Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على محمد وعلى اله وصحابته اجمعين اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما تعلمنا واجعله حجة لنا بين يديك يوم نلقاك - 00:00:00ضَ

اللهم تمم لهذه الامة نصرا قريبا يشفي صدور قوم مؤمنين واغفر لنا تقصيرنا في حق اخواننا. اللهم انصرهم وثبتهم واربط على قلوبهم اللهم امين السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته - 00:00:14ضَ

طيب احنا اليوم في المجلس اه الثاني عشر بعد المئة من مجالس فقه النفس والمجلس الرابع والثمانين من مجالس ونفس والمجلس الثاني عشر من مجالس فقه عمل اليوم والليلة اليوم راح نتكلم على آآ اليوم والليلة وخطة اليوم والليلة ومركزية الصلاة فيها ان شاء الله - 00:00:32ضَ

احط لكم النص امامكم طيب الاخوة اللي معنا اونلاين النص موجود على القناة فممكن اه تراجع القناة مباشرة. النص اللي راح اقرأ منه الان موجود امام الجميع. طيب باختصار كالعادة نوجز ما سبق احنا اه بعد ما تكلمنا عن النفس واهمية التعرف عليها وتعريفها والمخلوقية وما يتعلق بها - 00:00:55ضَ

الضعف والفقر والنقص والحاجات النفسية الانسانية. مسخرات والنعم وطبيعة التعلق بها وفقه الزهد الحديث عن فقه الالم وبعد ذلك الابانة والتعبير وصولا الى مفهوم الانس والعزلة والخلطة اه والهجرة بدأنا الكلام عن فقه عمل اليوم والليلة. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته - 00:01:28ضَ

الكلام بعدها عن فقه عمل اليوم والليلة اه وفي فقه عمل اليوم والليلة تكلمنا عن العمل واهمية اه واهمية العمل وتعريف العمل ومن اوائل الحديث عن العمل اعمال القلوب واللي هي قضية النية او ما يسمى اسميناه بتسديد الغاية والقصد والنية - 00:01:54ضَ

اه ثم تكلمنا عن بعض التعريفات اللي متعلقة بذلك واتكلمنا بعدها عن عن خرافة الشغف والاعمال الراتبة ونحن اليوم اه في الحديث عن الخطة اليومية قبل ما اه اتكلم عن الخطة اليومية - 00:02:13ضَ

آآ لانني اعلم ان البعض احيانا في المواقع الرقمية يقفز مباشرة الى العنوان الذي يريده. طيب وقد لا يكون لديه كما يسمى في يعني في الاكاديمية المتطلبات السابقة مجلس اليوم لا يصلح ان يقفز اليه بدون مجالس التسليم بالمخلوقية او مجلس التسليم بالمخلوقية وفي رسالة - 00:02:31ضَ

مكتوبة موجودة على على القناة التسليم بالمخلوقية مجالس وهم الكمال مهمة جدا وان كان التسليم المخلوقية يعني الرسالة اذا قرأت بالصدق وبعقل آآ اظنها تغني لكن ان كان ولابد فمجالس وهم الكمال مهمة - 00:02:54ضَ

في مجلس اللي هو مجالس فقه النفس مئة وتسعة تكلمنا فيه عن الخطة اليومية وضرورتها والصوارف عنها وكذا هذا ايضا مهم. والمجلس السابق اللي هو الاعمال الراتبة وايضا واهميتها مهم جدا لمجلس اليوم - 00:03:13ضَ

هذي هذي الرباعية اه فيما اذكر الان على الاقل مهمة قبل ان يبدأ بمجلس اليوم طيب بعض التعريفات اللي لازم تكون واضحة عندكم تعريف الترتيب تعريف التنظيم تعريف الجدول وتعريف الخطة. تعريف الترتيب ايش؟ بدون غش ضياء - 00:03:27ضَ

ليش ما خلصنا غشينا وخلصناها طيب اوكي ايش تعريف ترتيب عامر عليكم السلام ورحمة الله وبركاته وضع الاشياء نعم احنا قلنا الرتابة الرتابة فيها فيها ثلاث اشياء مهمة التسلسل والثبات والدوام - 00:03:47ضَ

الترتيب اي كلمة التفعيل هو انك تحاول تعمل الاشي الترتيب هي هي وضع الاشياء في تسلسل وثبات ودوام. التنظيم وضع الاشياء فيه نظام ايش اي نظام؟ نسق او نمط معين. الجدول - 00:04:04ضَ

الجدول اتذكره دايما جدول الماء. الشيء الذي يجمع الاشياء بين حافتين. الخطة برضو قلنا لا هذا اصلا هاللغوي لكن احنا بنقول هنا ما يوضع لتدبير اعمال محددة في زمان يعني في زمان محدد. طيب - 00:04:27ضَ

آآ طبعا ليش الترتيب والتنظيم تكلمنا عنه لكنه اليوم بس بدي افصل شوي بانه القضية اكثر مما تظنون. وهذا الكلام فصلنا فيه في الف باء التربية. موضوع انه تكون انت مرتب - 00:04:44ضَ

الامر يعود عليك انت اولا بقضية ترتيب مستودع النفس والهدوء الاشياء اللي تكلمنا عنها كثيرا لكن يعود اذا كنت لاحقا مربي معلم اه اب ام آآ سيعود على من تربيهم - 00:04:58ضَ

القضية ليست ما بتتوقف عندك. طب اذا كنت مدير سيعود على من تديرهم طيب واحيانا تدخل الى مطعم ولا مكان تكاد تعرف نسق الادارة من خلق خلق مش قصدي الخلق يعني من عمل - 00:05:14ضَ

سلوك الناس في مطعم مشهور لا اريد ان اذكر اسمه حتى لا يعني هذا لما بفوت عليه دائما يعني ارى النظام في نظام طيب مرة من المرات اه داخل ورأيت شخص يبدو عليه انه يعني هيئته مو هيئة عامل - 00:05:30ضَ

وقف مع العمال عم بيعمل كذا عم بيمسح سألت احدهم قلت مين هذا؟ قال صاحب المطعم. المطعم طبعا سلسلة معروفة والرجل يعني مليونير او اذا ما كان مليونير قضية انك انت تكون عندك هذه الرتابة - 00:05:52ضَ

بينعكس تلقائيا والعكس كمان والعكس كمان يعني خليني اعطيكم هذا المثال يا بيي شو حيصير اذا اعطيت هذا المثال؟ انا انا في الحالتين ما ححكي بس يعني انا في اشي مجمعه ليوم الاثنين لمجلس الالفاء التربية - 00:06:12ضَ

المرة الماضية لما انت نبهتني نبهتني على اشي كان بحمام الرجال ولا حمام النساء اه. لأ انت فاتك حمام يا رجالة. يوم الاثنين انا مخبيها لي يوم الاثنين ومش وعم بقول يا ترى احكيها في البث المباشر ما - 00:06:34ضَ

في البث المباشر على اي حال وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته الله طيب اه ارجع للمثال اللي كنت ححكيه قبل شوي. في يوم من الايام اه في شيخ انا كنت حاكي معاه كذا مرة - 00:06:50ضَ

اه انه لما بروح مثلا بكون في عندهم عزيمة لما بكون في عندهم كذا لما بكون اه طلاب والمشكلة الشيخ هذا اللي ححكي عنه مو الشيخ ابراهيم رفيق لازم اقول هذا لانه الناس اخشى ان اه ما هو ما فيش غير لا لا لأ. شيخ اخر - 00:07:12ضَ

ويعلم الله عم بقول هذا الكلام ليس اه تصنع لنا هو فعلا هو الشيخ ابراهيم الحادثة هذه لم تحصل مع الشيخ ابراهيم. ولا يعني هذا انه ما في ملاحظة على على ما يجري احيانا في الدروس سواء عند الشيخ ابراهيم ولا عندي ولا عند غيره. لكنه - 00:07:29ضَ

حتى ما ما يساء الظن شيخ اخر كنتم نبهوا انه في اشكال في سلوك الطلاب عنده في قضية عدم الرتابة والاشكال المتكرر يقدر الله انه يجي عندي هنا زيارة اه - 00:07:44ضَ

لما اجى الزيارة الاخ اللي جابه جايب عشا جلسنا هنا نأكل يعني اه الله يعينا على انفسنا اولا. اه مسألة انك تكون ناقد كثير وملاحظة كثير هذي مشكلة انت جالس عم تحكي بموضوع اخر بس عينك وين - 00:08:03ضَ

على ما يجري حركة الايد الجلسة طبيعي يعني يعني او بلحظة طبيعي عند بعض اللي مش طبيعيين المهم طيب الشاهد آآ ما ادري اذا كنتم حتتخيلوا المشهد الخبز عارفين الخبز التنور او خبز الطابون او فبيجي اه ثلاث اربع حبات بتيجي ملفوفة - 00:08:24ضَ

وموضوع جوا كيس ورق طيب الان طبيعي جدا يعني لو خطبنا جمعة لو درسنا شمائل الترمذي لو مش عارف مين حنحكي انه الواحد لما يأكل يأكل مما يليه صح؟ حنحكي هاي المعلومات صح - 00:08:49ضَ

وانه اه يعني الطبق ومش عارف مين. الاشياء اللي احنا بندرسها الشيخ كان بيمد ايده يأكل من حافة الخبزة طيب ما ما في مشكلة عادي مش مشكلة ما طلعها مش مشكلة ما راعى انه اللي حواليه ممكن يكون حد يعني ما بيعجبه انك عم بتمد ايدك في نفس المكان وعم بتحط فيه - 00:09:04ضَ

مش مشكلة هاي متجوزينها بعدين لما يخلص اللقمة الثانية او الثالثة من حافة خبزة اخرى داخل الكيس هو عم يأكل الحواف تبعت الخبزة الاولى والحواف تبعت الخبزة الثانية وحتى مش كلها طرف منها. طيب؟ - 00:09:29ضَ

لما طلع الاخ اللي جايبه تشوف اه رحلة طويلة ترى يا دكتور انا عارف انك انت مختلف معاه عشان خيال علمي ينحك هناك هداك يعني لسا بعدين حنيجي نحكي على قضية المذاهب - 00:09:46ضَ

ربما مذاهب الفرق وما فرق اي قصة ثانية احنا مش عارفين نقعد ناكل زي البشر مش عارفين نقعد ناكل الاكل اللي لازم نعلمه الطالب وهو دون السادسة. طيب واللي حواليها - 00:10:03ضَ

وجايين نحكي على ليش عم بحكي هالكلام لما صار الموقف امامي عرفت انه من الطبيعي انه انحكى مرة واثنين وثلاثة واربعة ولما بنروح ما بكون في اثر لانه هي مش في الاولوية - 00:10:17ضَ

لان هو صاحبنا لا يتقنها اصلا لو لو كان يتقنها سيجدوا انه على الاقل تزكية لنفوس الطلاب اللي عندي مو معقولة يجوا بس يحفظوا لهم متون ويطلعوا. والواحد فيهم مش عارف يرتب مكانه - 00:10:31ضَ

نريد ان اقوله ثمرات الخطة تتجاوز قضية ترتيب مستودع نفسي وآآ معرفة مالي وما علي واني آآ انتج اكثر المسائل اللي قلناها سابقا لا تتجاوز القضية تنعكس على من اربيهم - 00:10:47ضَ

تنعكس على انه هذا الشاب بعد اليوم يومين ثلاثة اربعة خمسة من مجاورته لي بدون ما احكي المكان مرتب الاحذية في مكانهم لما يغادر المكان يغادر بافضل من الحالة اللي - 00:11:05ضَ

خليني بس هيك اسرد سرد سريع لقضية الثمرات الاسوة والقدوة المدخلات المتكررة هي نقولها في التربيعات انت لما تفعل شيء انت عبارة عن مدخلاتك المتكررة هي عبارة عن ايش عذرا مخرجاتك المتكررة هي عبارة عن مدخلات متكررة. للمتربي. اه فقد تسديد. انت لما لما يكون في عندك خطة - 00:11:25ضَ

من حولك سيعيشون معك في قضية انه اه احنا في خطة واضحة. اه من وين اجت الخطة الواضحة؟ اليوم حنعمل كذا. غدا حنعمل كذا. اليوم الساعة الفلانية هايعملوا فيها اللي بدكم اياه لانه - 00:11:47ضَ

هذا هذا النسق يتحول لاحقا الى اه الى شيء عند عند المتربي بدون ما انك تعطيه محاضرة في الموضوع تخطيط الادارة القيادة التواصل لاحظوا يمكن بعضكم قرأ المنشور هذا اللي نشر قبل فترة وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته - 00:11:57ضَ

اللي هو انه الناس اللي قاعدين بنظروا على جماعة سوريا نزلت على منشور انه احدهم يعني لا يكاد يحسن التخطيط لرحلة في في بيته وقاعد بنظر انا اقصد هذا انه انت احيانا تحتاج الى مهارات التواصل مهارات - 00:12:17ضَ

اقول كلمة تكتشف بعد شوي انه ما فهموا عليك الخطة تعينك في هذا ايضا يعينك انك تعرف انت اللي عم تحكيه. مفهوم ولا مو مفهوم؟ اللي امامك واضح بالنسبة لهم الذي سيقوم به - 00:12:35ضَ

من المسائل الامساك والتوقف لانه الخطة مع مع اللي بتربيهم تلقائيا اه تتطلب منك انك تطيل النفس اصبر هذه من المسائل يعني يعني اقولها انصافا اللي بيجوا على مكاني ويتطلبون فيه جنة - 00:12:47ضَ

ما بكونوا مقدرين انه لانه مكاني بيشتغل جسر عوام الناس وما بين يعني من نريد ان نصل يعني اليهم هذا الكلام يتطلب انك تطيل النفس مع الناس. انت ما راح تقول المعلومة اليوم غدا راح ينفذوها - 00:13:07ضَ

بتصبر وتطيل النفس اكبر قدر ممكن ليش؟ لانه آآ يعني الله يعين يعني الزواج راح نيجي نتكلم على انه واحدة من الاشياء اللي عم بتخلي المسائل صعبة غير الاقتصاد والاهل. الشاب والبنت اللي عم يصيروا ستة وعشرين سنة سبعة وعشرين سنة - 00:13:23ضَ

صار معتاد على عادة معينة. هذا كيف حيستطيع انه بيوم وليلة يقلب المسألة ويعتاد على على عادة مختلفة من المسائل المهمة طبعا تقييم التشخيص والفحص التقويم العلاج الثواب والعقاب التوكل على الله. هاي اعني بها قضية الهداية بيد الله. انه بعض الناس بيقول لك خلص انا عملت خطة لاولادي. بكرة راح يكونوا - 00:13:40ضَ

صحابة اجلاء. لا القضية ليست كذلك. القضية بيد الله اولا واخر من الثمرات اللي اللي يعني عند الاولاد انه كل ما سبق ذكرهم المفروض انه ينعكس عليهم الوقاية من الفراغ. تدريب الطفل على معنى الجدية - 00:13:59ضَ

هذي معنى وليست معا معنى الجدية والعمل. اه من الاشياء التي نحن ننصح بها لما اه في قضية الخطة ان يقال كلمات زي قضية السبهللة زي قضية الهزل زي قضية الجد. لانه للاسف هذه المعاني مفهومة خطأ عند الابناء بشكل كبير جدا - 00:14:15ضَ

انا ما عم بفصل في هذا لانه هذا الكلام قيل في مجلس الادباء التربية لما تكلمنا عن الخطة اليومية تدريب الطفل على قدر من التخطيط آآ انا كاتب هون بس ملحوطة نراها في النوادي في التعليم في كذا. انه معظم الاطفال لما تسألوا ماذا يريد ان يفعل؟ ما عنده ما عنده وضوح - 00:14:32ضَ

ايش بدك تسوي هسه ؟ بدي العب جعبلي اكل لكنه ما في ما في خطة واضحة اصلا اه تشكل العادة السنن المخلوقية الانجاز الى اخره. طيب الصوارف حكينا عنها كالعادة الجهل الهوا والغفلة هذه تعوق الانسان عن ان يؤدي او يقوم بخطة وعلاج وعلاج هذا كله في العلم والعمل - 00:14:51ضَ

المساعدات كالعادة الصدق والصبر والرحمة والان نأتي الى موضوعنا. هذا بس كان مراجعة سريعة. نأتي الان الى الموضوع. قبل ما اه نبدأ بمجلس اليوم آآ حتى تدرك اهمية ما سيقال - 00:15:16ضَ

السلام ورحمة الله انا كاتب هنا انا جملة نفسية انا جملة نفسية ايش يعني جملة نفسية؟ انا عبارة عن جملة يعني مجموع حروف هذه الجملة ومكوناتها هي الاعمال اليوم والليلة - 00:15:32ضَ

يعني انت عبارة عن ما تقوم به في حياتك اليومية غريب كيف صرت انا هيك ؟ قل لي انت شو عم بتعيش في حياتك اليومية؟ هذا يعني عارفين عارفين اللي بيقول لك دائما القطرات مش عارف مين ومستجمع كذا والجبال من الحصى. اه انت عبارة عن جملة نفسية خليني اسميها - 00:15:51ضَ

حروفها وكلماتها وين في اعمال اليوم والليلة. فلا تستهن بقضية اعمال اليوم والليلة لا تستهن لما تلتقي بشخص صار لك فترة ما شفته وتكتشف انه في تحسن انا اكاد اقسم اذا سألته عن سر لهذا التحسن وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. اكاد اقسم انه راح تكون من اوائل الاجابات انه اعتاد عادة معينة وصار له فترة عليه - 00:16:11ضَ

اعمال يومية لما يكون في شاب اه حصل امس احد الاخوة في مجلس الصحبة اه بيبعت لي بحكي لي انه انا يعني بشكرك انه ما كنت اتصور اني انهي كتاب - 00:16:37ضَ

من قبل. الان انا السنة الماضية اللي هي هو عم بيقيس اه ميلادي يقول انا السنة الماضية انهيت اكثر من اطنعشر كتاب طيب انا كان السؤال الذي يعنيني وان قل - 00:16:52ضَ

التزم بشيء معين يومي فقط لذلك نقول لا تستهينوا بقضية الاعمال اليومية اه طبعا انا كاتب انا المقصودة هنا اي نفس مهما كانت الاعمال والمهن. يعني الابن الابنة الزوج الزوج الشقيق الصديق الاخ المعلم الطبيب المهندس - 00:17:09ضَ

تكاتب متطوع منسق لاعمال خيرية او دعوية او مجموعات رقمية عارفين اي واحد من هذول لابد له من ان يكون لديه اعمال ثابتة في حياته اليومية ما في قضية انه خلص انا صرت لأ - 00:17:26ضَ

لابد من اقل القليل من هذه الاعمال وراح نجي بعدين ان شاء الله نشوف انه لما هذا الكلام ما عاد موجود بعض الناس انحرفوا اسألوا امتى اخر مرة صليت وتر - 00:17:41ضَ

ما بتذكر امتى اخر مرة وردك اليومي اه مم كان يعني من زمان امتى اخر مرة مشيت ممارسة الرياضة نوادي غالية ما قلت لك نادي انا قلت لك ما قلت لك نادي. طيب. تبدأ الحيل - 00:17:54ضَ

اه وصولا الى يعني الى مظاهر كثيرة اه لا حجة لاحد هذا الكلام اعني به انه ايا كنت رئيس دولة ولا حاكم ولا مش عارف ما عندك حجة انه اقل القليل في الحياة اليومية ما بقوم به - 00:18:17ضَ

لانه قدوتنا في هذا من اللي كان لا يتصور انه في عمل اثقل من عمله يعني انتم لكم ان تتخيلوا صلى الله عليه وسلم في اواخر حياته اه في الزاد اه يروي اه - 00:18:32ضَ

ابن القيم انه من صيغ الوتر عنده في في قيام الليل بعد قيام الليل انه كان احيانا اه يصلي وهو جالس وسألته عائشة. ليش مين بعرف ايش العبارة؟ قال حطمني الناس - 00:18:49ضَ

اتعبوني معناها مش قاعد فاضي انا في اشغال وفي اعمال وفي وحي يتنزل عليه وفي تخطيط وبراعي الصغير وبراعي الكبير وبروح يزور اللي مات العصفور تبعه. وداير باله على طلحة لانه الاستاذ مش - 00:19:08ضَ

تزوجت ولا ما تزوجت وداير باله على بلال وما بده يزعل عائشة وام سلمة امة كاملة في باله ومع ذلك اللي الناس مستصغرينه كان قائم به وزيادة المشتتات كثيرة جهلا وهون وغفلا - 00:19:23ضَ

آآ لما حقول ما اقول يعني انا مرات بستغرب من البعض انه دكتور يعني مزودها وكذا على اساس اني عايش في كوكب اخر انا عارف ان المشتتات كثيرة وعارف انه مسكتك فقط للتليفون ممكن يضيع منك اربع ساعات يوميا - 00:19:46ضَ

لكنه هذا لا يلغي بانه اه بتظلها مشتتات وانت عندك القدرة ان ان تعتني بشيء اولى زي العالم الرقمي انا كاتب حتى مجالس التواصل الرقمي حتى النافعة منها بعض الشباب - 00:20:03ضَ

عارفين اللي هو لأ بس انا الحمد لله انا ما بتفرج على اشياء ايوا ايش عم بتسوي ؟ انا في مجلس المش عارف مين انا في مشارك باكاديمية مش عارف مين. طيب اه شو عم بتسوي في الحياة اليومية؟ كم ساعة عم تاخد منك؟ شو قدمت - 00:20:19ضَ

طيب وعليكم السلام. نصوص مهمة قبل ان ندخل. هذه النصوص انا ارجو ان يعني تحفظ يعني انا عارف ان انتم حافظينها. بس قصدي انه في اي لحظة من لحظات الحياة اليومية صابك شوية وسواس شوية اه اه حزن كآبة اه شوية وهم كمال اه احباط - 00:20:35ضَ

لازم هاي تكون حاضر عندك. مباشرة لا يكلف الله نفسا الا وسعها والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وان ليس للانسان الا ما سعى وان سعيه سوف يرى. هاي ثلاث ايات - 00:21:01ضَ

اربع ايات هاي لازم تكون حاضرة. اللي عليك انك تشتغل وتشتغل بالقدر اللي تستطيعه ولا تكلف نفسك اكثر من ذلك من الاحاديث اعملوا فكل ميسر لما خلق له اعملوا اه بس يعني انا شو بدي اعمله؟ - 00:21:17ضَ

كل اه انا شو عرفني الله اعمل لا تنشغل باللي مكتوب في اللوح واللي مكتوب في اعمل احرص على ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز ما تنشغل تفاهات ومين قتل مين ومين الشيخ الفلاني اللي رد على الشيخ ما راح يفيدك معظم هذا ما راح ينفعه - 00:21:35ضَ

احب الاعمال الى الله ادومها وان قل هذا يعني مش عارف شو بدي اسميها طعنة صفعة ومش عارف مين في جماعة وهم الكمال لما الرسول يقول احب الاعمال الى الله احب الاعمال الى الله ما تيجي انت تستقلها - 00:21:58ضَ

لما لما الموحى اليه بيقول لك هي احب الاعمال. لا لا بس انا اكبر من ذلك. روح اه شفناك في الاخر في العيادة حنشوفك احب الاعمال الى الله ادومها وان قل. خذوا من الاعمال ما تطيقون - 00:22:14ضَ

في الافكار سيد الاستغفار وانا على عهدك ووعدك ما استطعت واخيرا اذا قامت الساعة مجموع هذه النصوص ما بخلي عندك يعني حجة للمخادعة وعدم العمل طيب نأتي الان الى اليوم والليلة - 00:22:32ضَ

في شي انتم ساكتين عنه صح؟ بتكليف كان صح؟ ايوا ما لكش علاقة انت كنت مجاز بالعمرة ايوه قال هذا العمل مين اللي مين اللي عمل التكليف؟ مين اللي عمل تكليف؟ واحد اتنين تلاتة اربعة خمسة ستة سبعة ثمانية - 00:22:56ضَ

ثمانية تسعة ايش؟ حضرت المجلس اللي انا اه فما يعني اه الفعل اليومي جميل هي نظيف ولو كان معانا والله كمان بناخذ. طب نقدر نعرف ايش هو ولا سر ايوة - 00:23:24ضَ

انا بالعادة يعني المشكلة انه انا جميل. دايما بخلص انا صلاة الفجر بسرعة بطلع بروح عالجن. اه. بدي الحقك بدوام. اها. فلا المرة هاي قلت خليني شوي. اه في عنا حلقات قرآن - 00:23:43ضَ

مسجد؟ في المسجد. اها. فصرت اقعد واتعلم قراءة. يومي جميل. طيب اه ان شاء الله المرة القادمة راح راح نحكي على هاي التفاصيل اللي في نظركم مرة. طب شو سويت؟ انا بس جلست - 00:23:58ضَ

راح تشوف هذي اللي انت مستقلها كم تؤثر على بقية قبل او بعدها طيب؟ بل كم عذرا بالعبارة؟ بل كم تربي فيك اشياء انت ما كنت تصورها وراح تتربى يعني مثلا انت راح تجلس - 00:24:13ضَ

طب هذا اللي عم بتعلم عنده تلاوة مين ما بيعجبني يمكن لا متجاوزها انت بدك بس ايش تلزم نفسك بفعل معين. طيب جميل. كم دقيقة؟ ما بقعدش يعني مع بقرأوا بعدين بقعدوا يعني هم بس لا حكيت له شيخ وقتي ضيق - 00:24:26ضَ

ممتاز ممتاز. مين كمان ترتيب ايوة ورد من القرآن بمعدل جزء يومي اه في الوقت المحدد ولا؟ نعم مفتوح بس المهم ما ينتهي اليوم بدون ورد يومي. هي هاي المسألة كان عندي دايما - 00:24:48ضَ

وورد من الدروس. ايش يعني ورد من الدروس؟ في سلسلة درس هدول كلهم على بعضهم كم ياخذوا كم وقت منك؟ الدروس ساعتين هدول كلهم على بعضهم ساعتين ونص الى ثلاثة مع مع الورد اليومي - 00:25:08ضَ

عذرا اه هون. اه مو كل يوم يعني بس هو افضل من العلم النافع اها. هنا صرت اكثر يعني اكثر ترددا بهذا اللي هو قضية التزام بورد معين من من العلم المهني. جميل. هذا راح نتكلم عليه لانه - 00:25:30ضَ

للاسف كثير من الطرح الاسلامي في قضية اليوم والليلة اه منحي الموضوعات المهنية المادية التجريبية اه اه اللي انا مسميها علم الاستخلاف هذا رحم ربك يعني. ايوة. قراءة تفسير قراءة تفسير - 00:25:53ضَ

يوميا هو عبارة صفحة يوميا اه اه جميل فهي ورد صفحة من القرآن مع تفسير ثلاث صفحات لها. جميل. فانت ملتزم بكتاب معين. نعم جميل على قضية التفسير اه احنا في عنا مجموعة من الاخوات - 00:26:11ضَ

بدأوا بقضية اه انتم عارفين الصفحتين في اليوم انت اذا قرأت صفحتين في اليوم باقل من سنة يعني باحدعشر شهر يعني بتكون انهيت المصحف مرورا كاملا وبضل شهر. رمضان فبيكون عندك ختمتين. ختمة سنوية وختمة رمضانية - 00:26:32ضَ

في مجموعة من الاخوات انهوا ثلاث تفاسير في ثلاث سنوات ثلاث تفاسير كانت طبعا مش واحد فيهم حتى ما حدش يروح مخه على اللي انتم عارفينه اشياء مثلا اظن المختصر والسعدي وابو بكر الجزائري. ايسر التفاسير - 00:26:54ضَ

انت ماشي في السن. ممتاز على اساس السعديين القليل يعني السعدي بالمناسبة يعني غني جدا غني جدا. لكنه هو اه عبارته محكمة ولذلك تجد انه السطرين ثلاثة فيها كمية معلومات كثيرة. بالاضافة الى الفوائد اللي بيطلع فيها احيانا من الايات - 00:27:11ضَ

لا لأ صفحتين صفحتين. وجهين. وجهين. اه صفحة مش ورقة الصفحة طيب لانه انت عارف المصحف اللي هو الطبعة اللي احنا منتشرة. اللي هي ستمية واربع صفحات. اذا بتقسمها على تنين ثلاث مية واتنين - 00:27:29ضَ

السنة ثلاثمية وخمسة وستين طيب يعني ايش اللي عم تحكيه هادا احنا بنعتبره النتيجة. انك مكنت حفظك. ايش العمل اليومي اللي التزمت فيه طيب احنا حنيجي نفصل شوي في هذا. لما بتقول اني امكن صفحتين برضه هذا ما بنعتبره عمل - 00:27:45ضَ

انت بتقول لي انا يوميا العمل اني الزم القراءة مثلا نصف ساعة لانه قضية التمكين ممكن تاخذ ساعة ممكن تاخذ ساعتين ممكن تاخذ خمس دقائق هي القضية انك تلزم نفسك بعمل لوقت محدد. طيب. الان ممكن لاحقا تخليها مش مش عمل رسمي بين قوسين هيك مرسوم رسم. لأ - 00:28:21ضَ

باهدافه اللي هو التمكين اللي انت تفضلت فيه. هذا الكلام كم ياخذ منك اليوم بين المغرب والعشاء مع انه هذا الوقت عادة تعترضه اشياء كثيرة كيف كيف قادر انك تلزم نفسك في هذا الوقت اصحابك بدهم يعزموك اه قهوة شاي عصير مش عارف مين - 00:28:41ضَ

شايفين علشان يحدد شيء معين استطاع ان يفعل فعل في غيره عم بيحضر دورات علشان يعرف يبعد عن التليفون هو علشان يلتزم بفعل بين المغرب والعشاء مخلي التلفون في البيت - 00:29:01ضَ

وهذا الوقت عم بقضيه في المسجد. اللي هو عادة الولائم والعزايم مش عارف مين والدورات التدريبية وغيرهم. عن جد جميل اها الحمد لله قراءة ورد يومي من القرآن مع قراءة من كتاب. من كتاب معين. اه شرعي مهني شو ؟ لأ اه شرعي. شرعي - 00:29:16ضَ

زائدا ممكن تكون من خلالها شوية رياضة مش مش بشكل يومي لكنه مبدئيا الورد والقراءة. بعد الفجر بعد الفجر. جميل انك تدعي لهم بالعمرة اه الالتزام الالتزام باذكار الصباح داخل المسجد. بالمناسبة هم في بعض بعض من يعني بعض من يشرحون الاحاديث - 00:29:48ضَ

انتم عارفين في قضية انك اذا انهيت في مجلسك كلمة في مجلسك بعض الشراح يقولون ان تبقى في مكانك ما تقوم منه يعني انت انت جالس في مكانك ما تقوم منه هذا هو المقصود. الكلام يعني - 00:30:18ضَ

مش يعني مش هو الراجح. طيب؟ لكن البعض يفهمها هكذا انه انه ما تقوم من مجلسك يعني بتظل في مكانك مش ما تقوم من المسجد. طيب اه فكرة انك انت نعم انك تنهي الصلاة وتكون في مكانك وتنهي اذكار الصباح يعني عدد ولا ذكر ذكرين يعني - 00:30:33ضَ

كلهم. كل اذكار الصباح والكتاب كله يوميا. اه ما شاء الله كم ياخذ من معك وقت انت لازم تيجي تعطي الدرس هو عن جد ما شا الله هدية هذي مو سهلة - 00:30:50ضَ

احنا زمان لما كنا ايام الواحد اول ما بيبدأ الاذكار عادة بيبدأ دائما من الالف للياء. بعدين يصير يتعلم انه ترى هي مش ضروري تقرأها باي طريقة بس لأ كنا نعملها عادة واحنا بنمشي - 00:31:05ضَ

اه انت الان عم ترزي نفسك جميل جميل جدا ايوا. نعم بين المغرب والعشاء مصحف القرآن تدبر وعمل جميل ربع حزب يومي. ربع حزب يومي جميل. ايضا ازكار الصباح. ورقة وقلم وقلم معك. اه يعني يعني ابدا مش بس قراءة. جميل - 00:31:18ضَ

جميل جميل بدورها جميل جدا. جميل جدا جميل تكليفين بتكليف واحد. اه. ايوه اليوم الفائز معنا في اول اسبوع نعم اليوم الجمعة اللي بعده العمل الراتب. اها عندي مشكلة بالمسلسلات الحمد لله يعني - 00:31:43ضَ

ما كان عندك مشكلة انك بتحضرها كثير يعني؟ اي شي بحضره قديش مشكلة ايوه؟ مشكلة بالخيل قبل النوم اها سويت يوم الجمعة اها فلزمت الاستغفار قبل النوم. نعم على اساس انه يعني تتخلص من - 00:32:18ضَ

الحياة الوهمية ذيك اللي جميل اها. التزمت بنادي التزمت بنادي دفاع عن النفس. جميل. جميل بهذا الوقت تبعه. احد ثلاثاء خميس في في اي وقت؟ يعني بعد صلاة العشاء. نعم. اها. بس هذا الوقت - 00:32:42ضَ

اها تحدي اه انت هربت من الهجوم الى الدفاع. اه من الهجوم العائلي الى الدفاع عن النفس. اه اه ايش ايش اللعبة اللي بدربوا عليها مراتي اوكي شو دوكان ولا ايش ولا مش عارف؟ شو توكان اوك - 00:33:14ضَ

نتوما ما لكمش علاقة وانت نازل خذ لك حسنات ولك نازلة على المسجد. اها. وانت راجع عادة نصلي على الرسول صلى الله عليه وسلم صافي اذا في التزام بذكر معين في قضية الذهاب الى الى الصلاة. والعودة منه. في شيء - 00:33:37ضَ

دورة بتحضرها ولا بتعطيها ؟ لا لأ انا انت بتحضرها اه انا بحضرها اهو اليوم التزمت تقريبا ربع لنص ساعة. هاي معناها لازم اخد منهم هدول الجماعة. لازم كانت يعني يعني - 00:34:00ضَ

جميل الحياة كاملة العمرة مختلفة طيب اه الامثلة انا والله كان لازم صراحة افتح اه زي نموذج في الاونلاين حتى الجماعة اللي معانا اونلاين يخبرونا بس خليني انتم انتم لاحظتم معظمكم - 00:34:19ضَ

تسعين في المئة تقريبا حكى عن مسائل متعلقة بالعبادات لاحظتم جيد طبعا محدش يحكي لنا بس انا اريد ان ان نكون اكثر عملية في تفعيل الاعمال الراتبة ايش قصدي باكثر عملية؟ - 00:34:45ضَ

يعني نعم اكيد مطلوب منك اه حنتكلم عن الصلاة على وقتها ومثلا انك اه تقرأ يوميا هذا بعدين راح يكون تحصيل حاصل زي ما بيقولوا لكن عودوا انفسكم على بعض الاعمال اللي لاحقا راح تفرق في حياتكم اليومية سلوكيا - 00:35:05ضَ

احنا قريبا ان شاء الله لما نتكلم في ارتفاع الزواج واحدة من الاشكالات اللي قد تصل الى الطلاق احيانا. طيب انه الثنائي مو قادرين يعتادوا على نظام معين في البيت ليش؟ لانه نظام معين معناها سلوك يعتاد عليه. طب ويعتاد عليه معناها - 00:35:22ضَ

لازم يكون قادر يعمله بشكل يومي. هذا الامر يبدأ من هنا يا جماعة. يعني انا بعض الاخوة اللي بكونوا مقبلين على الزواج وبكون يعني يشعر بنوع الصعوبة اقول طيب ممكن اطلب منك طلب؟ يعني من الان الى ان ييسر الله. بيكونوا مثلا ناوي بعد شهور او كذا. بقول له الاسبوع الاول بس الزم نفسك في شيء واحد انك لما - 00:35:41ضَ

سكر الباب لا تطبقه انك تقف وتسكره شوي شوي عارفين يعني وتمسك اليد تبعته كذا بس طبعا النظرة اللي تنظروا لي اياها انه انا ظنيت حتقول لي اقرأ المجلل الفلاني. اعمل كذا - 00:36:02ضَ

سبحان الله الناس بيستهينوا بهذه الاعمال انت فكرة انك تقوم بهذا العمل وانت متماسك متوقف عم عم تقصد هذا العمل وعم تعرف ايش اثره عليك. طيب بعدين في قصص ححكيها - 00:36:20ضَ

بعد ذلك مثلا بجي قلت ممتاز اتقنتها اه عم بعملها الان باريحية وكذا وحتى لدرجة اني لما بستغرب من حالي اذا صرت اطلعه فوق. ممتاز ممتاز. الان الخطوة الثانية نقرأ مجلد. لا ما نقرأش مجلد. لازم يقرأ مجلد في الاخر. طيب اقول لا. الخطوة الثانية انك لما تدخل الى مكان - 00:36:37ضَ

قبل ما تجلس في المكان انظر حولك حتى تعرف لما تغادروا كيف تغادروا يعني بقولوا يعني لما تدخل الحذاء كان هنا المخدة كانت هنا. الجماعة حاطين ابريق الماء هنا طيب - 00:36:56ضَ

من الادب انك لما تغادر هذا المكان تترك هذا الكلام اذا طلب منك انك لمن تجلس مجلس على طول هذه الاعمال البسيطة طيب حتستغرب انه من يدرب عليها العساكر العساكر - 00:37:13ضَ

ايه؟ فيلم ما لها كراتي اليوم اه ذكرت مرتين. معلم كبير هو كان باك الشام الولد اول كانه شهر او اعطاه شغلة الجاكيت بس الجاكيت اه بس يرمي الجاكيت اه ارمي الجاكيت جنبه هذا بالمناسبة يعني - 00:37:30ضَ

فتح الحديث عن دفاع عن نفسه يعني هذا هوا بالنسبة الي. احنا الله يذكره بالخير كابتن عبد العزيز ابو عمر الله يحفظه ويرضى عليه هذا الرجل كان يعني كان يتبع معانا هذا بس هو منطلق تماما من منطلق ديني. يعني الرجل - 00:37:50ضَ

كان بيطلب منا طلبات انا بستغرب شو عم تسوي فينا يعني؟ بس بس حقيقة بعدين بتشوف ايش اثر هذا الامر انه طلب صغير منك اه منه وانت تقول ايش حيسوي - 00:38:03ضَ

نكتشف بعدين انه لا هذا الشيء اللي طلبه منك عم عم بأثر لاحقا طيب آآ نعم الدفاع عن نفسه اه في كمية يعني اوه طبعا. مواجهة والم جسم تدريبات الم اه طبعا - 00:38:15ضَ

حنتكلم عن الرياض احنا جايين عليها. طيب. اول ما سنتكلم عنه اليوم ما هو اليوم والليلة في حياة المسلم والمسلمة؟ ما هو اليوم والليلة حتحكوا لي طب ما هي واضحة شو اليوم والليلة؟ اربعة وعشرين ساعة. لأ الكلام اه الكلام يعني شوي - 00:38:43ضَ

اعمق من ذلك مو مو مجرد الكلام عن الساعات المقضية مفهوم اليوم والليلة من المفاهيم اللي للاسف اه شوهت اه لانه الحياة الاكاديمية المصنعية اللي احنا فيها اه اقنعت الناس بانه يوم هو ليلتهم مربوطين مع الاستيقاظ للقمة عيش - 00:38:59ضَ

والعودة من لقمة العيش طيب ولذلك تجدون يترتب على ذلك مفاسد كثيرة. مفهوم الاجازة والعطلة والترويح والمطاعم والاستهلاك طب انا حقرأ الاشياء اللي امامي كما هي. وبعدين اعلق عليهم. اليوم في حياتنا التي اعتدناها هو الفترة الممتدة اربعة وعشرين ساعة من الاستيقاظ وحتى - 00:39:20ضَ

النوم من الاستيقاظ وحتى النوم هو مفروض من الاستيقاظ وحتى الاستيقاظ يمكن صح؟ عشان اربعة وعشرين ساعة لازم اعدلها اليوم الاعتيادي هو الذي يبدأ مع الاستيقاظ للمدرسة الاكاديمية المصنعية او للعمل المهني - 00:39:42ضَ

اليوم في حياة المسلم يبدأ من مغرب اليوم الى المغرب التالي يبدأ يبدأ اختلافك كمسلم في تخطيط حياتك اليومية من من هذا التعريف انه انت يومك لا يبدأ عندما تستيقظ - 00:39:55ضَ

انت يبدأ يومك من ليلة يعني احنا اليوم اللي بيشاهدونا اذا كانوا في منطقة الشرق الاوسط معانا احنا عم نتكلم في ظهيرة الجمعة ظهيرة الجمعة ظهر الجمعة متى بدأ يوم الجمعة - 00:40:17ضَ

بمعنى اليوم والليلة بدأ ليلة مع انتهاء يوم الخميس عندما اذن المغرب بعد الخميس بدأ ليلة الجمعة امبارح كانت ليلة الجمعة. ليلة الجمعة متى انتهت؟ مع فجر الجمعة من فجر الجمعة بدأ نهار - 00:40:37ضَ

طيب الجمعة الى الى الى المغرب سيبدأ ليلة السبت نعم في في كلام على قضية انها عصر ولا كذا لكنه اظن حتى لو كانت حتى لو كانت عصر يعني ما بدخل بهذا المعنى. سواء لانه هي خمس صلوات وعم - 00:41:00ضَ

يعني عم اه عم بدور حولها اليوم لذلك مثلا بعض الاخوة بيستغربوا انه لما بنحط الجدول تبع الاسبوع كيف دكتور كاتب ليلة الاربعاء اه هي الليلة يعني يعني مثلا درس مجلس انفاء الزواج متى - 00:41:24ضَ

ليلة الثلاثاء لانه بعد المغرب بعد المغرب لو كان بعد العصر اثنين لساعة اثنين بعد المغرب ليلة بدأنا بالليلة ايوة. مش هي اصلا صلاة التراويح ما انا عشان هيك ما انا عشان هيك بحكي لهم من اراد ان يفهم هذا الامر بس يذكر لما الناس يكونوا عم بنتظروا هلال رمضان - 00:41:46ضَ

لما يعلن هلال رمضان الناس بتوجهوا للصلاة ليش بتتوجه للصلاة المفروض اليوم ما بدأ لأ هي ليلة اليوم الاول بدأت فانت بتروح تصلي تراويح الليلة الاولى طيب وفجر ذلك اليوم هو فجرنا صيام اول نهار - 00:42:11ضَ

وهكذا. طب لو لو قالوا لا والله مم الرؤية ما تمت لو رحت صليت بدعة. لو رحت صليت بدعة طيب لا احياء ليلة العيد في كلام. احياء ليلة العيد كحالة فردية مش الاجتماع للصلاة. في عليه كلام. لكن - 00:42:33ضَ

قصدي انه لماذا لما يقال رأينا الهلال بيروحوا يصلوا تراويح لانه دخل الشهر متى دخل الشهر بالليل؟ واضحة؟ طيب اه انا كاتب هون بعبارة سهلة اليوم من النوم الى النوم - 00:42:54ضَ

هاي هاي مش لكم هاي للناس الزغار طيب احنا للاطفال هيك بنعلمهم اياها. يومك من النوم للنوم يعني من من روحتك على النوم. لو رحتك على النوم ثاني يوم هذا بيكون مر - 00:43:14ضَ

يوم كامل طيب ليش هذا الكلام مهم اذا ارتبط البدء بالاستيقاظ فليس من السهل على النفس ان تتذكر خطة اليوم. خطة اليوم. كيف اي بني ادم بحكي عن الذاكرة والتخطيط والكذا - 00:43:27ضَ

يحكي لك انك لو انت ناوي نفذ اللي خططتوا وناوي تتذكر ولما تصحى ما حيصير هذا الكلام مين بعرف هذا الكلام اكثر الناس الاهالي اللي بنصحوا اولادهم ولك مبارح مش حكينا مبارح مش حكينا. انا قد مين انت؟ انا انا يا دوب متذكرني يعني - 00:43:43ضَ

غير لما يكون الكلام يبدأ تخطيطه من الليلة ايش تعمل قبل النوم؟ ايش اخر اشياء عملتها قبل النوم؟ ركعة تويتر قراءة مش عارف مين لعبت لك شغلة قرأت قصة اكلت لك اه جزرة قبل مش عارف الى اخره. طيب - 00:44:08ضَ

اما تصور انت لما تترك الامر الى الاستيقاظ. الاستيقاظ انت يا دوب قادر تتذكر الاشياء. لكن لما تكون مخطط قبليها طبعا جماعة الشعوذة هسة بطلعوا لك اه لما انا بقرأ الاشي قبل عشان العقل الباطن ياخذها ويخزنها ولا لا اله لا مستند علمي ولا - 00:44:25ضَ

قال بيقول لك اذا بدك تحفظ اولادك الاشي اقرأ لهم وهم نايمين هم نايمين وانت تقعد جنبهم. ليش العقل الباطن بكون عم ياخذ طيب وهما نايمين انا قلت لهم اذا هيك الواحد خالص ليلة الامتحان ليش يدرس. شغلنا. على اي حال. هذا التقسيم لليوم لليوم - 00:44:44ضَ

والليلة يعين النفس في الاستعداد والتخطيط واليقظة. ما يجري قبل النوم يؤثر في بقية الليلة والنهار من ذلك اليوم ناجي قبل النوم من خلال النوم عشان هسة حكينا اشي بقولوا اي طب ما انت قلت المشعوذين بقول لك خلال النوم - 00:45:06ضَ

قبل النوم بعبارة اخرى ما يجري قبل النوم من استعداد وامتناع عن مشتتات او غير ذلك مؤثر فيما يليه لما انت تيجي تقول بكل بساطة انا نويت انه العمل الراتب التي ابدأ الذي ابدأ به من الليلة - 00:45:23ضَ

من الليلة انه اروح احط راسي عالمخدة الساعة الحادية عشر بس هذا القرار اللي قررتوه عارف هذا قرش هيعمل فيك صحبتك راح تغيرها آآ عاداتك الطعام عادات الغذاء مع انه هو بس القرار اني ساضع رأسي على الوسادة الساعة الحادية عشر بس - 00:45:37ضَ

طيب لكنه عشان تحط راسك الساعة احدعش راح تكون في في الغرفة قبلها بنص ساعة على الاقل راح تكون من هي اشياء كثيرة قبلها بساعة على الاقل. عشان تنفذ هذا الامر. فالامر ليس بالسهولة التي يظنها البعض. هذا الامر اللي قبل النوم راح يؤثر - 00:46:02ضَ

كثيرا بعدها تنبيه قد يطلق اسم عامر اليوم والليلة على كل ما يحسن يعني ما يحسن من اعمال مفروضة ومستحبة ومباحة. البعض يمكن يروح يدور على عمل اليوم والليلة فكلمة عمل اليوم والليلة في تراثنا - 00:46:21ضَ

تطلق على كل يعني مثلا فلان الف في عمل اليوم والليلة. ايش يعني النوافل والرواتب والكذا؟ واحد الف في عمل يوم وليلة ايش؟ اذكار الصباح والمساء. واحد كتب في عمل اليوم - 00:46:38ضَ

لأ الذي كان من من حال النبي صلى الله عليه وسلم من حين يستيقظ الى حين وهكذا. فكلمة عمل يوم وليلة قد يقصد بها اكثر من شيء. طيب اذا بس قبل ما انتقل - 00:46:48ضَ

ليش اليوم والليلة لانه هذا هو اليوم الاسلامي ولانه نفسيا هذا افضل في مسألة اخرى مهمة احنا مثلا في التعليم الحر يومنا يبدأ بعد صلاة الفجر مع الشروق وينتهي اعيد صلاة الظهر - 00:47:01ضَ

يعني بيأذن الظهر بكونوا الطلاب على وشك انهم يستعدوا للرواح ايش بعمل هذا الكلام؟ اعطي حياة كاملة بعد بعد هذا. حياة كاملة اللي هي عم تلغى تماما عند الطالب اللي عم بروحوه الساعة اربعة وخمسة - 00:47:23ضَ

يعني انت مطلعه حوالي سبع ثمان ساعات من بيته نروح الساعة خمسة طيب على ما يتثاوب وعلى ما يغير ملابسه على ما ياكل له شغلة على ما كذا. دخل المغرب - 00:47:39ضَ

يدرس امتى حي الحاجة؟ امتى حيلحق يكون عنده نشاط اجتماعي؟ بدك اياه يلعب بدك اياه ينزل عالحارة بدك يتعلم له كم مسبة هيك من الشارع يعني عشان يواجه فيها يعني حيتان الحياة اليومية. ما حيلحقك - 00:47:51ضَ

طيب. لا لا عن جد والله من كل الحكي اللي حكيته يطلع لك لا مش هيك بقول لك لحظة شوي طب والنهي عن اخراج الاطفال في المغرب وين رحت فيه هذا؟ اه الناس اللي بصيدوه رائعين - 00:48:06ضَ

شهد قضية ان يكون يومك وليلتك هما كما يريد الاسلام هذه معناها منظومة كاملة انت عم تتمرد فيها على المنظومة الاستهلاكية التي جعلت الناس تقدس المدرسة تقدس الجامعة تقدس المصنع - 00:48:20ضَ

وهذا المنظر الحقيقة لا اخفيكم احيانا يعني مرات بناتي بستغربوا لما كنت اكون موديهم على المدرسة صباحا اه مرات بمسك نفسي من البكاء ليش منظر النشور واليه النشور. طيب بيحزني انتم مقاومين الناس بهاي الطريقة ليش - 00:48:34ضَ

على ايش في حين في حين قبلها بساعة الظلمات ما حد ماشي فيها هاي الظلمات المشائين بشروا المشائين ما حد لأ هداك اما اه استعباد المصانع واستعباد الشركات ومين طالع فيها - 00:48:56ضَ

الرجل والمرأة والست المش عارف مين واللي مش عارفة تسوق ومعلمينها سواقة غصبا عنها. واللي عم تعبر الشارع هادا كله طالع. ليش؟ لانه هكذا يبدأ اليوم هكذا يبدأ اليوم من الشركة كانت تستوقفني في امريكا - 00:49:17ضَ

بدي اروح اصلي الفجر بشوف جار او جارة نازلين عم بيمشوا الكلب لانه هذا الوقت اللي هو بيقضي حاجته يعني بده غادة لما برجع بقول لها بالله عليك لو قيل لهم اصحوا صلاة الفجر حيطلع لك مية قصة. شو هالدين الديكتاتوري المجرم اللي بيخلينا وين - 00:49:34ضَ

المصحف عشان اشيح انت لو صاحي عشان قضاء حاجة كلب. طيب؟ لا هذاك اشي تاني. الانسانية والنباتية والبستيريا حتطلع لك كل الفلسفات ساعتها. فقضية اليوم والليلة آآ هي اعادة هوية - 00:50:01ضَ

اه اعادة انتاج صحة نفسية. طيب هذا كله ينبغي ان يعني ان يؤخذ بالحسبان. حنيجي بعد شوي لانه في اعتراض مهم التقسيم الان غربي والاربعة وعشرين ساعة غربية والساعات والكذا وحتى لما نحكي احنا منتصف الليل ومش منتصف الليل ومش عارف مين احد المشايخ عم بسمع له - 00:50:16ضَ

نقول من الاشياء المضحكة في الحج تجد انه البعض احيانا رمي الجمرات الساعة اطنعش كلهم متجمعين ليش؟ لانه بظنوا هيك بلش اليوم يعني هو مقتنع انه اطنعش منتصف الليل بلش اليوم الثاني. مش فبقول الناس مجتمعين كلهم عشان بلاش اوه اوه اوه اوه - 00:50:35ضَ

يعني الان بلش الوقت آآ بعد شوي راح نقول طب كيف كيف اتوسط في انه اعيش الحياة اللي احنا عايشينها الان؟ للاسف لاننا امة مستضعفة والتوقيت والتقويم كذا يبقى لليوم الاسلامي حضوره - 00:50:53ضَ

اول شيء عشان يبقى لليوم الاسلامي حضوره عندك ان تكون الصلاة مركزية تخفيضات اليوم هذا اول شي تعالوا نحكي على موضوع مركزية الصلاة وبمناسبة وهو المتبقي من موضوع اليوم اللي هي ايش اهمية ان تكون الصلاة هي مركزية التخطيط - 00:51:08ضَ

قبل ما اتكلم بهذا والله انك كاتب الكويت اعتدنا منذ صغرنا ونشأتنا في عالم الرأسمالي عولمي ان تكون الخطة مرتبطة بالساعة الشمسية كل مواعيدك الساعة اثنعش كذا اربعة خمسة سبعة ثمانية. بصحى الساعة لدرجة الناس لما بيجوا عالعيادة لما بتاخد تعطي معهم احكي لي جدولك اليومي - 00:51:28ضَ

يقول لك نصحى الساعة سبعة فانتم تقولون ما بتصلي اصلا لا طبعا بصلي بصلي ليش ما ذكرتها الامر بيني وبين الله. الاخلاص مقطع بعضه يعني انت ما ذكرت لانها ليست هي الاولوية - 00:51:52ضَ

انت بتذكر الاولى واحد بيقول لي طب ما انا كل يوم بصلي. بيقول لي كل يوم بتروح عالشغل. يعني ازاكرت لي حالي وما ذكرت لي هذي. لكنه لأ هذا هذا مو حاضر - 00:52:08ضَ

احنا اعتدنا للاسف على انه تكون مواعيدنا ومواقيتنا وكما ذكرت في اليوم والليلة فان الخطة اليومية مرتبطة بالاكاديمية والمهنة فقط. الامة الضعيفة تستورد نمط حياتها اليومية من الامم الغالبة والامم الغالبة اليوم - 00:52:18ضَ

علمانية كافرة كافرة عشان اليوتيوب ما والسؤال هنا ما ثمرات جعل الصلاة هي المركز في خطة اليوم والليلة لا الساعة الشمسية قبل ان ابدأ اتكلم بالثمرات آآ من الاشياء اللي انعم الله بها علينا - 00:52:31ضَ

اللي اللي نشأوا في اه محاضن مساجد اسلام كذا كانت مواعيدنا كلها صلوات حشوفك بين المغرب والعشاء اسمع اه نلتقي بعد العصر وبنعمل كذا طيب المواعيد كلها مع ان عذرا ما نشأت في الدولة الاموية. بلاد خليجية علمانية يعني نفس القصة - 00:52:53ضَ

لكن حضور الصلاة حضور المسجد مركزية الصلاة هذه كان لها اثر اه طبعا يعني بصرف النظر انه كان ايامها المسجد كمان له حضور يعني هي مش قضية توقيتات صلاة انت المسجد كنت بتلعب فيه بتتعلم فيه وبتدرس فيه وكذا - 00:53:19ضَ

المهم آآ الان شيء محزن ان ترى بعض الشباب اللي كنت تعرفهم من الصغر بيجي بقول لك اه اسمع اه الساعة ستة جاي لك لحظة شوي الساعة ستة صلاة المغرب - 00:53:39ضَ

اه يعني يعني بنصلي لما قال الساعة ستة انت تعلم هاي ما بدها هاي مو سوء ظن. بطلع لك فخ النفس شو علم سوء الظن. طيب. اه هذي قرينة تدل على انك لما استخدمتها - 00:53:55ضَ

بهذه العفوية لما بتاخذ الموعد الساعة ستة انه صارت مو حاضرة عندك لو حاضر عندك بتعرف انه ستة ودقيقتين دخل المغرب بتروح تصلي معناها مع الصلاة مع الكذا ثلث ساعة. خمسة وعشرين دقيقة. بده يكون موعدي معك ستة ونص - 00:54:10ضَ

طيب اذا كنت دقيق ستة ونص ولا خمسة يا سيدي. طيب لكن لما تخوني ست يا ابني بعض الناس بيعطيك موعد في نصف الصلاة. يعني يعني مثلا فلنقل واحد بقول لك اه اسمع ستة وربع انا عندك - 00:54:29ضَ

ستة وربع اه يعني يعني عندي حتكون عم تركع جنبي مثلا فيعني ايش البعص يقطع رح اجي على قضيته انه طب افرض وهذا للاسف احنا مبتلين بهم انه بطبيعة الدورات بطبيعة كذا مرات تكون صلوات الجماعة مش في المسجد. حتى مع ذلك لازم تكون حاضرة الصلاة. يعني يعني حتى لو حتى لو عم بتصلي فرد في البيت - 00:54:43ضَ

وقت الصلاة حاضر الساعة مش في ساعة بيولوجية؟ الساعة الصلاتية هذي لازم تكون حاضر عندك هذا الكلام ايش يعني ايش اهميته؟ اولا الله اولا كم مرت علينا وراح ننهي بها ان شاء الله مجالس ونفس - 00:55:07ضَ

الاول والاولى لما لما الصلاة تكون مركزية عندك صدق او لا تصدق الدنيا اخدتك قروض ربوية مش عارف مين يصعب انه الصلاة تكون حاضرة عندك رقم واحد والدنيا واذا اخذتك - 00:55:25ضَ

ترجع. ليش ؟ في لسا شي عم بشدك غير لما تتحول حياتك اه بعد اللحية وبعد الصلاة وبعد كذا الى حياة مادية بحتة مواعيدك كلها ساعات اه كلماتك كلها كلمات عارفين اه كلمات السوق والرأسمالية وريادة الاعمال انتم عارفين هذا ابدا - 00:55:42ضَ

لما تحظر الصلاة انت عم تحكي لله يا رب انت الاول شو الدليل؟ الصلاة اثنين تسديد الغاية والقصد والهدف من خلال مركزية العبودية التي هي غاية الخلق. انت ليش مخلوق - 00:56:03ضَ

لتعبد وصلت اتذكرك في هذا الامر دائما اه في الشركة في اجتماع كذا اذن لما تنهي الاجتماع وتقول بدنا نصلي انت عم بتذكر نفسك ومن حولك احنا مخلوقين عشان هذي - 00:56:19ضَ

هذي معمولة عشان هذي. طيب طب يعني ما يا سيدي كمل كمل الاجتماع مش مشكلة. يعني على اساس انه كمل الاجتماع. انا عم بقول لك حيترك اجتماع الاجتماع يطول ساعتين لا طبعا - 00:56:34ضَ

يوقف الاجتماع بتطلع لك مخادعات غير عادية. طب افرض معنا اخوات عندهم عذر شرعي هنقوم للصلاة هيك ونخجلهم الحياء مقطع بعضه طيب على اساس انه هدول نفس الاخوات اللي في بقية اعمال اليوم والليلة عندك في الشركة ما بخجلوه في مسائل عم تنطلب منهم. اثقل مما يتمكنون منه - 00:56:48ضَ

من الاجبار على لبس معين من الاجبار عنهم ما يزعلوا ويبتسم في وجهه حتى لو على حساب بعض الحياء والخجل القضية كلها لايمتى حتوقف ؟ اذا قلنا وقت الصلاة وبعدين العشوائي - 00:57:14ضَ

لما حتقوموا تصلوا يعني طب ما هو انت هتقوم تصلي الشباب حين يتوجهوا مع بعض والاخوات يروحوا يروحوا وين ما يروحوا انت ايش ايش علاقتك فيهم؟ والاساس بتقول ما شاء الله بتصلوا الجماعة مع بعض - 00:57:30ضَ

واذا تخلفت الفتاة راح اه في في كاميرا هيك اه اي. طيب؟ اه هاي تخلفت لعذر شرعي. طيب في مخادعات سبحان الله فكرة انه لما يجي وقت الصلاة انت عم بتذكر نفسك. الله اولا وعم بتذكر نفسك انك انت موجود كلك على بعضك عشان هذه الصلاة - 00:57:44ضَ

الثبات ليش واحدة من الاشياء اللي بتعلمك اياها الصلاة انت يومين عندك خمس صلوات جمعت وهم الكمال والتجديد والرغبة في التجديد بقول لك يا اخي شو خمسة كل يوم؟ تزيده مثلا - 00:58:06ضَ

الخمسة تصير ستة. اه. سبعة. خمسة. طيب شو دورك عاد؟ دورك وريني شو لك داخل الصالات. هادا حنحكيه ان شا الله لاحقا يعني مش اليوم المرة القادمة ان شاء الله. اليوم انا ايش ممكن اسوي داخل الصلاة؟ انت ممكن تجدد اشياء كثيرة داخل الصلاة - 00:58:26ضَ

اقرأ لك ايات جديدة قاري تفسير فصار معناها يمر عليك بطريقة مختلفة. بس الصلاة هي الصلاة وهذا حيعلمك انك ممكن تثبت على عمل معين مع انه هذا العمل في نظري بكم؟ الشغف مو حاضر فيه - 00:58:42ضَ

انت ثابت عليه طبعا وهذا بالمناسبة يعيدنا الى تدريبات الالم لانه الثبات على شيء اه مؤلم ممل بين قوسين المرونة بعدها ايش ؟ المرونة. شو دخل الصلاة بالمرونة؟ الصلوات الخمسة قد تتحول اوقاتها بين اليوم والليلة وصيفا وشتاء - 00:58:56ضَ

يعني انت اليوم عم بتصلي العصر في وقت غدا بتصليها في وقت اخر انت مرن انت مش واحد اما او لا خلص كل يوم الساعة اربعة لا لا اليوم مختصر اربعة لخمسة. اربعة لعشرة. اربعة ثلاثة ونص طيب - 00:59:24ضَ

هذا بخليك بخليك تتمرص على شيء معين في غيرك بحتاج لدورات تدريبية. وهي اللي بسموها ايش الايام بس في تسمية لا لا سيبك من برمج بيسموه الذكاء الايش هذا الذكاء الوجداني بسموه عادة انك انت عندك قدرة انك تكون تكون مرن - 00:59:39ضَ

طيب الصلاة بتعلمك هذا طيب من الاشياء المهمة اليقظة في التخطيط حيث ضرورة مراقبة الاذان اولا باول وعدم الغفلة لو صحصح دائما متى حيأذن اليوم نتبع معاه طيب مش القضية انه اه خلص اه يعني في صلاة. امتى هاي الصلاة؟ - 01:00:05ضَ

عارف اخر مرة انت كانت صحيحة قبل اسبوعين كانت الصلاة. لا انتم انت متبع مع مع الاذان يوميا الان متبع معاه من خلال صوت من خلال ساعة الفجر اللي حاططها لانك ساكن باستراليا فما عندكش اذان جنبك هاي قصة ثانية. بس متبع معه - 01:00:26ضَ

حريص عليه. اه كنا اليوم اه صباحا عند جماعة احدهم بحكي رجل كبير في السن ويقول انا انا اولادي بقول لهم انه يعني بما معنى كلامه انه بغضب عليكم اذا ضليتوا في بلاد يعني بلاد الغرب - 01:00:43ضَ

واحد بقول له قال له انا بس سماع الاذان لحاله هذا يكفي ان يرجع الى المكان اللي يسمع فيه الاذان يكفي رحمة النفس وعدم الوقوع في جلد الذات ووهم الكمال - 01:00:59ضَ

من وين جبناها هاي ؟ لان اوقات الصلاة فيها فسحة الرحيم يعني انتم بس لاحظوا شمولية العلاج اللي بنعطيك اياه الصلاة طبعا اول شي اولوية الله تذكيرك بما خلقت لأجله - 01:01:14ضَ

الثبات المرونة اليقظة عليكم السلام ورحمة الله رحمة من وين اجت هذي رحمة النفس؟ ربنا سبحانه وتعالى مع انه الصلاة بعد الشهادتين هي اول الاعمال اللي راح تسأل عنها بيجي بقول لك - 01:01:32ضَ

المهم تيجي وانت مصحصح لا تيجي وانت مستعجل يا تيجو انت نفسك تاكل لا تجي وانت مدفوع بقضاء حاجة لحقوا لا تيجوا وانت واقف على امر طارئ معين. طبيب عم بعمل عملية ولا عم عم بفحص اه مريض ولا كذا. ام عم بترضع ابنها. ايوه. بعد فسحة - 01:01:47ضَ

من وقت الصلاة بيجي الوقت الاول الافضل هذا بعدين بيجي وقت الاقل الافضلية بعدين بيجي وقت الند. بعدين بيجي وقت الكراهة. بعدين بيدخل وقت الحرمة. اللي هو القضاء. طيب هذا هذا الشيء - 01:02:09ضَ

يعلمك انه ترى المسائل فيها فيها رحابة يا رحمة وهذا مع اول عمل ستسأل عنه امام الله من باب اولى انه هذا ينعكس على ايش على اشياء كثيرة وغير ذلك - 01:02:25ضَ

انت بتيجي بتلاقي الناس للاسف بتشد على حالها كثير من باب انه ايش يعني هذا يعني وهذا نوع من تزكية والمجاهدة لأ لا لا اذا اذا فعلا انت عامل اللي عليك وتعلم علم شرعي انه اللي عم تعمله هذا له اولوية - 01:02:40ضَ

هل هذا هو الاولى لا الاولى الصلاة على وقتها الاولى طبعا راح نتكلم عن الاسبوع القادم الصلاة على وقتها هذا الاولى ولذلك هذا راح يعينك انه تخطيطك كلها يكون مبني عليها - 01:02:59ضَ

نبدأ سوي كذا قبل الصلاة. بعد الصلاة فانت الصلاة عندك رقم واحد. صار شيء معين اضطرني. لا بأس. يعني اعطيكم مثال في المجالس اللي شغالة الان احنا صلاة المغرب عندنا - 01:03:14ضَ

قبل ربع ساعة تقريبا من صلاة المغرب بمصر وعندنا جمهور لا بأس به في مصر لما نتوقف للصلاة مباشرة عندنا احنا البريك تبعنا كله الاستراحة ربع ساعة تقريبا طول الساعة. فلما نرجع الى الدورة الى المجلس بكونوا هناك ايش - 01:03:30ضَ

للتوازن عندهم دكتور طب ممكن تأخرها عشر دقائق علشان لما يجي وقت الصلاة عنا يكون متقاطع من وقت الصلاة عندكم طيب صار هذا هو الحمد لله. في الوقت المتاح. وعنا هذه الرحابة - 01:03:51ضَ

رحمة ربنا في يوم من الايام انا صليت الاربع صلوات في نسخ في نصف ساعة. وكان من اربع صلوات مقبولة والمغرب والعشاء اه اوكيه هيك اول اشي اه. اها. فانه قصرت الضهر مع العصر. اه. بنهاية وقت جمع تأخير. جمع - 01:04:08ضَ

تأخير نعم. وبعدين جمع تقديم مغرب وعشاء. فالاربع صلوات صليتهم في نصف ساعة وكانوا اربع صلوات سبحان الله معقولة. شوفوا يعني هذا مش موضوعنا لكنه استحضرت الان قصة حصلت لي انا شخصيا - 01:04:33ضَ

على قضية انك اياك اياك ان ترد يد الكريم هو الله سبحانه وتعالى ما ترديني جماعة وهم الكمال اللي احنا منهم لا لا لأ انا دائما بدي الاولى فالاولى شو اللي صار معاي؟ كنت طالب في الجامعة - 01:04:46ضَ

ايام هالشتا بتعرفوا الشتا نهاره قصير نازل انا بنزل نهاية الاسبوع كنت اه بدرس في شومان و ببات عند جماعة اصحابنا الشاهد اه كان بامكاني اني اخز بالجمع التقديم قبل ما اطلع. جمع مشتق قصر - 01:05:06ضَ

انتو عارفين القصر لازم تكون مسافر طيب لا لا لا حصلي العصر هناك هو كان اخر وقت الظهر الان على ما تروح عالباص يجتمع الناس ويطلع الباص وكذا يقدر الله - 01:05:28ضَ

يصير حادث سير في الطريق اظن ما بين ما بين الحصن وجرش شيء من هالقبيل ناسي المهم لا انسى هذا المنظر انا خلاص العصر راح تروح طيب وانشغلت ويا ترى وين اصلي؟ اه طب يعني اوقفه طب ما بصير اوقف الباص كله عشان انا بدي انزل ومين اللي حيرضى اصلا يوقف لك؟ - 01:05:47ضَ

ما زلت اذكر انا مش عادتي انزل عند وزارة الداخلية قعدت انزل في مكان اخر الجماعة كانوا ساكنين فيه. المهم داخلية ومعاي شنطتي وركض على اقرب مكان بس فيديو بمطر. على اقرب مكان بس بدي واحد يعطيني مجال اصلي - 01:06:11ضَ

لما وقفت يعني لما وقفت اصلي قلت يخرب شرك يا عبد الرحمن اقبل الرخصة اقبل الرخصة ايش اللي عملتوه في حالك؟ اجيت ليش لانه لما اجيت اصلي لان هذه الهيئة من هي انك تفوت عن الصلاة فيها؟ - 01:06:29ضَ

انت ما تجي على الصلاة الله شلون الصلاة كان قبلت الرخصة اللي ربنا اعطاك اياها لكن سبحان الله الانسان على اي حال رحمة النفس وعدم وقوع الوقوع في جلد الذات. قوة النفس في الاستجابة للصلاة حتى لو كان من حولي لا يستجيبون لها - 01:06:44ضَ

مسألة انه انا مختلف اللي عاجبه عاجبه اللي مش عاجبه مش عاجبه وقت الصلاة. شركة انترناشونال مش عارف آآ ايش اه بس حيحكوا يحكوا اللي بدهم اياه يحكوا اللي بدهم اياه. تحتال مية حيلة - 01:07:03ضَ

طبعا للاسف احنا واصلين الى مرحلة في بلد مسلم اخت من الاخوات بتحكي لي دكتور انا بصلي في الحمام الحمام عندهم اه في مكان واسع شوي يعني. بتفوت يعني في مكان للغسيل وبعدين في مكان الخلاء - 01:07:19ضَ

هي بتصلي في ذلك المكان اللي هو حمام انت بتدخلي على مكان حمام؟ ليش ؟ ايه ؟ لا لا لا بدون يعني بس المكان يعني عارفين زي الحمامات دورة مياه اللي بتفوتها بيكون في مغسلة وفي جنبها - 01:07:33ضَ

ليش؟ لانه ممنوع هذه هذا مظهر ديني ولو سمحتي واحنا اه وانت ملتزمة معنا ولانه تبعنا موجود في البلد الغربي الكافر. فانت لازم تكوني طيب ايا كان ايا كان لا لا لكنه الصلاة بتيجي بتعلمك انه بدك تصلي - 01:07:49ضَ

اه في موقف ايضا من المواقف اللي اذكرها لما اه رحت امريكا ثاني يوم قدر الله اني التقي بشاب مصري اه طلبنا تاكسي معروف هناك اجا الشب اه بحكي له كده سمعني انا وزوجتي عم نحكي - 01:08:08ضَ

صار يحكي معنا طلع عربي مصري كانوا بقاله سنين في صار هو اللي عم يعني بياخدنا ويودينا لحد ما اشتريت السيارة ساذكر اه طه هذا له قصة الشب يعني اذكر دخلت انا احنا رحنا من هون قلت لها لزوجتي ما ناخد معنا ملابس كثيرة. الملابس مليانة. خلينا نروح خفاف. طيب - 01:08:28ضَ

نذكر اه داخل اشتري لي بنطلون تدخلت بخلال دقائق واخذت وضل يطالع فهو بيطلع علي ابتسم بقول له مالك انت عارف انا هسة كم علي دين قال لي انا علي الان اكثر من ثلاث مئة وخمسين الف دولار - 01:08:49ضَ

وانا الان ملاحق قانونيا ولذلك لا استطيع التعامل الا بالكاش طيب شو اللي جاب السيرة هاي ؟ قال لي لما شفتك لما دخلت بس اخذت البنطلون وضليت طالع اللي ذكرت انه القصة كلها بدأت بكريدت كارد - 01:09:13ضَ

عشان كاميرا الكاميرا يقول بعد شوي شاشة مش عارف مين كذا كذا كذا بقول والعداد بيحسب الربا بين قوسين شغال طيب. يقول وانا الان مطالب باكثر من ثلاثمية وخمسين يقول فانا تذكرت انه لما اجيت جاي انا على اساس اني بدي استهلك - 01:09:29ضَ

عجبني انك انت فايت اخدت البنطلون وضليتك طالع قال اعذرا اللي خلاني اصلا يجيب الموضوع انه استغربت انه ما دخل معي عالمحل الشاب واصل لمرحلة ان انه بخاف يدخل حتى ايده ما تنمد - 01:09:53ضَ

المتصورين يعني بيخاف انه يدخل بده يشتري خلص في في اه اه في شوب هوليك على قولتهم طيب بده بده بس يعني مدمن الشراء. لكنه مش هذا موضوعنا بس ذكرت هاي القصة - 01:10:09ضَ

آآ واحنا بنلف بيوم بعد كم يوم وقت صلاة المغرب. طبعا انتم عارفين بين المغرب والعشاء وقت قصير وقلت له بدنا نصلي صلي يمكن عسى ادخل اشوف يا دكتور بدي اصلي - 01:10:21ضَ

طبعا طب اصلي في يعني في مكان انتم عارفين مجمعات هناك السوق سوقيا الجراج تبعهم ملعب كرة طيب بصراحة بلاش كيف بلاش؟ بدي اصلي. قال يعني الناس وكذا المهم قلت له معكي شي قماشة وكذا. المهم فرشنا وصلينا. صليت انا وهو واقف جنبي - 01:10:38ضَ

ناس بمروا بطلعوا بضلوا ماشيين بعد ما خلصت احكي لي انا بقى لي خمسطعشر سنة في امريكا بصلي الصلوات كلها لما ارجع البيت عشان هذا المنظر لا يطيقه ما بقدر عليه - 01:11:04ضَ

ايش اللي صعقوا بعد كم يوم طالعين انا واياه وطبعا كانت مريم مولودة كانت هاجر لسه فانا واياه ومعي زوجتي ومريم فدخلنا على مكان ايضا حضرت الصلاة فتلقائيا وقفتها صار متعود علي. ايش اللي صعقه؟ - 01:11:21ضَ

وهذا دخلت على مكان طلبت منهم انه يعطوها زاوية اذا في مجال بتعرفي ان صارت قديش بدها؟ متر بنص متر. طيب قال لي انا لا يمكن اتصور انه اطلب من حد هيك - 01:11:39ضَ

فما بالك عندما تكون انثى انثى هذه مرفوع عنها القلم يعني ما يعني خلص بعديها شو صرنا نسوي ؟ الحمد لله طبعا هو كمان صاب الاماكن التجارية الكبيرة هاي وول مارتو ماو اول مارت وكذا - 01:11:54ضَ

انتم عارفين بتفوت بتلاقي كوليدور كبير بالزاوية تبعته بتفوت بتصلي او ايش او غرف الغيار غرف الغيار برضه كبيرة. بتفوت بتصلي الشاهد انه انتم ملاحظين لما قلت بتفوت بتصلي انت حاضر عندك قضية انه الصلاة او لا؟ انت مخلوق للعبادة الله طيب انك بتصلي - 01:12:09ضَ

لو شافوه كان عم بصلي. حللتيني لو لو عم بسوي يوجا عندك مشكلة؟ طيب انا عم بصلي والسؤال الان كيف اعمل هذا في الحياة اليومية؟ طبعا اذا اذا اللي اوردناهم هدول - 01:12:28ضَ

ما فائدة مركزية الصلاة في الخطة اليومية؟ ما فائدة انه تكون حياتك قائمة على انه تكون الصلاة هي المركز فيها كيف اعمل هذا في الحياة اليومية؟ كيف اقوم بذلك واقعيا - 01:12:40ضَ

جعلوا الصلوات الخمسة هي محور الخطة التربوية المدونة او المرسومة. بمعنى لما انت بدك بدك تعمل اي شيء لازم يكون تخطيطك بناء على الخمس صلوات قبل الفجر بعد الفجر قبل صلاة الظهر بعد صلاة الظهر طيب - 01:12:55ضَ

ذكر الصلوات كمواقيت للاعمال اليومية ومواعيدها يعني اظنكم تلحظون انه مثلا في الجدول اللي بنزله دائما على القناة بعد صلاة الظهر بين صلاتي الظهر والكذا بين صلاتي العصر مع انه حقيقة - 01:13:10ضَ

آآ احنا لانه انتم عارفين بيكون مع فروق التواقيت بينا وبين غيرنا يعني احنا ومواعيدنا بس اردن لا خلاص بعد صلاة الظهر بعد صلاة العصر لكن لما يكون عندك استراليا ولما يكون عندك كذا احنا ملتزمين بساعة. هذا لا يمنع انك تستحضر وقت الصلاة - 01:13:27ضَ

يعني مثلا مجلس اليوم بعد صلاة الجمعة الساعة الثانية ظهرا كلمة الساعة الثانية ما بتلغي صلاة الجمعة. وصلاة الجمعة ما بتلغي. الساعة الثانية. لكن حاضرة كلمة الصلاة حاضرة. بدك تتواعد مع احد تتواعد معه بناء على الصلاة - 01:13:43ضَ

بعد صلاة العصر بشوفك في المكان الفلاني اه بين العصر والمغرب ونروح نعمل كذا. بين المغرب والعشاء راح نعمل كذا طيب هذا الكلام لما انا اخطط طب واحد خطط بستحظر هذا الكلام معاه - 01:14:04ضَ

آآ عبد الرحمن بدي اجي لك الساعة الفلانية. يعني بعد بعد صلاة بعد صلاة العصر مثلا انت استحضرها عشان مين عشانه لأ عشانك عشان تذكر نفسك اولا وهو قد يأخذ منك هذا بالطريق - 01:14:18ضَ

لكنه انت ما بدك تنساه ايضا استدعي مثال سريع على قضية تذكير اليوم التذكير للانسان نفسه آآ لما كنا في اميركا انتم عارفين بتدخلوا على اماكن خمرة خمرة خمرة خمرة للمحلات - 01:14:32ضَ

اذكر احد الاخوة يمكن احكي لكم اياه سابقا احد الاخوة كان مرة معانا احنا ماشيين مريم بالعرباية طيب فمرينا هيك تقشر قالت لي حرام لساتها صغيرة حرام اوفر الظحل ما شاء الله وكذا. بعد كم يوم ايضا هو معانا داخلين نشتري غرض - 01:14:49ضَ

نفس الاشي بس هالمرة انا قلت له بتلاقي ايش هذا؟ قالت لي حرام. هي ما انتبهت. قال له قلت له ايش هذا مريم؟ قالت لي حرام يا عبدالرحمن خلص وصارت عارفة الدرس. قلت له انت فكرك كان عم بذكرها عشانها - 01:15:11ضَ

عشاني لانني اعرف الالفة ايش بعمل في الانسان ورأيت شباب كانوا معنا في الجامعة صلاة ولحى واتجاه اسلامي الان في امريكا لما بعزمك بعزمك على مكان فيه خمرة مع انه الجالية المسلمة مية مطعم الها - 01:15:24ضَ

لكنه ليش ؟ يا اخي الستيك تبعهم مرتب مش عارف السمك تبعهم آآ صار متنازل عن ذلك الامر ليش؟ لانه الفه قضية انك تذكر اللي جاب الموضوع الان انك لما تستدعي كلمة الصلاة انت مو بالضرورة تكون عم تعملها عشان الاخر. انت عم تعملها عشان مين - 01:15:40ضَ

عشان نفسك اعتراض ولكن الحياة اليوم قائمة على الساعة نعم صحيح ولكن لا يمنع من ذكر الصلوات كمركز الخطة اليومية ويمكن هذا كما يلي مثلا موعد المدرسة بعد صلاة الفجر بساعة او الساعة السابعة والنصف بعد - 01:16:00ضَ

صلاة الفجر. موعد النادي الرياضي بين صلاتي المغرب والعشاء. دعوة العشاء الساعة التاسعة والنصف بعد صلاة العشاء وهكذا اللي انتهى يعني مجلس اليوم. اللي كنا عم نحكيه اليوم اولا اليوم والليلة - 01:16:12ضَ

طبعا بعد المقدمات والمراجعات بما سبق اليوم والليلة ايش الفرق بينهم في حياة المسلم وغير المسلم واهمية اليوم والليلة يعني آآ اسلاميا. اثنين ليش ينبغي ان تكون الصلاة هي مركزية - 01:16:28ضَ

اه خطة اليوم والليلة طيب بعد هذا الكلام ايش راح نسوي؟ الاسبوع القادم راح نتكلم على ما هي الاعمال اللي اللي ينبغي ان لا تتجاوز او يعني لا يمر اليوم والليلة بدونها. وكل واحد لما راح نحكي ان شاء الله راح نحكي ايش فوائده - 01:16:42ضَ

الخطة ان شاء الله لانه احد الاخوة وجه لي سؤال انه هل ممكن نضل الى رمضان بمجالس لا طبعا هي المفروض انه اضل لما يدخل رمضان اظن المفروض انه بدأنا مجالس التعارف - 01:17:02ضَ

الان هل نبدأ مجالس التعارف وثم نتوقف رمضان؟ لا انا يمكن اه يكون في عنا مجالس اسبوعية. انتم عارفين يعني رمضان بعد صلاة الجمعة اه سهلة احنا ماشيين في آآ عبد الكريم وين - 01:17:14ضَ

طيب احنا انت عارف مجالس فقهناه الثلاثية. اقرأ ونفس لتعارفوا. اه ولا بأس مو مشكلة اقرأ خلصناها اه كم طولت اقرأ واربعة وثمانين اه والله صح اه واو معقولة للدرجة والناس طولت - 01:17:33ضَ

رضوان. هاي هاي لما انا اخدت القرار انه اه نسترسل يمكن لانه كانت على اساس انه بدنا نقصرهم اه. فاقرأ بعدين ونفس اللي احنا فيها الى الان لما تنتهي نبدأ فهي اقرأ ونفسي تعارف - 01:17:59ضَ

ونحن الان في مجالس ونفس موضوعات مجالس ونفس. واضح؟ اه ايش؟ ضياء بعد لتعارفوا زواج وتربية وقصص واعراس متكررة كل سنة بتكون يعني اه المجالس الخاصة بكل سنة نعملها من رمضان لرمضان لكن المجالس لا احنا بدأنا فيها على اساس انه كانت حتكون موجز. لكنه - 01:18:14ضَ

قلت لا والله الناس عم بطالبوا فيها ومرات ما بكون عندهم قدرة يلتحقوا بالمجالس الخاصة. فاردناها ان تكون مجالس عامة مسجلة الشاهد شو جاب السيرة فغالب الظن اذا اذا بدأنا لأ ان شاء الله تبقى. احنا في رمضان بكون عنا عادة مجلس بعد الفجر - 01:18:41ضَ

ويضاف اليه مجالس الفقه نفسه اللي هي حتكون يعني بعد صلاة الجمعة. حتى ساعتها نفطر جماعي مع بعض يعني نفطر بعد الجمعة. طيب ايش؟ حددت عنوان لسه الى الان لا والله. مجالس رمضان هذه السنة متحير فيها - 01:18:59ضَ

لانه في موضوعات كثيرة ايش حكيت؟ الزواج في القرآن شو؟ لا لا لا في المنهجية مش فاهم هذي واحدة من الاشياء انه انه هل مثلا نختار مثلا سورة الكهف لانها متكررة وما توقفنا معها في يوم من الايام ممكن نختار مثلا سورة يوسف ونتوقف معها - 01:19:15ضَ

لسه مش حاضر في ذهني لكنه كالعادة هي قرآنية مجالس قرآنية ان شاء الله عملناها من قبل قبل ما انت ربنا يهديك وتلتزم معانا. اه اه عاملينها. احنا اربع رمضانات اه - 01:19:36ضَ

النفس الانسانية في القرآن الكريم امشاج المخادعات النفسية كما يتصورها القرآن الكريم وعلموا ابناءكم آآ فمرينا عليها والان في المجالس الخاصة في افواج فقه النفس احنا عنا الان شغالين في معجم فقه النفس في القرآن والسنة النبوية - 01:19:55ضَ

وشغالين خلصنا اول جزء. كل كل شهر عنا لقاء اه ناخذ جزء الجزء والاربعين نووية. اه واثار العشرة المبشرين بالجنة فان شاء الله بعد ذلك بحيث انه نكون مرينا على - 01:20:10ضَ

النفس في القرآن كاملا وليا اشياء كثيرة مرينا عليها في مجالس رمضان لكنه هالمرة عم نشتغل فيها بدقة اكثر طيب اذا مرة اخرى بس اللي خلانا نستطرد شوي ان آآ المرة القادمة ان شاء الله حيكون اقل قليل من الاعمال. طيب ومع تفصيلاتها النفسية بين قوسين - 01:20:23ضَ

اه بعدها راح نخصص مجلس كامل للصلاة لانه اه الصلاة احنا بنحكي كثير دائما والطمأنينة والطمأنينة لكنه ما في تخصيص لمجلس كامل عن الصلاة من منظور فقه النفس بعدها ان شاء الله ننهي الله انا الاخر اللي هو عادة يعني خلاصة - 01:20:42ضَ

خلاصة مجالس ونفس وبعدها اظن حنفتح مجال للاسئلة ان شاء الله. اه وبعدها لتعارفوا اذا ربنا يسر هذا والله اعلى واعلم وصلى الله وسلم على محمد وعلى اله وصحابته اجمعين. والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته - 01:21:02ضَ

- 01:21:21ضَ