Baheth

فضيلة الشيخ حفظك الله هذا سائل يقول اريد توجيهك لافظل طريقة لقيام الليل بركعة واحدة ام بعدة ركعات حيث اني اقوم قبل صلاة الفجر بساعة او ساعتين وهل علي شيء ان تركت الدعاء والاستغفار وجزاكم الله خيرا - 00:00:00ضَ

بسم الله الحمدلله والصلاة والسلام على خير خلق الله وعلى اله وصحبه ومن والاه. اما بعد فافضل طريقة في قيام الليل اتباع الوارد عن النبي صلى الله عليه وسلم حيث انه عليه الصلاة والسلام كان يصلي - 00:00:21ضَ

بالليل احدى عشرة ركعة وهذا هو الافظل والاكمل. فاذا صليت اجعل صلاتك على هذه السنة الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم يصلي اربعا بتسليمة واحدة وان شئت على ظاهر حديث ام المؤمنين عائشة - 00:00:42ضَ

يصلي اربعا لا تسأل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي اربعا لا تسألوا عن حسنهن وطولهن وان شئت صليت ركعتين ركعتين ركعتين ثم توتر بواحدة هذا كله جائز لقوله عليه الصلاة والسلام كما في الصحيح من حديث ابن عمر - 00:01:05ضَ

رضي الله عنهما لما سئل عن قيام الليل قال صلاة الليل مثنى مثنى فاذا خشي احدكم الفجر فليوتر بواحدة فاذا ضاق عليك الوقت تصلي وتصل الركعات ببعض وتجلس في اخرها ثم توتر - 00:01:27ضَ

هذا كله ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم واما ان تصلي ركعة واحدة كل الليل هو جائز لكنه خلاف الافضل والافضل ان تكثر من الركوع والسجود على الصفة الواردة وهي احدى عشرة ركعة كما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم ثمان ركعات قيام - 00:01:45ضَ

ثم تصلي ركعتين شفعا ثم توتر بواحدة فهذه احدى عشر تركة هذا افضل ما يكون وترتب وقتك على هذا الاساس ولا شك ان قيامك ساعتين هذا فضل عظيم وخير كثير - 00:02:09ضَ

والافضل انه قبل اذان الفجر اذا صار سدس الليل الاخر لان الثلث الاخير من الليل ينقسم الى سدسين والسدس نصف الثلث السدس الاخير الافضل ان ينتهي وترك فيه بحيث يكون هناك وقت بعد سلامك واذان الفجر - 00:02:24ضَ

وهذا الوقت الافضل ان تريح فيه بدنك وتجلس للاستغفار وذكر الله عز وجل كان صلى الله عليه وسلم اه يوتر من اول الليل ومن اوسطه قالت ام المؤمنين عائشة من كل الليل رضي الله عنها وارضاها من كل الليل قد اوتر رسول الله - 00:02:48ضَ

صلى الله عليه وسلم من اوله واوسطه وانتهى وتره الى السحر الافضل انك اذا صرت في السحر ينتهي ويترك وتنتهي فاذا انتهى وترك تستغفر وتكثر من الاستغفار حتى يؤذن الفجر - 00:03:09ضَ

ان الله اثنى على المستغفرين في الاسحار ولان هذا الوقت وقت ترجى فيه اجابة الدعاء سيجتهد الانسان في الاستغفار له ولوالديه وللمسلمين لينال بذلك الخير العظيم ويحسن الى اخوانه المسلمين من احيائهم وامواتهم بالاستغفار لهم - 00:03:30ضَ

فهذا هو الافظل والاكمل في قيامك لليل. وتقرأ آآ ايظا هذا بالنسبة لعدد الركعات اما لصفة القراءة واوصيك اخي ونفسي بتقوى الله ان تقرأ قراءة المتدبر المتأني الذي يعي القرآن - 00:03:51ضَ

فمن اعظم الساعات اه معونة على تدبر القرآن ساعات الليل التي يقوم الانسان فيها بالنافلة وقيام الليل خاصة في اخر الليل وخاصة اذا نمت اول الليل وهذا هو الافضل في قيام الليل ان تنام - 00:04:11ضَ

ثم تقوم لان هذا هو التهجد ان يكون بعد هجود وضجعة فاذا قمت صليت يكون الجسم قد اخذ راحته وحينئذ يكون قادرا باذن الله على التدبر والوعي فاذا اردت ان تقوم الليل لا تنظر الى كثرة الذي تقرأه - 00:04:34ضَ

ولكن انظر الى التدبر والتأثر والوعي عن الله عز وجل ولذلك اذا قرأت القرآن في هذه الساعات المباركة وقد هدأت العيون وسكنت الجهون وانت تناجي الحي القيوم الذي له هذا الكون - 00:04:59ضَ

وله من في السماوات والارض وله كل شيء سبحانه وتعالى اذا ناجيته في هذه الساعات فانك تحس انك تعي هذه الايات التي تقرأها. فتقرأها بترتل وترسل وتأني لكي تتدبر هذا القرآن - 00:05:19ضَ

وتعيش مع هذه الايات الكريمة لتخرج من ضيق الدنيا الى سعة الاخرة ستعيش مع كتاب الله عز وجل متدبرا متفكرا ووعدك الله بانه يسر كتابه وكلامه بالذكر وكن من المعتبرين المدكرين المتأملين لايات القرآن - 00:05:40ضَ

المنتفعين بها فاسعد الناس في قيامه من تدبر القرآن والله لو صليت بصفحة من كتاب الله خشع لها قلبك وبكت وذرفت من خشية الله عيناك خير لك من ان تقرأ الصفحات لا تعيها ولا تتدبرها - 00:06:09ضَ

العبرة ان تصلي وتقوم وانت متدبر متأمل في كلام الله عز وجل وتجد عجبا عجابا في هذه الساعات التي يخشع فيها قلب الانسان وتستجيب روحه ونفسه. والله عز وجل يفتح على عبده - 00:06:29ضَ

تتعود ان تقرأ من القرآن ما تتدبره في هذه الساعات المباركة كذلك ايضا اه اذا اردت ان تركع وتسجد فليكن ركوعك وسجودك طويلا لان الانسان في داخل اليوم واثناء اليوم - 00:06:52ضَ

خاصة مع الشغل ومشاغل الدنيا قد لا يخشع خشوعا كاملا في صلاة النافلة ومن نعم الله على العبد الصالح وهذا من دلائل صلاح العبد انه اذا اعطي الفرصة ليستكمل العبادة والطاعة يستكملها - 00:07:12ضَ

ان الله يجبر كسره اذا صار له العذر فانت اذا فرغت من الشغل وركعت في النافلة ركوعا تاما كاملا واطلت التسبيح والتقديس لله جل جلاله سبحت ملك الملوك بالعزة والجبروت للملك والملكوت - 00:07:32ضَ

هنا واثنيت عليه بما هو اهله فهذا من اعظم ما يكون اجرا لك لان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي صلاة الليل ويطيل صلوات الله وسلامه عليه في قيامه واختلف العلماء هل الافضل طول القيام - 00:07:55ضَ

او كثرة السجود والركوع الصحيح ان الافضل طول القيامة لان النبي صلى الله عليه وسلم لما سئل عن افضل صلاة الليل قال طول القنوت الافضل ان تطيل قنوت القيام لكن تجعل ركوعك قريبا من قيامك - 00:08:15ضَ

اذا ركعت لا تنظر الى متى ترفع رأسك ولكن تأمل ان هذه الركعة ستكون نورا لك في قبرك ونورا لك في حشرك ونورا لك في نشرك ثم اذا ركعت وقلت سبحان ربي العظيم - 00:08:35ضَ

تذكرت من تسبح له تذكرت عظمته في كل شيء انت طيلة هذا اليوم اطيل ساعات النهار وانت ترى نعمه وشواهد عظمته وجبروته وملكوته وعزته وكبريائه فاذا ركعت قلت سبحان ربي العظيم - 00:08:55ضَ

لانه اطعمك وسقاك وهداك وكفاك وانعم عليك النعم التي لا تعد ولا تحصى اذا قلت سبحان اي انزه الله واقدسه سبحانه الملك القدوس ولذلك كان صلى الله عليه وسلم يقول في ركوعه سبحان الملك القدوس رب الملائكة والروح - 00:09:14ضَ

وتقدس الله وكان يقول سبحان ذي الملك والملكوت سبحان ذي العزة والجبروت. فهو سبحانه الحي الذي لا يموت اذا سجدت كذلك اسجد سجودا مطمئنا تثني على الله بما هو اهله - 00:09:35ضَ

ثم تتفرغ فتبث الى الله احزانك واشجانك فهذا افضل ما يكون من قيام الليل ان تصلي صلاة المتفكر المتدبر لايات القرآن صلاة الخاشع في قيامه وركوعه صلاة العبد المطرح بين يدي ربه - 00:09:50ضَ

ولذلك تجد اهل قيام الليل اغنى الناس بالله وافقر الناس لله واذا اصبحوا اصبحوا كأنهم ملوك بين الناس والله ان الواحد منهم لا يجد الا كفايته فاذا به يحس كانه ملك الدنيا كلها - 00:10:10ضَ

لانه يقف بين يدي الله يناجيه ويناديه وهو اذا رضي عنه ملك الملوك لم يبالي بشيء اخر وتجد في سعادة وغمرة لا يعلمها الا الله جل جلاله ولذلك يشرق وجهه تستنير جبهته - 00:10:31ضَ

لانها فلقة القمر سيماهم في وجوههم من اثر السجود الراكعون الساجدون متذللون لله الذي يريد ان يصلي بالليل ما تسأل عنه عن افضل صلاة الليل هي التأسي بالنبي صلى الله عليه وسلم - 00:10:47ضَ

واعطاء صلاة الليل حقها وحقوقها واذا وفق العبد لهذا طيلة اليوم وانت مشغول واذا نظرت الى شغلك الى هموم النفس فكم في نفسك من داء وكم في بدنك من سقم وبلاء والام تعانيها - 00:11:02ضَ

اشتكي منها ثم تلتفت الى يمينك ويسارك فتجد هم الولد والابن والبنت والزوجة والاهل ثم تلتفت الى والدك ووالدتك وتلتفت الى اخوانك واخواتك ثم الى عملك ثم الى كوظيفتك ثم الى شغلك ومشاغلك وتجارتك وبيعك وشرائك. ثم الى الناس فتجد هموما لا يخرجك منها الا الله - 00:11:20ضَ

فاذا سجدت في الليل بثثت هذه الاحزان وسألته سبحانه ان يكفيك ستجد عافية الابدان ولذة الايمان عافية الابدان ولذلك قيام الليل صحة للبدن وعافية للبدن. ولقد رأيت علماء اجلاء عمروا في السبعين والثمانين لم يضيعوا حظهم من قيام الليل - 00:11:47ضَ

وهم في عافية من الله عز وجل ولذلك ورد في الحديث عنه عليه الصلاة والسلام فظل في فظل قيام الليل انه نعمة من الله وعافية للبدن فاذا حاول لذلك تعطى القوة على مصالح الدين والدنيا. الذي يقوم الليل يجرب الليلة التي قامها. ينظر كيف يكون صباحها - 00:12:13ضَ

من الحفظ والحرز والعناية من الله عز وجل ولذلك لما حمل الله نبيه اعباء النبوة كان اول امر امره به يا ايها المزمل قم الليل الا قليلا ودل على ان قيام الليل له شأن في حمل اعباء الدين والدنيا وان من يقوم الليل فيعطي قيام الليل حظه انه موفق - 00:12:34ضَ

ولذلك ما سألت عن افضل قيام الليل فانت تسأل عن افضل ما يكون للعبد بعد الفريضة من توفيق الله للعبد لقيام الليل فافضل الصلاة النافلة افضل الصلوات الصلاة المفروضة وافضل النوافل - 00:12:59ضَ

صلاة الليل ومن هنا اذا وفقك الله فصليت الفريضة على اتم الوجوه وحافظت عليها وقمت بالليل ووفقت لهذا القيام الذي تتأسى فيه بنبيك عليه الصلاة والسلام وتتدبر القرآن وتعطي الصلاة حقها وحقوقها فانت بخير المنازل - 00:13:17ضَ

والسعيد من وفقه الله نسأل الله بعزته وجلاله وعظمته وكماله ان يجعلنا واياكم ذلك الرجل كذلك ايضا مما ينبغي التنبيه عليه وهو الذي نبه عليه عليه الصلاة والسلام اصحابه ان تكلف من العمل ما تطيق - 00:13:39ضَ

اذا كنت تريد ان تقوم الليل فعليك ان تجعل لك ما تستطيع ان تداوم عليه ومن هنا قال يا عبد الله كما قال صلى الله عليه وسلم لا تكن مثل فلان - 00:13:56ضَ

كان يقوم الليل ثم تركه كان يقوم الليل ثم تركه فهذا يدل على انك لا تكلف من قيام الليل الا ما تداوم عليه وتحافظ عليه ولان يكون قليلا خير من ان يكون كثيرا - 00:14:11ضَ

قليلا تداوم عليه خير من كثير لا تطيقه وتتركه وكما قال صلى الله عليه وسلم ان المنبت لا ظهرا ابقى ولا ارظا انقطع تحرص على هذه السنة ان تكلف من العمل ما تطيق. وان تعطي العبادة حقها والله تعالى اعلم. خزائن الرحمن - 00:14:29ضَ

تأخذ بيدك الى الجنة - 00:14:49ضَ