Baheth

الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين وبعد. فحياكم الله جميعا وبارك الله مجلسكما هذا واسأل الله ان يجعله سبيلا لنا الى الجنة والى رضوانه - 00:00:00ضَ

اذكر نفسي واحبابي واخواني بكلمات قليلة بين يدي هذا الشهر الكريم وارجو ان اعيش معكم في دقائق معدودات وانزل معكم بعض منازل الصائمين فلصائمين منازل ينبغي ان يتدبروها وان يعيشوا - 00:00:16ضَ

كل منزلة بما يليق بها قبل ان ينتقلوا ويرتقوا الى منزلة اخرى اعلى فارى ان المنزلة الاولى التي ينبغي ان ينزلها كل مؤمن بين يدي الشهر الكريم ارى انها منزلة الفرح - 00:00:48ضَ

منزلة الفرح فهل تستشعر فرح قدوم الشهر هذه لفتة لابد ان يسأل كل مؤمن فيها نفسه بصدق ام انك تستشعر بثقل حقيقي في القلب وتحاول شاهدا ان تغطي هذا الثقل برطوش كلامية لا تسمن ولا تغني من جوع عند رب البرية جل وعلا - 00:01:08ضَ

استشعار الفرح قل بفضل الله وبرحمته وبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون ولما لا يفرح المؤمن بقدوم هذا الشهر الذي لو جلس وتدبر ما فيه من الرحمات والبركات والنعيم والخيرات - 00:01:39ضَ

لا اقول لعاش الشهر كله فرحا بل لعاش الدهر كله فرحا ان فرض الله عليه صيام رمضان. الله! الله ولذا قال ربنا جل وعلا في الحديث القدسي كل عمل ابن ادم له - 00:02:01ضَ

الا الصوم انه لي وانا اجزي به والصيام جنة اذا كان صوم يوم احدكم فلا يرفث ولا يصخب فان سبه احد او قاتله فليقل اني صائم. اني صائم اسمع ماذا قال وللصائم - 00:02:21ضَ

فرحتان الصائم له فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح بفطره فرح ان اعانه الله على الصيام ورزقه هذا الطعام بين يديه واما الفرحة الكبرى عند لقاء ربه حين يلقى ربه جل وعلا ليجدي الصيام - 00:02:41ضَ

يشفع له شفاعة حقيقية بين يدي الله سبحانه. كما في الحديث الصحيح الذي رواه احمد وغيره حديث عبدالله بن عمرو الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة فيقول الصيام وقدم النبي الصيام - 00:03:08ضَ

فيقول الصيام اي ربي منعته الطعام والشهوات فشفعني فيه. ويقول القرآن يا رب منعته النوم بالليل وشفعني فيه. قال فيشفعان المؤمن ليله قرآن ونهاره صيام صيام حقيقي ليس صياما عن الطعام والشراب والمفطرات فحسب - 00:03:27ضَ

صيام عن النظر الحرام وعن شهادة الزور وعن الكذب عن قول الباطل صيام لقلبه عن الشهوات صيام لجوارحه عن المعاصي والتجرأ على رب الارض والسماوات صيام حقيقي بكل ما تحمله الكلمة من معنى - 00:03:53ضَ

يا اخواني له سمت وهدي ودل يختلف تماما عنه هو نفسه قبل رمضان او بعد رمضان ثم لم لا يفرح المؤمن برمضان والنبي صلى الله عليه وسلم يقول كما في الصحيحين من حديث ابي هريرة اذا جاء رمضان فتحت ابواب الرحمة - 00:04:16ضَ

اي فرح وفي رواية مسلم فتحت ابواب الجنة وفي رواية الترمذي بسند حسن فتحت ابواب الجنة فلم يغلق منها باب وغلقت ابواب النار فلم يفتح منها باب وينادي مناد يا باغي الخير اقبل - 00:04:39ضَ

ويا باغي الشر اقصر ولم لا يفرح والنبي صلى الله عليه وسلم يقول والحديث الصحيحين حديث ابي هريرة من صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه. الله! غفر له - 00:05:03ضَ

ما تقدم من ذنبه نحن ربما نحفظ الحديث ونكرر الحديث لكن عش مع المعنى غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه. ومن قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا غفر له - 00:05:20ضَ

ما تقدم من ذنبه لما لا يفرح المؤمن وهو غارق في هذا الفضل قل بفضل الله وبرحمته بالقرآن بالسنة للايمان للاسلام بالاحسان للصيام للانفاق بالقيام مما لا يفرح المؤمن هذا شهر فرحه - 00:05:45ضَ

لكن هل يا ترى انا لا اريد ان اقف مع كل منزلة وقفة طويلة. والا فالعيش في كل منزلة يحتاجها الله الى اوقات لكن لا يتوقف حال المؤمن عند منزلة الفرح كلا - 00:06:10ضَ

وانما يقف مندهشا لهذه العطاءات ليجد نفسه لزاما يحتاج الى وقفة لمحاسبة نفسه يا ترى كم مضى علي من رمضان ويا ترى هل ساصوم هذا الرمضان وهل سامهل الى رمضانات اخرى مقبلة - 00:06:24ضَ

فحتما ينتقل من مرتبة ومنزلة الفرح الى منزلة المحاسبة. محاسبة منهج ليست مجرد كلمة بل تحتاج الى مقايسات دقيقة جدا اول هذه المقاييسات ان تقيس بين حسناتك وسيئاتك هل ستقبل على صيام الشهر وكفة الحسنات ارجح ام كفة السيئات ارجح - 00:06:52ضَ

كيف اعلم ذلك الامر يحتاج الى نور العلم والحكمة والى تمييز بين النعمة والفتنة والى اتهام للنفس على تقصيرها فالعبد لا ينفك لحظة عن معصية ظاهرة او باطنة فيقف للمحاسبة - 00:07:22ضَ

وحاسب نفسك انت يا ايها الذين امنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد. واتقوا الله ان الله خبير بما تعملون ولا تكونوا كالذين نسوا الله فانساهم انفسهم واولئك هم الفاسقون - 00:07:50ضَ

المحاسبة مقايسة بين حسنات وسيئات ومقايسة بين اخلاص ورياء بين اخلاص ورياء هذا موضوع طويل كنت اقول لاولادي وانا في الطريق الاخلاص يا اولادي عزيز. الله. الله. عزيز اخلص تخلص - 00:08:10ضَ

وتنجو وتعجبني عبارة شيخنا الدرجوزي حين اقول من اخلص لله سريرته فاح عبير فضله وعبقت القلوب بنشر طيبه فالله الله في السرائر فانه لا ينفع مع فسادها صلاح ظاهر. ما لوش قيمة - 00:08:39ضَ

والا فالرياء يحيط العمل كله وقدمنا الى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا مقايسة بين حسنات وسيئات وبين اخلاص واتباع اخلاص ورياء وبين اتباع وابتلاع لا يوقر العمل الا بهذا - 00:09:12ضَ

ان تقبل وانت على علم وعلى بينة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره وما وقف اهل الاعراس موقفهم هذا بين اهل الجنة واهل النار الا لان حسناتهم قد تساوت مع سيئاتهم - 00:09:39ضَ

الى ان يتفضل عليه ربنا جل وعلا وهو الراجح وليس كثيرا على فضل الله ورحمته وكرمه سبحانه وتعالى ثم اذا وجد الانسان نفسه بعد وقفة سريعة للمحاسبة وجد نفسه حتما. وانا اولكم والله - 00:10:03ضَ

مقصرا مقصرا سيندفع بقوة الى منزلة اخرى الا وهي منزلة الفرار والفرار نوعان فرار السعداء وفرار الاشقياء ونحن نتكلم عن فرار السعداء تمام خاف شيئا هرب منه ومن خاف الله هرب اليه. الله الله - 00:10:27ضَ

والفرار يا احبابي منهج ايضا فرار من الجهل الى العلم الى العلم به جل وعلا اللي العلم باسمائه الحسنى. الى العلم وصفاته العلا الى العلم بشرعه الى العلم بعظمته وجلاله وكبريائه - 00:11:03ضَ

ثم الى العلم برسوله صلى الله عليه وسلم وسنته وشريعته ودعوته واخلاقه وشمائله فرار من الجهل الى العلم قصدا وسعيا وفرار من الكسل الى العمل عزما وجدة وفرار من الضيق الى السعة ثقة ورجاء. الله الله الله. الله اكبر - 00:11:25ضَ

هذا هو الفرار. نعم ففروا الى الله اني لكم منه نذير مبين ومن فر الى الله امين قال ربنا جل وعلا في حديس قدسي جميل وعزتي وجلالي لا اجمع على عبدي خوفين وامنيين - 00:11:49ضَ

فاذا خافني في الدنيا امنته في الاخرة. واذا امنني في الدنيا اخفته في الاخرة الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم اي بشرك اولئك لهم الامن وهم مهتدون فاهل الامن والامان في الدنيا والاخرة هم اهل التوحيد - 00:12:13ضَ

هم اهل الاخلاص هم اهل العبودية هم اهل الاتباع هم اهل الحب لله ولرسوله ولدينه يبقى فرار من الجهل الى العلم قصدا وسعيا ولذا هذا مجلس من المجالس التي ينبغي - 00:12:39ضَ

ان تعض عليها بالنواجذ. وكما تحرص على وقت عملك ووظيفتك احرص على مجلس كهذا تتعلم فيه عن الله وعن رسوله ولا شك ولا ريب ان ربنا جل وعلا لم يأمر نبيه صلى الله عليه وسلم بطلب الازدياد من اي شيء في الدنيا الا من العلم - 00:13:01ضَ

وقل ربي زدني علما. وفي الصحيحين من حديث عبدالله بن عمرو انه صلى الله عليه وسلم قال ان الله ليقبض العلم انتزاعا ينتزع من صدور الناس ولكن ينتزعه بقبض العلماء - 00:13:23ضَ

حتى اذا لم يبقى عالم اتخذ النور الناس رؤوسا جهالا. وفي لفظ اتخذ الناس رؤساء جهالا فسئلوا فافتوا بغير علم فضلوا واضلوا فرار من الجهل والجهل نوعان الجهل هذا من انفس ما قرأت لشيخ ابن القيم - 00:13:41ضَ

الجهل عدم العلم بالحق والهدى والنوع الثاني عدم العمل بما تعلمت من الحق والهدى عدم العلم بالحق جهل وعدم العمل بالحق وما عصى الله احد من الخلق الا جاهلا اجماع من السلف - 00:14:09ضَ

الا جاهلة ثم فرار من الكسل الى العمل. رمضان ليس شهر النوم والاستشارة الكسل هذا يؤلمني انا ارى الامة تجعل رمضان شهر نوم فمن اولادنا ومن اخواننا من ينام تقريبا الى قبيل المغرب مضيعا للظهر والعصر. هذا ان صلى الفجر - 00:14:34ضَ

وادي مأساة. نعم. كبيرة جدا شهر العمل القرآن كان السلف يختمون في كل ثلاث ليال مرة وبفضل الله عز وجل من احبابنا واخواننا في ايامنا هذه من يختم في كل ثلاث ليال مرة بل وربما اكثر من مرة - 00:15:03ضَ

نعم. بفضل الله. بفضل الله يعني يختم في الشهر خمسة عشرة مرة او ختمة بخمس عشرة ختمة بفضل الله جل وعلا في رمضان ولو تفرغت اتناشر ساعة تختم القرآن كله. الله! نعم - 00:15:33ضَ

انا لا ابالغ لو قرأت الجزء في عشرين دقيقة للحافظ يقرأ جزء في عشرين دقيقة في خمسة وعشرين دقيقة تحتاج الى كم ساعة؟ عشر ساعات. مم. انا قلت اتناشر ساعة - 00:16:00ضَ

فاختم القرآن كنا نستكثر ذلك على السلف مش ممكن انت تبالغون. لا ليست مبالغة من عكف على القرآن واعطاه من الوقت نصف ما يعطيه لهاتفه المحمول لختم القرآن كل يوم مرة. نعم. نعم - 00:16:23ضَ

والله نمنح المحمول ساعات لا يعلمها الا الله يبقى فرار من الكسل الى العمل. عزما وجدة الله تبارك وتعالى يقول اتأمرون الناس بالبر وتنسون انفسكم وانتم تتلون الكتاب افلا تعقلون - 00:16:43ضَ

يا ايها الذين امنوا لم تقولون ما لا تفعلون؟ كبر وقتا عند الله ان تقولوا ما لا تفعلون. وفي الصحيحين من حديث اسامة انه صلى الله عليه وقال يؤتى بالرجل يوم القيامة فيلقى في النار فتندلق اقدام بطنه فيدور بها كما يدور الحمار في الرحى - 00:17:03ضَ

فيجتمع اليه اهل النار ويقولون يا فلان ما لك؟ الم تك تامر بالمعروف؟ وتنهى عن المنكر؟ فيقولوا بلى كنت امر بالمعروف ولا اتيه وانهى عن المنكر واتيه ولا حول ولا قوة الا بالله - 00:17:22ضَ

يبقى رمضان شهر العمل نعمل قرآن صيام قيام صلاة تراويح انفاق عاهد ربك ان تجعل من نفس طعامك الذي تأكله عاهد ربك ان تطعم منه كل يوم صائما فقيرا والله الذي لا اله غيره ستجد البركة - 00:17:38ضَ

في طعامك في صيامك في زوجتك في اولادك قل لزوجتك كل ليلة تعملي حسابك تفطري صائما. من نفس اكلنا اللي بناكله هنطلع طبق طبيخ وطبق رز الاسرة فقير يوميا وانتظر الخير - 00:18:08ضَ

والنبي صلى الله عليه وسلم يقول كما في حديث زيد بن خالد من فطر صائما كان له مثل اجر الصائمين غير انه لا ينقصه من اجر الصائم شيء او غير انه لا ينقص من اجر الصائم شيئا - 00:18:32ضَ

اطعام صايم يبقى شغل بقى نشتغل نعمل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اجود بالخير من الريح المرسلة. حديث البخاري عن ابن عباس وكان اجود ما يكون حين يلقاه جبريل في رمضان - 00:18:51ضَ

يعرض عليه القرآن كان اجود بالخير من الريح المرسلة ثم فرار من الضيق. ضيق انا لا اعلم زمانا ضاقت فيه الصدور كزمان الانترنت والفضائيات والله لا اعلم ضيق يملأ الصدور - 00:19:08ضَ

لكل الخلق الا لمن كان قلبه معلقا بخالق الخلق وانا دائما اقسم واقول والله لو سكنت القصور وامتلكت الامارات والبيوت والدور وركبت افخم السيارات ثم تجولت بالطائرات بل وبالبواخر في البحور - 00:19:30ضَ

لن تشعر بلذة الانس ولا براحة الصدر وانشراحه الا في طاعة العزيز الغفور. من عمل صالحا من ذكر او انثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم اجرهم باحسن ما كانوا يعملون - 00:20:00ضَ

يبقى الضيق فرار من الضيق ضيق من الالهام والهموم والاحزان والفقر والضنك والابتلاءات وآآ الابتلاءات التي يراها المؤمن الان تهد قلبه ان يرى اولئك المستضعفين ويذبحون على مرأى ومسمع من اهل الارض. وهو لا يملك ان يقدم اي شيء. نعم - 00:20:18ضَ

قلبه يتحطم يتحطم ولذلك انا اعجب لاولئك الجرؤاء الذين لا اقول ينصرون هؤلاء بل يخذلون هؤلاء ويتهمون هؤلاء مأساة اسأل الله ان يحيي قلوبنا يبقى فرار من الضيق الى السعة. طب اين السعة عند ربك؟ الله الله. لن تجد السعة الا عنده. نعم. سعة المال - 00:20:43ضَ

سعة الصدر راحة النفس هدوء البال السكينة مع الزوجة مع الاولاد التفاهم مع زملائك ورؤسائك في العمل في اي باب فاما من اعطى واتقى فسنيسره لليسرى. الله في كل باب من الابواب - 00:21:17ضَ

ومن يتق الله يجعل له مخرجا من كل ضيق في اي باب يبقى الفرار من الضيق الى السعة ساعة ورجاء فرح ثم محاسبة ثم فرار فان فر وجد نفسه لزاما يحتاج الى توبة - 00:21:41ضَ

فينزل في اخر المنازل واول المنازل فالتوبة اول المنازل والتوبة اخر المنازل. نعم والتوبة كما قال شيخ ابن القيم هي حقيقة دين الاسلام والدين كله داخل في مسمى التوبة. الاسلام والايمان هو الاحسان - 00:22:08ضَ

واكثر الناس لا يعرفون قدر التوبة فضلا عن حقيقتها فضلا عن تحقيقها ولولا ان التوبة فهذه المنزلة ما جعل الله اهلها احبابا له. ان الله يحب التوابين. ويحب المتطهرين بل والله يفرح باهلها - 00:22:28ضَ

كما في الصحيحين من حديث انس لله اشد فرحا بتوبة عبده حين يتوب اليه من احدكم كان على راحلته بارض الفلاه فانفلتت منه راحلته وعليها طعامه وشرابه. فايس منها فاتى شجرة فاضطجع في ظلها. وقد ايس من راحلته. فبينما هو كذلك اذ به يرى راحلته قائمة عند رأسه. وعليها طعامه وشرابه - 00:22:53ضَ

فقال اللهم لك الحمد انت عبدي وانا ربك اخطأ من شدة الفرح. سبحان الله. هو فرحة الله بالتائب اليه. اعظم من فرحة هذا العبد بعودة راحلته اليه او ان شئت فقل بعودة اسباب الحياة اليك. توبة - 00:23:20ضَ

التوبة يا اخوانا النصوح لها الناس فاهمة ان هم تلات شروط والشرط الرابع ان كان الذنب معلقا بحق ادمي. لأ لها ست شروط ستة. ما شاء الله نعم الشرط الاول - 00:23:41ضَ

الاخلاص يعني ايه الاخلاص؟ يعني ايه الاخلاص في التوبة يعني ان تكون توبتك خالصة لوجه الله مش للنفس ولا للهوا ولا للدنيا وفيها مولانا توبة للنفس اه قد يخشى الرجل الشريف في قومه - 00:23:57ضَ

ان يسرق حتى لا تقطع يده يتهم بانه سارق ويتهم بانه سارق فلا يفعل الا من اجل نفسه. هم. الا من اجل مقامه ومكانته التوبة يجب ان تكون خالصة لله جل وعلا - 00:24:22ضَ

ثم الندم والندم هو ركن التوبة الاعظم والندم هو ركن التوبة الاعظم وليس الندم معناه الحزن على ما مضى فحسب بل معناه انه كلما تذكرت الذنوب الخوالية نكست رأسك حياء من ربك وسألته ان يغفر لك - 00:24:45ضَ

ما ندم من اذا ما تذكر الذنب الماضي شعر بسعادة وحنين اليه. ماذا قطع من ندم؟ يا الله. وما عرف حقيقة الندم وما عرف جلال الله وعظمته ثم اقلاع عن الذم - 00:25:14ضَ

صغيره وكبيره ثم عمل صالح ثم لابد ان تكون التوبة قبل الغرغرة او قبل غروب الشمس طلوع الشمس من مغربها كعلامة كبرى. لابد من هذه الشروط فمن تاب بعد ان يغرغر - 00:25:35ضَ

لا تقبل توبته لا تقبل تهمته انما التوبة على الله للذين يعملون السوء بجهالة ثم يتوبون من قريب. قريب قريب والنبي يقول ان الله يقبل التوبة من عبده ما لم يغرغر - 00:25:56ضَ

يبقى لابد من توبة واوبة ورجوع الى الله سبحانه وتعالى ويكفي ان نعلم اخواننا ان التوبة الى الله تبارك وتعالى يبدل الله بها السيئات حسنات. الله. الا من تاب وامن وعمل عملا صالحا فاولئك - 00:26:18ضَ

يبدل الله سيئاتهم حسنات وكان الله غفورا رحيما ثم ان شاء الله بعد هذه المنازل حتما تجد نفسه في اخر المنازل التي من اجلها شرع الله الصوم الا وهي منزلة التقوى. اللهم يا ايها الذين - 00:26:39ضَ

امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون. تقوى. ده اتقوا دي سعادة الدنيا والاخرة خلاص تبقى انت خلاص مش عاوز حاجة لان الدنيا للمتقين بل - 00:26:58ضَ

ولان الاخرة للمتقين فاذا اردت الدنيا اذا اردت مالا وغنى وتفريجا للكربات وسعادة فما عليك الا بالتقوى. يا ايها الذين امنوا امنوا ان تتقوا الله يجعل لكم فرقانا. ويكفر عنكم - 00:27:14ضَ

سيئاتكم قال جل وعلا ومن يتق الله يجعل له مخرجا وارزقه من حيث لا يحتسب. قال جل وعلا ومن يتق الله يجعل له من امره يسرا ايات عظيمة جدا في فضل التقوى بل اذا اردت ان تتعلم - 00:27:32ضَ

ان تتعلم وان يثبت العلم في قلبك. عليك بالتقوى يا ايها يا ايها الذين امنوا قال جل وعلا واتقوا الله ويعلمكم الله واتقوا الله ويعلمكم الله بل والاخرة بكاملها عند ربك للمتقين. كما في اية سورة الزخرف والاخرة عند ربك - 00:27:49ضَ

المتقين من اول لحظة يخرجون من قبورهم الى ان تستقر بهم يستقر بهم المقام في جناتنا نهر في مقعد صدق عند مليك مقتدر حين تدخل الملائكة عليهم بالبشرى وسيق الذين - 00:28:14ضَ

اتقوا ربهم الى الجنة زمرا حتى اذا جاؤوها وفتحت ابوابها وقال لهم خزنتها سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين. نسأل الله اجعلنا ممن ينادى عليهم بهذا النداء العظيم. وان يجعل هذا المجلس في موازين حسناتنا. وان يرفع درجاتنا. والا يحرمنا - 00:28:34ضَ

واياكم لذة الانس به وحلاوة العيش معه. وبرد اليقين فيه وصدق التوكل عليه. وحسن التفيض اليه. امين. وان يقر اعيننا بنصرة الاسلام يعز المسلمين. امين. وان ينصر اخواننا المستضعفين على ارض غزة وعلى ارض الرباط. وان ينزل عليهم الرحمات وان يستخرج لهم من بركاته - 00:28:56ضَ

وان يتقبل شهدائهم وان يداوي جرحاهم وان يطعم جوعاهم. انه ولي ذلك والقادر عليه. واسأله في هذه الليلة المباركة لبلدنا ان يرفع عنها الغلاء. وان يرفع عنها الوباء وان يرفع عنها البلاء. وان ينزل على مصر من رحماته وبركاته. وان يرزق اهلها التوفيق - 00:29:16ضَ

والسعادة والهناء والرضا. امين. انه ولي ذلك والقادر عليه. هم. وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. وجزاكم الله خيرا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الله يحفظك - 00:29:36ضَ