Baheth

بتتشجع بتشجع لا لا هي عم تجربه لانه انا حكيت له مع انه انه سيء. فكانت بدي اشوف مثلا الليلة بس بدها تشوف التحيز اللي عنده الصيني اتصل الديبسي على المجازر الصيني تحكي لك نفس الاشي. بعدين - 00:00:00ضَ

معين طيب بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين اللهم لك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه حمدا يرضيك عنا صل اللهم وسلم على سيدي وحبيبي ومعلمي وقدوتي وشفيعي باذن ربي. وعلى اله وصحابته اجمعين. علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما تعلمنا - 00:00:26ضَ

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته طيب احنا المفروض اليوم اه اظن يعني راح ياخذ معنا على يقل يمكن عن مجلس او مجلسين بحسب الاسئلة اللي جاءت من بعد صلاة الفجر الى قبل قليل - 00:01:19ضَ

اه بس المفروض انه احنا بهذا عم ننهي عم نغلق الصفحة ويعني نقلب الصفحة على اه مجالس ونفس ان شاء الله المجلس اللي احنا فيه اليوم هو المجلس الحادي والعشرون - 00:01:36ضَ

بعد المئة والثالث والتسعون في ونفس اه وكما قلت راح يكون في الاجابة عن الاسئلة المتعلقة عن ما مضى من موضوعات خطة عمل اليوم والليلة التخطيط الترتيب مركزية الصلاة صلاة الفرد صلاة الجماعة. والله انا الاخر - 00:01:50ضَ

اه وكالعادة سنبدأ باجابة اه مجموعة الرجال طيب. اه طيب مجموعة الرجال راح نبدأ باسئلتهم ان شاء الله كم سؤال بالله اجا؟ واحد اتنين تلاتة اربعة خمسة ستة سبعة ثمانية تسعة عشرة احداعش اطنعش تلاتعش اربعطعش خمسطعش ستطعش سبعطعشر سؤال - 00:02:10ضَ

الاخوات اظن مية وكذا وستين سؤال. اه. مم. الله يرضى عنك يعني انتم عارفين القضية مش بكثرة السؤال بس يعني على اي حال. طيب وكالعادة اؤكد انه اي سؤال ساجد انه سؤال عام جدا كيف ارتاح كيف عارفين السعودي في اللي زين. يعني اذا كان السؤال متعلق - 00:02:40ضَ

مباشرة بالموضوع هو الذي يعينه طيب في مجلس الاعمال الراتبة وضرورتها وفقه الملل. كنتم قد كلفتمونا بتكاليف عملية منها الامساك والبعد عن مقاطع والريلز اه اذا كنت انا ممن ينتج مثل هذا المحتوى بصورة دينية موجهة لفئة معينة من الشباب ورأيت انهم يستفيدون منه. على الرغم من الفساد الكبير الموجود في هذه المنصات. هل اتوقف عن انتاج - 00:03:05ضَ

واركز على نفسي والحفاظ عليها ما استمر في انتاجها ونفع الشباب. بها على الرغم من اني اتضرر من هذه المنصات طيب انت اذا بتتضرر ما في كلام بعدها خلاص الجملة الاخيرة لو مش موجودة كنت لسا بدي افصل - 00:03:29ضَ

لكن طالما في ضرر حاصل لا لا لا بدك توقف طيب لو ما قلت هذه العبارة لو ما قلت يعني المفروض انها ما تكون حاصلة مش لو ما قلت والضرر حاصل لكنه لو ما قلت هذه العبارة وما في ضرر حاصل مباشرة - 00:03:45ضَ

ساعتها اقول بكل بساطة آآ وسيلة كغيرها نستخدمها في في وقت محدد ثم تغيب عن هذا العالم. يعني اه زي الوظيفة هي المشكلة انه هذا العالم صار شأنه شأن وظائف - 00:04:00ضَ

يعني كثيرة في حياتنا عايشة معانا في حياتنا ناخدها معانا عالبيت وعالسرير وفي الحمام وفي المطعم وفي الشارع وفي لكن ان امكن انك انت اه تخصص وقت والله انا في عندي اليوم ساعتين عم بجهز مقطع فلاني عم بقطع مش عارف مين عم في احد الاخوة يعني ما استأذنت اني اذكر - 00:04:14ضَ

لكنه لو ذكرتوا الان راح تعرفوه انتم. واحد عنده مقاطع رائعة جدا. هذا الشخص المقطع بشتغل عليه بضع ساعات خلال يومين ثلاثة بقية الايام حياتهم زوج ورب اسرة ورياضة ما له علاقة - 00:04:35ضَ

وهزول قليل هدول قليل للاسف احنا هذا العالم اما او يعني بياخذك حقيقة اما او ولذلك نصيحتي المباشرة اذا كان في عندك نفع حقيقي عم مش توهم نفسك بالنفع اذا كان في نفع حقيقي ساعتها اعطي هذا القدر من النفع اه حقه من الوقت وما عدا ذلك ابتعد. وما عدا ذلك اه ابتعد - 00:04:52ضَ

او اطلع برا. طيب يعني طيب اطلع برا مش للي سأل السؤال هذا ايش ايش جايته اهلا وسهلا. روح اعتذر له بقول له انا ابوس التوبة نعم هذا يختلف عن - 00:05:16ضَ

المشروع ده دعوي يستخدم مشروع دعوي بزنس شغلك يعني عذرا يعني انا هذا الكلام اقوله حتى لو انت شغلك شغلك جرافيك ديزاينر انت شغلك مش عارف مخرج تلفزيوني كذا هذا اعطيه وقت وانسحب ما عدا ذلك - 00:05:36ضَ

ستتحول الى يعني يعني ستتحول الى طبيب يداوي الناس وهو عليل بين قوسين. طيب هذي باختصار. طيب لا يخفى انه ضرر هذه المنصات غالبا على نفعها وفي كثير. هي نعم ضرر غالب ولكن لاحظ انت - 00:06:00ضَ

لو امكنك ان تحدث فرقا وانت قادر على انك ما تتضرر يعني عذرا بالعبارة. اليوتيوب هذا اللي احنا نستخدمه الان طيب لو اليوتيوب مو موجود انا عايش حياتي وبالعكس قبل فترة لما ضغطوا علينا اليوتيوب راحوا فجأة وقفوا لنا القناة فجأة. طيب - 00:06:17ضَ

فبتحكي لي الاخت المنسقة شو نسوي ؟ قلت لها ما تسوي اشي قلت لها ولا تراسي لهم. اجت منهم طيب لا قلت لا بدنا بعد كم يوم رجعوها بعد حوالي اسبوعين ردوا مرة ثانية لانه بدهن ايانا نشتري في الاعلانات طيب - 00:06:38ضَ

ردوا رجعوها مرة ثانية. طيب الوسيلة موجودة لكن هذه الوسيلة ببث منها والسلام عليكم طفي وارجع لحياتك اما انه لا تشغلني بعدين وتاخد مني مش عارف كم ساعة في اليوم علشان اه ازبط الاستوديو ازبط الاضاءة ثم ماذا؟ ثم ماذا - 00:06:54ضَ

وهذي القيمة ما بتنتهي اللي هي قيمة الاتقان هذي ما بتنتهي. تذكروا خرافة الشغف لما ما بتنتهي هذي. مرة بدك تزبط كذا ومرة بدك تعمل كذا. ومرة المشاهدات زادت بس طلع في تعليقات على اني استخدمت العبارة هذي فلازم استخدم وعم بنشوف بعض بين قوسين الانفلونسرز اللي مفروض في يوم من الايام - 00:07:16ضَ

كان بيغطي صورة المرأة المرأة شبه عارية عم تطلع عنده. كان ما بيستخدم موسيقى وموسيقى وساونتراك وبيألف مش عارف مين كان عنده تحفظ على الرسوم العادية صار الان بيستخدم الايه اي في استدعاء الشخوص الحقيقة - 00:07:36ضَ

اذا اذا ما عندك ظابط لن تقف. والمشكلة بعد هذا كله ايش؟ او قبل هذا كله وبعده ايش خداع النفس بانه في سبيل الله وفي والشعراء طيب وتأتيني فكرة اخرى لو تركت تماما هذه المنصات من نشر الخير هو بالمناسبة لو تركت تماما لو تركت تماما انا عندي قناعة شخصية يختلف - 00:07:56ضَ

معي كثيرون المغموسين في هذا من دعاة المتصدرين لو تركت تماما الحجة على اللي يريد الحق وما بيدور عليه يعني يعني لو قلنا ما في حد ابدا يعمل على هذه المنصات من اللي فيهم خير. ابدا يعني هاي يعني عارفين لاس فيجاس - 00:08:21ضَ

طيب طيب تصور انت ما في ولا بني ادم يدخل يقول للعالم يا جماعة اتقوا الله طبعا بالمناسبة انتم حتقولوا هو فينا في قساوسة شغلتهم وعاملتهم بروحوا على لاس فيجاس جالس بين الكازينوهات - 00:08:40ضَ

يا فلان عم بستناك يا فلانة. اه المسيح بيخلصك من مش عارف مين. بدك فلوس احنا بندفع لك. طيب لو ما حصل هذا لو ما حصل هذا الناس اللي جوا مش عارفين انه - 00:08:59ضَ

احنا عايشين في الزبالة. وفي مرة النضافة. طيب. اه بس يمكن عشان اللي يمكن هادا هون عاد مصالح ومفاسد وانت تقدر الضرر لكن قضية انه لازم نفوت عالتيك توك لازم نفوت عالانستغرام. لازم نفوت عالكذا. حنوصل لايش؟ بيوم من الايام - 00:09:12ضَ

لازم نفوت على وين كمان ؟ لانه هي عم بيوجه كثير من المتصدرين والدعاة الجمهور مش الحق والباطل لأ الجمهور. وين الجمهور موجود؟ بدنا نروح نحكي معهم على اي حال القضية ما فيها ما فيها ما فيها ابيض واسود. ما فيها حلال وحرام الا اذا كانت المسألة جدا واضحة. يعني انا عم بضر نفسي عم بضر نفسك - 00:09:31ضَ

لا تنزل مو مكانك هذا في مجلس مركزية الصلاة في نقطة الصوارف والموانع اه ما يصرف عن الناس كذا في الهواء صورة وهم الكمال بالنسبة للنساء لماذا تقولون وهم الكمال عند النساء اخطر مما يكون عند الرجال؟ تكررونه كثيرا وما هي اعراضهم للكمال - 00:09:55ضَ

النساء طيب الان عموما عموما وهم الكمال وهم الكمال حيلة موجودة عند الرجال والنساء طيب هذي الحيلة تعتمد على ايش تعتمد على تصور خيالي للنفس السلام عليكم. روحت القصة. ليش - 00:10:12ضَ

مين الجنس اللي عنده الخيال اعلى يستحضر اكثر يستدعى اكثر شراء الروايات اكثر. متابعة السيريز اكثر. الرومانسيات اكثر. النساء. ولذلك وهم الكمال عندهم الان ايش اعراضها؟ هذا يراجع في مجالس وهم الكمان - 00:10:30ضَ

آآ امين امين طيب امين كيف يكون اقل القليل في عشرة ذي الحجة وايام التشريق بين قوسين الاعمال اليومية اللي المفروض تقعدوا تقوموا فيها. اجت عشرة ذي الحجة هي موجودة. ايش حيصير زيادة - 00:10:50ضَ

حيصير الصوم زيادة ايش كمان ايش كمان هو غالبا الصوم الصلاة الصلاة وايش كمان والذكر والقرآن هدول الصدقة طبعا اي عمل صالح لكنه هاي اكثر شيء طب ايش يعني اقل القليل؟ والصيام ما ما بده شيء الصيام انوي - 00:11:08ضَ

وحنا الحمد لله ما زلنا الى الان ما طال ما طال النهار الطول ولا دخل امام ما ادري الاخ السائل او الاخت السائلة من وين لكنه ما هو اه ما وصلنا الى درجة انه صار الصوم صعب - 00:11:31ضَ

على ما تشتغل لك شغلتين تدرس لك كلمتين كذا فجأة قارب المغرب. طيب. فالصيام يقام به بكر طب آآ اقل القليل آآ ركعتين قيام وركعة وتر. ركعة وتر اصلا حاصلة - 00:11:46ضَ

حضيف لها ايه ركعتين قيام. طيب. انت عندك ورد يومي. ايش حتضيف له يمكن تدبر اكثر يمكن تزيد لك بس وهي عشر ايام. طبعا انتم عارفين العلماء عندنا في مفاضلة الازمان يقولون انه - 00:12:01ضَ

افضل افضل الايام قاطبة ايش الايام قاطبة لأ رمضان. رمضان رمظان افظل ليالي العشرة لكن اذا افضل عشر ايام ذو الحجة طيب بالزبط بذكرني بشغلة يمكن تعرفوها انتم وبعضكم سمعها - 00:12:19ضَ

في اه شاعر الله يرحمه سمعت انه توفي. شاعر لبناني كان اه في ظاهر حج او عمرة ما بعرف لكنه على قبر النبي صلى الله عليه وسلم هاجت به المشاعر قال كلمات - 00:12:46ضَ

طيب طبعا القصيدة اكثر من مية بيت لكنه انا اللي بحفظهم منها بعض الابيات اللي علقت. فايش يقول؟ انا بحكي لكم ايش علاقتها باللي عم نحكيه الان عجبني انه من النادر ان تجد اه فيض مشاعر - 00:13:02ضَ

بوح مع لمسة ما يسمى صوفية مع فقه هذي نادرة في الشعر. هذي نادرة يا المغالاة والكذا يا الجفاء اما انك تشوف هذا هذا صعب ايش يقول؟ يقول على قبري من مولاه من ليس هالكا - 00:13:18ضَ

ومن ما سوى مولاه يفني الممالك على ذلك القبر المشعشع بالتقى وقفت عليكم السلام ورحمة الله. وقفت وفي عيني قد شعشع البكاء. ودافعني عن جانب القبر حارس رآني على شرك وما كنت مشركا - 00:13:40ضَ

انتوا ملاحظين الوصف يقول ودافعني عن جانب القبر حارس رآني على شرك وما كنت مشركا فوالله ما دانيت قبر محمد لالمس بابا او امس مشبكا ولكن قلبي ذاب فاستندت يدي على على الباب خوفا ان اخر هنالك - 00:14:00ضَ

نبي الهدى رح لي شددت لمسجد وليس الى قبر. وذلك امرك فشلت يدي ان شد رحلي محمد الى غير ما شدت اليه الرحال رحالك احب من الايام الاثنين انثنى عنان القوى عنا. وثنى لنا بك. اذا احد الايام جاء بضلة - 00:14:19ضَ

ففي اثنينها صرف لضلة ذلك واهوى من الاثنين بادي فجره وفي فجره البادي بدا قرص شمسك واحلى شهور العام هذا الشاهد واحلى شهور العام عندي ربيعها سوى مستهلات صياما ومنسكا. لاحظوا هو بيقول احد الشهور العام عندي ربيع الاول اللي هو ايش - 00:14:41ضَ

الولادة الولادة. طيب اذا حكاها هيك واطلقها لحظة شوي ما انت عندك اه قال سوى مستهلات صياما ومنسكا اه فلم اتي فلما بكت ارض الانام ربيعها وامست باهواء الضلال صلى عليك الله يا علم الهدى وسلم تسليما كثيرا مباركا. واني وذكر الله اكبر عزة - 00:15:04ضَ

وهذا اذان الظهر يعلن ذلك. اقول كما الصديق قال مودعا نبي الهدى اذكرنا وانت هنالك يعني يعني كده يعني هذا الرجل طبعا بعدين رحت تتبعت من هو وكذا بس فكرة انك انت يعني انت ملاحظ - 00:15:36ضَ

اشعرت بالمشاعر اعيشك في اللحظة حببك في هذا الرجل صلى الله عليه وسلم ما في ما بتقدر تاخذ ماخذ على الكلمات الكلام ما بيعجب مين ما بعجب الناس اللي لا لازم يكون في شوية اه لازم لازم نضيف تبعنا طيب - 00:15:54ضَ

على اي حال آآ تحدثتم سابقا عن مجموعة باسم زوجوهم لسا ما زوجناهم. ولسه ما سوينا المجموعة. انا قلت انه راح ننهي كل كل المقدمات كل الاسئلة وخلالها آآ في الاخوات ارسلوا قبل فترة اللي كانوا شغالين وآآ يعني يعني لسه اطلاق الموضوع ليس بالسهولة التي ترونها. القضية مو قضية انه - 00:16:19ضَ

واعملوا كده لأ لأ احنا احنا يا دوب نكون شايفين الشخص وعارفينه وعارفين الاخت نوعا ما ونقعد نوصل بينهم ايش ويا دوب يعني يعني سبحان الله هي القضية تزبط ولا ما تزبط هو الامر لله اولا واخرا - 00:16:43ضَ

ولكن الاخذ بالاسباب ينبغي ان يكون بحكمة اكثر طيب سوق عمل يوم وليلة هل يعد من الصحي ان يبقى لطالب جامعي رغم انشغاله بدراسة من مواد تخصصه واعمال اليوم والليلة وقت طويل للترفيه والترويج - 00:16:59ضَ

وقت طويل صعبة شوي. وقت طويل يعني انت لو لم تكن طالب جامعي وعندك مواد تخصص طيب وقت طويل الواحد والله مبارح بحكي للشباب بقولوا الواحد نفسه يصير اليوم ثمانية واربعين ساعة. اثنين وسبعين عارف اليوم يا دوب قادر تخلص يا دوب قادر تشتغل - 00:17:13ضَ

لكن لما الانسان سبحان الله يفقد الجدية ويفقد ما ينبغي ان يعمله من من حقوق الله عليه من حقوق نفسه من حقوق الاهل من حقوق ساعتها فجأة حيقول ايش بدي اسوي اليوم؟ اربع ساعات تضيع مولات خمس ساعات مش عارف اكمل ساعة وهو عم يتمشى في الشارع مع اصحابه - 00:17:36ضَ

ايش ايش المقصود بكلمة يوم يعني وقت طويل للترفيه والترويح كم مثلا مثلا اربع ساعات للترفيه والترويح. على اساس شو عم بسوي بقية الايام شو يعني؟ اه. اربع ساعات. ترى بالمناسبة - 00:17:56ضَ

هذا يعني استطيع اني اقول قاعدة طيب آآ رأيناها في حياتنا كما يقال استقراء النظر وتقرأونها في الكتب تعنى في قضية التخطيط والناس الناجحين والكلام هذا كل مزاد انشغالك قلت حاجتك للترفيه - 00:18:11ضَ

اوف ايش قلت كل ما زاد انشغالك قالت حاجتك لأ للراحة. مش للراحة انت لما بيزيد انشغالك نعم ممكن تحتاج ترتاح بس حتى الراحة ما حتحتاج يعني تجدون اناس مشتغلين بدعوة لله ومشتغلين بكذا غاية ما - 00:18:30ضَ

نحتاجو في الحياة اليومية خمس ساعات نوم اربع جد انا لا انا لما بحط راسي اثنعشر ساعة يا دوب امي تصحيني اه فاضي. صاحب الشغل عادة تبعته اه شغالة اول باول - 00:18:53ضَ

اربع خمس ساعات كافية. وانا سبق اني حكيت لكم اياه. انا قدر الله لي وانعم علي انه الواحد صاحب بعض الشيوخ في البيت يعني كنا نراه في بيته رجل كبير في السن يتجاوز الستين وفي منهم يتجاوز الثمانين والله ثلاث ساعات اربع ساعات تكفيه - 00:19:08ضَ

تلات ساعات اربع ساعات تكفيه رحت حاضرا ذهنه حاضر ذكي ما في عنده طب اوف كيف والكوليسترول بالظبط هي في الاخر تعويل. هي في الاخر تعويد ما يسمى بالساعة البيولوجية. انت عم بتعودها - 00:19:26ضَ

بس تعال في المقابل اه كل كثير تفه حياتك كثير حتحتاج كثير من الوقت للي انت بتسميه اه ترفيه او ترويح طيب آآ انهيت مع اطفالي حول الخطة اليومية تفسير جزء عم وبدأت في تفسير سورة الحجرات ولكن اشعر انهم قد نسوا ما تعلموا. هل اعيد التفسير من جديد؟ لا - 00:19:44ضَ

هذي المعلومات تراكمية القضية مش قضية انه هم حيمتحنوا نظري هذا يستدعى عمليا بمعنى صار موقف معين تذكر ايش الاية اللي هسه لازم انت تتذكرها في الموقف بس هذا اللي يعني هي القضية مو قضية امتحان نظري - 00:20:13ضَ

لا تتصوروا انه هذا الحشو اللي احنا بنعمله في اولادنا انا ازعم انه لا يعني مش اه وهذا تكلمنا عنه في الف باء التربية ايش لا لا عقل باطن ولا عقل صادر ولا يعني لا لا هي القصة بس انه احنا مرات لا اوف سألته سألته ايش يعني مثلا غرقة - 00:20:27ضَ

نازعات غرقى نسيت اه حينساهم مش مشكلة حيستدعيها لاحقا. اما قضية وبالمناسبة هذا الكلام حتستغربوه الان هذا الكلام يحق في من كمان حتستغربوا هذا الكلام يحق في عالم تفسير اوف - 00:20:46ضَ

نعم اذا كان عالم التفسير مش مشتغل اول باول بعلمه تعالي فجأة هيك افتحي المصحف الكلمة الفلانية يقول لك اظن قال معلش بدي اراجع ليش ؟ لانه حيكون مار عليها يمكن من سنة. حيكون - 00:21:06ضَ

الا اذا كان يعمل اول باول بالتفسير وحياته تقريبا بس هذا الامر ساعتها حيتذكر. فاحنا ايش عم بنطالب اولادنا عم بنطالب اولادنا بنفس العلم لشخص متخصص قائم على علمه يوميا. شوي شوي. شوي شوي - 00:21:24ضَ

لكن انا اريد ان يكون يعرف المعنى العام قولي اهم من ذلك استحضار المعنى في الواقع. هذا المهم وهذا تكلمنا عنه في الفاء التربية احيانا انشغل وانقطع متابعتهم ولكن اعود مرة اخرى للمتابعة هل هذا يضر؟ هذا طبيعي جدا اه طبيعي الله يبارك فيكم - 00:21:41ضَ

الله انا الاخر احرص على متابعة دروسك الله يعينك. طيب الله يعينك هذا واحد طيب وفي رمضان لم يكن لديه وقت لمتابعة من احسن القصص بدأت بعد رمضان بمتابعتها ووصلت للحلقة خمسة وعشرين لذا اصبحت كلما امر بالموقف - 00:22:02ضَ

اتذكر الكلام اعمل؟ طيب هل هذا هل هذا يخل بالاخلاص احنا موجودين مسخرات ونعم نذكر بعضنا. ايش علاقة هذا بالاخلاص المهم انت ما تكون عم تعمله حتى في يوم من الايام اذا شفت عبدالرحمن ذاكر في الشارع ترى انا عم بعمل هون القدح في الاخلاص - 00:22:17ضَ

لكن من الطبيعي انه يعني انا انا لو تعلمت معلومة ايا كانت دينية وغير دينية. بس تحديدا دينية هذا الكلام الله يجزيه الخير والله فلان علمني اياه ممتاز ليش لاني انا بدي ازكي نفسي - 00:22:37ضَ

اه مش عشان تشوفه لأ عشان تصور معسل في لشوف لا طبعا اول امبارح اه كنت عم بجيب عصير من محل وايد واحد من الشباب دكتور عبد الرحمن مش انت الدكتور؟ نعم - 00:22:54ضَ

هل تسمح لي اتصور؟ قلت له لا انا ما بحب بصراحة قال لي عشان الاهل بتابعوك وكذا وهسة قلت له طب يعني شو بده شايفني ذكرت اسمين مغنيين مشهورين قلت له شايفني فلان ولا فلان لا يا دكتور انت قلت له ايوه ايوه انا ايش - 00:23:09ضَ

احسن؟ اه لأني احسن ما تتصور معاي هذولا هم اللي بيطلبوا التصوير معاييرهم هاي انا معاييري مختلفة قلت له يا سيدي عشان والدي تعال عن جد يعني لكن لا طيب الان هذا الشاب - 00:23:24ضَ

لو لم يأخذ من كلامي من النصح الا علشان هاي اللحظة هذا قولا واحدا مضروب مشطوب لا اخلاص ولا بطيخ اما لا يعني مسألة عابرة لكنه في الحقيقة المعلومة موجودة سواء اخذها مني ولا من غيري هذه قصة ثانية - 00:23:43ضَ

ذكرت في احدى الحلقات الخطة اليومية ان هناك موقف حصل في التعليم الحر يتعلق بالهندسة المعمارية وقلت للشباب يذكروك ولم يذكرك احد ما هذا الموقف امتى الهندسة المعمارية اه صح - 00:23:59ضَ

حلو الله يجزيك الخير شفت الاونلاين؟ شفت الاون لاين؟ لا لا احمد احمد طيب اه حصل في يوم من الايام انه مم انا عندي مجلس مراجعات معاهم كل خميس طلاب التعليم الحر - 00:24:22ضَ

طلاب التعليم الحر اول شيء يعني حسب التوزيع هذه السنة اول شيء بكون مع البنات وبعدين بتوجه على الشباب فدخلت على المجلس المجلس يعني فيه وعليكم السلام الان تخيلوا معي - 00:24:41ضَ

تخيلوا معي انت بتدخل هذا الباب هذا الباب بيفتح الباب بيفتح الباب هكذا وتلقائيا وراء الباب حائط وراء بالزاوية في اعذروني انا انا عم بفصل له علاقة بقضية ترتيب المستودع والخطة وكيف احنا بنفكر ما مدى عملية تفكير - 00:25:02ضَ

الى اخره فانت بتفتح الباب هنا اللوح المكان اللي بيجلس فيه المعلم او المعلمة طيب وامامنا مساحة معينة ورا الباب الحائط وفي الزاوية اجلكم الله اه في هناك سلة القمامة - 00:25:25ضَ

لما تدخل بكون في اه بالنص طاولة ووراها ثلاث كراسي اخر شيء وراها شباك اه اقرب منها طاولة هنا وطاولة هنا اصغر منها هون اه عليها اه يعني وراءها كرستيين ومن وراها كرسيين - 00:25:44ضَ

العدد كم العدد احيانا يصل الى اربعطعش خمسطعش طيب فايش بصير بيصير انه في ثلاثة جالسين اثنين اثنين والبقية يحاولوا انه يرتبوا انفسهم في الفراغ المتبقي يعني آآ امام هذه الطاولات - 00:26:07ضَ

ما الذي يحصل اضطر بعض الفتيات انه تجلس بجوار الحائط او بالنص. وفي منهم تضطر تجلس جنب الزبالة. لانه خلص المكان مرة مرتين انا برمي كلام انه اه شوفوا لكم ترتيب معين. انا بدي اشوف حيتحركوا - 00:26:29ضَ

حيشغلوا مخهم لدرجة انه طب لحظة شوي. زميلاتنا اه مو عارفين يجلسوا بالمقابل لاحظوا انتوا لما قلتوا انه في طاولة هنا وطاولة هنا وطاولة هنا. في فراغين ميتين طيب ايش فيهم؟ لا شيء - 00:26:49ضَ

هل يستطيع الحديث؟ لا لانه حيكون معطل عليه الرؤية مرة قلت لهم كم وحدة حابة تتخصص معماري رفعوا ايديهم. قلت لهم لا ناجحين. قولا واحدا اثورا. يعني احنا ما عنا اصلا ما عنا بين قوسين حس الفراغ - 00:27:08ضَ

هذا نوع من انواع بسموه الذكاء المتعدد. شو اسمه طيب احنا ما عنا اياه بس هذي ممكن تروح تتخصص هندسة معمارية وتعمل لك اه ترس بثمانين الف وتعمل لك حمام اه مقعدته بمذهبة ومش عارف مين طيب - 00:27:26ضَ

يا بنات انتوا مش ملاحظين انه يعني هل ترضون زميلي او زميلتين يكونوا جالسين عند عند الزبالة ما في وسيلة هذا المكان كله ينظم بطريقة وتركتهم يلا اه حاولوا ما في - 00:27:46ضَ

ما عم تطلع معهن الفكرة ومو قادرين يتجاوزوا فكرة انه في في فراغات ميتة. طيب طيب يلا حاولوا يعني يومين طبعا هو في مادة مفروض بس انا انا ساعتها هذا بالنسبة لي اهم من المادة. طيب - 00:28:03ضَ

اخر شيء وحدة يعني قالت اه طيب اه اه نقدم الطاولة قلت له طب قدمي الطاولة لانه لما قدم شو يصير الطاولات لا الطاولات قلت لهم طيب كذا وبنرجعها وراء قلت له ممتازة ارجعوها وراء الان ناديت وحدة حتتقدم كيف حتطلع - 00:28:18ضَ

لزقين ما في فراغات. طيب لوين ؟ طبعا اضطرينا بعدين نعطيهم شوية اه يعني الى ان استطاعوا انهم يتصوروا انه اه لحظة شوي هاي الطاولة اللي امامنا مثلا ممكن نخليها عالجنب هنا بهاي وهذول الثنتين والفراغ امامنا مفتوح وتكون في عندي مساحة كاملة يجلسوا على الارض - 00:28:39ضَ

وما حدا يقرب جنب وبحيث انه يفتح الباب ابدا المكان موجود وفيه فراغات وبعديها الله يجزيهم الخير خلص صاروا عارفين حتى الصوت بحكي بعدين احكي لهم اه طب يلا وروني ابداعاتكم غير اللي احنا عملناها مع بعض - 00:29:01ضَ

وصاروا فعلا مرتين ثلاثة. عملوا توزيع مختلف مع الحفاظ على اكبر قدر ممكن من المساحة اللي يجلسوا فيها الناس. الرؤية موجودة. الفراغات اه قيام الجلوس بس بس تصوروا يعني وانا يعني يمكن بعضكم سمع مني - 00:29:15ضَ

انا هذا اراه في الحياة الواقعية لما تتعامل مع شخص خريج تخصص معين من الجامعة تسأله في تخصصه شيء عملي ما بعرفش يعطيك اياه. شيء عملي. ليش هم معلمينه فقط على وتراك معين - 00:29:33ضَ

طيب ايش بسموا الجماعة الاجانب؟ بسموه مش مش طيب هو هيك متعلم يجاوبك بطريقة محددة فقط يعني مثلا التخصصات البرمجية طيب انت بدك مثلا شيء عملي جدا. هو حيضطر يرجع مرة ثانية على الطريقة اللي هم معلمينه اياها - 00:29:46ضَ

معلمينه انه لازم تراك معين بالخوارزمية والمش عارف مين لحد ما يطلع مع انه هو لحو شوية. ما الحاجة الحقيقية اللي اريدها الان انا انا اتساءل هل هذا يدرس اصلا؟ يعني هو في في مش عارف انه في بلادنا وغيره ما عندي ما عندي مقارنة - 00:30:10ضَ

بس انا ازعم انه في طريقة تدريس للكيميا للفيزياء للرياضيات للكذا كلها عبارة عن انه اولا كيف تنجح في الامتحان كيف تحط في الامتحان مش كيف توجد حل حقيقي لمعضلة معينة. انا اظن الشباب اللي تبعون الهندسة بتخصصاتها ولا - 00:30:28ضَ

حقيقة انت عارف دايما بحكي كمية المشاكل اللي عندنا اللي ممكن تنحل حلول حلول عملية طيب وين وين عنها في فساد اكيد في فساد اداري وفي ناس اصلا بيحطوا لك العقدة في المنشار. هذا هذا صار سنة مؤكدة عنه. طيب يعني - 00:30:48ضَ

لكن بعيدا عن هذا لا كثير من شبابنا بيطلع بيتوضى في نفس الوظيفة حتى يجيب مرتب حتى مش عارف مين حتى يجيب وين القدرة انك توجد لي حل زي ما بقولوا مع اني ما احبش هاي العبارة خارج الصندوق - 00:31:08ضَ

وهذا يعني عدو غلط زي ما بيحكوا. عدوا بلاش المكان اللي انتم جالسين فيه. مكاني حكيتها سابقا الاخت الله يرضى عليها ويبارك فيها الاخت اللي نسقت المكان. غلبتها غلبة هي متخرجة بنمط معين دكتور نعمل كذا لا. لا - 00:31:23ضَ

تنضيف لأ والله الله يعينها يعني الله يرضى عليها تحملتني في اللاءات. طيب؟ لانه لا نحتاج. لا نحتاج قلت لك خلينا هو اصلا مكان ضيق وانا اريد اكبر قدر من ممكن منه لاتاحة المكان للناس - 00:31:45ضَ

ولذلك لو بتلاحظوا حتى المقاعد اغتنمنا الحجر نفسه حتى يكون تحت المقاعد طيب والمقاعد بتنفتح وينحط فيها تخزين اه كراسي وكذا. هسة الناس لما بيجوا ما شاء الله ابداع شو وين الابداع في الموضوع؟ وين الابداع - 00:32:02ضَ

حاجة معينة هذاك اليوم اجتني وحدة اوه دكتور انت بتعرف انه في كندا ما بفوتوا بالاحذية على البيوت جهاد اه واحد مرة قال لي اه انت كنت يعني في اليابان ليش يا عمي؟ لانه هناك ما بيفوتوا - 00:32:18ضَ

شركم المسجد شو اخباره؟ المسلمين شو اخبارهم؟ ما في عنا لأ دائما بلاش المثال احكي دائما هذا الكلام عندي من عشرين ثلاثين سنة بحكيه. اللي هو ايش؟ سمعتوه مني اكيد. حتى عندي مقالب شبه الفلسفة والمنطق بالايش - 00:32:36ضَ

مين بيتذكر طبعا قامت الدنيا لما صارت عندي مقالة بشبه الفلسفة والمنطق بالبانية والشطافة. طيب انه كيف احنا بنستدعي المسائل استدعاء كما هي بدون ما نفكر؟ هل نحن نحتاجها بدنا اياها - 00:32:54ضَ

صحينا على البيوت فيها بانيو ليش هو هيك مهوك ليش. الثقافة هناك ثقافة ناس بغطسوا حالهم في المي ما عندهم ثقافة المياه الجارية والطهارة. بغطس حاله في المي طيب وعنده محيط محيطات طيب - 00:33:10ضَ

انت عندك ولاد العم سارقين مايك وبشحتوكة يا شحدة وما عندك الثقافة تبعت الماء الراكد. هو هذاك بقوم خلص بطلع. انت بدك ماء جاري. طيب؟ بل انت انت جاي من من تراب - 00:33:30ضَ

يقول لك ان الغسل كله بيكون بعلبة مية صحة. طيب؟ بامكانك تكون لا صحينا لقينا البيوت فيها بانيو. شو ينعمل في البانيو؟ نحط فيها حرامات. بدي احكي لك بس. نخزن فيها ملابس الشتوية. طيب؟ وهذا البانيو - 00:33:45ضَ

اوه تعال عاد والختايرة اللي بتزحلقوا والمش عارف مين وكذا. ليش ؟ هو هيك. هو هيك طب ما بطلع بني ادم يا جماعة ايش رأيكم نعمل ثورة على البانيوهات ما بصير - 00:34:02ضَ

امتى صارت طلع الشاور بوكس اشي بسيط هيك ومكان طب ما هذا ليش مش من زمان ما ما نعمله؟ نفس الاشي الشطافة احنا ثقافة مياه وسقافة عذرا بالعبارة استنجاء طيب - 00:34:17ضَ

مش ثقافة مقعد تقعد عليه وبعدين تنتقل على مقعد مجاور وتشغل حنفية ومش ثقافة مختلفة تماما بس هي هيك لا وبياخد مكان زيادة طيب وبتلاقي بتستخدموه لما بنستخدمه حاطين اه بربيش. طب اذا هذا ليش موجود؟ هو اجا هيك - 00:34:35ضَ

لازم يكون موجود الحرام تعال قول لحد لأ انا ما بدي اياه شيل ليا وانا بدي مكان يكون لا لا لا اخر مثال طولت في هذا آآ وعليكم السلام ورحمة الله. لما تزوجنا - 00:34:53ضَ

اه جبت الله يرضى عليه احد الاخوة نجار قلت له اسمع انا بس بدي المقاعد تكون زي ما انتم جالسين قلت لهم مقعد يكون زي صندوق الصندوق يفتح. بحيث انه نستطيع نخزن فيه اغراض. وبس. ويكون فوقه تنجيد بسيط - 00:35:12ضَ

والله لهاي دايما بنقول لو لو تتصوروا كيف كان بيفكر زي كنه عطيته معضلة صندوق صندوق اعمل صندوق بس اعمل لي فتحة وفوقه تنجيد بس طيب نفس الشيء. قلت له بس بدي برواز. برواز وفوقه يعني ينحط اشي - 00:35:28ضَ

طب تعال دكتور على المحل اوريك ورحت عالمحل. ايش طبعا عارفين اللي هي السراير اللي بدها اه يعني اه يعني بدها جماعة قارون. العصبة من الرجال بالزبط. طيب ومحفر وزهور ومش عارف مين وكده - 00:35:50ضَ

يا رجل انا اللي عم بطلبه منك اقل بكثير من هذا. وبالمناسبة وحعطيك نفس الثمن. بس اخر اشي لما عمله قال لي والله حلو تبع البرادي الستاير. قلت له اخي الله يرضى عليك انا بس بدي عامود عامود ويلقى عليه قماشة قماشة فقط. بحيث انه القماشة تكون ممسوكة واقدر افتحه بس - 00:36:10ضَ

نفس السفنة طب تعال شف اللي اللي عنده هاي العافين الزم اللي مش عارف مين يا اخي والله انا بدي شغل اقل الك. طيب بس المهم الله يرضى عليها زوجتي بترسم رسمت له اياها - 00:36:33ضَ

قال طيب بحاول سواها ابدع فيهم قال لي دكتور تسمح لي اخليها عندي قبل ما تاخذه عالفاترينة هيك الناس يشوفوها قلت له ليش؟ قال لي حلوة بصراحة انا بستغرب طبعا يعني ليه بس هو ما بفكر خلاص يعني هو اعتاد الصعب فصار سهلا. تصوروا - 00:36:48ضَ

الصعب فصار سهل. احكي له اشي سهل يستصعبوه اللي هو يوزر يوزر سنتر سنتر سنترد اه كاستوميز حول الحاجة اه مفهوم الفكرة زي ما تفضل. بدك الاشي بنحطه بدكاش اشي - 00:37:07ضَ

زمان كانت الفكرة في الاشياء موجود. شو بدنا نحشي فيه؟ شبح ينباع. بالزبط. لأ اكتشفوا لأ احنا بدناش هاد الاشي. انا ما بدينا الاشي اللي بؤدي الغرض. انا ما بدي اعمل دعاية مش ححكي لكم الاسم - 00:37:34ضَ

الهاتف اللي معاي ميزتو ميتين دولار طيب يعني في عرف التلفونات عذرا طيب ستطعشر جيجا رام مئتين وستة وخمسين جيجا طيب بي جي البيسك اندرويد يعني بيجي فقط بدك تحط انت ضيف اللي بدك اياه. ما عدا ذلك طيب. ومع ذلك لما بيجي بعمل وبعض الاشياء. حتى هذا ما بحتاج - 00:37:47ضَ

بس الناس خلص هذاك اليوم احدى الاخوات بدها تاخد مني شغلة قلت لها طيب اه خدي العنوان هذا المعرف داخلين قاعدة بتدور على التيليقرام عندها قلت لها كل هاي الابليكيشن شو بتسوي فيها - 00:38:16ضَ

شو بتسوي خلص موجود ان شاء الله خلص هاي القصة. طيب في فقه الزهد قلت انكم تجهزون ملف خاص بهذا الموضوع وطريقة تطبيقه على لأ احنا حكيناه الفقه الزهد الملف - 00:38:29ضَ

اه اللي هو اذا تذكروا لما سردنا الايات والاحاديث وحياة النبي صلى الله عليه وسلم وحياة الصحابة والتابعين. هذا موجود يعني يراجع مجالس فقه النفس اظن اظن العنوان في فقه الزهد اظن هيك اشي - 00:38:45ضَ

طيب اعتقد ان المساق من خطة عمل اليوم والليلة الى الاخلاص كان في محاولة موازنة او اتزان ما بين التدين بمفهومه الشامل دون فكرة الصومعة والانشغالات اليومية دراسة عمل مع وضوح لرؤية. مع وضوح الرؤية. السؤال بعد محاولة تسديد وتوفيق ما سبق بتبصر. كيف اتعامل مع - 00:38:59ضَ

الضغوطات الحياتية ما هي الوصاية التي تعينني على الوصايا التي تعينني على النوازل انا مش عارف حاسس انه في تكلف بتعليق طيب النوازل النفسية كلها تحتاج ايش تحتاج ايش جميل. اولا لازم تعرف شنو المخلوقية - 00:39:19ضَ

انك لست الها لست خالقا انك في دنيا وان هذه الدنيا لا تساوي عند الله جناح بعوضة. وان ترفع سقف المعقولات وتخفض سقف التوقعات وتأخذ باقل القليل من اليوم الليلة هدول مع بعضهم بيشتغلوا. هذا الكلام كله - 00:39:47ضَ

نختصره عندنا في في الاسلام كلمة واحدة شو هو كلمة واحدة تزكية كل شيء صح صح ايش كمان ايش كمان الايمان علم وعمل اه هو الصبر اللي عم بدور عليه الصبر - 00:40:01ضَ

الصبر الصبر الصبر هي العملية يعني هي الكلمة اللي تعينك على فهم ما يكون وتتحمل الالم اللي موجود وتأخذ بالاسباب اللازمة لذلك هذا باختصار طبعا طيب آآ سؤالي عن عنوان الاعمال الراتبة وضرورتها وفقه الملل. زاد اقل القليل. ما هو تفسير فقه النفس لما يسمى الاحتراق النفسي؟ انا هاي هاي بتحرقني نفسيا هاي - 00:40:21ضَ

اسئلة. اللي هو ايش؟ دايما طبعا الاخ اللي سائل الله يرضى عليك يعني مش انت المقصود. بس هذا متكرر. اللي هو ايش يلا تعالوا نشوف مستنقع زبالة الغرب والمصطلحات الجديدة. يلا تعالوا انتم يا جماعة الاسلام ايش عندكم اه مقابلها؟ ليش ليش؟ انا ليش اضطر لذلك؟ انا - 00:40:47ضَ

مع انه بالمناسبة حاضر عندي المصطلح وانتم سامعينه من قبل. وقرأناه مع بعض في النصوص اللي قرأناها من كانت الدنيا همه ايش الدنيا الدنيا هذيك الاخرة. هذيك الاخرة ايوة ممتاز. من كانت الاخرة همه جمع لكن من كانت الدنيا همه - 00:41:06ضَ

بعدين قا ولم يبالي الله في اي اوديتها هلك. هذا الاحتراق هذا الاحتراق انت تيجي ربنا بيقول لك ترى ركز على الاخرة خفف من الدنيا خفف الاثاث خفف الزائدة. لا لا انت بتيجي تزود شو بتعمل - 00:41:31ضَ

تفتح مية جبهة بدك تشتغل هاي. بدك تعمل كذا. بدك تنجح. بدك تكون الاول. بدك تفتح القسطنطينية. بدك طيب شو عم بتسوي؟ شو عم بتسوي؟ عم تحرق حالك ولما تحرق حالك بترجع على حالك ايش - 00:41:49ضَ

المتدين مش عايش حياة سوية. مين اللي مين اللي عمل في نفسه هيك ؟ مين هذا اللي بيسموه مصطلح اخر عنا لا يحل لا يحل لمسلم ان يذل نفسه. قالوا وكيف يذلها يا رسول الله؟ قال يحملها من البلاء ما لا تحتمل - 00:42:02ضَ

يحملها من البلاء ما لا تحتمل هو نعم هو الانسان يعني يحرق نفسه طيب خلينا لكنه نصيحة يا جماعة اقرأوا القرآن اقرأوا السنة. والله انتم ما حتحتاجوا انا صار لي يومين عم بجدد مادة اسمها بين فقه النفس وغيره. حتى يعني - 00:42:20ضَ

كلمة علم النفس حتى ما عم بشرف اعطيهم هذا الكلمة. صرت اسميها الاكاديمية النفسية. طيب كل ما بتقرأ المنتجات الحديثة وايش في مقابلها عندك ليش انا مضطر اخوض كل هذا البحر وكذا وانا وانا عندي مادة نقية - 00:42:39ضَ

بس ليش؟ لانه هو اللي موجود هو اللي موجود دكتور امم بالاسلام كيف نتعامل مع الشخصية النرجسية؟ الاسلام علمك عن ايش اسمه كبر بالمناسبة؟ لا لا ان الجنسية لا لا هي النرجسية واحد متكبر مريض - 00:42:54ضَ

طيب يعني هي نفسها. اه لازم قل لي ان كيف اتعامل معاه طب ما المتكبر يعني ما بيمشي الحال يعني. ابن حلال برضه المتكبر يعني المهم طيب وكيف يقي الانسان نفسه منه؟ اظن واضح - 00:43:07ضَ

ركز في هدف لا تفتح على نفسك جبهات كثيرة. اقل قليل من الاعمال. اقضي على وهم الكمال عندك. طيب ان شاء الله الامور راح تكون طيبة اها شو دخل وهم الكمال في الاحتراق النفسي؟ هذا السؤال هذا السؤال هذا السؤال ممكن يخليني - 00:43:25ضَ

احرق نفوس الان. طيب نفوس مين مش عارف؟ ولولا ان ولولا انه منهي عن الاحراق. انت احكي لي شو علاقتهم بالكمال بالاحتراق؟ انا والله فهمت سؤال ايوة والاحتراف انه هو؟ شو - 00:43:48ضَ

الاحتراق الوظيفي ايوا ايوا. بطل نفسي اني اعمل اي اشي لا هاي النتيجة هاي النتيجة اللي انت بتوصلها في الاخر انت انت كيف وصلت الى الاحتراق لانك شو عملت قبل هيك؟ جدا ممتاز. واحدة من اهم اسباب الانهاك النفسي ايش - 00:44:10ضَ

الظروف في الظروف الظروف. طيب. حلوة حلوة يا حلوة. الهدف هذا البرنامج هو الوصول لمرضاة الله لكن اشعر ان عندي تناقض بين ذلك الهدف وبين فهمي لنفسي. اشعر اني لم اتمكن بعد من الاليات التي تعينني على فعل نفسي. طبيعي. طبيعي انا ما بعرف - 00:44:29ضَ

كم صار له معانا؟ كم القضية القضية مقلقة احدى الاخوات ارسلت رسالة اه وعليكم السلام انا كما قلت دائما احنا في التسويق لانفسنا يعني ضعاف ارسلت رسالة الحقيقة طيبة جدا هي من غزة - 00:44:55ضَ

آآ فتقول اول ما كنت اسمعك كنت بكرهك وكنت لما بسمع بطفي كل اما بدأت الاحداث واشوف اللي حوالي عم بستذكروا نصوص معينة تذكروا هذا النص انا سامعته من قبل او مثلا مصطلح سمعته من قبل - 00:45:09ضَ

دكتور عبد الرحمن دكتور بتقول اخر اشي صرت اكرهك الزيادة انه كمان لاحقني حتى في الاحداث تقول لي انا بيوم من الايام حسيت اني ما عندي اشي كارف والله الله يعينهم في النزوح - 00:45:30ضَ

فبيكون في فراغ. طيب فكانوا اضطرار ايش بدي اسوي ما في مد لأ وما في مد اه رقمية. ايش المكتوب عند اختها. طيب؟ فصارت تقلب الله يرضى عليها طبعا يعني شكرت وكذا. الثانية هاي الرسالة لسا اجمع بس مش من غزة - 00:45:41ضَ

تقول والدتي من زمان لما كانت تشغل مادة بكون معها. بحط السماعة كبرا. اني ما بدي اسمع. بس ما بشغل اشي. وبكون عم بسمعك بتقول انا ما مش مشغلة اشي. بس بوري امي اني انا ما بدي اسمع - 00:46:02ضَ

تقول شوي شوي شوي شوي بديت ارى اثر هذا الكلام في الحياة وطبعا الله يجزيه الخير يعني رسالة طويلة حتى انه مثلا المخلوقية اه شو بتعمل؟ المش عارف طيب فليريد ان اقوله للاخ اه القضية لا تأتي لا تأتي سريعا. طيب - 00:46:20ضَ

اه بدا شوي شوي مم انا ما بعرف انت المخلوقية شو شو عملت منها الابانة والتعبير شو عملت منها قضية اخر فصل في قراءة النفس الله انا الاخر شو عملت منه فلا استطيع اني - 00:46:38ضَ

يعني ما عندي تصور حتى اعرف انصح بس اللي بعرفه انه القضية مو يوم وليلة. هداك اليوم كنت اه اكيد يمكن هذا الموقف ناسي والله يمكن حكيناه يوم يوم اثناء الزواج ناسي - 00:46:53ضَ

كنت مع شاب عم عم يعني عم بوصل مجموعة شباب فنزلت اجيب غرض من الدكان وطلعت مرة ثانية. فتلقائيا لما طلعت مرة ثانية قل دعاء الركوب الاخ سليم بيقول لي دكتور ممتاز حكيته قبل شوي - 00:47:07ضَ

بس لسه طلعت مرة ثانية قال لي اه بس ما بكفي واحد قلت له هو ظاهر الحديث ركبت الدابة بنقول ما في ظاهر الحديث ركبتها اول مرة. طيب. قلت له ومع ذلك - 00:47:21ضَ

هذا هو الذي يجعلك تذكر ولا تنسى فقالوا العبارة اللي بتخلي الواحد يحترق شو اسمه. لويش ؟ يا دكتور بس انت محتاج طبعا طبعا الناس عندهم ما دام بحكي له كلمتين - 00:47:33ضَ

مدام اه بفهم شوي بالحبشة كانت هذي طيب اذا اكيد اموره كويسة. قال لا ما في حد كبير على الشيطان. ما في. ما في ما في مين هدول المخلصين؟ مين المخلصين هدول بدهم شغل ومخلصين - 00:47:51ضَ

اولياء الله الصالحين اللي قاعدين هناك مثلا طيب عبد الملك فهد تجاوز الموضوع طيب فقه الملل اظن سؤالي يدخل في الثلاث اللي هي اليوم والليلة واقل القليل طيب احيانا ما عداه اقل القليل في يومي وليلتي وانجاز ما علي تعليميا وعائليا بما في ذلك الترويح بمفهومه الواسع - 00:48:06ضَ

بسيط استشعر احيانا وهي مرحلة متقية آآ قفلة معينة وعدم الرغبة بانجاز شيء طبيعي هذا هذا جزء من الملل ولذلك قلنا الملل الملل طبيعي ان يحصل طبيعي ان يحصل وامتحان الملل - 00:48:26ضَ

هو اصعب من امتحان اه الشعور بانك نفسك تعمل اشي ليش من امتحان الملل انه تشعر بانك انجزت فبدك تروح تغير بين قوسين ابق على الروتين. ابق على العمل الراتب والرتيب. طيب - 00:48:41ضَ

لانه هي لحظة راح تمر وترجع. واقل وكما قلنا مش اقل يمكن. اشهر مثال عليه الصلاة انت بتصلي بعد فترة انا الخشوع عندي طبيعي بس راح تظل تصلي اما قضية انه انا بدي كل مرة اصل قول لنفسك هذا الكلام في اي شيء - 00:48:57ضَ

انا بدي نفس اللذة لما اصحى يوميا عالشغل. لن تجدها. لن تجدها في في وسائل طبعا تجدنا فيها حشيش نوع مخدر. طيب حسب الصنف بالزبط. طيب. ما عدا ذلك لن تجد هذه اللذة يوميا لا لا طبعا - 00:49:18ضَ

انت انت تفعل الشيء لانك تفعله لانه واجب عليك انك تفعله ومع الواجب هذا الله بينعم عليك منه يوميا يحدث اثر معين. تدخل الصورة على قلب احد. لذلك انا انا اعجب حقيقة لبعض لبعض البائعين في الاماكن - 00:49:37ضَ

اللي معتاد تجد انه عنده ابتسامة غالبة عليه بيمل لكنهم تلاقين بين قوسين زي ما يحكوا بيغير جو كيف بيغير جو يا جدعان بسمع شغلة عم بقرأ له شغلة بس انا صعب اني اتوقع انه بني ادم كهذا عنده احمال شايلها كل يوم بالشغل صعب - 00:49:51ضَ

لانه انك تكون عم تتعامل مع ليش انا بحكي دايما التفريغ اول باول ضروري لانه لانه احمال اليومية العداد اليومي مع مع بدء الاستيقاظ ببلش انت لو عندك تراكمات اصلا - 00:50:13ضَ

انت تفتح الباب حتسب اللي قدامك. طيب ليش نعم فبدك تفضي اول باول. من تساوي يوماه فهو مغبون طيب آآ طيب يقول انه وين ممكن يكون تقصيري؟ مين قال لك انه في تقصير - 00:50:30ضَ

مين قال لك انه في تقصير يعني فكرة انه لازم يكون لا لا لا. هذا اصلا من وهم الكمال ليش من وهم الكمال؟ لاننا نتطلب حياة وهم في شغل فاكهون. هذيك جنة مش دنيا - 00:50:49ضَ

الجنة هي اللي في شغل فاكهون. اما هنا راح تمر عليك لحظات معينة انت بدك تقعد لحالك بس هيك تأمل بدك تج طيب هذي دنيا هذي دنيا ولذلك انا واحدة من الامور اللي اللي يعني نسأل الله ان نكون يعني من اهلها. اللي بتشوقك للاخرة - 00:51:04ضَ

انه في عندك شيء في الداخل يقول اين تلك الحياة التي لا ملل فيها اخره ما عدا ذلك هون اه بتيجي لحظة معينة ما ما نفسك تشوف حدا لا زوج ولا زوجة ولا اب ولا ام ولا مش عارف مين. شوقك سعتها بكل من - 00:51:25ضَ

بسم الله بس عليكم السلام ورحمة الله وبركاته طيب آآ كيف يتعامل الشاب مع بعض المظاهر الجاهلية في الواقع مثل ربط الانجاز والفرح به الناس والتصوير ضيف ذبائح وسرف في ذاته يحاول يقلل - 00:51:44ضَ

مع الاخرين يصحب الناس اللي بيشبهوه. اللي ما الناس اللي ما بيشبهوه بده بده يتعامل معهم بفقه الاختلاف اللي احنا بنتكلم عنهم بتعارفوا. بمعنى يعني انا في حياتي الشخصية هو قميص وقميصين غيره وبنطلونين والسلام عليكم - 00:52:04ضَ

هل اجبر غيري على ذلك؟ لا ما بجبر غير على ذلك بحب انه غيري يكون زيي. اوه يا ريت. طيب. مين حيكرهني ساعتها اتش اند ام وزارة ومش عارف مين - 00:52:20ضَ

كل واحد بيصنعها يقول لك هذا خرب بيتنا. احنا بدنا نبيع وبدنا نسوي اذا ما الحل في ذاتي انا احاول قدر الامكان اني اعيش على قدر ما احتاج والذي لا يشغلني عن الاولى. طيب - 00:52:32ضَ

اصحب اصحب اناس يعني يوافقونني في هذه اللغة النفسية طيب امي وابوي فقه الاختلاف. فقه الاختلاف بدك تتعلم انه امك عندها مية الف غرض. انت مقتنع انه هي تستطيع ان تعيش بواحد بالمية منه - 00:52:48ضَ

وتبوس رجليها وبر والديها وخلص السلام عليكم. طيب اه بس اه نفسك نفسك. هذي ان شاء الله ان شاء الله على امل تطبقها مع زوجتك. على امل طبعا صعب يعني اومن ينشأ في الحلية - 00:53:05ضَ

هاي صعبة شوي. هاي صعبة شوي انا شكوى متكررة من شباب متزوجين من اخوات وداعيات وقصة وهذا ساعة الجلد دكتور تعال اقنعها طب ما بكفيها خمسطعشر ثوب ما يمكن في مش عارف مين - 00:53:26ضَ

احدى الاخوات من ايام سألت سؤال لطيف بتقول لي اه بنتي يعني يعني تحجبت الان وكذا فنازلين نشتري لها بس يعني بدها تشتري كثير بتقول لي طب ما انت هيك عندك كثير - 00:53:44ضَ

قلت لها ايوا. بدي انا يعني بحكي لها انه لما تكبري اعملي زيي. بس هسا لأ كيف يعني؟ كيف يعني؟ قلت لها طبعا. قلت لها الاصل تقولين الصح هيك وانا واياك تعالي نحاول نعمله - 00:53:57ضَ

واذا شفتيني ضعيفة لا يبرر هذا ضعفك لكنه لكن هذا الأولى قضية يعني انا انا ازعم انه ولا هو ليش الماركتنج كله شغال ثلاثة ارباعه شغال على النساء مين اللي - 00:54:12ضَ

طيب. بيقول لك ايش باميركا بعلموهم. شوبينج ايزن اكسبيرينس التسوق تجربة كمان شو حيقول لي تجربة روحية طيب انك بتروح هيك تسوق ولذلك انا واحدة من الاشياء اللي بكرهها جدا في العمارة الحديثة المولات - 00:54:29ضَ

المولات المولات تحولت اشبه ما تكون الى مساجد بديلة الى اماكن بديلة للمنازل بدك تقعد المولات الفود كورت الكافيهات الكذا ما عاد البيت ما عاد المكان الطبيعي لا صارت هاي الاماكن وطبعا اصحاب اصحاب الاموال بدهم - 00:54:48ضَ

بدهم يطلعوا فلوس طيب آآ اعيش في بلد اجنبي غالبا ما يسألني الناس عن ديني طب هاي خير وبركة في ناس ولا حد سأل فيهم. وبقول لك ولا تحكي عن دينك - 00:55:08ضَ

كويس انهم بيسألوك عن دينك يعني جيدا احيانا ندخل في نقاشات حساسة او اشعر انه علي توضيح بعض الامور. وهذا يحدث بشكل متكرر. طبعا قبل ما اكمل اول اشي بدك اياهن ايش - 00:55:25ضَ

اسقاط الناس من الحساب هذا التخوف والتهيب اللي عنا زيادة انت في عالم حر مش مفروض يدعوا انه في عالم حر هذا ديني انت سألتني عنه انا هذا ديني. ما عم لا عم بقول لك اه صلي ولا عم بقول انا هذا ديني. طيب - 00:55:38ضَ

فالتخوف الزائد اشعر بصراحة انه احنا مش مبرر لنا هذا الكلام. لا يبرر ممكن افهم انه اه والله في مؤامرة كونية على المسلمين في المكان اللي انت عايش فيه. واذا عرفوا راح يجوا يقصوا لك ساعتها ممكن - 00:55:55ضَ

مش لاقي مكان تسكن فيه وانت فيه بلد مضطر عشان جنسية ولا علشان لقمة عيش ولا كذا ساعتها ممكن ناخذ ونعطي ومع ذلك لا اصدق انه هذا حاصل الا في اماكن ضيقة جدا - 00:56:12ضَ

ايجور صين طيب؟ اه الشيشان التعبانين هذول المتصوفين الغولات اللي قاعدين بقتلوا اي واحد سلفي مش عارف مين. اه وين كمان سوريا ايش طيب وين حقيقة وين؟ طيب وزارة الاوقاف مثلا يقولون يمتحنوك يا ترى الله على العرش مثلا في المريخ انتم عارفين طيب اوكي - 00:56:25ضَ

ما عدا ذلك ما عدا ذلك وين في حجة لانسان ان يخشى الكلام عن دينه خصوصا اذا سئلت يعني ولذلك انا دايما بقول للناس وهذا احنا بنتكلم عنه في فقه الدعوة ان شاء الله في تعارفهم - 00:56:49ضَ

شخص سألك عن دينك اقول والله طالما سألت يعني اه وهذا الكلام انا اتكلم عن ديني انا هيك وتأشر على نفسك ديني انا نحن نؤمن بانه في اله واحد وهذا الاله انزل وحي - 00:57:04ضَ

وان الوحي هذا عقلاني جدا واتصال السماء بالارض شيء عادي جدا وبالعكس ويبررها اشياء كثيرة. وانه هذا اللي نزل عليه الوحي في رجل صادق ما في اي كلمة تقال عليه انه كذاب ولا مش عارف مين وكذا وامرنا بواحد اثنين ثلاثة اربعة اه اللي هو سيستم نتحدى انه يكون في غيره احسن - 00:57:20ضَ

مستوديني انا؟ هم. انا ما بحكي لك انت. طب بعد هيك اشي بخوف الطريقة اللي حكى فيها بعض المواضيع انا لسه ما كملت. اه غير انه عنده حاجة لاسقاط الاخر - 00:57:40ضَ

هو شخصية بعض الامور عنده اصلا يجب ان يرجحه ويسلم فيها للدين بشكل افضل جميل مرة اخرى حتى هذا قضية اني اخاف اني اعطي معلومة غلط بكل بساطة انا هذا ما اعرفه. عذرا بالعبارة انت اولى من النصراني - 00:57:58ضَ

اللي اللي بمجرد ما تسأله عن واحد في ثلاثة وثلاثة في واحد بيخش في الحيط ومع ذلك حريص جدا وما عنده اي مشكلة وانت مسح وبيجي بدعوك وحامل الباي بالمعاه ورايح وجاي وبيطرق الباب عليك وبيصبر عليك - 00:58:26ضَ

انت من باب اولى انت من باب اولى. ومع ذلك بكل بساطة والله هذه المعلومة لا اعرفها حتى الان. بروح اسألك عنها وبرجع. اه اطلعت اه ما بعرف عادي عادي. انا لم ادعي اني اله - 00:58:43ضَ

ولم ادعي ان عندي المعرفة كاملة طيب يقول نتيجة لذلك اصبح عقلي مبرمجا على توقع الاسئلة التي قد تطرح عليه وتحضير جميع الاجابات على اي سؤال متوقع يحدث هذا كثيرا خاصة عندما استمع لك في فقه النفس او محاضرات تزكوية - 00:58:55ضَ

عشوائية وصلت لمرحلة اني اترجم القرآن في نفسي اثناء القراءة والاستماع. وكأنني احضر لمناظرة. لا هذا صار هذا صار بصراحة شيء من القلق يعني وكأنه اي شي بده يصير حنسأل عنه لا لا بكل بساطة انت اعد نفسك لنفسك. طيب - 00:59:08ضَ

اه سألوك عن شيء موجود والله ذاك اليوم كنت عم بقرأه. والله ما بعرف ايش رأيكم ادور عليه واحكي لكم طيب فكرة انه احنا دائما عارفين هي السوبر مان اليوتيوبري هذا عارفين عنده كل الاجابات - 00:59:23ضَ

اليوتيوب اللي بحكي بكل اشي بيحكي بالافلام وبالسياسة وبالمش عارف مين وكذا. فانا بدي اصير لا لا لا. عادي بكل بساطة. انا عم بعمل اللي علي اه اللي بعرفه اقل القليل انه عقلي محدود ولكن هذا العقل دلني على وجود خالق وهذا الخالق بس السلام عليكم. اه بس انتم عندكم هذا الرجل والمرأة وتعدد - 00:59:37ضَ

زوجات وتزوج وحدة قد بناته كل واحد انت بدك تتخانق ولا بدك ناخذ ونعطي ممتاز اعطيني وقت اجيب لك الاجابة بس ريح ريح ريح ليس عليك هداهم انما انت مذكر لست عليهم بمسيطر. انا الينا ايابهم ثمان علينا حسابهم - 00:59:58ضَ

لعلك باخر عن نفسك هاي باخر عن نفسك سبحان الله. شوي شوي طبعا طبعا لانه انت عندك جيل كامل نشأ اه نشأ نشأة دنيوية سيبك من المخابرات وما مخابرات. نضحك على بعض - 01:00:17ضَ

المعظم نشأ نشأة دنيوية بخاف عليه انه ما ينجح اكثر بكثير من انه يخاف على انه يكفر طيب بلاش يكفر. اكثر بكثير من انه يخاف عليه انه يصاحب ولا يعمل له ولا ما يصليش ولا. فاولا في جيل كامل نشأ نشأة دنيوية. فوق - 01:00:48ضَ

النشأة الدنيوية هادي حكومات اه خوفت من اي التزام اه ارهبت العالم بالخطاب الاعلامي والكلام فالاهالي اه الولد هسه معناها حيبطل يقعد معانا حيبطل يتسلح حيبطل كذا حيصير يدخل لنا مش عارف الافكار طبيعي هاد للاسف انت اذا عندك غير ذلك في البيت احمد ربك - 01:01:04ضَ

يعني الاعتيادي انه الاب يخشى من لحية ابنه اكثر بكثير من ان يخشى انه يلاقي عنده حشيش ولا بانجو في الدرج ليش ؟ بقول لك هديك حشيش بتمشي عارفين نكتة الدعارة اكيد - 01:01:28ضَ

عارفينها مرت عليكم شيخ اللي صادوه مرة ليش تضحكوا مش حنحكي اشي وسخ عادي؟ هذا بقول لك في واحد اه في واحد شيخ اه اه طالع من طالع من المسجد - 01:01:41ضَ

طيب ومرر هيك ففي الظاهر عمارة بالمجاورة في اشقة يعني شقة مشبوهة دعارة وكذا نازلين نازلين اللي فيها عالبوكس تبع هاي. فهو حطه معهم. المهم في التحقيق بيقول له شيخ وحالتك حالة ودعارة ومش تقول له لا والله انا مش انا بريء وكذا قال له يا زلمة المهم بعد شوي طول - 01:01:56ضَ

دعارة. قال له طيب حط الاخوان المسلمين. قال له لا دعارة. هذيك بتمشي يعني يعني عالاقل هذولك لساتهم يعني ما منعوا جمعياتهم هذول المهم. اه للشارع الشاهد ايش؟ جمعيات ايش بيسموها حركة العصر الجديد حركة الفكر الجديدة - 01:02:23ضَ

على اي حال فالشاهد نعم الاهالي ممكن يكونوا وصلوا الى مرحلة انه يخشون. طيب هل الكلام بس هكذا للانصاف؟ لا طبعا لانه في عنا الشباب لما بتدين يعني انا كمتدين - 01:02:53ضَ

بنفر. انا في شباب اول ما بتدين فجأة كله حرام كلنا كد كله مش عارف مين. امبارح امبارح في التعليم الحر مبارح كان عليهم تقييم المعلمين. فانا وزعت لهم تقييم المعلمين - 01:03:09ضَ

جالس هيك فشغلت نشيد. طيب فالنشيد فيه ايقاع واحد ترك ترك التقييم موسيقى حرام الموسيقى اللي هاي مش موسيقى دف لا هذا حرام وانتم طيبين. شكرا على النصيحة. بس انت المعلومة عندك مش مش مزبوطة - 01:03:27ضَ

طبعا هو طالب عند الشيخ ابراهيم. قلت له هاي شيخ ابراهيم بسمعها بالعرس وما بقول عليها اشي جد بس انتوا ملاحظين يعني وانا ما عم بتكلم عن والد صغير الصغار عندهم بلاكوروايت - 01:03:54ضَ

يعني لحد من بعدين لا انا عم بتكلم عن واحد اظن عم تحكوا عن حوالي اربعطعشر سنة طيب حرام او واحد لساته متعلم له اه اية ايتين جديد مثلا ما بصلي ورا الامام هذا كافر. صديق يعني اه عشان انه كذا - 01:04:11ضَ

انا ارى ان السبب الاول هو الاكبر انه عنا جيل كامل نشأ بعيد عن بعيد عن الدين. اه دنيوي يعني بلا بلا منازع بهمه الشهادة الاكاديمية وبهمه والدين هذا اذا جاء خير وبركة. المهم ابني ما يدخلني مخافر عارف اللي هو والله كويس انه يعني اه يعني الحمد لله ما بطلع عالبنات بس هو مش مش كتير اولاد - 01:04:29ضَ

والقضية الثانية انه في ناس للاسف في ناس بينفروا في ناس بينقدوا على اهاليهم في يعني لما يجيني ولي امر بحكي لي طيب يا دكتور هادا هيك بقول لي ياخدني على قد عقلي يقعد جنبي انا قاعد بتفرج على شغلة هيك حتى لو ما كنت عاجبته. بقولوا سبحان الله عاد انا هذا المثال - 01:04:53ضَ

حكيم كل خمس تالاف مرة. لو ابوك جالس عم بتفرج على مادة من اتفه ما يكون. طيب؟ اجلس معه. لا تتفرج عليها وما يصحوا. اشغلوه جيب له مكسرات اعمل له شغلة اه زغزه وجرجره عن جد. لأ - 01:05:13ضَ

ولذلك دائما بقول لما تقرأوا السيرة وتشوفوا الصحابة اللي اهاليهم كانوا كفار انت بتتساءل انا وايه مشكلتي مع اهلي هذا كافر كافر كان الاب كافر طيب وبتلاقيه ومعطي معاه وكذا لا احنا ابدا بدنا الاهالي يكونوا كلهم اه دعاة. وكلهم على اساس لو كان دعاة شيوخ برضه كنا احنا كان حنكون عاجبنا يعني - 01:05:28ضَ

حيلاقي في مشكلة جديدة. ايش؟ اختلافات صحية. اختلافات فقهية وطوش بالزبط طيب انا والاخر اه اعتذر مسبقا ان كان سؤالي في غير طيب باعتبار طيب طيب توجهت للمعالجين من حسابهم على خير طيب - 01:05:50ضَ

كان تقييمهم كان يعاني من وسواس قهري متعلق بالملف الجنسي طيب تعالجت لكن يرجع في ظروف معينة هو الوسواس عموما وهو اشياء كثيرة حتى لو الانسان حتى لو الانسان تجاوزها علاجيا لا يعني انه زي اي شيء - 01:06:09ضَ

واحد كان مدمن على برجر عند اخصائي تغذية بلش يعني يعني يعدل طريقة التغذية عنده اذا نسي النظام ونسي يلعب رياضة راح يرجع مرة ثانية هلا وانا عم بحكي عن مسألة حلال في فما بالك لما تكون مسائل فيها اشكال - 01:06:30ضَ

بدأ التزكية بدأ بدا صحبة بدها تغيير نمط حياة بدها تطفي كثير من الاشياء اللي ممكن تكون عم بتدخلك الافكار على اي حال اشاروا علي بعدم اطلاع المخطوبة على هذا من باب المصلحة. نعم وانا اشير عليك بذلك ولكن - 01:06:50ضَ

ولكن احنا ايش قلنا مين بيذكرنا ايش القاعدة اللي حكيناها بالف باء الزواج في الاطلاع على المسائل هذه او غيرها اذا بتأثر على هذه العلاقة فيغلب على ظنك انه هذا الملف بيأثر - 01:07:06ضَ

انت عندك هون شغلتين اولا لا تقبل اصلا لانه كيف حتقبل اذا كان في وسواس في قضية شذوذ ولا كذا. كيف حتقبل على هيك ملف اصلا ثانيا لأ والله هو مش مغلبني لدرجة كذا ممتاز. هل ممكن يؤثر على علاقتك بالطرف الاخر؟ اه نعم. حقها انها تعرف - 01:07:25ضَ

لكنه اذا كان الامر لسا ما ما عولج يعني انا انا شايف انه في زيك انه في قفز انه ما اطلع المخطوبة لحظة شوي ما تخطب اصلا اذا كان ما عودتش - 01:07:45ضَ

لا ما هم حكوا اخطب وجرب الكلام عام جدا كلام عام جدا الا اذا كان طبعا شخص من اهل الاختصاص وشاف انك تجاوزت اشياء كثيرة وصار في عندك نوع من الميل للانثى لكنك انت مش عارف هاي ترى هذا الميل هو ميل - 01:07:54ضَ

عاطفي فقط ولا صار ميل جسدي كمان ؟ هذي قصة تانية في تفصيل طيب اه السؤال قبل الاخير عند الشباب اه امين امين امين امين طيب احد الاخوة عم بحكي انه عم يعني صار له فترة عم بحاول العلاج وشعر انه علم النفس علم مزيف وانا اقول لك انه علم مزيف. طيب - 01:08:07ضَ

اه انت لا تحمل ما مؤنة المستنقعات الكدرة. هي هاي المشكلة كالعادة جربت كل مدارس علم النفس ما اه شو دخلني فيهم اغني فيهم انت الاصل انك لما تجي بدك تتعالج تتعالج بالطريقة اللي احنا بنحكي عنها - 01:08:44ضَ

وبالتالي بدك تراجع المخلوقية. بدك تراجع الادانة والتعبير. بدك تراجع المسخرات والنعم. بدك تراجع فقه الزود. بدك تراجع قبل ذلك المدخلات. يعني في منظومة كاملة بنحكي فيها يعني قد تتقاطع شوي مع بعض المصطلحات اللي في في المدارس النفسية لكن ما عدا ذلك - 01:09:02ضَ

القضية فيها تفصيل يعني قصدي انه ليست هكذا فقط ممكن محتاج حد يشوفك من داخل هذه المدرسة اللي احنا بنحكي فيها لماذا لم تضع تزكية نفسية في الخطة اليومية مثل سلوكيات يومية معينة للتخلص من القلق؟ ايش رأيكم - 01:09:20ضَ

انا ازعم انك اعمل اقل القليل اللي عم نحكي عنه هديك راح تمر عليها تلقائيا. اما تصور انا يلا اقل القليل عارفين اللي هو وورك بوك. ايوا ورك بوك فورد بريشن. وورك بوك فور انج زايتي وورد بيبي - 01:09:38ضَ

ببيع يلا كراسة فقه النفس للوسواس. كراسة فقه النفس للقلق. ما هي نفس المنظومة التفكيكية الاختزالية تبعت الغرب لا انا اقول هذا الذي تحتاجه اي نفس في اقل القليل. بعد ذلك عندك اشكال بعد ذلك؟ اه هاي هاي بدها استثناء - 01:09:57ضَ

لكن انا ما بحب حتى كلمة اصلا وكل اقل قليل تزكية نفسية. اما حط لي شيء تزكوي نفسي سلوكي ولا اذا البقية كل هذا ايش؟ طيب هذا والله اعلى واعلم فيما يتعلق باسئلة المجموعة الرجالية - 01:10:17ضَ

طيب ايش طيب نأتي الان نشوف الخمس تالاف سؤال اللي اجى من مجموعة الاخوات طيب حول علم الاستخلاف في اقل قليل. هل يمكن اولا مين بيتذكر ايش يعني علم الاستخراج سميناه - 01:10:34ضَ

اللي هو العلم العلم اللي في سد ثغر دنيوي. اللي فيه سد ثغر دنيوي. طيب هل يمكن ان يجمع بين قراءة عن وظيفة كانثى وطبيعة ادوار الحالية بالاضافة لتعلم مهارة او تطويرها - 01:11:02ضَ

فدراسة الاكاديمية في مجال الهندسة لم تعد تناسبني بعد التزامي. هل ما افعله صحيح ام الاولى القراءة فيما درست اكاديميا؟ حسب ايش الثغرة اللي عم اه يا جماعة ارجوكم واحد من الاشياء اللي صرنا مكررينها كثيرة - 01:11:18ضَ

الله مو كاتب عليك التخصص الاكاديمي اللي طلع لك انت مو ملزم به يعني ايش؟ درست صيدلي ايوه اوك بعدين ما لقيت وظيفة صادقة اربع سنين ايوه ليش ما بده رجل؟ ما هو دراسة صيدلة - 01:11:33ضَ

يستفيد منها في مية الف مهارة مو بالضرورة. ما هو الثغر الذي تستطيع ان تسده الان؟ يعني هذا التخصص الهندسي ما علمك مثلا اه انه والله اه تدرسي الناس اه خوارزمية معينة طريقة تنسيق معينة تخطيط معين كذا اه - 01:11:48ضَ

ما بامكانك ابدا تستفيدي من هذا في مجاميع خاصة بعيدة عن الشركات وتقدمي خدمات معينة مدفوعة الاجر وانت في بيتك مثلا لا تختزلي نفسك في صورة طب لا ابدا الهندسة كلها ممتاز راحت اوف يعني ما في شيء اسمه اكيد استفدتي - 01:12:10ضَ

من خبرات معينة في هذه الدراسة. طلعيها في شيء اخر مش اما او وكل يوم يزيد حنقي على هاي المنظومة الاكاديمية. قديش بتاخد جهد وقديش بتاخد فلوس وقديش بتاخد وقت و قديش بتاخد وفي الاخر الشباب - 01:12:30ضَ

ايش اه يعني ما ما في شوفوا ما في شيء يعني لما نقول عليه مضار وعلم نافع. ما في علم ما بتستفيد منه يبقى كيف تحطه حتى السحر حتى السحر تستفيد منه اوف نعم. السحر علم محرم - 01:12:46ضَ

لكنك تستفيد منه كيف يعمل هؤلاء كيف تقي نفسك كيف تستطيع ان تشخص من يدورون في فلك هذه الشعوذات؟ طيب تعلم ما في ما في مادة لا تستطيع ان تخرج منها بعلم. طيب - 01:13:12ضَ

لكن القصة انه احنا للاسف فعلا يعني صارت الاكاديمية وكأنها اه يعني اه اه يعني مش عارف شو بدي اسميها عارف اللي هو يعني شيء غصب عنك بدك تكمل فيه لا مو بالضرورة. مو بالضرورة - 01:13:28ضَ

خاصة ايش خاصة انهم مهندسين شوي آآ طيب الاو بي اس عم بحكي لي انه اليوتيوب شغال والله. بس اه يعني تحققوا لنا من الامر ايه شو ؟ شغال وخلاص خلاص - 01:13:45ضَ

طيب آآ المواصلات العامة لازم سيارة اجرة واحد زي هذا عذرا. يعني يعني مش عارف اذا انه عم بيسمعني الان او يعني حيسمعني لما تسمعني الاجابة. حطيه جنبي كيف الدكتور عم بحكي عنك - 01:14:13ضَ

خليه يكرهني انا ما عندي مشكلة اه واحد زي هذا بده يتأدب. انا حكيت لكم عن اللي مرة اجا مع والده اللي كان مدمن. حكى لكم عنه اللي هو عالمخفر - 01:14:25ضَ

وين حكيت عنه؟ لا لا لا باختصار باختصار اجوا عائلة عندي مرة اب ام اخ اخ اخت واحد منهم طبعا لما بتشوفوه بودي بيلدو مش عارف مين ودخل وطبعا للاسف مبين عليه صايع طيب واللبس والكلام - 01:14:39ضَ

بيحكي مع والده بطريقة سيئة فانا مرة مرتين قلت له لو سمحت اخر اشي اه قلت له اسمع اذا ما بتحترم والدك غادر وسمعتوا كلمة انك انت يعني بين قوسين المنفوش عالفاضي. طيب اطلع - 01:15:03ضَ

الاب طبعا كالعادة مذلول يا دكتور وخايف قلت له شو اللي خايف قال لي انت طبعا مدمن آآ ماكل شارب نايم في البيت ما بسوي اشي طيب آآ جحفل هيك بتشوفوه انتم عارفين يعني عارفين الحديث لما بيقول لك آآ جيفة بالليل حمار بالنهار طيب هذا مليان منه - 01:15:21ضَ

مليان طيب بتشوفوهم ايش بيسموها هاي الاماكن الجيمز الكونترات ابدا بتلاقيه هالقدو عضلاته يا دوب قاعدة بتسكر وماسك الكعك بيلعب فلما طلع دكتور قلت له ابدا امنع عنه المصروف يا يشتغل قال لي بيهدد وكذا قلت له بيهدد بتجيب له الشرطة. لا المهم انا عارف انه حيطلع حينسى حينسى الكلام. بعد كم يوم - 01:15:46ضَ

يتصل او يعني التليفون بيرن عشرة الا شوي عشرة الا ثلث تسعة ونص دكتور الحقني فلان اه اجوا اخدوه الشرطة. قلت له اوف بلغت عنه؟ قال لي لأ. اصحابه مبلغينه مبلغين عنه. اصحابه المحششين. مبلغين عنه - 01:16:16ضَ

فاجوا اخدوه ممتاز. اجت والله جابها خير لا انا حاكي معك عشان نشوف شو بدنا نسوي بدنا نحن محامي قلت له ولا محامي ولا احكي لك مع حدا. خليه. يا دكتور قلت له خليه خليه. خليه يروح يتأدب شوي. طيب - 01:16:33ضَ

المهم على ما اقنعته طبعا الاب ما كان مقتنع قبل اثنعش بشوي الرد اتصل فيي دكتور حكم علي من المخفر خير اسمعوا العبارة واسمحوا لي احكيها زي ما هي قال لي الظابط حاكي معاي تعال خذ ابنك شخ تحتيه - 01:16:49ضَ

ابو العضلات طيب دخل على النظارة على على الحبس عايش هذا مع الافلام مع اول مرة يشوف عن جد ناس خطيرين ابو شفرة وابو المش عارف مين وابو الكلى والتاتوهات والقصة هو عامل تاتو - 01:17:07ضَ

بس التاتو تبع التاتو تبع طيب هذاك بتلاقيه تاتو اصلا كان طعنة وبعدين صار تتوه فيعني ايش اه زبطه بالزبط. طيب يعني يعني هذاك انت تبعه كوز متريك مش مش شاهد - 01:17:27ضَ

قلت له روح خذ روح له بس ما ما تحكي معاه لحد ما تحكي معاي اتصل في والله يا جماعة هاي هاي ما بنساها انتم عارفين لما حد يتكلم الصوت اللي حوله وطالع - 01:17:42ضَ

صوته طالع بسماعة والده. يعني طيب تعالوا خذوني راح يغتصبوني هذا ابو العضلات اللي بيسب والده ووالدته وما بحترمهم وكذا طلع توصيف الوالد ثاني يوم اجوا هم الاثنين ثاني يوم. بقول لي اول ما طلع دكتور اجا على رجلي ببوسها اعمل فيه اللي بدك اياه - 01:17:55ضَ

وفعلا كما قال الظابط بنطلونه كان مبلول طيب تاني يوم لما اجا بنفس الطريقة اللي وصفها والده عنه اجا دكتور سوي اللي بدك اياه. بعمل اللي بدك اياه طب ليه - 01:18:16ضَ

ليش هل هذا يعني انه كلهم نفس الحلة؟ لا في ناس شوية طول نفس عليه ممكن بس في ناس لا يعني ومن الشاعر يقول ومن البرية معشر لا ينثني عن - 01:18:31ضَ

حتى يخاف ويفزع اما اما ماكل شارب نايم والاب مغترب انا انا في عندي حالة سابقا احنا مغيرين له ثلاث جامعات قرابة مية وستين مية وثمانين الف دينار سفر وروحة ورجعة وسيارة اخر موديل عارفين سيارة فرانس فورمرز فيلم ترانس فورمرز هاي كمارو الصفرا هاي اه عنده اياها رايح جاي طبعا والبنات - 01:18:42ضَ

الجامعة ومش عارف مين مش مكمل سانية اولى عارفين ان هي كلها مواد اختيارية وكده مش مكمل. والان برسل. طيب عايش في بلاد النفط وقاعد برسل ايش هذا العقاب لا ينفع معه ولا يرضى بالعاقبة مثل ما شو ليه يرضى بالعاقبة؟ تسعتاشر سنة هذا يعني هذا المفروض انه مزوج ومخلف. هاي العاقبة بنحكيها مع - 01:19:07ضَ

مع الازهر على اي حال ينتهي موجات الطريق طيب هذا هذا بده الاب يتدخل والاب عذرا بالعبارة لا خير في كل هذه الغربة اذا هذا اللي مخلفه مخه مخليه عندك هذا الاب يتدخل حتى لو حتى لو لا - 01:19:31ضَ

ان يأتي يتصل فيه ويهدده طيب ويهددوا تهديد حقيقي يعني حتى لو وصل امر تبليغ حماية الاسرة طيب اما واحد من امن العقاب اساء الادب واحد بعرف اعملي اللي بدك اياه في الاخر بعرف انك مذلولة وراح تعطيني المصروف زي ما انا شايفك. وبابا راح يرسل زي مش عارف اشرح - 01:19:50ضَ

بالاضافة طبعا بالتوازي حد يحكي معه من الناس اللي ممكن يكونوا يمونوا عليه ولا. اما بهاي الطريقة الموصوفة خذوا لكم واشك انه معيون لا يقرأ القرآن يشك انه معيون. يعني كل البلاوي اللي عاملها بس يمكن يمكن حاطين على ايش حيحسدوه؟ اه - 01:20:13ضَ

على ايش الله المستعان الله المستعان بعرف انه كلامي قد يكون صعب عالام لكن يا اختي بلاش نضحك على بعض يعني يعني هل القراءة في علم الاستخلاف تكفي؟ ان كان المصدر الجامع فقط؟ اه شو هي الجامعة؟ اذا كانت عم بتغطي نعم - 01:20:34ضَ

بس انا باشك يعني بس الجامعة المفروض انها تعطي نعم. المفروض انها تغطي. طيب حاليا ادرس الطب البشري ولا اعلم ماذا؟ ايه الطب آآ خير وبركة اذا كنتم في بلاد عربية بيعطوكم اربع اضعاف اللي محتاجينه. طيب فيعني - 01:20:55ضَ

وفي الاخر بتدخل عالمستشفى ما بتعرفوا تغزوا ابرة عادي يعني انت طبيعي جدا. بتذكر لما كنا لما لما كنا في الطب كنا نغبط طلاب التمريض بتلاقيه من اخر سنة اولى بدق نص سنة ثانية - 01:21:11ضَ

لو مش عارف مين واحنا تلاقينا قاعدين ممكن اقرا لك كل احكي لك اياه. بس بتطلع هيك. صار فعلا كان في عندي زميلي الاول عالدفعة. الله يذكره بالخير يقول لي عبد الرحمن انا لو والدي قاعد بيموت قدامي ممكن اسمع كل الاشي لكنه ما بقدر اتدخل علاجيا ليش؟ ما - 01:21:25ضَ

ما تعلمنا طيب اه طيب اه طب الاسرة هل يوجد مصدر تنصح به حتى تنصح طيب آآ في رسالة اسمها انا قاعد بعدل عليها الان اسمها مدخل الى فقه النفس للي بده يتخصص في الطب النفسي او شي من هالقبيل او العلاج النفسي - 01:21:49ضَ

اه لكن نصيحة يعني طالما انتوا في الطب اعملوا اللي عليكم خير وبركة اعملوا اللي عليكم خير وبركة. ما في داعي انه نفسي اعمل اعملوا اللي عليكم خير وبركة. طيب. وفي مادة رسالة عالقناة اسمها مدخل الى فقه النفس - 01:22:06ضَ

في اخر مجلس للاسئلة سألتك اخبرتك اني اخاف من ان لا يكون الزوج سكنا لي بسبب بلاء في العائلة. ولم اكن اقصد ان يكون الزوج مثالي فلم تفهمني اعتقد اخبرتني ان لا اتزوج - 01:22:25ضَ

بهذه العقلية تعصبت لعدم فهم ميكالي حذفت الرسالة مع التكليف. لا بأس مش مشكلة تابعت مجالس الزواج ففهمت اني حقا لا اصلح للزواج بدون صدق وصبر ورحمة اطلب السماح منك. يا ستي الله يرضى عليك اتوكلي على الله - 01:22:38ضَ

الله يرضى عليكم طيب. ايش ؟ الله يسعدك. الله يرجع لاكبر على قولتك. طيب. سؤال يعني اقل القليل مع الاخر اه اه ان كان من احد من افراد البيت لا يصلي فيه مفاسد اخرى - 01:22:54ضَ

وبعد ان عملت كل اللي اقدر عليه واصبحت علاقتي مع الله تتأثر كان اقول عم ادعي له بالصلاح وهو يزيد بالفساد من هالامور. هل الترك او لا؟ نعم بعد ما تعملوا اللي عليكم تنصحوا ابتعدوا. بين الحي والاخر لكن لا تتمركزوا حول الاخر - 01:23:09ضَ

آآ يا رب الدعاء كله من اجله. الصلاة من اجله. بستنى انه انا ازعم انه حتى وقلناه في فقه الاخلاص. ازعم ساعتها انه حتى الاخلاص فيه مشكلة صف انا لا اطيق التدين ولا الاسلام الا اذا كان هذا معاي - 01:23:28ضَ

كان معك واني اعلق حنرجع مرة ثانية كافر اه مخلف صحابي طيب الصحابي كيف كان عايش المثال بتذكروه حكيناه كذا مرة ابو هريرة رايح عم بعيط للنبي صلى الله عليه وسلم ببكي. ليش عم ببكي يا ضياء - 01:23:44ضَ

امه بتسب النبي صلى الله عليه وسلم. مصورين؟ ام ابي هريرة رضي الله عنه وعنها. طيب بعدين طيب بتسب النبي صلى الله عليه وسلم غاية ما يفعله ابو هريرة ايش بيبكي - 01:24:04ضَ

مش في سبيل الله والرسول اي العن للحظة انت فاهم غلط. انت فاهم غلط الرسول بيدعي لها بيرجع عم تغتسل قالت له ما تفوت اشهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله - 01:24:18ضَ

وهو بار قبل وبعد والمثال الاخر بايش تذكرون لي؟ كنا نحكي دايما معكم مثال ابو هريرة مين ؟ مصعب لأ صهيب صحيح ومصعب صحيح لكن في مثال وسعد طبعا سعد ابن ابي وقاص طيب - 01:24:34ضَ

لكن المثال المبكر في اليوم اللي انضرب فيه النبي صلى الله عليه وسلم وراح دافع عنه فضرب حتى لدرجة انه بيقول لك ما صرنا نعرف وجهه. من من التورم فلما اخذوه عند اه على بيته - 01:24:56ضَ

اه اول اول ما وعي امه وزوجته اول ما اعيد قال ما فعل محمد صلى الله عليه وسلم هو هذا مضروب وحالته حالة؟ الالفاظ ناسيها امه بتقول له هو وقته يعني يعني هو عارفين ما هو يا بني مين اللي مخربك مهو مين اللي عامل فيك غير هذا؟ قال - 01:25:11ضَ

ما فعل محمد صلى الله عليه وسلم آآ فطلبوا انه ياخذوه فاتي به اتي به محمولا قاعد بيتعكز على الزوجة والام الام كافرة الام كافرة اول ما شاف النبي صلى الله عليه وسلم قال - 01:25:31ضَ

كل خطب دونك جلل. اي اشي بصير تحتك بنضرب بكذا. انت طيب بعدين قال العبارة اللي تكتب بذهب وبدها مية الف على مش عارف ذكاء عواري وجداني وعاطفي وكورسات وكذا - 01:25:54ضَ

قال له يا رسول الله هذه امي برة بابنها ادعوا الله لها ان يهديها الى الاسلام ايش التوازن الغريب كافرة وهيه قاعد بيقول قدامها. ترى انت بالنسبة الي كافرة ادعو الله ان يهديك الى الاسلام - 01:26:11ضَ

ومن ناحية اخرى امي والبير حاصل ولاحظوا ايش بيوصفها برة بابنها شالتني لعندك شايف مع انها مش طايقيتك طيب؟ وشالتني لعندك دعا الله سبحانه وتعالى دعا الرسول لها فاسلمت فالانسان يقوم يقوم بالنصيحة يقوم باقل القليل ولكن في الاخر حياتي - 01:26:30ضَ

من الضعف انه حياتي تتمحور حول اللي حول اللي انا عايش معاهم ولا متعلق بهم ولا زوج ولا اولاد ولا ولا غير ذلك طيب وعليكم السلام اصلا كارهني وكاره نفسه فعشان اقلل الحقد هذا وانشغل بنفسي والباقي - 01:26:55ضَ

هذا ضعف ومخادعة؟ طبعا شوفوا ما انا لا اعلم شخصا اه الا اذا مزكي نفسه كثير يحب ان ينصح وان يقال له انت غلطان. ما في صافي من من كم يوم كان في سوق صنعا - 01:27:16ضَ

صار موقف في اخر السوق. فواحنا طالعين صار في شوية هيك اختلاف على شغلي واحنا طالعين واحد من الشباب اجى فجأة يقول بده يبوس ايده ايش في ايش اللي صار هذا وكيف؟ قلت له يا رجلي - 01:27:34ضَ

احنا بنضل نتفلسف على العالم وفق اختلاف ومش عارف مين خليه يشوف فقه اختلاف قدامهم ويتعلموا احنا مو مو قادرين نتصور الحياة يعني دنيا دنيا. يعني مش كل الناس حيسمعوا كلامك - 01:27:46ضَ

ومش كل الناس حيعملوا بما تقول. هو مش عادي عادي. عادي. الحياة ماشية بس حاول تكون صح عندما اقوم باقل القليل يكون هناك الكثير يكون هناك الكثير من الوقت الفارغ في اليوم فهل هذا كله ترويح؟ هذا نفس السؤال اللي سؤال قبل شوي معناها في مشكلة قبل قليل. يا جماعة انا معلش تعالوا نحسبهم - 01:28:00ضَ

سبناها مرة بس تعالوا نحسبهم اتصور انه في وضوء واحد لكل الصلوات. يعني ما في وضوء للصلوات. طيب. ممتاز كل صلاة كم ستأخذ؟ اذا بدي اعطيها طمأنينتها وبدي اعطيه تسبيح بعديها. طيب - 01:28:26ضَ

كم اقل اشي اقل اشي خمس دقائق هذا انا يعني ما فيش طيب طب خمسة بخمسة نص ساعة نص ساعة. ممتاز هاي الصلاة على وقتها. طيب زيدوا لي عليها ضحى - 01:28:43ضَ

اه سنة فجر اه ركعة توتر مع شوية دعاء عشر دقائق عليها ساعة الا ربع مثلا. طيب ساعة الا ربع طبعا اكرر هذا كله مع الطمأنينة. اللي هي الواجبة مش الخشوع الطمأنينة. طيب ممتاز - 01:29:03ضَ

قراءة صفحتين من القرآن يوميا مع تدبرهم. كم ياخذوا ربع ساعة ما بدي ساعة صاروا صح؟ مم جميل بدي العب رياضة ربع الى نصف ساعة كم صاروا الان ساعة ونص - 01:29:22ضَ

انا حاجي بعد كل هذا الكلام ححكي على الامور البينية اللي حقيقة يعني انا حتى العب رياضة قبليها عم بتحضر بعديها يمكن عم بغسل وعم بغير ملابسي ومش عارف بعدين ايش في عندي؟ في عندي قراءة يومية شرعية. صح - 01:29:42ضَ

مش حكينا قراءة اقل القليل ما لا يسعني جهله يا مخصص انا نص ساعة ساعة فقه احكام طهارة عقيدة اه فرق مذاهب معتقدات اه مم فقه نفسي دام اعتبره هذي كم صارت الان - 01:30:01ضَ

ساعتين ساعتين ونص. جميل عندي يوميا علم استخلاف ام تربية آآ مهندس هندسي وهكذا. طيب جالسة في البيت بتعلم ادارة بيتية باخذ مادة عن الف باء الزواج ولا غير الف باء الزواج لاني مقبلة على طيب. كم هذا؟ ساعة؟ - 01:30:18ضَ

طيب كم ايش عم نحكي عن ثلاث ساعات و نص دخلنا اه طيب جميل ايش باقي لا لا لسه انا ما اجي عنهم لا لسه الرسم. انا مبرجع الاعمال اللي احنا حكيناها - 01:30:42ضَ

ايش اللي باقي يا جماعة انتم ناسيين باقي التعارف وباقي الترويح التعارف حكينا يوميا لازم يكون عندك حصة من التعارف الوجاهي مش الرقمي. الرقمي هذا انه اضطررت له طيب التعارف الوجاهي اذا انا جالس مثلا مع اهلي. ولا جالس مع اصحاب ولا كذا كم حتاخذ اقل قليل؟ على اساس احنا ما عنا لغو طبعا في مجالسنا. طيب كم - 01:30:56ضَ

كم كم؟ نص ساعة هذا انا يعني يعني نص ساعة. اه حتى الاهل طبعا. اه. حتى نص ساعة بالقليل كم عم نحكي الان؟ اربع ساعات. اربع ساعات. جميل الترويح حط لي ساعة على كبشتكانات هاي كلها طيب؟ كم صاروا؟ خمسة - 01:31:24ضَ

خمس ساعات هذي خمس ساعات وانا عاصر على اساس انه عم بينعملوا هيك يعني مش عم بضيع وقت اه بيني. فلانة سلمت علي. اه هاي عرضت علي سمبوسة بعد شوي جابوا - 01:31:47ضَ

والنسكافيه بالطريق خمس ساعات كم النوم ستة يا سيدي ستة طيب خمسة وستة حداشر ساعة جميل البقية اللي بينسوها الناس الاستيقاظ الدخول على الخلاء الخروج منه ترتيب المكان اللبس الاكل اللي هو ما بياخذ وقت عارفين اكل احنا بناكل دقيقتين طيب؟ اه ايش؟ ايش - 01:31:59ضَ

ما سمعت كل بس ما اه قوته لا تموت اه طيب على اي حال اذا هاي الحبشتكانات اللي حكيناها الان آآ الذهاب الى النوم قبيل النوم الاستيقاظ من النوم الخلاء الكذا البينيات اللي بين بين الرياضة وبين غيرت - 01:32:34ضَ

دخلت غسالة عم نحكي هادا كله على بعضه عن ساعتين. هذا يعني انا برضه عاصر. كم صاروا الان؟ اربعة عم نحكي عن حوالي نصف اليوم صح؟ طيب احنا امام شغلة من الثنتين يلي معانا موظف يا طالب صح؟ طيب - 01:33:02ضَ

حجي حجي حجي ما في اشي اسمه ولا اشي. حاجيها. ما في حد ولا اشي انا طالب مدرسة الاطناش تلاتطعش هدول شو حضيفهم حتضيف عليهم بالراحة روحة عالمدرسة وضياع وقت في المدرسة ورجوع من المدرسة كم؟ على الاقل عم تحكي عن حوالي سبع ساعات - 01:33:19ضَ

سبعة ثمانية بلس ثلاثطعش واحد وعشرين عشرين طبعا اكرر هذا الكلام وانا عم بحكي طب موظف راح الموضوع راح خلص يعني يعني انتهى. طيب لأ ما هو انا لا لا عم بدرس - 01:33:44ضَ

ولا بين قوسين عاملة خارج البيت. انا ايش ؟ انا وحدة قاعدة بسموني عاطلة داخل البيت. ممتاز هذا الوقت اللي داخل البيت ايش بامكانك تعملي منه معلمي مهنة مهنة من داخل المنزل - 01:34:06ضَ

حكيت سابقا انا نسيت كان لازم احط وعدتكم اني احط مادة في واحد عاملين معه فودكاست برص رصة لكل الاشياء اللي ممكن المرأة داخل البيت تشتغل وتطلع منها مصاري من داخل البيت. طيب؟ - 01:34:21ضَ

رص يعني ورا بعضه. طيب؟ فما بالك لما احكي لك انه في عنا بنات وهم في محيط مكاني اه عندهم زي الاخت هاي وقت طيب الان في البداية كانوا بيجوا بيتطوعوا الان دكتور ما تبعث علينا احد - 01:34:36ضَ

ليش ؟ الوقت انملأ لانه طب فلانة اه كانت متطوعة في قضية انه اه مم اه الكتب وتوزيعها ومش عارف مين. فلانة كانت متطوعة في قضية ترتيب المحاضرات العامة والتنسيق له - 01:34:54ضَ

فجأة بيصير الانسان لما يشغل حاله باكثر من امر اهتماماته زادت صارت الاشياء اللي كانت اقل قليل عم بزود عليها. صار بده يقرأ الشيء زيادة. بس احنا ما تعودنا على الحياة الجادة - 01:35:09ضَ

ما تعودنا على الحياة الجادة. يعني نتصور انه طب رحت عالمدرسة وبعدين هو انا انت فكرك انه انا قبل شوي زلة لسان لما قلت راح ضيع وقت في المدرسة انا بالنسبة لي المدرسة ضيع وقت - 01:35:21ضَ

في الوقت الجاد هو اللي براها. طيب فكيف اذا كانت المدرسة؟ لا والله عم تاخذ اقل قليل فيها. يعني العذرة بالعبارة. انا انا اذكر يمكن من الاعدادي وانا منظومة الاكاديمية غير مقتنع فيها - 01:35:33ضَ

من الاعدادي بس هل كان عندي حجة عذرا بالعبارة ما اطلعش الاول بروح بسمع خلصت كتبت اللي عندي طلعت عالفرصة قضيناها كراتي وباسكيت بول ومش عارف مين وكذا نزلنا عالحارة لحد ما ماما تصرخ علي وبتطلعني عالبيت وكذا ما - 01:35:44ضَ

ما عندي حجة هذا وانا مقتنع انه المدرسة كانت عم تعطينا اشياء كثيرة ما الها داعي نفس الشيء في الطب ما عندك حجة انت في المحاضرة بدك تركز في المحاضرة. وقت بدك تسأل عنه - 01:36:01ضَ

بس احنا اعتدنا على مش عارف شو بدي اسميها التراثية العدمية العبثية ايش طيب آآ التزمت بما جاء في خطة اليوم والليلة مشكل في جانب طلب علم خصوصا الاستخلاف انا اواجه صعوبة في الالتزام بخطة دراسية رغم وضعي لها مسبقا خصوصا اني لا اريد ان - 01:36:16ضَ

الجوانب اخرى في حياتي اليومية كما اشرتم والامتحانات بعد شهر كيف يمكن تنظيم وقتي اذا واحد اسئلة متأخرة شوي الواحد يعني انه المشكلة في في هيك نقط من الاسئلة في عادة معينة الواحد معتاد عليها ما راح يكون في الكليك - 01:36:43ضَ

يلا بعد تلات اسابيع رح تكون ومع ذلك ومع ذلك حتستغربي يعني اه اه بشجعك اه صديقات بشجعك اه ايش بشجعك اه اه مجموعة معينة تتدارس معك تحسي انك والله طلعت - 01:36:57ضَ

استشعار لذة المعلومة اللي حصلت عليها وحدة من من البلاوي اللي عم بتصير دكتور يعني يا ريت المعلومات اللي بيعطونا اياها زي ما انت صدقيني لو كنت انا مدرس لك في المدرسة برضه ما حتدرسي - 01:37:21ضَ

اوف لا دكتور مش لهالدرجة الانسان عادة يحب الشيء اللي فيه انفلات وكذا وانت عم تحضري لي الان رغبة منك. نطوال لكن بدليل اول امبارح كنا عم ننتحر من الطلاب في التعليم الحر - 01:37:33ضَ

طيب عذرا المشون امبارح الاربعاء صدقوني شيء مؤسف في طلاب طبعا انا راجعت معهم مادة الامتحان ثلاث مرات مر شفهي انا ومرة جبت لهم امتحان تجريبي ومرة الشرائح قدامهم لدرجة اني صرت اغشش. وهذا احتمال يجي سؤال منه. هيك السطر. طيب - 01:37:48ضَ

كلها عشر اسئلة في اربعين دقيقة نصفهم تقريبا ما تجاوز العلامة المطلوبة طيب مع انه خايفين احكوا للاهالي احكوا للدكتور اه يعني اذا ما حنكمل النادي احنا بنحبه طب ما دام بتحبني طب ادرس - 01:38:24ضَ

والمعلومات غاية في البساطة. غاية في البساطة. طيب فنصيحتي نصيحتي اه طفي هذا العالم عذرا معلش. اه ان كان ولا بد تستطيعي انك تجبري نفسك نص ساعة ساعة بالكثير في اليوم ما عدا ذلك. ما بتستطيعي طفي هذا العالم. خليه معك - 01:38:42ضَ

تعينك على موضوع الدراسة يعني انا عارف ان الموضوع صعب شوي بس كثير مما تدرسينه الان تحتاجينه لاحقا في الحياة بس ما بتكون مستشعريته الان. لانه انت بس شايفته الان بس عبارة عن ثقل - 01:39:01ضَ

في اخر مجلس قبل رمضان فكرت امثلة عن انزال الاخرين منازلهم. من اين اجد المزيد عن هذا الموضوع او المجالس؟ السيرة وعندما اقول السيرة كالعادة ما اقول كتب السيرة التقليدية الحديث كتب الحديث - 01:39:18ضَ

آآ روحوا على الكتب اللي مثلا آآ آآ سير الاعلام النبلاء التراجم حلية الاولياء الكلام اللي فيه حدثنا فلان عن فلان كتب الزهد هاي هاي بتشوفوا فيها قصص حقيقية لكن كل السيرة التقليدية ما بتشوف كثير من هذا - 01:39:35ضَ

في سورة طه ذكرت الكثير عن هذا الموضوع عندما كنت استمع للمجلس حزب التحسن واستطيع التكلم دون حاجتي لرظا الناس او الخجل القادم من تعظيم الاخر لاحقا انسى تلك المعاني طبيعي - 01:39:54ضَ

اي مجلس ولذلك محتاجين تذكير ايش التذكير بده يكون؟ معلومة معينة يعيش معهم مو ضروري كل كل شيء واذكر نفسي بها. واصحب اناس يذكروني بهذه اصحب اناشد يذكروني بهذه المعاني - 01:40:05ضَ

لكن لا يتخيل انه كل شي عم ناخده دائما طيب اه فيديو الصلاة اربعة بخمسة للدكتور خالد الجابر جاب لي نتيجة في الصلاة كنت مفكرة انه عدد التسبيحات فقط ثلاثة - 01:40:19ضَ

واحد ثلاثة خمسة سبعة الى حد عشرة اه طيب امين امين امين طيب آآ اجد صعوبة اني ادرس اي شيء يتعلق بالطب اللي هو التخصص الجامعي تبعي. الله يعني هي عم تحكي انه هاد التخصص الجامعي تبعي - 01:40:36ضَ

اثناء الاجازة او حتى ان يستزيد خارج المنهج الجامعي بسبب الضغط الكبير في المواد. لا تستزيدي اقرأ اللي عليك وخير وبركة. مع انه الطب حقيقة انا انا ما ادري الحقيقة الناس اللي بيدخلوا طب يعني - 01:40:57ضَ

الطب الطب ينحب مع انه للاسف المناهج احيانا ما تعطيه حقه من من من تلذذ الناس به الجسم البني ادم يعني كمية الفضول كمية الاثارة كمية التمعن بانه ايش هذا ايش اللي عم بصير اليوم عم بقرأ عن اليوم - 01:41:09ضَ

المرونة العصبية صلوا شيء صار له حوالي عشرين سنة والجاي عم عم بتكلموا عنه طبعا الى الان محتارين اه الى الى فترة قريبة كانوا يتخيلون انه لا يمكن للدماغ ان يعوض اي خلية دماغية. خلاص راحت عليك جلطة - 01:41:28ضَ

راحت عليه. ايه طلع الان في طرق معينة الدماغ يستطيع بطريقة ما ان يمرن خلايا جديدة. طيب وتقوم يعني بما كان تقوم به بعض الخلايا. مثل اشهر مثال على ذلك - 01:41:45ضَ

الناس اللي بيصابوا بسكتة بتلاقيه انشل مع شوية تمرين طيب نرجع مرة ثانية الشاهد وانا عم بقرأ اليوم ولما تقرأوا بالذات يعني سبحان الله انا بستغرب هذول الغرب مرات بتلاقيه داخل بكمية عمق طبيخ ما بحرك في نفسك هذا السؤال - 01:42:02ضَ

من اين هذا اللي عملوه خلص هو متوقف هون. شاهد وانا عم بقرأ قل يا الهي الواحد لولا عنده شغل هيك الواحد نفسه يروح يرجع يتخصص اعصاب مرة ثانية انا ازعم الواحد لو عنده فلوس ووقت الطب - 01:42:21ضَ

من اروع ما يكون الشافعي الشافعي يقول ذلك الطب علم ليش ما بنحبه ؟ اه ما هو الدكاترة زنخين زنخين الدكاترة هو يعني في الطب زنخين وبرزوا الطب زنخين والهندسة زنخين ومش عارف مين. طيب ايوه - 01:42:41ضَ

على هاي النقطة هلأ انا انا متخصص انه انت تقع في خطأ يعني بس انا فهذا يدفع في فرق بين اي مادة عند رب العبارة لحزة لحزة لحزة شو اسار عنك؟ هي الاخ اللي قدامي هناك - 01:42:56ضَ

بتحب اللي بتشتروا له اللي هو بتحبه لو اجاك كلاينت وقال لك بدي منك تارجت معين بكذا. تتوتر ولا ما تتوتر انا عبدالرحمن ذاكر لي امامك. انا صار لي الان في هذا المجال. يعني الشهر القادم بكون كملت سبعة وعشرين سنة. طيب - 01:43:19ضَ

انا الى الان اذا طرق باب العيادة شخص جديد اقول هذا سيكون الفشل الاول وبخاف الى الان الى الان انا الى الان اذا طلبت في محاضرة في جامعة ولا طلاب ولا - 01:43:37ضَ

طلاب صغار صغار في التعليم عنا طيب بدخل عليهم فيه هيبة لانك لا تريد ان تخفق لكن هل هذا ايوه لكن هل هذا يعني ان المادة التي احملها لا احبها ولا بحبها - 01:43:52ضَ

وبنوع فيها وبمرة بشغل اه مخطط ومرة بعمل لعبة ومرة مش عارف مين وهكذا الحياة كما قلنا في فقه الالم. الحياة تسير بين دفع الم وطلب لذة اما ان انا دائما هاي مش مش ماشي - 01:44:07ضَ

بيجي خوفك من الامتحان من المادة حيدفعك في كتاب اسمه اه دوننا آآ متلازمة السوية النفسية او الصحة او من الاشياء اللي مذكورة فيه انه واحدة من الاشياء اللي عم تشقي النفوس - 01:44:25ضَ

سعيهم المستمر انه اكون سوي تنشغل بعنوان عريض. لدرجة العنوان عشان هيك بتذكروا منحكي السعادة البحث عنها غلط عن الطمأنينة. لا تبحث عن السعادة وانت في طريقك للسعادة ممكن تشقى - 01:44:48ضَ

وانت في طريق وهذا اللي عم نشوفه. حتى يكون سعيد بعمل حرام حتى يكون سعيد يدمن حتى يكون سعيد ببطل يعرف النعم اللي حواليه. طيب ارجع مرة ثانية القصة انه - 01:45:05ضَ

باختصار انت عاملة اللي عليك اه اجا وقت الاجازة يا ستي وقت الاجازة مو مطالبة لا انك مش انا انا بتذكر كان في عندي زميل الله يذكره بالخير اسامة هذا - 01:45:19ضَ

لما يجي وقت الاجازة يلا اسامة بدنا كنا حتى كنا مسمينه مش مستأذنه لانه كنا مسمينه اسم هيك كتاب معين عنا. طيب بيقولوا بالله عليك على التليفون بالله عليك ما انت ماسك كذا الكتاب الفلاني - 01:45:31ضَ

خلاص بالصيف بكون عم بدرس مين اللي بنكت عليه اللي كنا عم بحكي لكم عنه قبل شوي الاول علينا كان طيب بينكد عليه. ولك العب روح سوي لك اشي. طيب - 01:45:49ضَ

الان ليش كان بيدرس؟ لانه كان يعني يعتني جدا بانه يكون مزبط. طيب في غيره بدرس شب اخر لأ هداك كان بدرس تسلية كان بيحب الطب يعني يعني يتسلى في قراءة الكتاب اللي بعض دكاترتنا مش قارينه. بعض دكاترتنا - 01:46:02ضَ

في كتاب اسمه دافيكسون طيب عبارة عن يعني تو فوليومز تبعه الباطني هذا يعني بعض الدكاترة ما بكونوا قارينه. هذا كان قارئ معظمه واحنا لسا مش فايتين عملي صيفي طيب - 01:46:24ضَ

بين هذا وذاك في اللي لا انا اللي زي حالتي. اللي ايش خلصت الفاينلز اعطيها اليوم بيتزا ومش عارف مين ويلا وانسى الموضوع هذا اه بس انا حبيت حزب الله لا تحس بالدم. لا تحس بالدم - 01:46:39ضَ

عليك الان الوقت انك تشحني حالك والاسف من الاشياء المؤسفة اللي بيعملوها جامعتنا جامعاتنا هون حتى يطلعوا مصاري بخلوه قدام صيفي فاضي مش في العملي العملي ايش تاني السنوات الاولى. ليش مخليني اداوم صيفي؟ ومادة تنسيق حدائق - 01:46:53ضَ

اه ثقافة مجتمعية آآ مش فلوس. طب خدوا الفلوس خلينا اطلقوا سراحنا. بس فهوني على حالك ايش ايش تنسيق حدائق مادة معتبرة عندك انت شو دخلني انا؟ طيب هي تقول هي تقول طيب هي تقول انه - 01:47:12ضَ

انا المادة الاستخلفية في الحياة اليومية عندي فئة اثنان جالسة مو ضروري تكون مادة مادة كلية يعني لو انا لو انا الان عايش يعني لو في زماننا كان اليوتيوب موجود - 01:47:40ضَ

كنت حكون يوميا بدي اطالع مادة عن الطب مثلا شخص بيشرح اه كيف يدرس عارفين الناس اللي بيشرحوا اشياء متعلقة بالطبس هي مش في الطب بحببنا مثلا بمادة معينة. بلخص لنا موضوع معين بطريقة اه بشوف مادة كرتونية من هدول الانفوجراف اللي طيب. بس - 01:47:54ضَ

وهكذا اما مضى اه يعني انا لازم يوميا اه اقرأ اه المادة تبعت الباطنة مو ضروري تقرير الباطنة بس على الاقل ما يروح الوقت كله وانت وانت مش عاملة اي شيء. طيب اه اخر سؤال وخليني لحظة شوي اكتب وصلنا هنا علشان ما ننسى - 01:48:14ضَ

طيب تقول انا في بدايات طليقي الى الالتزام انت في اي في وين وصلت عبد الملك هي بتقول انا في بداية طريقي انت وين واجاهد نفسي على الطاعات. اسأل الله ان يثبتنا جميعا. اسأل الله ان يثبتنا جميعا - 01:48:37ضَ

طيب اشعر ان دوافعي ليست خالصة لله. هذا وسواس عادي. واخاف ان يكون سعي للقبول عند الناس اقوى من سعي لرضا الله. هذا كله وسواس اجد نفسي نشيطة يوما وفاترة يوما طبيعي حتى عبدالملك هيك - 01:48:55ضَ

كيف ارسخ الاخلاص في قلبي واحافظ على الثبات رغم هذه التقلبات اه مجالس فقه الاخلاص موجودة ما بعرف اذا الاخت اصلا مطلعة عليها ولا لأ. بس مجالس فقه الاخلاص. وتحديدا مجلس اظن اربعطعش اللي هو ضوابط الاخلاص. ضوابط الاخلاص النفسية - 01:49:07ضَ

اه ايهاب ازداد شعور به عندما ينعتني ممن حولي شوفوا شيخة كذا الناس يحكمون حياكوا شوفوا شيخة وحيخوا شوفوا زعرة وحيخوا شوفوا حيحكوا. طيب حيحكوا. تمسحي. تمسحي. في فيروس هيك لطيف جدا. الواحد يصاب به اسمه تمسيحيشن - 01:49:22ضَ

طيب ما تمسحيش انت امسح طيبك. تمسحيش لا تمسحي اه ورأيك في من يستغل العبادات كالاستغفار وقيام الليل ويحصرها في غايات دنيوية يعني جلب الرزق وكذا هو اولا يحصلها في غايات دنيوية لا غلط. لكنه من الطبيعي انه يكون في دنيا. ولا حتدعوا مين؟ يعني بدي اتوظف وحدعوا مين؟ حدعوا ربنا طبعا - 01:49:38ضَ

انا مصلحجي احلى مصلحة. احلى مصلحة مع ربنا. طيب بس كل دنيا هو المشكلة يعني اللهم زحزحنا عن النار وادخلنا الجنة فيها. اللهم اجعلني ممن يعني يستظلون في تحت ظل عرشك يوم لا ظل الا ظلك. مثلا اه لكنه - 01:50:00ضَ

يا رب سانجح يا رب كذا. لا معناها في في اشكال اصلا في الايمان من اول وانتم ليش عايشين وين الله؟ وين دار الاخرة ولا تنسى نصيبك من الدنيا احنا ما بنصير العكس؟ لا طبعا - 01:50:18ضَ

بعض الاحاديث مسلا اللي بيذكر فيها اصلا من احب ان ينسأ له هيك ؟ حتى غير الاحاديث انا يوميا بخمس ساعات دعاء يا رب زوجني فلان. يا رب اه اختاري الوظيفة الفلانية اذا كان فيها خير. يا رب. هاي دنيا. طيب - 01:50:32ضَ

بس هذا ما يكون هو الكل. هذا على هامش. طيب. بس بس مشان يطيل في عمري. فهو عمليا عم بيتبع طيب. طيب هو هو في الاخر احنا لذلك انا احلتها على مجالس فقه الاخلاص. ليش عنا اشكال في ان - 01:50:52ضَ

افهم انه ممكن تكون مخلص اموره طيبة لا لازم مخلص اذا لازم اه منكد وحالتي حالة و بس عشان الاخرة لان عادي ممكن تدعوا الله ممكن انه اصلا بعملها فيها - 01:51:14ضَ

هي وسيلة وليست هي الغاية هذا معنا متقدم اكون صريح معك معنا متقدم انا ما عندي اشكال. يا رب نجحني في الامتحان. يا رب اختار لي الخير في الوظيفة الفلانية. يا رب - 01:51:28ضَ

يا رب خليني مليونير. طيب شو هي اكثر من هيك؟ طيب ممتاز ثم ماذا؟ يعني هذا كله ثم ماذا؟ الحالة الحقيقية اللي الله امر فيها انه ديري بالك عليها. الاخرة الجنة - 01:51:42ضَ

رضا الله انه اذا حصلتي على هذا كله ربنا والعياذ بالله بيقول لك طلبت هذا وخذي الدنيا. وما لهم في الاخرة من خلاق واو خسرت راحت لأ انا بدي الاخرة - 01:51:57ضَ

واو لا تنسى نصيبك من الدنيا. طيب نتوقف هنا اه نكمل ان شاء الله الاسبوع القادم سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته - 01:52:13ضَ