيتقطع وكده وما ينفعش واحد ما شاء الله مركز جدا وعبادة وقياء وبس والامة والناس وجيرانك واصحابك وما ليش دعوة. ده ده يعني ده مش مضمون الرسالة مش نازلة عشان كده - 00:02:46ضَ

الرسالة دي مش بتاعت النبي صلى الله عليه وسلم. الرسالة دي بتنزل على النبي صلى الله عليه وسلم عشان احنا نعرفها خلاص ولتكن منكم امة يدعون الى الخير. هتلاقي خلاص موضوع الدعوة والانزار ده اصلا - 00:03:03ضَ

المسلم كده يعني المسلم بيكتمل كده يا جماعة ايمان وعبادة عبد في زاته تعبيد الارض لربنا وده اللي قاله الصحابي العظيم لما قال جئنا ايه؟ لنخرج العباد من عبادة العباد الى عبادة رب العباد - 00:03:13ضَ

احنا جايين نعبد الارض دي ربنا. نقول للناس اعبدوا. نعبد ونقول للناس اعبدوا. السلسلة دي اول الواحد يقولها لك بكل وضوح يعني لازم لازم كده نصلي بهم ورا بعض وتقوم تعيشهم ورا بعض تقراهم ورا بعض تلاقي - 00:03:29ضَ

داخلين وراء بعض وبعد ما نزل الامر بالوحي في العلق والعلم وانك تتعلمه وتقرأه وتتعرف عليه وده كويس انت بتعمله مسلا في الدرس. بعد كده بدأ الامر بالايه؟ الاعداد والتربية - 00:03:44ضَ

الاعداد الايماني والتربية الزاتية لو انت المفروض تروح تعمله شروط المزمل هنا هيأتي الامر بالتدليك بقى والانزار والتزكرة وده لازم برضو تبقى بتعمله ما فيش اي مرحلة بتقول ان انت - 00:03:58ضَ

اه دي ما تعملهاش انما لازم يبقى الترتيب كده لازم يبقى بعمل التلاتة وكل واحدة بتتعمل على قد المرحلة اللي انا اقدرها. يعني انت مسلا دلوقتي ممكن ما يصلحش انك تروح تحضر درس معين - 00:04:16ضَ

مستوى الكلام ومستوى الموضوع لسه. عادي والعبادة برضو ممكن يبقى دلوقتي انا مش هقدر ان انا كل يوم اصلي ساعتين قيام. ماشي. والدعوة برضه كده. النهاردة مش هقدر اطلع اخطب جمعة. ماشي بس ما ينفعش تقول انا ما بعملش حاجة - 00:04:29ضَ

نعد باسطى يا جماعة دعوة اسلوب حياة. يعني الدعوة دي مش اللي هو ايه؟ انا عندي ساعة دعوة في الاسبوع. لأ انا اصلا يعني انا عندي دعوة. انا داعية اصلا - 00:04:44ضَ

هنكلم الناس عن ربنا كلم حد عن ربنا يعني ده الطبيعي يعني. يعني لما اشوف حد يعمل حاجة غلط لازم اقول له حاجة. دي اسمها دعوة لما نلاقي حد مقصر مع ربنا لازم يتكلم معه اسمها دعوة. طبعا - 00:04:52ضَ

وبوري الناس الاسلام دي اسمها دعوة. باخلاقي ومعاملاتي في النادي الدعاية ده يعني المسلم ياكل داعية لازم لازم تفهم كده. الداعية ده مش مسلم جامد لأ هو المسلم داعية اصلا - 00:05:02ضَ

ما فيش واحد من الصحابة ما كانش مسلا بيدعو للدين بس احنا حولنا الدعاية ده لايه لمستوى اعلى من مستوى المسلم العادي. لأ ممكن ده يعني انواع معينة او ايه؟ صور معينة للدعوة - 00:05:13ضَ

بيخطب جمعة مش اي حد. عشان اللغة وعشان ماشي بس اللي بيكلم الناس عن ربنا ده اي حد عارف لازم تبقى فاهم المدثر جاية عشان تقول للنبي صلى الله عليه وسلم ايه - 00:05:28ضَ

تنقل بقى من واحد لسه هيبقى هيوحد ربنا ويبني ايمانه لواحد هيتعبد ويبني اسلامه لواحد وتعالوا بقى نخش في الموضوع طب ليه سميت بالمدثر هو المدثر يعني ايه يا جماعة - 00:05:40ضَ

ايه متغطي عليه يا جماعة ما ينفعش اقول الكلمتين نفس معها بالظبط والا يعني فاهمين طالما دي دي كلمة ودي كلمة هي ممكن يبقى معنا قريب بس ايه حتة زيادة مختلفة اكيد. يعني اللغة كده يعني. ماشي - 00:06:01ضَ

ايه الفرق ما بين ماشي. التزمن ده وده النبي صلى الله عليه وسلم قال زملوني وهو ايه وهو نازل من الغار وراح لبيته بعد ما شاف الملك وكان خايف التزمل ده بيحصل لواحد خايف - 00:06:19ضَ

بيوصل لواحد قلقان بيوصل لواحد آآ عنده عنده قلق وعنده حيرة وعنده خوف وعشان كده كان الكلام عنه ايه؟ قم صل. قم قم الليل. قم اقرأ القرآن. خل القرآن يعمل ايه؟ ينزل السكينة والطمأنينة اللي انت محتاجها - 00:06:36ضَ

المدثر مش كده النبي صلى الله عليه وسلم عارفين جاله ناس وقالوا يا رسول الله ذهب اهل ايه ذهب اهل الدثور بالاجور. ممكن تكون سمعت ذهب اهل الدثور بالاجور. مين اهل الدسور دول اصلهم الاغنيا - 00:06:55ضَ

فهم بيشتكوا النبي صلى الله عليه وسلم بيقولوا يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم. بس بيعملوا ايه؟ يتصدقون بفضول اموالهم. عندهم عندهم عبادة زيادة. نعمل ايه؟ فالنبي صلى الله عليه وسلم - 00:07:12ضَ

واوجههم لذكر معين عشان يساوي ده. فهم وصفوا الاغنياء بالايه الجثور ماشي والنبي صلى الله عليه وسلم آآ لما الانصار جم والنبي صلى الله عليه وسلم حب يخاطبهم في السيرة ويقول لهم ان انتم عندي غير اي حد - 00:07:22ضَ

والنبي صلى الله عليه وسلم قال ايه؟ قال الانصار شعار والناس دثار الانصار شعار ونسجد بص بقى يعني واحد بيلبس ماشي بيلمس كزا طبقة ممكن واحد يلبس طبقة واحدة بس لانه فقير - 00:07:40ضَ

ممكن واحد يلبس كزا طبقة لانه ايه اهل الدسور دول يعني لما لما يبقى واحد لابس كزا طبقة الطبق اللي فوق يا جماعة. الدكتور معناها اللي متغطي مش بالحافة اللي متغطي بالحافين تلاتة - 00:07:56ضَ

مين يعني ايه النبي صلى الله عليه وسلم لما قال انصار انصار الشعار قصده ايه؟ شعار يعني ايه؟ يعني انتم الطبقة اللي اللي بتلمس في الشعر هو الناس ايه الناس الطبقة اللي فوق انتم اقرب - 00:08:10ضَ

الوصف ده جامد قوي دقيق جدا يعني. فالنبي صلى الله عليه وسلم لما حب يقول لهم انتم عندي ايه؟ قال لهم انتم انتم الطبقة الاقرب الناس الطبقة الا بعد الدسور ده يعني ايه المدثر بقى؟ يعني ايش متغطي - 00:08:23ضَ

بواحد حاف واتنين وتلاتة نتيجة ايه نتيجة الايه؟ الراحة بقى والرفاهية والكسل. فاهمين الفرق ما بين المتهم والمزمن فكان النبي صلى الله عليه وسلم اتقال له في المزمل قم حتى من الحالة النفسية دي من حالة واحد خايف واحد واحد قلقان واحد مش عارف واحد رح للدين واطمن مع الدين - 00:08:37ضَ

هنا بيتقال له حاجة تانية هنا بيتقال له قم لان انت دلوقتي هتتعرض لايه؟ هو بيتقال له قم ايه؟ قم ادعو هتلاقي مشاكل وهتلاقي صد وهتلاقي آآ قتال وهتلاقي عداوة دي محتاجة واحد راجل - 00:08:58ضَ

دي بقى ما ينفعلهاش واحد متدلع ما ينفعش الدين يا جماعة ما بينفعوش اللي هو النص راجل ده اللي هو انا يعني ايه انا مش عايز اتعب وانا مش ناوي وانا متعود وانا وانا بطلب الحاجة تجيلي الجسور ده ما ينفعش - 00:09:14ضَ

وده اول معنى لازم نقف معه. لسه ما دخلناش مع الصورة. بس المعنى بتاع الجسور ده ربنا وضع سنة سنة انه اللي عايز يخش الجنة ما ينفعش يموت ده اللي عايز يخش الجنة ما ينفعش معه نمط الايه المدثر - 00:09:31ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم آآ مر النبي صلى الله عليه وسلم آآ وهو كان في احد الصحابة من اللي هو مين؟ عبدالله بن عمرو وكان بيعمل ايه سيدنا عبدالله بن عمرو؟ كان قال كنت اطين حائطا لي. يعني بيته عمال ايه يرمم في بيته ويزود ويعمل - 00:09:49ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم قال له ما هذا يا عبدالله؟ بتعملوا ايه؟ فقال يا رسول الله شيء اصلحه وقال النبي صلى الله عليه وسلم فقال الامر اسرع من ذلك - 00:10:07ضَ

هل الامر اسرع من ذلك هو مش غلط ان واحد يا جماعة يعني يحط سقف في بيته عشان المطرة وكده. بس النبي صلى الله عليه وسلم ده صحابي يا جماعة قلبه قلبه حي. هيتقال له الكلمة دي هياخدها بالمعنى الصح - 00:10:18ضَ

بيتقال له ايه؟ ما تركزش قوي مع الدنيا. ما تعيش قوي في الرفاهية وان انا اعمل وان انا يبقى معه الامر اسرع من ذلك. الاخر قريب اوي ويموت قريب قوي - 00:10:29ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم اصلا النمط بتاعي يا جماعة ان الواحد يبقى متدلع ومريح وعايز ياكل بياكل وعايز يشرب يشرب وعايز ينام ينام وعايز يتفرج الليفل بتاعي ان انا - 00:10:40ضَ

مروق على نفسي ده ما ينفعش ما ينفعش يبقى على طول. ليه؟ لانه تكاليف الدين ما تناسبش واحد زي ده. بيجي واحد زي ده لما بيتحط في تكاليفه الدين قم صلي الفجر الساعة تلاتة - 00:10:54ضَ

نلاقي بقى ايه اصل انا بظهر والساعة واحدة بتيجي فبنام بحس كده ان في كريم ده ايه بص انت محتاج تبقى راجل. يعني انا مش عارف اقول له ايه ؟ آآ نام بدري. اصل انا برجع فبتبقى الساعة تم فبيبقى المهر. ما هو انت محتاج تبقى راجل - 00:11:06ضَ

الجسور ده مش هينفع مع صلاة الفجر اصل انا البنات فبتبقى في الجامعة فبتيجي فبتقول لي ينفع ابقى معنا في الجروب فانا مش باعرف اكسفها طب عايز اقول له ايه ؟ ما هو انت محتاج تسترجم. يعني انت لو استرجلت مع ربنا مش معي. انت راجل والله في عرف الزكور يعني تزكر جدا. تمام. بس بس عند ربنا - 00:11:22ضَ

الموضوع محتاج ايه انا بحيس اللي يكلمني ده عايزك تتخيله وهو متغطي بايه بغطايين تلاتة كده في ناس كده زي مسلا زيت حوا ده ممكن ايه يكلمني يقول لي ايه - 00:11:43ضَ

مش بكتاب والله وهو واقف اهو. بيكلمني يقول لي ايه اصل انا مش جاي اصل انا راجع من الشغل تعبان فمش قادر. ما هو انا ما عنديش وقت من غير رد واحد. اوعوا يا جماعة - 00:11:55ضَ

ايه هو عشان انا مش هينفع اقول له بدأت يقول ايه دلوقتي ايه هو؟ ان هو يسترجل يعني دي ما لهاش حلول الا كده. محتاج يسترجل في حاجات فطول ما انا حاطط نفسي في - 00:12:06ضَ

بتاعة انا انا انا بصلي لما الصلاة تناسبني وباصوم لو انا على هواي وبغض بصري لو الموضوع سهل وانا في مكة مسلا يعني هو بيبقى ايه انا انا انا مش قادر مش قادر مش قادر اشيل اللحاف ده. الدثور - 00:12:22ضَ

المعنى ده هو اللي عندنا ده حاسس ان المزمل دي مش هي اللي عندنا يعني انا مش اللي هو انا خايف من ناس كده انا خايف من الدين انا انا ايه انا واخد جنبه ومتلفف كده ومتغطي خوفا من ايه؟ عاقبة الالتزام. ده يعني ان شاء الله اغلبنا مش كده. اغلبنا يا عم - 00:12:42ضَ

قل لي بس قل لي بقى انا عايز ابعد اصلا عن طريق المضل اللي انا ماشي فيه ده وانا عارفه انما تيجي تقول له بص بقى يلا بنا. يعني ما هي المدثر تحسها نقلت خلاص المزمل وصلى قيام وعمل - 00:13:00ضَ

يلا بقى عشان ننقل انت دلوقتي داخل على دعوة وربنا عشان كده سميت بالمدثر. النمط ده ما ينفعش من اول السورة احنا جايين نتكلم في قم فانزل لحد اخر السورة اخر السورة ان هذه تذكرة. من اولها لاخرها احنا هنتكلم في الانزار والتزكرة. وكل السورة بتتكلم عن ازاي اللي هتنذروا - 00:13:10ضَ

بيستكبروا وازاي لا هتنذرهم بيصدوا وبيعملوا ايه وبيقولوا ايه وايه اللي خلاهم كده وفي النار هيحصل فيهم ايه؟ انت عندك رحلة دلوقتي من تكاليف الدين ده انك تبقى مدثر وانا بقول لك فيه تكاليف مش هينفع. يا استاز ماهر تكاليف - 00:13:27ضَ

التكليف ده يعني فيه حمل. لقد خلقنا الانسان في كبد. يعني فيه مشقة. يعني فيه بزل يعني فيه ترك. ما هو انت هتكسب في الاخر. هتكسب كتير اوي مقابل انك تكسب - 00:13:42ضَ

عشان بقول لكم فيه سنة ربنا سن سنة للطريق ده. حبة الجنة بالايه المكاره والنبي صلى الله عليه وسلم حكى ربنا قال لسيدنا جبريل رح اطلع على الجنة لاحظ طلع على الجنة. وقال له يا ربي - 00:13:53ضَ

لن يسمع بها احد الا دخلها. ما فيش حد هيتحكي له عن الجنة الا اي حد هيخش الجنة يا رب. فربنا حفها بالمكاره وقال له رح ايه فقال سيدنا جبريل بعد ما نظر اليها قال يا رب لقد خشيت الا يدخلها احد - 00:14:09ضَ

لان البشر والمكاره مش طبيعي فلازم واحد راجل بقى وحفت الدرب الايه والشهوات النار وضع لها شهوات كده اللي مش راجل مش هيكمل والله يا جماعة الحمد لله يعني ايه ربنا مسبتنا بس بس شفنا كمية ناس بتقع عشان عشان المشي عايز يبقى راجل - 00:14:23ضَ

راجل مع ناس من صحابه اللي عايز يبقى راجل مع مع بنت او بنات ايا كان بقى بنت بيحبها او بنات زي اخواته. يعني هو انتم عارفين انواع اللزيزة دي - 00:14:46ضَ

اه مش عايز يبقى راجل مع مع اخلاقه يعني انا اخلاقي وحشة مش عايز يبقى راجل مع زنب او اتنين السجاير ولا بيشتم ولا في حاجات كده عايز يفضل في مش عايز يقتحم العقبة. شف ربنا قال ايه - 00:14:57ضَ

مش هقتحم بقى فلا اقتحم العقبة عقبة هي هي ام رغبة بتبقى ايه هي عقبة يا جماعة. وما ادراك ما العقبة؟ الموضوع صعب كل واحد بيبتلى في الحتة يعني ممكن واحد يجي يقول لي مسلا انا عندي مشكلة كبيرة مع السجاير. انا بالنسبة لي سجاير ايه يا ابني - 00:15:12ضَ

هو انا مش عارف هو قد ايه عنده المشكلة دي. تلاقي واحد تاني خالص بيقول له كده برضه سجاير ايه بس يجي يقول لي ايه عندي مشكلة مع اخويا الصغير ايه يا ابني حد يبقى - 00:15:30ضَ

هي كده كل واحد بيبتلى في الحتة اللي ايه هي داخلة جوة دي وربنا يعلم وربنا غيور فيستحمل تستحمل الفتنة الفتنة اللي هي بتطهر القلب من الحاجات دي وتبقى خالص بقى لربنا وتبقى نجحت وصادق وعايزه فعلا - 00:15:40ضَ

ودي محتاجة رد يا اما واحد يفضل في الايه في الدثور ده والمنافقين كانوا كده يا جماعة يعني انا عندي مشكلة مع ان المنافقين دول بيعبروا تماما يعني انت بتقرا سورة التوبة تحس انه في العادي لنا ولا للمنافقين - 00:15:58ضَ

لان هي بتوصف بتوصف نمط واحد قالوا لا تنفروا في الحرب. نعم هو ايه هنزل اصلي الضهر اه الادان الساعة الجمعة. طب هنزل انا هنزل لسه هقف وقتي. فينزل على الاقامة لانه مش مش قادر ينزل يقف ربع ساعة بس عشان الدنيا - 00:16:13ضَ

اما تنزل بدري وتخش المية هصحى بدري اصحى بدري اللي هو حداشر اصحى بدري. هو ده اليوم الوحيد اللي بانام فيه. بصوا يا جماعة تحس اللي بيتكلم ده ايه محتاج يبقى راجل. يعني بجد! هصحى الساعة حداشر! ليه اصلا - 00:16:29ضَ

يعني ايه يعني ايه عايزني افهم من الاول ناس بيخشوا المسجد يعني هو بالنسبة له ايه في ناس عمرها ما عملت كده الناس عمرها ما دخلت الصلاة قبل الامام بيخش حداشر ونص فاهم هو ايه - 00:16:45ضَ

والاذان اتناشر الا تلت. طب يا ابني شوية رجولة بس اي حاجة في صلاة الجمعة في صلاة الفجر غض البصر ايها المدثر يا جماعة جاية يعني عشان بس نبقى ايه - 00:16:57ضَ

احنا ما تكلمنا بس عن الموضوع ده من الاول كده النبي صلى الله عليه وسلم مرة جاء له السيدة لا اه حديس تاني. النبي صلى الله عليه وسلم عد على بيت سيدنا علي - 00:17:13ضَ

مين زوجة سيدنا علي فاطمة بنته فعدى عليهم فعمل ايه؟ فقعد يخبط على الباب بالليل عليه فتحنا النبي صلى الله عليه وسلم قال الا تصلون هو شافه ايه صاحي من النوم هو شايفه صاحي من النوم ما دام كده قال انتم ما بتصلوش ليه - 00:17:28ضَ

بص النبي صلى الله عليه وسلم بالنسبة له ايه ما ينفعش ما تنفعش معنا فالنبي صلى الله عليه وسلم قال الا تصلون على ايه؟ انا متخيل ان ده يعني في المحل هيبقى صاحي من النوم. وبيجمع افكار بالعافية. فالكلام اللي طالع يعني لو هو كان صاحي كان ممكن فسن عليه قال له ايه؟ يا رسول الله انما - 00:17:44ضَ

انفسنا بيد الله. فاذا شاء ان يبعثنا ابعثنا يعني لو ربنا ارادها يصحيني. هو قال له كده انتم شايفين اللي بيبقى يعني اللي بيبقى في الراحة يا جماعة حتى بتبقى يعني افكاره مختلفة شوية - 00:18:03ضَ

صرف النبي صلى الله عليه وسلم وسيدنا علي بيقول ايه؟ سمعته يعني النبي صلى الله عليه وسلم ماشي. قال سمعته وهو مدبر يضرب فخده. فالنبي صلى الله عليه وسلم مدايق. وقعد يضرب - 00:18:19ضَ

ويقول ايه؟ وكان الانسان اكثر شيء جدلا النبي صلى الله عليه وسلم ما عجبوش ردة فعله لان سيدنا علي ده يا جماعة والنبي صلى الله عليه وسلم نبي ده هيبقى خليفة - 00:18:32ضَ

وسيدنا علي طبعا عشان بس نبقى ايه وما بيأسرش يعني يعني هو ممكن مرة نايم عادي بينام يعني كل ده احنا ورا بنصحى بس آآ بس النبي صلى الله عليه وسلم - 00:18:45ضَ

يعني زي ما قلت لكم القرآن والوحي والنبي صلى الله عليه وسلم السقف بتاعهم عالي قوي يا جماعة عالي جدا يعني مش اللي هو ايه لو صليتوا كل فترة هيبقى حلو. الخطاب ده مش هتلاقيه - 00:19:01ضَ

الصوت عالي تربية النبي صلى الله عليه وسلم للصحابة هيموتوا عشان هيموتوا فالنبي صلى الله عليه وسلم اتربى على انه ما فيش بترول خالص بقى بيتعامل مع الصحابة على ان ما فيش دكتور خالص - 00:19:14ضَ

فمحتاجين المعنى ده يتنقل لنا يا جماعة جملة جميلة جدا جدا خلوا بالكم يعني احنا كلنا في الهوا سوا ماشي متغطيين ومرتاحين ومدلعين بس الجونة دي معلقة معي دايما كان بيقول من من نظر نفسه لدينه - 00:19:29ضَ

من نظر نفسه لدينه خلاص عارف الجملة دي ولا ايه طيب من نظر نفسه لدينه فسيعيش متعبا. قال كده بس هيعيش ويتعب ولكنه سيحيا عظيما ويموت عظيما ايه ده كده بقى - 00:19:55ضَ

طب ما انت يا تقول صاحي ما تقولش طيب ده الشيخ احمد ياسين ده مين اه واحد بس اللي عارفه ده كارسة ده يا جماعة احنا عايزين ده مؤسس حركة حماس يا جماعة. كل اللي بيحصل في غزة ده - 00:20:12ضَ

الشيخ احمد ياسين ده اصلا كان قعيد. يعني كان على كرسي. كان مشلول مشلول بس راجل ايه مش عارفينه فاتفرجوا على ايه على آآ اسمها كده اسمها شاهد من العصر. احمد ياسين. بلاش اتفرجوا معلش تعرفوا مين ده اصلا - 00:20:35ضَ

المهم يعني فانتم فانت يعني انت يا تعيش كده يا تعيش كده. ماشي اللي تختار ده يا تختار ده بس سنة ربنا انه اللي هيشيل الدين ده ما ينفعش يبقى ده نمط بتاعك - 00:20:58ضَ

خلاص؟ احنا اصلا لسه كنا بنحاول نقدم الصورة دخلنا في اول فكرة. بس ما ينفعش نفوتها يعني فهي الصورة بتتكلم عن انه انه في رسالة هتنذر بها دلوقتي في صفات بصوا اول سبع آيات صفات الداعية مبدئيا يعني اللي هيعمل دعوة ده لازم يبقى عامل ازاي؟ اللي هيشيل الدين ده لازم يبقى عامل ازاي. وربك فكبر ولا تمنن تستكثر. كلام للنبي صلى - 00:21:15ضَ

وبعد كده هتلاقي بدأت بايه؟ في عرض نموزج ما هو انت هتكلم ناس فبتقول له جاي من الاخر. لما تكلم دعوة يعني لما يحصل انزار هيحصل واستكبار هي هي كده - 00:21:37ضَ

وتجيب له نموزج للاستكبروا دول لذرني ومن خلقت وحيدا وجعلت له مالا ممدودا. وبتكلموا بقى عن الناس دي بتفصيل ممل. آآ ممل يعني ايه يعني تفصيلة مش مملة يعني ماشي؟ الناس دي ليه عملت كده؟ وبتقول ايه؟ وهيحصل فيهم ايه - 00:21:49ضَ

وهيجوا الاخرة هيقولوا ايه. الصورة كلها يا جماعة بتتكلم عن ده بس عشان تعرفك على الواقع اللي انت هتقابله النبي صلى الله عليه وسلم هينزل ينذر كفار قريش ايه الاسباب اللي هتخليهم يرفضوا اصلا - 00:22:09ضَ

وصفات ومزاهر الاستكبار دي هتبقى عاملة ازاي. وايه اللي هيخليهم يخشوا النار وهيفكروا ان هم يتعاملوا مع الدين ازاي. الكلام ده يعني كنز يا جماعة لما تعرف الكلام ده كنز تحس انك شايف الواقع بتاعك بايه - 00:22:21ضَ

خلاص انا فاهم اوي اللي بيحصل فاهم دوري فاهم ده مين قادر احكم قادر اصنف سورة المدثر اه ده موضوعها الاساسي دلوقتي او الرسالة دلوقتي في مرحلة ان انت تكلم الناس - 00:22:36ضَ

وادي سور وفود الصفات دي واتحرك مع الناس واعرف كويس اوي انت هتقابل مين دي صورة المنتخب. ماشي وتعالوا ايه تعالوا بعد ما قلنا الدرس الاول اللي هو لا لا لا يستقيم الدستور مع ايه - 00:22:52ضَ

انا بقول كلام من شعارات هنا طيب تعالوا نخش في المقطع الاول الشوط الاول اللي هو بيتكلم عن اخلاق وصفات لازم تبقى عندنا وربنا قال قم فانذر. ماشي؟ وبعد كده قال له ايه؟ وربك فكبر - 00:23:09ضَ

وثيابك فطهر والرجس فاهجر ولا تمنن تستكثر. ولربك فاصبر. خمس ايه خمس نصايح خمس صفات تمام وربك فكبر يعني ده كله جاي من صورته من الزمن اللي قلبك لازم ما بيبقاش فيه اكبر من ربنا. انت هتخش معارك دلوقتي هتخش تحديات - 00:23:32ضَ

مش هينفع يعني مش هيخليك كمل فيها الا ايه اللي انت الا سقتك بربنا الا يقينك بربنا الا اتكالك على ربنا الا معرفتك بربنا ده طبيعي لان انت واسق بوعد وواسق في الغيب - 00:23:50ضَ

وهنشوف حاجة سقتك بربنا يا سيدي كمل قوتك دي ان انت عندك ركن شديد تركا يليق هو اللي هيخليك تكمل النبي صلى الله عليه وسلم هيشوف هيلاقي هيلاقي عالم باكمله - 00:24:05ضَ

ولو هو مش عارف ان العالم ده في قبضة اللي بيقول له اعمل كده مش هيقدر يكمل ولما يبقى عارف انه انه الله يسمع ويرى. اصل خلي بالك ده من اول سورة العلق - 00:24:18ضَ

لما ربنا قال له ايه؟ الم يعلم بان الله يرى؟ كلا لان لم ينتهي لنسمعنا. فهو بيقول له انا شايفه معافى وفي سورة المزمل قال ايه ؟ الذرني والمكذبين ومهلهم قليلا. ان لدينا ان كان وجحيما. فبتقول له انا عارف - 00:24:31ضَ

وفي سورة القلم اللي هي قلنا تاني سورة نزلت دكتور طارق بتقول ايه ؟ فقرني ومن يكذب هذا الحديث سنستدرجه من حيث يعلمون واملي له. فبتقول له انا شايف وعارف. فانت لو ما عندكش - 00:24:44ضَ

ايه يا جماعة طب اللي عنده مشكلة في التكييف بيجي يقعد هنا. هنا يا جماعة ما فيش اي مشكلة. اي برافو عليك تعال هنا اه هي نفس المكان هنا او هنا كمان بص هنا - 00:24:56ضَ

تمام؟ بس يعني مش عايزين دكتور بقى ها؟ استحمل البرد عادي لا ما تشتتوناش يعني برضه فضلتوا قاعدين عادي اهو سبحان الله. تمام. ليه بقى عشان الراحة بتاعة اسر الضهر. يا جماعة هي هي احنا احنا بنلف حوالين دي - 00:25:08ضَ

حوالين دي والله. يا نهار ابيض ده انا حاسس ان انا موقف مرة بقول لكم احنا في الهوا سوا كنت رايح اصلي الفجر مع حد مع مع مع شيخ كبير قوي ماشي؟ يعني انا رايح اشوفه بس - 00:25:28ضَ

انا رايح اصلي فهو صلى فاحنا صف اول فعادي الصلاة خلصت فانا ايه انا اللي هو بمشي على ركبتي عارفين الماشية دي اللي هو نص ركبة كده عشان اروح عادي الحيطة هقول الازكار بس اروح - 00:25:41ضَ

انا والله ما فيش يعني ايه انا خدت ركبة واحدة بس فلقيت اللي جنبي الحمد لله لحقني يا عم ماسكني كده والعيد والله اول ما الشيخ لقيته عمل كده بقى اللي هو ايه هياكلني والله يعني انت رايح فين؟ ليه؟ لان هو آآ - 00:25:56ضَ

هو مش حرام بس هو يعني ما تقعد. يعني هو انت نفسك كل ما تقول لك قم تقوم عايز اسند ضهري في الضهر. عايز اشرب مية اشرب مية. عايز تتأخر اتأخر كتير - 00:26:11ضَ

الحاجات دي يا جماعة ايه الحاجات دي والله بتتعلمها كده. بتتحط في الموقف ده طب ما تقعد وكلهم قاعدين كلهم عايزين تسدوا اراءهم بس هو انا لو ما ربتش نفسي هنا مش هاعرف لما اخرج بقى - 00:26:21ضَ

او يعني اطبق عليها هي اصلا كده كده استحكمت اطلع برة انت اطلع برة بس مشاكل بس انت جيت امتى؟ انت مين اللي خلاك تيجي؟ لا الحمد لله الحمد لله يعني - 00:26:34ضَ

معلش يا جماعة يعني ايه الموضوع بسيط اوي محتاج ان انت اه تتمكن من نفسك عشان لما تيجي انت تقول لها ما هو انت فتيجي سايبها سايبها سايبها وبعد كده تقول لها يلا يا دومة اقعد نقوم ايه - 00:26:48ضَ

المهم يعني الموقف ده يفكرني بالموقف ده طيب نرجع للصفات. وربك يتكبر. اول حاجة انه قدر الله في قلب المسلم الداعية وده طريقه زي ما قلنا بناء الايمان. تاني حاجة ثيابك الفطاهر. ثيابك آآ المعنى الظاهر بتاعها كده بس هي مش ده المعنى الظاهر يعني. العرب بيستخدموا الثياب للي جوة اصلا - 00:27:03ضَ

اخلاقك بقى يعني اخلاقك ولازم عندك علاقة جديدة مش بس اخلاقك اخلاقك وعلاقتك بالذنوب والمنكرات خلاص انت تبقى واحد واحد بتطهر بقى ما ينفعش تعيش دايما احنا معلش يا جماعة اللي جاي من عدم اسلام اللي جاي من عدم ايمان او التزام هو جاي من طينه - 00:27:28ضَ

افعاله كلها رزائر الغزال دي ذنوب كثيرة ده طهر بقى ده خلاص انت طالما فررت مع الطريق ده لازم ده يتغير الجو بقى ان انا كنت بتريق على الناس وخلاص وباشتم وخلاص وبنفض لمواعيد وبكتب يعني انا عايش حياتي مبنية على اخلاق - 00:27:49ضَ

لا ما لهاش اي ايه بلاش اي اعتبار في الاسلام. ومش مهم بقى واخويا وازعق له وماما وعادي ما يردش عليها وانفض والناس اللي في الشارع بقى واتريق فده واشتم في ده واختلف في ده اللي هو يعني ده ده يوم عادي في حياة ايه - 00:28:11ضَ

في حياة اللي مش على الطريق ده عادي هو ما عملش حاجة غلط ما بيشربش خمرة كده. بس ده يوم عادي اخلاقه معاملاته علاقته بالذنوب وقاعد فين وبيتكلم على مين وبيشربوا ايه - 00:28:26ضَ

بيقول ايه ده عادي لأ ده ما بقاش عادي خلاص ديابك في طاهر. والرجز فاهجر. الرجزة في التفسير هتلاقي معناها الاوتفاء والاصناف وهنا بنتكلم على البيئة اللي انت فيها الغلط اللي بتعمله انت ما بتعملوش خلاص - 00:28:36ضَ

انت بتبعد بقى عن معناه يا جماعة اي حاجة اي حاجة فيها اضطراب يعني ايه اضطراب؟ يعني انت كده اما تشوف هتحس ان ده غلط ابعد عن الكلام ده اهجم بقى. مش توقف اهجم - 00:28:50ضَ

ولا تمن تستكثر ما تستكترش اللي بتعمله يعني ايه ؟ عارف ان واحد فيها مون فانت ما تقعدش تمن وتقول انا عملت وانا بعمل وكده فهتستكتر فساعتها هتوقف. لأ كده ولا كده بنحاول بس ان ربنا يرحمنا - 00:29:01ضَ

انما انت عمر ما اللي هتعمله هيبقى كتير على الجنة كل ما تبقى عايز كل ما نفسك تقول لك انا بعمل تقول لها ايوا بتعملي مقابل ايه قصور وحور عين وانهار ونعيم واكل ما هو هل ده يساوي ده ؟ لأ يبقى احنا لسة ما عملناش حاجة - 00:29:21ضَ

ولربك فصل. كده ولا كده انت داخل في زي ما قلنا تحديات وداخل في قصص فلازم تبقى عارف انا اصلا بصبر عشان ربنا صفات يعني شوية ونصايح مهمة جدا اللي عايز يمشي في الطريق ده - 00:29:39ضَ

بعد كده ربنا بيقول ايه ويوم القيامة جاي والناس دي هتتحاسب. فاذا نقر في الناقور فذلك يومئذ يوم عسير على الكافرين. غيره يسير. بعد كده ربنا بيؤجرني ده الشوط التاني بقى زارني ومن خلقت وحيدا - 00:29:53ضَ

ربنا على النموزج وان كان ده في التفسير ده لوليد ابن المغير ومن خلقته وحيدا وجعلت له مالا ممدودا. وبنينا شهودا. ومهدت له تمهيدا. ثم يطمع ان ازيد. كلب دي انه كان لاياتنا عيدا سأرهقه صعودا - 00:30:10ضَ

فربنا هنا بيتكلم عن انه انت هتبدأ في الانزار هتلاقي انه كان لا يأتينا عنك على طول. هتلاقي الاستكبار. انزل كده تلاقي شوية آآ شباب واقفة. انزل كلمهم في الدين وبص اللي هيحصل. ما تخافش. بس ايه اللي هيحصل - 00:30:30ضَ

هتلاقي شوية استجاب وشوية ما استجابش. ليه؟ هو انا بقول ايه يعني انا طلبت فلوس لأ. اقول حاجة غلط؟ لأ انا شكلي فيه مشكلة؟ لأ المشكلة مش عندك. تمام. ماشي - 00:30:45ضَ

ايه ده مش عاجبك ربنا يعني ايه ربنا قال له قد دعى انه ليحزنك الذي يقولون فانهم لا يكذبونك لكن الظالمين بيد الله يجحدون. المشكلة عنده ايه اللي خلاكي ده - 00:30:58ضَ

ربنا هنا قال اسبابه اليستا ربنا كان ممكن يقول ايه آآ انه كان لاياتنا عنيفة صح؟ ليه قال اللي في الاول ده؟ فيقول لك ايه اللي خلاه كده اصل هو كان في الاول ايه وحيدة - 00:31:13ضَ

بس بعد كده اتحول لواحد ايه جعلت له مالا ممدودة وبنين شهودا ومهدت لها تمهيدا. بصوا يا جماعة وليد ابن المغيرة ده اه اه كان له عشرة اولاد بجد والله العظيم انا بالنسبة لي يكفي انه كان ابنه خالد من فاهمين قصدي؟ يعني انت ابنك ربنا اداك - 00:31:27ضَ

خالد بن الوليد يعني لو واحد كده يعني يدرك ان ده ابني المفروض يشكر ربنا قد ايه المفروض يحس انه معاه يعني تخيل فعلا المشهد ده تخيل انت ابنك يعني ما كانش شايفه وهو صغير الكلام ده. خالد وليد كان كبير - 00:31:45ضَ

الاية دي لما نزلت خالد وليد كان كم سنة كان عشرين سنة واحد وعشرين سنة ده مين ده خالد الوليد اللي هو اصلا يعني اشجع الناس واقوى الناس المفروض ان انت لما يبقى ده ابنك يبقى رد فعلك ايه؟ لا هو ما كانش عنده واحد بس كان عنده عشرة - 00:32:06ضَ

بعشرة اطفال عشر ولاد عزوة لا ما فيش برضه. بالعكس يا جماعة ده اللي هيخليه ايه يشوف نفسه وجعلت له مالا ممدودا. الوليد بن المغيرة كان من اغنى قريش. اغنى اغنى قريش - 00:32:26ضَ

يعني يقال ان هو ايه الكعبة لما لما عمل بناءها تاني هو اصلا بنى ايه بنى ربع الكعبة لوحده وفوريش كلها بدأت ربع فلوسه يعني. فلوسه كتيرة اوي ولما كان بييجي الحج كان كل يوم في في الحج يعمل ايه؟ يدبح عشر ابل ويوزع على الناس. فلوس كتير قوي - 00:32:42ضَ

ربنا ادى له فلوس كتير اوي ربنا اداه الاولاد وعزوة كتير اوي. ومهدت لها تمهيدا. يعني اصلا حياته كانت متيسرة جدا وده اللي بيخليهم يستكبروا اصلا ده اللي بيخليهم يستكبروا - 00:33:02ضَ

اه ثم يطلع الازيد بص هنا ايه ربنا بيوصف لك كمان هو هو نفسيته ايه هو هو رد فعله ايه في مقابل هو هو متوقع اصلا هو متوقع انا جا لي - 00:33:15ضَ

هيفضل يجي لي ولو رحت الاخرة هتمشي هو دايما خلاص بيعيش بقى في الوهم ده هنا ربنا بيقول ايه اللي بيخلي الناس تستكبر اصلا ان هي بتشوف النعم غلط ما بتشوفش اصلا ربنا اداني ربنا عمل لي وانا كنت وحيدا - 00:33:28ضَ

هو كان ولا حاجة. هو كان مطفى زيه زينا او طفل صغير ما لوش اي حاجة فجأة ربنا قدر له وبقى كل ده فاللي مش بيشوف ده يشوفه غلط لما بيشوفوا غلط يتوهم ثم يقوى على زيت - 00:33:44ضَ

لكن ربنا يقول ايه يلا بعد كده يعني ايه صور لكم الصعوبة دي قال ابن عباس انه جبل من النار بيزحلق انما صعب ويهوي في النار. بازن الله بيطلع على جبل من المؤمن - 00:33:59ضَ

حاول يطلع بعد كده يفضل يقوم نازل ويحاول يطلع. وقالوا ايه؟ هو جبل من النار يقال له صعودا اذا وضع يده عليه ذابت. واذا واذا رفعها عادت. وهو بيطلع عمال ايه - 00:34:20ضَ

عملوا اعضاء الدوب من النار اللي هو عمال يلمسها فربنا يقول لأ انت فعلا غلط سأرهقه وصعوبة طيب تعالى نمسك نشوف هو يا رب هو عمل ايه عشان هو مش بس استكبر - 00:34:33ضَ

هو بيخش في مرحلة ودي في مشكلة كبيرة عن الاستكبار اصلا يا جماعة يعني ايه آآ لما واحد يبقى مسلا معاصي غير مستكبر الواحد يبقى مزنب غير اه مكذب ومعاند - 00:34:50ضَ

لانه في ناس كده في ناس بتكلمهم في الدعوة تكلمهم عن ربنا هو فعلا يعني انت هيحس ان هو ايه يعني يعني النبي صلى الله عليه وسلم مر دعا القوم كان اسمهم بني شيبان - 00:35:04ضَ

فباني شيبان قالوا له احنا احنا مؤمنين انك نبي. بس احنا عندنا مشكلة في اتباعك واحنا على عهد مع الفرس. فلو هنتبعك مش هنقاتل الفرس ده وهتقاتلهم فالنبي صلى الله عليه وسلم قال له ايه؟ قال له ما اسأتم الرد - 00:35:17ضَ

اذ افصحتم بالصدق ده رده ايه؟ النبي صلى الله عليه وسلم بيقول له ده رد ماشي يعني على الاقل انت قلت الحقيقة في ناس كده في ناس تكلمهم يعني يبقى ايه - 00:35:33ضَ

ماشي ما عندوش مشكلة. بس هو ايه دلوقتي في ناس لا في ناس بتوصل لمرحلة ان هي تبدأ تطعن اصلا في الدعوة دي الناس اللي بيعملوا دعوة ومش عايزة تسكت ومش عايزة تصبر عليه ومش عايزة تسيب له مساحة ومش ومش عايز لازم ان انا - 00:35:43ضَ

لازم ان انا يبقى لي رد فعل. طب ليه يعني هو بيقول ايه؟ هو بيقول فيه جنة ونار وخل بالك والناس لازم تخلي بالها وبيوصف بيقول طريق الجنة وبيبلغك وبس - 00:36:01ضَ

لا في اجبار ولا في آآ افتراء ولا في آآ اي حاجة انما الموضوع موضوع دعوة كلام تبليغ لا لا ما يقدرش يصبر وده اللي حصل ربنا قال انه ايه - 00:36:13ضَ

وقدر فقتل كيف قدر ثم قتل كيف قدر؟ ايه موضوع فكر وقدر وكده؟ تعالوا نقرا الكلام من الصيغ عشان تبقوا فاهمين الوليد ابن المغيرة ده آآ راح للنبي صلى الله عليه وسلم - 00:36:29ضَ

مش سمع منه قرآن وتأثر اه ورق يعني يعني تخيل واحد بيسمع قرآن من النبي صلى الله عليه وسلم يعني فاتهز وده اللي خلاه يقول الكلام اللي احنا عارفينه لما قال والله انا له لحلاوة وانا عليه لطلاوة وانه لا يعلو ولا يعلى عليه بدأ يمدح فيقول الكلام ده غريب - 00:36:45ضَ

يعني هو واحد يقول لهم الكلام ده عجيب الكلام ده اسفل اسفله مشرق وعلاه محكم بدأ يقول مدح في القرآن عزيم. قل له قرآن انا سمعت كلام ما حصلش. فقريش بدأت فاكرة انه اسلم - 00:37:08ضَ

لو بدأت تتكلم وليد ابن الغيرة آآ انتاجك يعني خلاص بقيت ابن الغيرة آآ ايه اللي حصل؟ ده بيقول كزا ده بيقول كزا. فمين اللي سامع؟ صاحبه بقى حبيب ابو جهل. فقال لهم خلاص ايه انا يعني - 00:37:20ضَ

عمل ايه يا ابو جهل؟ عجيب! فمضى الى الوليد حتى دخل عليه بيته واداه حزينا. ماشي؟ بص ابو جهل دلوقتي بيعمل ايه صاحبك ممكن واحد صاحبك حبيبك والله بس هو دلوقتي عنده مشكلة ايه ان هو مش هيعرف يبقى معك مسلا وانت كده - 00:37:36ضَ

هي دي كل مشكلته. عايز المصلحة برضه بتاعة الوقت الحلو والحياة السعيدة وكده. حتى لو المهم بقى انت صح ولا غلط خلي بالك في صاحبك بيحبك بس مش عايز الخير لا له ولا لك عادي - 00:37:52ضَ

جدع معك. بس كجنة لأ احنا اصلا ايه مش عايزين نمشي في الطريق ده. عادي نفرق ما بين انه انسان جدع معك وبيحبك وما بين هو وجهته ايه اصلا فالمهم ايه انا وقف انه يعني اصحابنا زي ابو جهل يعني - 00:38:05ضَ

يا اسطى ابو جهل اتاه حزينا فقال له ما لي اراك حزينا قال ومالي لا احزن. قال له ما ازعلش ليه ان قومك يريدون ان يجمعوا لك مالا لسه جاي عند الناس اللي عمالة تتكلم عليك ورايحين يجمعوا لك فلوس. خلي بالك ده من ايه - 00:38:20ضَ

هو اصلا يعني شرفه في انه معه فلوس تعرفوا في النوع اللي بيصرف وفاهم وبيطلع قال ولما؟ قالوا يعطوه يعطونك من مدينة قريش يجمعون لها نفقة يعينونك بها على كبر سنك - 00:38:35ضَ

هو يقول له ايه الناس رايحة تجيب لك فلوس انت يعني بيقولوا انك كبرتوا عشان يساعدوك خلي بالك دي دي بتكسروا جدا وعشان انت شكلك كبرت وكده فقال له ايه؟ فانهم يزعمون انك - 00:38:51ضَ

زينت كلام محمد هم سمعوا ان انت ايه عمال تمدح فيه. ففاكرين انك بتعمل كده عشان عايز محمد يديك فلوس لما ولو تملك بعد كده يشوفك في حاجة انتم شفتم دخلوا المدخل عامل مدخل عجيب جدا يعني هو مش - 00:39:06ضَ

كان ممكن لو يكسروا بالكبر وكده بس هو دخل له مدخل رهيب الناس بتقول انك محتاج فلوس هو غصب يجيبوا لك فلوس يعني هم اقتنعوا ان انت ايه ان انت مزنوق وكده ما انت رحت تقول كلام وشكلك رحت تقول الكلام ده عشان - 00:39:22ضَ

فضل طعامهم قال له كده. محتاج منهم حاجة فقلت برضو ترمي لهم كلمة عشان لو هم اتمكنوا ما ينسوكش وكده ما صدقش وانا ايه فغضبت قال لقد علمت قريش اني اكثرهم مالا - 00:39:37ضَ

فانتم تعرفون قدر مالي. خلاص بقى هو نسي بقى كل القرآن اللي اتقال له وكل الوحي وخلاص هو دخل في حتة نفسه فلوس ايه! انتم مش عارفين انا مين! ده انا اللي باعه ده. خلاص دخل في الحتة دي - 00:39:51ضَ

وقال له ابو جهل فقل فيه قولا يعلم قومك انك منكر لما قال. يعني خلاص انا جاي دلوقتي مشكلة انت خسرت قومي كلهم الناس بتجيب لك فلوس وكده. فعشان سمعوك بتقول فانت ايه لأ طب طب قل بقى حاجة فيتا خلي الناس تفهم لأ لأ. انت مش محتاج حاجة من حد يا جماعة - 00:40:02ضَ

بس كده اه بس كده. تخيل فده اللي خلاه انه فكر وقدر. هو بدأ يفكر انا هقول ايه هو بيقول ايه يا شعر انا عارف الشعر الكهنة انا عارف الكهنة. انا عارف ان ده يعني ده مش كده يا جماعة - 00:40:20ضَ

فهو بدأ يبقى عنده صراع نفسي صراع فكري اللي هو ايه؟ هنقول ايه يا جماعة؟ ما ينفعش نقول اي كلام يعني عارفين ان في شبهات بتطلع على دين اي كلام - 00:40:39ضَ

بجد بتوصل لمرحلة اي كلام. زي مسلا واقتلوهم حيث ثقلتموهم مسلا الاية دي في الغرب اللي هم يعني مع صفر دين وصفر قرآن الاسلام بيقول واقتلوهم حيث قلتوهم ايوة ما هو بيقول كده عادي - 00:40:49ضَ

بس هو بس يعني الموضوع عبيط فعلا عبيط جدا هو بيقول فقلت لهم هو الاية اللي قبليها بعديها بيقول لك الكفار اللي بيحاربوكم ابقوا اقتلوهم عادي. اللي بيحاربك من الكفار انت في حرب دلوقتي وواحد - 00:41:03ضَ

فما تسيبوش عادي قلت له زي ما بيقتلك. فكلام اهو عادي جدا فاهم؟ ففي شبهات في الدين هي مش شبهات اصلا هي ازاي ارتقت للمستوى ده فعلا من الناس اللي هو ايه احنا ما ينفعش يا جماعة نهبد - 00:41:13ضَ

لان الهبد ده لما الناس الطبيعية العاقلة بتسمعه بتعمل ايه انت مسلم بقى بتقول ده انت اللي عبيط وكذلك فيه شبهات في الدين كده. الواحد بيسمعها ايه يا جماعة انتم انتم بتقولوا ايه على الدين طب ما - 00:41:27ضَ

في شبهات حلوة كده ممكن تتقال يعني تلاقيهم بيتكلموا في حاجات يعني ما تخشش على اي انسان عنده عقل. اي انسان عنده عقل وليد المغيرة ما كانش زيهم كان بيستنضف الشبهة كده - 00:41:41ضَ

فان ربنا بيوصف حاله وهو وهو عمال يفكر يقول ايه فكر وقدر. بعد كده ربنا بيقول فقتل ربنا لوحدها ربنا يعني عارفة بتقول واحد آآ وتلت معناها ان انا كأني بدعي عليك يعني بقول انك هيحصل لك حاجة وحشة. فربنا بيقول فقتل. كيف قدر؟ زي في سورة العبسة قتل الانسان. ربنا يقول كده. ما اكفره - 00:41:54ضَ

ازاي الاكفر ده آآ ازاي فلما تقول لواحد قتلت او تقول قتل كزا معناها ان انت ايه آآ مستنكر جدا عليه حاجة انت لسة هتقولها دلوقتي. فربنا قال كيف قدر؟ ثم قتل - 00:42:18ضَ

قطر ازاي بعد ما سمع ورق للقرآن يتحول لده بعد كده ربنا بيوصف وقال ثم نظر يعني ايه بنغيرة ده ماشي دلوقتي يا جماعة عمال يمشي ما بيتكلمش لسه ربنا بيوصف وهو قاعد يبص كده ثم عبس - 00:42:32ضَ

عبس يعني ايه يعني كشر كده. وعمال يكشر كده بصل بصل يعني ايه الواحد بيجز على سنانه ده معنا البسور بصل وعمال يفكر وعمال يعمل ثم ادبر وعمال عمال يمشوا وعمال يفوق طب نقول ايه ما هو قلنا كزا وقلنا كزا - 00:42:48ضَ

فقال ان هذا الا سحر يؤجر. احنا هنقول ان ده سحر اقرب حاجة يا جماعة ممكن نقولها من هذا الى قول البشر. ده بشر فده كان الموقف بتاع الوليد ابن المغير - 00:43:04ضَ

الموقف ده يعني فعلا بيخليك تبقى عارف ربنا قريب قد ايه يا جماعة وربنا رقيب قد ايه ربنا يوصف وليد ابن مغيرة بتفاصيل وهو كان عامل ازاي وقال ايه مبص ازاي وعينه عملت ازاي وسنانه عملت ازاي - 00:43:19ضَ

لازم تبقى عارف ان ربنا معنا للدرجة دي ربنا يقول ايه وما تكونوا آآ في شأن وما تتلوا منه من قرآن ولا تعملون بالعمل الا كن عليكم شهودا اذ تفيضون فيه - 00:43:37ضَ

وانت داخل جوة الموضوع وانت اي حاجة وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة سماء ولا في الارض ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في الدنيا فعلم ربنا يا جماعة دقيق دقيق - 00:43:51ضَ

نبات الصدور رباهم بهم يومئذ الا خبير فالمشهد ده قوي قوي قوي قد ايه ربنا من اسمائه ايه؟ الباطن. الباطن يعني هو النبي صلى الله عليه وسلم قال وانت الباطل ليس دونك شيء. ما فيش حاجة اقرب - 00:44:09ضَ

منك له ربنا اقرب حد لك فبعد كده ربنا بيتوعدك ساصليه سقم نخش على الشوط التالت يعني الشوط الاول يا ايها المدثر الصفات دي الشوط التاني في ناس بيستكبروا ليه استكبروا؟ عملوا ايه مع الدعوة؟ الشوط التالت وربنا بيقول لهم هيحصل فيكم ايه في الاخرة - 00:44:28ضَ

هيحصل فيكم ايه في الاخر ساصليه سقر وما ادراك ما سقر لا تبقي ولا تذر فواحة للبشر عليها تسعة عشر ربنا قال ساصليها يا جماعة يعني هيتشوي سقر وما ادراك ما صقر - 00:44:55ضَ

لا تبقي ولا تذر. لو واحة للبشر عليها تسعة عشر برضو يا جماعة لو تلاحزوا اتكلمنا عن النار يعني النار كتير في القرآن وفي اول القرآن. واصلا السورة بتقول له قم فايه - 00:45:16ضَ

بصوا يا جماعة اللي نفسه بتلعب ومستكبر وبيعند ده محتاج آآ ياخد على وشه يعني قصدي ايه لما يبقى واحد مسلا نايم وبيدلع واصلا الاورام عدى والامتحان آآ خلاص ده ما ينفعش تقول له قم يلا يا خالد - 00:45:31ضَ

ما ينفعش تتكلم كده في في اوقات نفسك محتاجة الانزار محتاجة الترغيب اللي هو بشير ونذير محتاج ده ومحتاج ده لازم تبقى عارف انا انا باجي منين اصلا انا باجي منين؟ وامتى انا محتاج ده وامتى انا محتاج ده - 00:45:56ضَ

يعني في اوقات كده محتاجة محتاج اسمع درس عن الجنة او اسمع حاجة عن رحمة ربنا عشان انا محتاج ده جدا وانا بحب احسها جدا جدا جدا جدا في حديس - 00:46:22ضَ

لما النبي صلى الله عليه وسلم جاء لواحد والله حديسنا بيكلمني يعني هو جاي له واحد انا لازم افتكر صيغة الحديس بالزبط عادي عادي انتم وراكم حاجة حتى لو وراكم حاجة - 00:46:35ضَ

طيب اللي هو الحديس انت عارف انت عارف آآ آآ انا عايز بس جملة فيه لما قال المرء مع من احب. ماشي ثم قال لأ لما قال للراجل للنبي صلى الله عليه وسلم متى الساعة؟ قال ماذا اعددت له - 00:47:01ضَ

خلاص متى الساعة؟ قال ايه لماذا اعددت لها صح عارفين الراجل رد وقال له ايه يا جماعة مش عارفين لأ اه قال له انا ما عملتش حاجة اوي الا ان انا باحب العروسة - 00:47:21ضَ

انا لو واحد جه قال لما يقول لي يوم القيامة اقول له عملت ايه؟ يقول لي الصراحة ما عملتش حاجة بس باحب ربنا انا ارد اقول له ايه ده هو ده ده انت جيت لي كده ايه ده كده فعلا يعني زرق نفسه صح؟ - 00:47:46ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم قال له ايه انت ومن احببت الله يعني انا مستني الرسالة ولا ايه؟ يا ابني الدين مش بالمشاعر صح؟ وماشي حب ربنا ده لازم يزهر عليك. وازاي ما اعددتش وانت - 00:48:01ضَ

مش شائف الصحابة عمالين يصلوا حواليك الراجل رد رد انا مستني اجابة هي هي ما ينفعش يتقال كده. هم علمونا بيقول لك ما بعملش حاجة ده تقول له لازم يعني ماشي؟ فالنبي عليه الصلاة والسلام قال له ايه؟ قال له انت ومن احبك - 00:48:15ضَ

الله طب ما انا كده ليه بقى؟ لان انا متعود على اللي هو الحتة العملية دي انا لو عملت لازم تعمل لا في ساعات ساعات لازم لازم الحتة المشاعر لازم الحتة الايمانية دي. لازم الترغيب - 00:48:30ضَ

يعني احنا ممكن نبقى حالنا يعني زي ما انت شايف كده بس نقعد نتكلم عن الجنة وهناخد ايه بالجنة وربنا يكتب لنا ايه في الجنة. النبي صلى الله عليه وسلم عارف انه ده هيخليه يتغير. يعني المره والمحب دي خليه يتحمس فيمكن - 00:48:47ضَ

نفسيته تبقى احسن فيعبد اكتر يعني يعني النبي صلى الله عليه وسلم عارف انه الشخص ده هو بس محتاج يسمع دي دلوقتي وعمله اللي انت متضايق منه ده هيتحسن. ما تقلقش - 00:49:02ضَ

فانت ساعات كده وساعات لازم تجيلك صورة زي المدثر كده انزل تكلمك عن النار صفحة كاملة بتكلمك عن النار والمجرمين هيحصل فيهم ايه اعرف انه الادوية كلها مهمة. امتى تاخد ده؟ وامتى تاخد ده مهم اوي - 00:49:13ضَ

ربنا هنا بيتكلم عن ايه دي مكان في النطق ربنا وصف انه النوع ده من النار بيعمل ايه؟ لا تبقي ولا تذر لو واحة للبشر. عارفين بشر يعني ايه بشر مش يعني بشر بشر يعني بشر - 00:49:31ضَ

بشر يعني جلد قالوا ان هي بتحرق البشرة لدرجة السواد غير الوانها غير الجلود حتى تسود لا تبقي ولا تضرب. ما تسيبش فيهم حتة. بيتفحموا لواحة للبحر خلي بالك المشكلة بتبقى ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان اهل النار يعظمون في النار. حجما - 00:49:48ضَ

احجامهم بتكبر يعظمون في النار حتى يصير ما بين شحمة اذنه الى عاتقه مسيرة سبعمائة عام. وغلض جلد احدهم اربعين ذراع ودرسه اعظم من جبل احد لما كل ده يدفعها ما يتألم قد ايه - 00:50:13ضَ

هي دي المشكلة وبعد كده ربنا يقول خلي بالك ان الذين كفروا باياتنا سوف نصليهم نارا. كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها ليزقوا العدد ده هيحصل فيه ايه بقى زكر الله المهم - 00:50:34ضَ

ان انا لما اجي عليها تسعة عشر الملايكة اللي بتحرس النار بتسعة عشر بعد كده ربنا قال اية مهمة جدا ويجعلنا اصحاب النار الا ايه الا ملائكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة. ايه اللي حصل؟ ابو جهل لما سمع الاية دي - 00:50:51ضَ

ولا انا بعشق قريش ما يستطيع كل عشرة منكم كله عشرة منكم ان يغلبوا واحدا من قزرة النار صاحبكم يحدثكم انها عليها تسعة عشر. قال لهم يا جماعة مش كل عشرة يمسكوا واحد وخلاص. هو بيقولوا ده فيها تسعتاشر. خلاص كده ظبطناها ماشي - 00:51:12ضَ

بالظبط كده هو جهل بقى ابو جهل هو بالظبط كده وربنا هنا بيقول ايه بقى اولا ربنا قال في الاول ايه؟ ما جعلنا اصحاب النار الا ملائكة. يعني ايه؟ دول مش بشر زيك يا حبيبي - 00:51:30ضَ

يعني انت عارف كويس قوي ان سيدنا اسرافيل ملك واحد بيصعق كل البشر بنفخة وانت عارف كويس اوي ان سيدنا جبريل ملك واحد مش مش بقى بالجهد لا هو بطرف جناحه اهلك القرى التسع قرى. يعني ايه - 00:51:42ضَ

فعشان كده ربنا بيقول ايه؟ دول ملايكة. ما بديش تقارن تسعتاشر بتسعتاشر وكده. دول ملايكة بيقول لواحد فيهم في ملايكة يا جماعة بتنزل مطر احنا بشر كلنا ما نعرفش ننزل مطر - 00:51:58ضَ

المراكب تنفخ في الروح. ملك الموت بيموت. يعني الملايكة حاجة تانية خالص. فاول حاجة ربنا بيقول ايه؟ دول ملايكة. انما طب ليه ربنا ما قلش مليار صلاة الملايكة. ما هو عادي يعني يقدر يخلقها عشان الموقف اللي حصل ده - 00:52:12ضَ

وما جعلنا عدتهم الا فتنة بصوا بقى يا جماعة القرآن فيه اللي هي ايه القرآن فيه انه القرآن بينزل في بعض مواقف وبعض هاته في بعض تفاصيله بتبقى معمولة عشان اللي عنده ايمان - 00:52:27ضَ

عادي جدا دي تيجي وتعدي عليه وايمانه ما فيهوش مشكلة. ليه؟ الله هو الله تسعتاشر ولا واحد ولا من غير ملايكة اصلا مش هو ده مش هو ده المشكلة عندي. ده بالعكس ذكر الملايكة ومين هم وذكر النار بيخليني بالنسبة لي - 00:52:44ضَ

تسعتاشر يبقى انا بالعكس تسعتاشر ده يبقى نفلت ازاي؟ بيخلي المسلم يبقى عامل كده ونفس الكلمة ونفس الجملة بتيجي عشان اللي قلبه فاسد ده دي تيجي وتساعده على الضلال اكتر - 00:53:01ضَ

تيجي وتقول له بص القرآن عامل له تسعتاشر نفس الحاجة ما تستغربش انها موجودة. لو هو ربنا قال بعديها قال لك انا ليه بعمل كده في القرآن خلي بالك لان ايه اللي بيحصل بقى في الشبهات؟ يقول لك ده في حديث النبي بتاعهم بيقول انه لو الدبانة عملت مش عارف ايه - 00:53:16ضَ

هو فعلا الحديس بيقول كده. وجاي عشان اللي زيي ده يزداد في الضلال ليه؟ لان المؤمن بيسمع ده بيقول ايه؟ ده رسول وده صدقة رسول الله معروفة بعد كده بقى التقدم العلمي يفهمك ما يفهمكش. انا اصلا كمؤمن احتجت ما احتجتش. يعني ده من الاساس - 00:53:35ضَ

وده رسول وده وحي ليه ربنا رحلة المعراج ليه ؟ عشان ابو جهل وامساله يزداد ضلال. يقول ازاي طلع السما ورجع وراح المسجد الاقصى اهو كل ده في تلات اربع ساعات بالليل - 00:53:53ضَ

هو ربنا بيفتن بالكلام ده المؤمن بيزداد ايمانا والفتنة بتمر عليه لانه راسخ. والكافر والمعاند بيزداد ضلال فما تستغربش ان الوحي فيه كده. ده دي مقصودة يعني انت لما تشوفها كده تقول لي ايوا دي عشانهم - 00:54:08ضَ

ربنا قاله في سورة ايه بقى بل هو الذي هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات هن ام الكتاب. يعني القرآن اغلبه محكم ام الكتاب واخر متشابهات. اهو حاجات كده ايه؟ متشابهات اللي هو يعني ايه ربنا آآ يوم يكشف عن ساق. فانت تسمع كده اللي هو ايه - 00:54:26ضَ

وتلاقي ناس ايه تفتة نسمع في ربنا يقول ايه بقيت الاية بس الاول فاما الذين في قلوبهم ايه؟ زيغ. هي دي دي نازلة عشان دي ويتبعون ما يتشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله - 00:54:47ضَ

الا الله الراسخون في العلم يقولون عملنا به كله من عند ربنا. زي سيدنا ابو بكر الصديق فمهم جدا انك تبقى فاهم ليه ليه بيتقال ده؟ ليه كل ما ليه بتسمع حاجات عن الشرع؟ على فكرة مش بس كده. احكام فقهية مسلا - 00:55:04ضَ

المثل المرتد لازم يقتل فانت بتبقى دي جاية عشان دول مش انت اوعى تكون معهم. دي جاية عشان دول انما انا ببقى عارف انه ايه هو ده ده كلام صحيح يعني ده كلام عن نفسه يعني العلماء في اجماع يعني فبتبدأ ان انت خلاص انا سواء بقى فهمت الحكمة ما فهمتهاش انا اصلا - 00:55:22ضَ

دخلة انا مطمن من الشرع يعني ما فيش مشكلة بعد كده بفهم. اه حكم الردة في حالة مين؟ امتى؟ هل لازم ولا ممكن يتساب شوية وبعد كده لو تاب؟ طب يعني بتفهم. بس من غير ما تفهم - 00:55:42ضَ

انت من الاول ايه من الاول عمك ايمان وهو من غير ما يفهم بيبقى من الاول ايه ده ايه ده! بص بص بسرعة ما يصدق بيصدق الاقي فتنة يقع فيها - 00:55:57ضَ

فدي علامة تسعة عشر دي خليها تفكرك بالمفهوم ده كويس جدا علي تسعة عشر اهو ربنا في الاخر قال كده وما جعلنا مبعدتهم الا ايه؟ فتنة للذين كفروا يستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا منه ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمؤمنون. وليقول الذين في قلوبهم مرض - 00:56:10ضَ

ماذا اراد الله بهذا؟ ايه يا جماعة القرآن بيقوله ده يضل بي كثيرا ويهدي به كثيرا تخيل بيه ده اللي هو ايه نورهان ده بيضل بالقرآن؟ اه. عشان فيه قلوب آآ - 00:56:30ضَ

القرآن ما ينفعش لاي قلب. هو قلبه اصلا بايز فمهم جدا انك تفهم الحكمة. ليه بتسمع حاجات كده عن الشرع يعني دي الشرع مش في كله في كله ها؟ آآ ووضوح وما فيهوش اي متشابهات - 00:56:44ضَ

ايوة عشان اللي قلبه يا جماعة اللي قلبه عنده مشكلة ده اللي مش عايز اللي بيدور هو بيدور اتفضل المؤمن مش كده. المؤمن بيسمع هو عارف كويس ان ده رسول ده قرآن ده الله سبحانه وتعالى الكلام ده ما - 00:56:59ضَ

وبعد كده احنا كده اتكلمنا عن واتكلمنا عن اسباب العند وتصرفاتهم اتجاه الدين. واتكلمنا عن النار اللي هيخشوها وبعد كده الشوط اللي بعد كده ربنا بيقول ايه؟ كل نفس بما كسبت - 00:57:16ضَ

اه يعني الايات اللي قبليه عشان ابقى قريتها برضو ربنا بيقسم بالقمر والليل والصبح انها لاحدى الكبر. النار دي من احدى الايات والبراهين الكبيرة جدا اللي المفروض تهزك. انها لاحدى الكوبر نادرا للبشر لمن شاء منكم ان يتقدم ويتأخر - 00:57:39ضَ

وبعد كده ربنا هنا في الشوط الرابع ايه اللي هيحصل دلوقتي ؟ كله نفس بما كسبت رهينة الا اصحاب اليمين في جنات يتساءلون عن المجرمين ما سلككم في سقر. فهنا هندرس ايه - 00:57:58ضَ

احنا ماشيين مع المستكبرين دول بدأنا في انه له ليه ليه بيعندهم متخلف بيعملوا ايه مع الدين وبعد كده هيحصل فيهم ايه في الاخرة؟ وبعد كده ايه اللي خلاهم يخشوا النار - 00:58:12ضَ

وصلت كده ما سلككم في سقر وربنا بيقول كل نفس بما كسبت رهينة رهينة مرهونة. يعني مرهون بنتيجة اعماله اللي هتوديه النار الا اصحاب اليمين خلاص كل واحد مرهون بعمله هيتعاقب عليه - 00:58:27ضَ

الا اللي عمله ده مش ما فيهوش مشاكل الا اصحاب اليمين. فين دول؟ في جنات يتساءلون عن المسلمين يا جماعة المشهد بتاع عجيب الناس قاعدة تتجنن ناس قاعدة في النار - 00:58:45ضَ

واللي في الجنة ده قاعد يعمل ايه يتساءل عن عن المجرمين. هم فين اولاد الذين اللي كانوا بيعملوا؟ فينهم دلوقتي؟ المشهد ده موجود في القرآن مش مرة ولا اتنين انه اهل الجنة يبقوا قاعدين - 00:58:56ضَ

زي سورة الاعراف كده فجأة كده نادى اصحاب الجنة واصحاب النار. يعني مين اللي بينادي على مين يا عم انت في الجنة بتتلعب؟ اه بس انا عايز افهم ايه اللي حصل - 00:59:09ضَ

بينادوا عليهم اصحاب الجنة واصحاب النار قد وجدنا ما وعد ربنا حق هل وجدتم ما وعد ربكم حقا يعني ده بيقول له شفتم بقى اللي ربنا قاله الموضوع من اهل الجنة واهل النار آآ علاقة غريبة جدا - 00:59:19ضَ

علاقة واحد مش مش قادر ينسى ومش قادر يبطل تفكير وعايز يعرف ايه اللي حصل له وموجود فين ده برضو سورة المطففين موجود في سورة الصافات. سورة الصافات هو واحد - 00:59:37ضَ

قال اني كان لي قرين اقول وانك لمن المصدقين هو واحد من اهل الجنة بيقول له انا كان عندي حد وصاحبي بس ايه اينك يا مصدقين اذا متنا وكنا اين لمدينتنا هنتحسب - 00:59:52ضَ

فيقال له ايه؟ قال هل انتم مطلعون؟ فاطلع فرآهم في سواء الجحيم. وبدأ يتكلم معه برضو قال تالله ان كدت لا ترضيك يا جماعة فكرة ان واحد في الجنة بيكلم واحد في النار يعني - 01:00:07ضَ

المتوفين ربنا قال ايه ؟ فاليوم اللي هو يوم في الجنة بقى. فاليوم الذين امنوا من الكفار يضحكون على الارائك ينظرون هل ثوب الكفار ما كانوا يفعلون؟ يعني هم قاعدين في الجنة - 01:00:20ضَ

على الاراء وبيضحكوا وبيشوفوا هل ثوب الكفار ما كانوا يفعلون؟ نشوف هل خدوا جزائهم فعلا يا جماعة ورونا كده ويتفتح لهم ويشوف علاقة غريبة جدا اللي هو بيشوفه وهو بيكلمه. هنا قاعدين - 01:00:32ضَ

بيكلموهم ما سلككم في سقر ايه اللي خلاك تتشوي في صقر والعجب ان هو بيرد عليه من الاعجب ان في حوار بيحصل ده بيتنعم وده بيتعزب وفيه كلام حاجة عجيبة جدا - 01:00:50ضَ

ادعي انك تكون هنا ما سلككم في صقر. فربنا هنا ليه ليه ربنا ورانا الحوار ده عشان زي ما وراك هنا اوعى الدنيا تغرك وتبعدك عن ربنا. وزي ما وراك هنا - 01:01:04ضَ

الدين ده تبقى معه واوعى تعاديه. وزي ما وراك هنا الفتنة دي والحاجات اللي هي المتشابهات زي تسعة عشر دي المفروض تعمل فيها ايه؟ تعيش فين؟ وهنا برضه بيوريك بص هم هيخشوا النار بسبب ايه؟ فتجنبوا - 01:01:19ضَ

بس القرآن بدل ما يقول لك يدخل نار واحد اتنين تلاتة اربعة بدل كتاب كده حاجة ما لهاش طاعة وحاجة. القرآن يوريك مشهد اصلا وهيعيشك في مشاعر ويعيشك في مشهد واصوات - 01:01:35ضَ

والوانه. وبعد كده يقول لك في النص كده كده الرسالة الاساسية قالوا اربع حاجات بقى. ماشي ايه هم الاربع حاجات؟ هتقيسهم بقى على نفسك دلوقتي وتشوف انت فين. ماشي؟ قالوا لم نك من المصلين - 01:01:45ضَ

ولم نكن نطعم المسكين وكنا نخوض مع الخائضين وكنا نكذب بهم هم دول الاربع حاجات خلي بالك ناكو غير نكن الحزف ده واضح معنا احنا ما كنتش بلمس الصلاة بينك - 01:01:59ضَ

تمام فلازم تفهم الكلمة الكلمة بناءها لما لما بيزيد ده بيضيف معنى لما بيقل ده بيضيف معنى يعني فما استطاعوا ان يظهروه احنا متعودين استطاعوا لهم فما استطاعوا معناها ايه؟ انهي اصعب؟ انهي فيها جهد اكتر؟ استطاعوا فيها جهد اكتر. فهو اصلا ما عرفش يعمل اي اي جهد - 01:02:17ضَ

فاهمين البناء كده في في اللغة. فنفس الكلام لم نك من المصلين. لم نكن نطعم المسكين. شفت واحد يا جماعة لم يفعل خيرا قط. عارفين الحديث ده واحد يا ناس - 01:02:41ضَ

ما كانش بيقرب من الصلاة يبقى ازا الصلاة متحكمة خلاص بصوا يا جماعة عشان برضه من اول الوحي صح اول الوحي كان ايه قلنا سورة ايه ايه العبادة اللي ذكرت فيها - 01:02:54ضَ

يلا لا ترتاح واسجد واقترب رأيت الذي نهى عبدا اذا صلى. مش صلى ها صورة المزمل قم الليل ان ربك يعلم انك تقوم فاقيموا الصلاة تلات مرات. ها سورة المدثر - 01:03:08ضَ

القلم الجو يكشف عن ساق ويدعون الى سجود فلا يستطيعون. وقد كانوا يدعون الى السجود. ده يا جماعة ده هو ما فيش صورة ما بتكملش على الصلاة ده اول القرآن يا رب. ما هو ده هو ده اهم حاجة يا ستات. ما بتتقال في الاول - 01:03:22ضَ

لم نكمل المصلين ولم نكن نطعم مسكين. ما هو الدين مش الدين مش هينفع يقف عند مرحلة انا بصلي انا انا انا مع ربنا انا بصلي وبقرا قرآن انما مع الناس انا ضايع - 01:03:47ضَ

يعني انا اخلاقي ما اقولكش انا عصبي ونرفس واه واه لازم نقولها بالانجلش عشان كده. انت كده مجبول عليها اه دي بتتحل عايزة فزت فاهم؟ اهو هو انا مخنوق كده انا طبعي كده طبعي مين يا ابني - 01:04:00ضَ

هخش النار في الكلام ده. محتاجين نفهم. الاخلاق دي والمعاملات دين. وواحد ما بيسلمش على قرايبه ما بيروحش عندهم. ما بيتعاملش مع صلة ابوهم دول للناس اللي بيقبض منهم فلوس ويأكلوه كده. اخلاقه مع اخوانه الريبة والسكرية - 01:04:21ضَ

انما اخلاق لأ انا في انما اصابة انا اول واحد في الجامع. معروف ايه يا بابا هتعمل ايه طيب لديك ما هي دي ودي دي بتدخل الجنة والله هيعمل ايه - 01:04:41ضَ

دول ما عندهمش حاجة. ولم نكن نطيع المسكين. وكنا ايه نخوض مع القائدين خلي بالك بقى من دي اللي بعديها ماشي وكنا نكاتف بيوم الدين وصلة ما عندهمش يا جماعة العقيدة اللي بتحركهم ان هم يبزلوا - 01:04:54ضَ

بس وكنا نخوض مع الخائضين بصوا الخوض معناها في اللغة جاية من عارفين لما واحد بيسبح ويغوط ده معنى الخوض يعني يعني ايه نقوض؟ يعني يعني ايه الخوض؟ الخوض يعني ان هو بيكلمه في في الباطل. يعني ايه الباطل؟ يعني ايه الضلال؟ يعني هو مش مش بيخوض اللي هو مسلا بيقعد - 01:05:07ضَ

بتكلم على الكورة لأ ده اسمه ايه ده اسمه لغو اه. لغو او لغو على حسب هي الحاجة دي مفيدة ولا اصلا مش مفيدة خالص. بس دنيا انما الخوض ده اللي هو قاعد يتكلم مسلا ايه على فكرة الانبياء دول مش عارف ايه وكزا وكزا ويقعد ايه - 01:05:25ضَ

نتكلم في حاجات يا ابني الحاجات دي ما ما ينفعش اتعامل معه كده. ما ينفعش تتكلم كده. ما ينفعش تهرج. انت لازم تهرج في حاجات لها علاقة بالشرع وبالدين في ناس بتتكلم في لحوم العلماء - 01:05:41ضَ

في ناس بتتكلم عن مواضع اصلا دي ما لهاش غير كل ايه؟ فيها هالة كده حواليها. فاهم؟ اللي هي قدسية كده ودي ما ينفعش تقول آآ على فكرة النبي قال لا اسمه النبي صلى الله عليه وسلم - 01:05:55ضَ

وما ينفعش تتكلم كانك بتنتقد اصلا ولا انت في حاجات يا جماعة بتلتزم فيها مش الادب الصمت اصلا دول بقى ما قالوش كده. ما هم اصلا دول ناس ما عقبش صلاة وما عندهمش اي خير مع الناس. فحتى بيخوضوا مع الخائضين فيبقوا قاعدين كده بقى ويقربوا بقى. ما فيش - 01:06:07ضَ

شباب ممكن تلاقيهم عندهم الكلام ده يعني قاعد وبيهزر هيخش النار ويضحك. ويضحكوا بتضحك على ايه القافية حكمت وكده واحنا اصلا بنهزر عادي بتهزر في ايه بقى؟ في دخول النار وكده - 01:06:24ضَ

مش هينفع في حاجات ما ينفعش تغوط فيها يعني خلونا يا جماعة بس ايه نركز في الاساسيات ماشيين يعني عايزين نروح لربنا بزنوب ينفع ان شاء الله ايه يعني ان شاء الله ربنا يغفرها. في حاجات انت - 01:06:40ضَ

المنافقين لما لما عملوا كده ربنا ما فوتهاش ولئن سألتهم لقولن ليقولن انما كنا نخوض ونلعب. قل ابالله واياته وبلأ بالله واياته ورسوله كنتم تستهزئون. بعد كده ربنا قال حاجة انا مش - 01:06:55ضَ

لا تعتذروا قد كفرتم بعد ايمانكم. طب يا رب افرض عايز اعتزر في حاجات ربنا ما خلاص بيقفل الباب عايزين نعفو عن طائفة منكم نعذب طائفة. لانهم كانوا ايه في حاجات يا جماعة ما بتاخدش فيها ما بص انت بتقعد على الشط كده واول ما تلاقيهم تعمل ايه - 01:07:09ضَ

يقوم لازق وماشي قال اذا رأيت الذين ايه؟ يخوضون في اياتنا فلا تقعد معه حتى يخوضوا في حديث الغيب مهم جدا جدا حتى اتانا اليقين اللي هو المود وما تنفعه شفاعة الشافعية - 01:07:42ضَ

بعد كده المقطع الاخير ده بقى بيكلمك عن نفسيتهم وقلوبهم. ايه الامراض اللي عندهم؟ يعني ايه؟ يعني ايه اللي خلاه الاسباب اللي خلته كده؟ خلاص عرفناها عملي عرفناه. هيحصل في ايه؟ عرفناه. ايه الحاجات اللي ما اللي دخلته النار عرفناه - 01:08:02ضَ

طب نفسيته كانت عاملة ازاي تعال نسمع شوية فما لهم عن التزكرة معرضين كانهم حمر مستنفرة فرت من قسورة بل يريد كل امرئ منهم ان يؤتى صحف من الشرة كلا بل لا - 01:08:21ضَ

دول تلات حاجات ربنا قال انهم عن التزكرة معرضين وعكاشة شبههم الحمر اللي هي الحمر الوحشية اللي هي حمار الوحشي. الحوار الوحشي لما بيهجم اسد عليه اسد فيجري مستنفر وبيجري. يعني ما قالش ربنا ان هم معرضين بس. بيوصف لك وصف واحد بيجري جري جري انه جري البقاء على الحياة - 01:08:35ضَ

من اسورة فيه اسد شديد وبيجروا وراه لان النبي صلى الله عليه وسلم بيعمل دعوة لقوا بيطلعوا يجروا معرضين معرضين يا جماعة في واحد انت لو قلت له مليون مرة تعال الدرس مش هيجي ولا مرة - 01:09:00ضَ

في ناس كده يا عم انا بقول لك تعال الدرس وانا بقول لك ايه مش جاي انا بالمناسبة انا كنت كده زمان يعني. بس مش مش بالظبط يعني. بس كان في واحد صاحبي قعد تقريبا ما لا يقل عن سنة - 01:09:14ضَ

كل يوم اربع يكلمني ويقول لي فيه ناس وانا لازم اخلع لازم هقعد روح وهاجي لك مسلا يعني في حاجات بقى كتير قوي بقى. اصل بكرة عندي مش عارف ايه في مرة بص ما ينفعش اتجنبها. مرة ارد ومرة ما اردش مرة - 01:09:28ضَ

انا جاي بعد كده في موبايلي مرة قعدت قعدت سنة بجري فاهم يا عم ما تروح ام الدرس يا عم الا فيه ايه! ما تروح تسمع لحد ما تمر ايه قال لي آآ احنا عاملين عزومة في البيت والعيال جاية وكده رحت لقيت درس. اه والله. ابن اللزينة - 01:09:42ضَ

يعني المفروض الحمد لله. فاول صفاتهم ان هم مش عايزين تزكرة مش عايز دين ما تكلمنيش يطلع يجري من التزكرة وتاني حاجة قال الله ايه؟ بل يريد كل امرئ منهم ان يؤتى صحفا من الشرف. عندهم مشكلة يا جماعة عندهم الكبر - 01:10:03ضَ

مرض الكبر ده اللي هو انا خير منهم وكان عندهم المشكلة دي. ربنا يقول واذا جاءتهم اية قالوا لن نؤمن حتى نؤتى مثل ما اوتي رسل الله. يعني هو ليه ينزل عليه واحد؟ طب ينزل علي انا - 01:10:26ضَ

هي دي مشكلته؟ يعني هي دي مشكلته؟ اشمعنا وهو هم كانوا كده. وساعات كمان كانوا ايه؟ مش لازم انا. بس هو قالوا ايه؟ لولا نزل هذا القرآن على رجل من القريتين عظيم. يعني ليه محمد؟ ما كان ينزل على - 01:10:36ضَ

فلان ولا بفلان؟ يعني هو مش مش انا برضو بس ايه هم دلوقتي بقت فلسفتهم بص الواحد المفروض ما ينزلش كده كده يعني ماشي لو سيدنا جبريل ماشي بس سيدنا جبريل يقول لنا - 01:10:51ضَ

كبر يا جماعة بيخش عقولها بيحولها انت يا ابني بتقول ايه تحس ان انت انت لو عشان ما عندكش الكبر ده اللي هو يا ابني مش فارقة معي خالص. اي حد يبقى نبي عادي. صح؟ يعني انا عادي صح؟ المهم اخش الجنة. تحس ان انت في البساطة دي. في ناس عقولها مش كده يا جماعة - 01:11:03ضَ

لأ لو ربنا يريد ان هو يتنقل لنا يا عم على ربنا هي ده الخوض بقى. هتلاقوا الخوض ده كتير بقى في المواضيع الفكرية دي اللي هو هو القرآن الراجل بيقول القرآن بيقول لأ - 01:11:19ضَ

بس لو الرجالة كلهم كده يبقى الستات وتلاقيهم داخلين بقى في قصة الراجل كمان لازم يخبي وشه عشان الراجل كمان والست يا ستي الراجل ربنا ما قلش كده. لأ ما هو لو ربنا عارف هتلاقي بقى كلام حصل فيه كبر كده بيودي انسان في داهية - 01:11:32ضَ

فدول كانوا كده بقى دول كانوا من النوع ده دول كان عندهم مشكلة ايه تخيل دي كانت مشكلته وساعات يقولوا ايه لولا انسى عليه ملك يعني يعني لو ملك اللي جاء لنا - 01:11:47ضَ

وربنا ولا وانزلناه ملكا انزل ملكا لانزل له رجلا. يعني ايه؟ يعني ما هو لازم يبقى في صورة راجل عشان تشوفوا الدين ويقول لكم ازاي الصلاة وكده. يعني هم كان مشاكلهم غريبة شوية. احد مشاكلهم - 01:11:59ضَ

عندهم كدب بل يريد كل امرئ منهم ان يؤتى صحفا لوحده ربنا يبعت لي لأ انت القرآن اهو خلاص ربنا بعتك ازيك زينا ودي في اول اول نفسياتهم ان هو مش قادر يسمع دي. مش عايز دي - 01:12:13ضَ

تاني حاجة بيزن ان هو احسن انا انا انا محتاج واحد لوحده انام في المنام فربنا يقول لي انا اجي احضر درس وانت تقول لي انت ليه انت بتدي الدرس - 01:12:31ضَ

كده والله في ناس عندها مشكلة مع اللي بيكلمك اللي بيتكلم في ليه؟ مشكلة شخصية. طب ما تتكلم انت كمان ما حدش قال لك حاجة. لا انت ما تتكلمش. انا برضو مش هتكلم. انت مين انت؟ انت علمك - 01:12:45ضَ

قال لي يا عم ما عنديش حاجة. انت عايز مني ايه؟ ولا حاجة بس انت برضه فيه ناس كده مشاكلها شخصية جدا مع الدعاء. جدا يعني. بص بيلبس ايه؟ بص بص صعب. بص آآ - 01:12:59ضَ

يا عم في ايه! ما تسيب الناس تتكلم عن هو كده مشكلته مع الدعوة متشخصة مع الشخص حط الشمس على جنب كلم ربنا يعني اتعمل بقى. لأ انا معلش انا عندي اختناق دلوقتي والدعاة بيخلصوش - 01:13:10ضَ

وهيخلص ده يخش يخلص ده بتبص على فين؟ بص بص هو مش سايبهم والله بص اللبس بص الديكور بص العربية بيركبوا على العربيات بتاع العربية ما تسيب الشيخ يرجع العربية اللي هو عايزها. ايه يعني جاب العربية يقول لك بص ويجيبوا الصورة. بص العربية. انت ما لك انت! اي كلام. هو بالنسبة له ايه - 01:13:24ضَ

انا عندي مشكلة شخصية هو انت ما بتهزرش عليه. انت مش اه هو دايما زي الكلام انت مش واصي. انت مش يا عم اهدا بس هو دول كانوا كده وتالت مشكلة - 01:13:44ضَ

ولا ايه؟ كل من لا يخافون الاخرة عشان كده القرآن كلمهم كتير عن النار هو قلبه مش هو مش خايف. هو بيتكلم كده كأنه كأنه عايش على طول ينفع يحصل له حاجة كأنه ما فيش نار كأنه ما فيش عقاب - 01:13:56ضَ

ده اللي حصل برضو في الصور خلي بالك في اوائل الصور هي نفس الالوف فده اللي حصل في العلق سندعو الزمالك هيشوف الزمنية اللي هي ايه اللي هي الجنود ملايكة ربنا يوم القيامة حصلت النطق. هيشوف هيعملوا فيه ايه. في سورة المزمل قال ايه - 01:14:10ضَ

وطعاما ذا غصة وعذابا اليما مش خايفين واحد مش خايف فلازم تفضل تضرب على قلبك كده لحد ما قلبك يتأسر سورة المدثر سقط. لا تبكي ولا تذر لواحة للبشر فمهم جدا ان انت - 01:14:29ضَ

انا عايز اخاف انا عايز اربي نفسي ازاي اسمع اسمع النبي صلى الله عليه وسلم قال كنت نهيتكم عن زيارة القبور الا تزوروها تروحوا القبر روح اكشف المقابر النبي صلى الله عليه وسلم قال فانها ترق القلب وتدمع العين - 01:14:45ضَ

نذكر بالاثر اخر مرة رحت المقابر امتى يعني سؤال سؤال افتراضي يعني يا فندم واحشني انما الا تزوروها ده اصلا النبي صلى الله عليه وسلم كان بيزور البقيع مرارا للقبر موت. فيه هناك فيه هنا واحد مدفون. فيه ناس دلوقتي حالا بتضحك. فيه ناس دلوقتي حالا بتعدد. المكان اللي تقف فيه. فالقبر بيحيي القلب - 01:15:02ضَ

فمهم ان انا عايز اخاف. انا عايز انا عايز اربي نفسي على الخوف. ربنا قال لا يخافون الاخوة من الجنة وما يخافوش من النوم الاكل. ما يخافوش من القبر اسمع اسمع اسمع علشان مرض القسوة ده بيفضل يزيد كل ما الايه التذكرة تقل - 01:15:35ضَ

فدول مشاكلهم دي نفسياتهم ما بيخافوش بيستكبروا معارضين على التذكرة دول من جوة عاملين ازاي ؟ كفاية كده في الاخر ربنا يقول القرآن ده انه تزكرة تبلغوا من قرارنا زي ما اتفقنا من الاول - 01:15:51ضَ

ومن شاء ذكره. اللي هيسمع الكلام ده بقى يتذكر به وينصلح حاله وما يذكرون الا يشاء الله. كل ده بسمع ربنا وبعلم ربنا وبارادة ربنا وبتوفيق ربنا واهل التقوى واهل - 01:16:10ضَ

هو حق انك تتزكر فتتقيه وهو هيغفر لك بعد ما تتقيه لانك كده ولا كده هيبقى عندك مشاكل قبل وبعد طول عمرك محتاج انه يوصلك واهل يتقى بعد التذكرة دي - 01:16:21ضَ

ما تقلقش هو اهل المغفرة هو احق من يقدر ان شاء الله فصورة المدثر اكلمك عن اه اه ان انت تنقل تنقل في مرحلة الديكور خالص وتتصل بشوية صفات كده تأهلك اصلا انك تبقى فعلا حامل الدين ده وعايشه - 01:16:34ضَ

وبعد كده كلمتك عن الواقع الدين ده بيعاني من الدين ده بيتعامل معه واللي الدعاة بيعانوا منها ازاي في ناس بتستكبر كده بقى عن دوافعهم النفسية والاسباب المادية اللي خلتهم كده وعملوا ايه؟ فدخلوا النار وبيتكلموا على الدين ازاي؟ وهيحصل فيهم ايه؟ صورة - 01:16:55ضَ

يعني يعني عميقة يعني مش معاني سطحية كده وخلاص. عيشتك في واقع من اوله لاخره يعني انما لو هنطلع بحاجة واحدة اهي يا جماعة موضوع المدكر فسبحانك وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك - 01:17:15ضَ