Baheth

قال السائل فضيلة الشيخ انا مقبل على زواج فاوصني جزاك الله خير الجزاء. ما شاء الله تبارك الله ايش اوصيك هذا لوين جسم الفجر ما ننتهي منك لكن خير الكلام ما قل ودل ولا اظن ان احدا - 00:00:00ضَ

وفقه الله عز وجل اكرم اراد الله ان يسعده في الدنيا والاخرة اه لا اظن ان احدا اكرمه الله بهذه الكرامة يجد شيئا اعظم من كتاب الله عز وجل ليست هناك وصية اعظم من ان تقرأ كتاب ربك - 00:00:19ضَ

وتتأمل هذا القرآن الذي فصل الله فيه كل شيء تفصيلا وكل شيء فصلناه تفصيلا كيف اذا كان هذا التفصيل من ملك الملوك وكيف اذا كان هذا التفصيل لا كذب فيه؟ - 00:00:43ضَ

ولا شك فيه ولا ريب فيه وكيف اذا كان هذا التفصيل يأتيك باصدق الحديث وكيف اذا كان هذا التفصيل يأتيك باصدق القيل وكيف اذا جاءك هذا التفصيل بكلام ليس هناك كلام اجمل ولا اكمل ولا افضل منه - 00:01:01ضَ

وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم ان فظل كلام الله انا سائل الكلام كفضل الله على خلقه اي سعادة للعبد اعظم من ان يشرح الله صدره للقرآن ولا يأخذ شيئا في هذه الدنيا. ولا يترك شيئا الا والقرآن نصب عينيه - 00:01:26ضَ

لكي يأخذ بالقرآن ويترك بالقرآن بين الله في كتابه حقوق الخلائق حقوق الخلق وفصلها وحذر من حرامها وتجاوز حدودها تلك حدود الله بينها لقوم يعلمون وبينها بقوم يتقون وبينها لقوم يعقلون - 00:01:50ضَ

فهذه الايات والعظات البالغات تقف امامها موقف المتدبر المتأمل المتبصر وكأن لسان حالك يقول ربي بما تأمرني حتى افعل؟ ربي عن اي شيء تنهاني حتى اتركه لقد بين الله حقوق الزوج والزوجة - 00:02:17ضَ

وحقوق النكاح وبين انه ميثاق غليظ وكيف تأخذونه وقد افضى بعضكم الى بعض واخذنا منكم ميثاقا غليظا نبه العباد ان الزواج والنكاح ميثاق غليظ وجاء عن بعض اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم - 00:02:44ضَ

ان هذا الميثاق الغليظ بشره بقوله مساكم بمعروف او تسبيح قولهم فسره العلماء والائمة بقولهم الامساك بالمعروف والتسريح باحسان ثم بين سبحانه وتعالى جميع ما يتعلق بالنكاح حتى السرائر والضمائر - 00:03:09ضَ

وما زال كتاب ربك مع الزوج من بداية زواجه وهو يريد ان ينكح يريد ان يتزوج ذكره ان الدنيا فانية وان الاخرة باقية وانه على مفترق طرق فانكح المرأة يريد ان يبني بيتا مسلما - 00:03:34ضَ

يريد ان يقوم اقيم اسرة مسلمة اذكروا الله يكفر بها سواد امة نبي الله صلى الله عليه وسلم كتب اجره وعظم ثوابه وانما الاعمال بالنيات وان كان يريد من نكاحه - 00:03:55ضَ

متعة زائلة وشهوة فانية وسيتمتع تم تمتع قوله اقوام وسيلهو يصيب شهوته ويبلغ نهمته ولكنه يخرج من الاخرة والعياذ بالله ستر اليدين قال تعالى ومن اراد الاخرة وسعى لها سعيها وهو مؤمن - 00:04:13ضَ

اولئك كان سعيهم مشكورا من اراد الاخرة اول ما تضع قدمك في بيت الزوجية قبل ان تعقدوا قبل ان تفعل شيئا لوجه الله وتقول لنفسك وغدا اول ما تدخل على زوجك ان تقول لها يا امة الله - 00:04:39ضَ

اما ان نبني بيتا لله واما ان نبني بيتا لانفسنا اذا اردت ان نبني بيتا لله طاب السعي وشكر العمل ولن يضيع الله اجر من احسن عملا وان اردت ان نبنيه للمتعة واللذة - 00:05:00ضَ

فلذة ساعة وخراب دهر ان اللذات تنقضي والشهوات تنتهي ولكن المعاملة مع الله لا تبور التجارة مع الله لا تخسر الثاني ان تسأل ما هو هدي النبي صلى الله عليه وسلم في زواجه ونكاحه - 00:05:21ضَ

اختار كيف تختار ثم اذا اخترت كيف تنكح المرأة كيف تخطبها كيف تنظر اليها السنة وتتحراها قال عليه الصلاة والسلام انظرت اليها؟ قال لا. قال انظر اليها فانه احرى ان يودم بينكما - 00:05:42ضَ

اللي جابر انظر اليها فان في اعين الانصار شيئا تتبع هذه السنة الكريمة اي شيء تفعله في نكاحك تسأل ما الذي امر به النبي صلى الله عليه وسلم؟ وما الذي فعله - 00:06:01ضَ

فاذا اقمت الخطبة اه طلبت المرأة في السنة واتباع هدي النبي صلى الله عليه وسلم واذا خطبتها بالسنة واذا اقمت نكاحها بالسنة واذا دخلت عليها بالسنة واذا عاملتها بالسنة واذا عشت معها بالسنة - 00:06:16ضَ

واذا انجبت لك الاولاد واقمت البيت كله بالسنة بالسنة فانت في مثاقيل الحسنات التي لا يعلمها الا الله عز وجل وانت في الهدى وانت في الرحمة وعد من الله انه ما اتبع احد نبيه الا الا هداه - 00:06:35ضَ

واتبعوه لعلكم تهتدون ومن اتبع السنة في نكاحه من اول لحظة الى اخر لحظة فهو يتخوض في هداية الله يتخوض في رحمة الله عز وجل عليك بهذه السنة في جميع شؤونك السنة تنقسم - 00:06:53ضَ

الى قسمين اذا عملت بها حسن واحسن وهناك امور الندبات كالسنة اليها ولم تفرضها عليك هناك امور اوجبتها عليك وما اوجب الله عليك تبدأ به من سنة النبي صلى الله عليه وسلم وهديه في معاملة النساء وبيت الزوجية - 00:07:11ضَ

الامر المستحب هذا هو الذي يتنافس فيه المتنافسون يتسابق اليه المتسابقون ذلك القلب الرحيم الزوج الكريم الذي يدخل على بيت الزوجية اكرم ما يكون زوج لزوجه لان من النبي صلى الله عليه وسلم في صفاته زوجا - 00:07:31ضَ

وفعلا بابي وامي بلغ اعلى درجات الكمال صلوات الله وسلامه لن تجد زوجا اكرم من رسول الله صلى الله عليه وهذا يحتاج منك اسباب انت حينما تأتي الى قوم تتزوج منهم - 00:07:58ضَ

تذكر قول الله عز وجل ولا تنسوا الفضل بينكم ناس ادخلوك على عورتهم ان تدخل بينهم كواحد منهم ناس قالوا لك مرحبا نعطيك عورة من عوراتنا نعطيك بنت من فلذة اكبادنا - 00:08:14ضَ

تدخل على قوم وتراهم اكرموك هذه الكرامة تنسى مع كل خطأ وتتجاوز عن كثير من الاشياء الله هذه المكرمة قوله ولا تنسوا الفضل بينكم هذا بعد الطلاق كيف اذا كان الانسان يعاشر - 00:08:34ضَ

اللي كان نانسي الفضل وهو مطلق قالوا لرجل عيوب زوجتك اش تأتي تحتف على زوجتك؟ قد لا اظن عاقلا يفضح اهله لا اظن عاقلا يفضح اهله اشتدت الامور بينه وبين زوجه حتى حصل الطلاق - 00:08:52ضَ

فقالوا له الان صدقت المرأة وذهبت الان اعقل العقلاء من ستر اهله اذا كان ما فضحته وهي تؤذيني قد ذهب الى سبيله النفوس الكريمة تسمو الى الدرجات العلى تبحث الى الاكمل والافضل - 00:09:16ضَ

ما تجلس في كل قضية تبحث عن حقك هذي تهيني هذي ما تنظر الي هذي تزدريني. هذي تفعل هذي تفعل. من يشتكي الدهر يطل في الشكوى يشتكي ما تنتهي الشكواه - 00:09:36ضَ

لكن اعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين. هذا مع الاعداء الاولياء كيف بعورة الانسان اسم المؤمن الى الدرجات العلى في الجنة يقول يا رب يا ربي وفقني يا ربي اعني فان رأى خيرا حمده قال اللهم لك الحمد ان رزقتني زوجة بهذه الصفة - 00:09:49ضَ

وابغى عيبا او خللا او فسادا اصلحه فان ابت عليه وتمنعت عليه استعان بالحي القيوم وتوكل على الحي القيوم. اسأل الله المدد التوفيق والسداد وقال العيب في ربما كلامي لا ينفع - 00:10:14ضَ

ربما انني لست قدوة واخذ يكمل نقصه نسدد قوله يصلح فساده حتى تأتسي به المرأة حتى يفتح الله عليه بصلاحها وهكذا لا يزال المؤمن يسعى من طاعة الى طاعة ومن قربة الى قربة. حتى يصبح زواجه كله قربة الى الله سبحانه - 00:10:30ضَ

يزف الى الجنان والروح والريحان ورب راض عنه غير غضبان. بامرأة سترها واحسن اليها واتقى الله في معاملته له الجنة ابواب مدرجات الذي يريد ان يدخل بيت الزوجية وهو يتفكر ويتدبر كيف يرضي الله - 00:10:51ضَ

وهذا ليس بالزوجية في كل شيء الشخص الذي يدخل كريما سيخرج كريما والذي يبدأ عمله ويبدأ امره بشيم الكرام فلن ينتهي الا بسلام ونعم السلام. الذي يدخل في اموره خاصة مع المعاملة مع المخلوقين - 00:11:13ضَ

دائما قلبك تبدأ بقلبك. اول ما تبدأ بقلبك الزوجة لا تظلم الا من قلب ولذلك صدق النبي صلى الله عليه وسلم قال الا ان في الجسد مضغة اذا صلحت صلح الجسد كله - 00:11:34ضَ

اذا وجدت بينك وبين الزوجة شيء اول ما تفتش عن قلبك لانه لا يسبها الا من يحتقر لا يسب الا من احتقر ولا يؤذي الا من من اهان الناس في قلبه - 00:11:51ضَ

وتظهر اثار القلب على اللسان ان تبدأ اول ما تبدأ لسداد القلب وصلاحه لا تدخل في قلبك على على زوجتك سوء لا تظم بها السوء لا تحملها على اسوء المحامل - 00:12:05ضَ

لا تجلس تتبع اخطائه ما يكون منها من التقصير والزلل دائما اتهم نفسك ومن هنا الحرص على صلاح القلب في معاملة الازواج والزوجات والابناء والبنات. ثانيا ان تعتقد انك ضعيف مهما اوتيت من الحكمة - 00:12:20ضَ

مهما اوتيت من البلاغة ومهما اوتيت من الفصاحة فلن تستطيع ان تكمل نقصا ولن تستطيع ان تصلح فسادا ولن تستطيع ان تسد ترقع رتقا الا بتوفيق الله تدخل بيت الزوجية اول ما تدخل بيت الزوجية ليكن لسان حالك ومقالك يا حي يا قيوم - 00:12:41ضَ

برحمتك استغيث اصلح لي شأني كله ولا تكلني الى نفسي طرفة عين لما تدخل بيت الزوجية مستسلم تحس ان هذه الزوجة يمكن ان تكون لك جحيما في هذه الدنيا من الناس من يتزوج المرأة لتنتهي به الى النار والعياذ بالله - 00:13:06ضَ

لانها لا تعين على طاعة الله فيجاريها ويصبح الامر مثل التحدي لا يسامح ولا يغفر ولا يصفح ولا يزال يخطئ وهي تخطئ حتى ينتهي بهم الامر والعياذ بالله الى الشقاء - 00:13:27ضَ

لكن اذا برئ من الحول والقوة قال لا حول ولا قوة الا بالله واستعظم الامر انه اما الى جنة واما الى نار ان من الدنيا على طريق اما الى الغساق او الى الرحيق. نسأل الله ان يجعلنا واياكم من الرحيق المختوم - 00:13:41ضَ

فان تبرأ من الحول والقوة احسان النية البراءة من الحول والقوة الامر الثالث الاخذ بالاسباب دائما لا تنظر لنفسك انك الزوج ولا تنظر لنفسك انك الاب ولا تنظر لنفسك لانك وانك وانك الذي تطعم وانك الذي تنفق - 00:13:58ضَ

ولكن انظر لانك تبحث عن مرظاة الله اذا بحثت عن مرضاة الله تنازلت عن الكثير يقولون لك ضعيف يقولون لك جبان يقولون لك مسكين. والله هذا مسكين درويش والله هذا مسكين يمشي عليه فسوف يأتي الله بقوم - 00:14:15ضَ

يحبهم ويحبونه اذلة على المؤمنين. اذلة على المؤمنين ما معنى اذلة على المؤمنين من هو الدليل الدرويش المسكين كيف يضيع حق وما يعرف كيف ياخذ حقه انت مرة ما انت رجل يقول للعبد المؤمن لما يصفح - 00:14:35ضَ

فكذب الله هذا القول وبين ان هؤلاء يحبهم وانهم يحبونه من الذي عنده القوة والشجاعة يبدأ بالصفح عن اله اول ما يفصح عن اهلي ويغفر لاهلي ان من ازواجكم واولادكم - 00:14:53ضَ

عدوا لكم فاحذروه وان تعفوا وتصفح وتغفر ماذا بعده عند الله شيء ان الله بصيغة التوكيد والاسم الظاهر. ما قال فاني فان الله وهذا يعرفه من من يعرف لسان العرب - 00:15:10ضَ

معانيه ودلائل هدرك فان الله غفور رحيم فمن عفا عفا الله عنه ومن اصلح ومن احسن الى الناس احسن الله اليه فهذا امر مهم جدا صلاح النية البحث عن الكمالات. ترك التتبع العثرات والاخطاء والزلات. كذلك ايضا من اهم ما ينبغي على الموفق في زواجه الا يدخل - 00:15:28ضَ

بينه وبين زوجه احدا من الناس لا تدخل بينك وبين اهلك لا اب ولا ام ولا اخ ولا اخت ولا احد من الناس الزوج والزوجة اذا نظرا في امرهما يعرفان كيف يسيرا حياتهم - 00:15:56ضَ

اكثر المشاكل وجل المشاكل تأتي من الغير لو ان الرجل بمجرد زواجه من المرأة يقول لها يا امة الله نريد ان نرضي الله فلا يدخل احد بيننا الحق حق لانه حق وليس لان الناس قالت انه حق - 00:16:14ضَ

والباطل باطل لانه باطل. وليس لان الناس قالت انه باطل. ترسم لزوجتك المنهج السوي ودائما تجعلها على صراط مستقيم انها تعرف انك تسير للحق طاعة لله عز وجل. وليس تبعا لاهواء الناس - 00:16:31ضَ

عندها لما تأتي قظية من القظايا وتقول لك والله انت على صواب ولكن ماذا اقول للناس الم نقل ان الحق حق ولو ابطله الناس الم اقل لك ان الباطل باطل. ولو قال الناس انه حق - 00:16:47ضَ

ترسم للمرأة منهجا تقتدي بكري في مرضاة الله عز وجل فاذا وفق الرجل الى ان يتبع هدي الكتاب وهدي السنة واصلح نفسه واتقى الله عز وجل وتجاوز عن كثير من الامور - 00:17:05ضَ

العظماء والكبراء والناس الذين سادوا الدنيا فظلا وشرفا ونبلا لا تجد امساد الدنيا ظرب الرقاب واخذ حقوقهم كاملة تجد عندهم الشجاعة والبسالة وتجد انهم اه قاموا بما يليق لكن حينما تنظر الى - 00:17:21ضَ

شيم الكرام صفحهم واحسانهم وبرهم وحسن خلقهم تجد شيئا عجيبا تجد ان هذا اجمل من هذا الان لما يأتي يقول لك هذا فلان الذي كان يضرب الرؤوس وكان يجزها وكان وكان تقول - 00:17:44ضَ

وغيره كثير اذا قيل لك ان هذا الذي عفا وصفح عن فلان الذي فعل بي كذا وكذا تجد انه صعب وهذا الذي عاناه الله وما يلقاها الا الذين صبروا وما يلقاها - 00:18:04ضَ

الا ذو حظ عظيم فتجدها محمدة الدنيا ومحمدة الاخرة. فاذا كان هذا في الغرباء فما بالك اذا كان في الاقرباء خيركم خيركم لاهلي ولا يزال الانسان في سعادة من اتبع هدي الكتاب والسنة - 00:18:22ضَ

وهذه يستلزم ان الانسان الان تجد في زماننا علم عجيب جدا يعني تجد البعض اذا جاء يدخل بيت الزوجية ما ينقص شيء من العلم ان اراد مكتوبا وجد من الكتب ما لا يحصى كثرة - 00:18:39ضَ

وان اراد مسموعا وجد من الاشرطة ما لا يحصى كثرة وان اراد ان اراد كل شيء لكن اين العمل؟ الكتب موجودة المعلومات حتى اصبحوا طريقة الزواج يفعلونها مثل اه لا نريد ان نتكلم صراحة بالترتيب. كيف تكوني زوجة ناجحة؟ وكيف تكوني زوجا ناجحا؟ وكيف تكون زوجا كذا؟ وكيف تكوني زوجة كذا؟ كل شيء موجود - 00:18:58ضَ

لكن السؤال اين العمل والتطبيق السلف الصالح ما كان عندهم هذا الحشو من الكتب ما كان عندهم الكم الهائل اغناهم الله بكتابه اية واحدة يقود الانسان الى الجنة في معاملة مع الناس - 00:19:26ضَ

والله ما كذبت ولا بالغت ان الرجل اقرأوا الاية من كتاب الله ويمكث شهرا يأخذ بها ويعطي اية من كتاب الله من الاخرة او اية من كتاب الله تشوقه الى ربه - 00:19:45ضَ

وتشوق الى الروح والريحان والى الفردوس والى الجنان كأن نعيم الجنة امام عينيه هل اتاك حديث الغاشي القارئ ما القارعة وما ادلة قرأت قول الله عز وجل الاخرة كلها مجموعة - 00:20:04ضَ

القارعة ما القارعة الاخرة كلها مجموعة اذا زلزلت الارض زلزالا والعجيب ان هذه جاءت في قصار السور بحيث ان اطفال المسلمين الصغار يتعلمونهم في صغار السن اذا زلزلت الارض زلزالا - 00:20:24ضَ

واخرجت الارض اثقالا وقال الانسان ما له يومئذ تحدث اخبارها بان ربك اوحى لها اذا نظر الانسان الى قوله يومئذ تحدث اخبارا ايسره ان الارض تتكلم عنه ظالما لزوجه يسر ان تتحدث الارض - 00:20:42ضَ

سبه وشتمه وخصامه واهانته لزوجه يسرك ان تتحدث الارظ عن تظييقه على زوجه وعنته وتفسيره للدين بفهمه البعض يأتي لا يقبل لاحد ان يفسر له الكتاب والسنة هو الذي يشتغل في بيته يفسر ويجتهد كيف شاء - 00:21:04ضَ

ثم بعد ذلك ينسب الى الدين والشرع سيحرم زوجه من الخيرات ويحرم اولاده من الخيرات ويضيق عليهم. ويدعي ان الله معه وان الله راض عن فعله والعياذ بالله زين له سوء عمله - 00:21:27ضَ

اذا قال يومئذ تحدث اخباره. قال اين انا؟ ثم انظر كيف النهاية في كلمته اما سعداء واما اشقياء اما الى الجنة واما الى النار من ثقلت موازينه فاما من ثقلت موازينه فهو في عيشة راضية - 00:21:41ضَ

واما من خفت موازينه امه هاوية وما ادراك ما هي نار حامية هذي هذي حكومة الاخرة كاملة. مجموعة في هذين المقطعين اما من خفت فاما من ثقلت موازينه اللهم اجعلنا ممن ثقلت موازينه - 00:21:59ضَ

تثقل موازينك بماذا؟ بهذه الاعمال الصالحة. في اقرب الناس منك ان العبد ليصفح عن الغرباء فينال الوف الحسنات لكن يصفح عن زوجته يصفح عن اولاده ويكون الاب الرحيم ينال ملايين الحسنات - 00:22:17ضَ

خيركم خيركم لاهله. ابحث عن الخيرية اضحي من اجلها اسابق ونافس هؤلاء هذه زوجتك. هذه المسكينة التي تجلس بين اربعة جدران خاصة في زمان الفتن والمحن تجدها وليا من اولياء الله - 00:22:36ضَ

مهما صاحت لما تأتي وتصيح عليك تقول هذي مسكينة من تعب البيت من تعب اولادها اما الشيطان لا كيف تصيح عليك؟ انت رجل ولا امرأة؟ كيف تفعل بك؟ كيف كذا؟ كيف كيف؟ ما يريد عدو لدود - 00:22:53ضَ

ان الشيطان كان للانسان عدوا مبينا لكن اذا قال سبحان الله امر كيف انا الان جالسة بين جالسة لاولادي وجالسة على ثيابي وجالسة على طعامي من حقه تصيح ثم جاء وقال لها يا ام فلان اذكري الله ان الله يعينك ان الله يساعدك انت وذكرها بالله فاذا بهذا البيت تشرق عليه انوار - 00:23:09ضَ

الوحي هذا الابز هذا الزوج الذي ما سمعت منه الملائكة الا خيرا هذا الزوج الذي يقود البيت بكتاب الله والسنة بانوار الوحي هذا الزوج الموفق المسدد نسأل الله ان يجعلنا واياكم ذلك الرجل - 00:23:33ضَ

خير الكرام ما قل ودل يا جماعة الخير كله في تقوى الله عز وجل ما شاء الله بعزته وجلاله وعظمته وكماله ان يهدينا لاحسن الاخلاق والاقوال لا يهدني لا يهدي لاحسنها الا هو - 00:23:49ضَ

وان يصرف عنا وعنكم شرها وسيئها لا يصرف عنا وعنكم شرها وسيئها الا هو اللهم وفقنا لما تحب وترضى وخذ بنواصينا لكل بر وتقوى. يمن كتابنا ويسر حسابنا واستر عوراتنا وامن روعاتنا. اللهم - 00:24:05ضَ

السداد والرشاد فيما بيننا وبينك وفيما بيننا وبين خلقك. اللهم اجعلنا ممن رظيت قوله وارظيته. اللهم اجعلنا ممن رظيت عمله نعوذ بك ما يغضبك ومما يسخطك. اعوذ بالله من غضب الله. نعوذ بالله من سخط الله. اللهم اجبر كسرنا فيما بيننا وبين - 00:24:21ضَ

خلقك. اللهم اجبر القصوى فيما بيننا وبينك. واجبر كسرى فيما بيننا وبين خلقك. سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد الحمد لله رب العالمين خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة - 00:24:41ضَ