Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله ولي الصالحين والصالحات. واشهد ان لا اله الا الله وحده فاطر الارض والسماء واشهد ان سيدنا ونبينا محمدا عبده ورسوله المصطفى والمجتبى لخير الرسالات - 00:00:00ضَ

صلى الله عليه وعلى اله وصحبه ومن سار على نهجه الى يوم تتفطر فيه الارض والسماوات اما بعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وفي بداية هذا الحديث اسأل الله العظيم - 00:00:20ضَ

ان يجزي الاخوة الفضلاء الذين تسببوا في هذا اللقاء بخير وافضل ما يكون به الاجر والجزاء واسأله تعالى ان يجعل هذا الاجتماع اجتماعا مرحوما وان يوفقنا فيه الى الى القول السديد - 00:00:43ضَ

والعمل الصالح الرشيد ايها الاحبة في الله الحديث عن الحياة الطيبة هو الحديث الذي ينبغي ان يعيشه كل واحد منا الحياة اما للانسان واما عليه تمر ساعاتها ولحظاتها وايامها واعوامها - 00:01:04ضَ

تمر على الانسان فتقوده الى المحبة والرظوان حتى يكون من اهل الفوز والجنان او تمر عليه فتقوده الى النيران والى غضب الواحد الديان الحياة اما ان تظحكك ساعة لتبكيك دهرا. واما ان تبكيك ساعة لتضحكك دهرا - 00:01:31ضَ

الحياة اما نعمة للانسان او نقمة عليه هذه الحياة التي عاشها الاولون وعاشها الاباء والاجداد وعاشها السابقون فصاروا الى الله عز وجل بما كانوا يفعلون الحياة معناها كل لحظة تعيشها - 00:02:02ضَ

وكل ساعة تقضيها ونحن في هذه اللحظة نعيش حياة اما لنا واما علينا الرجل الموفق السعيد من نظر في هذه الحياة وعرف حقها وقدرها فهي والله حياة طالما ابكت اناسا فما جفت دموعهم - 00:02:24ضَ

وطالما اضحكت اناسا فما ردت عليهم ضحكاتهم ولا سرورهم الحياة احبتي في الله جعلها الله ابتلاء واختبارا وامتحانا تظهر فيه حقائق العباد وفائز برحمة الله سعيد ومحروم من رضوان الله شقي طريد - 00:02:50ضَ

كل ساعة تعيشها اما ان يكون الله راض عنك في هذه الساعة التي عشتها واما والعكس والعياذ بالله فاما ان تقربك من الله واما ان تبعدك من الله. وقد تعيش لحظة واحدة من لحظات حب الله وطاعة - 00:03:17ضَ

تغفر بها سيئات الحياة وتغفر بها ذنوب العمر. وقد تعيش لحظة واحدة تتنكب فيها عن صراط الله وتبتعد فيها عن طاعة الله تكون سببا في شقاء الانسان حياته كلها. نسأل الله السلامة والعافية - 00:03:37ضَ

فهذه الحياة فيها داعيان. داع الى رحمة الله وداع الى رضوان الله. وداع الى رضوان الى محبة الله واما الداعي الثاني وهو داع الى ظد ذلك. شهوة امارة بالسوء او نزوة داعية الى خاتمة السوء - 00:04:00ضَ

والانسان قد يعيش لحظة من حياته يبكي فيها بكاء الندم على التفريط في جنب ربه. يبدل الله بذلك البكاء سيئاته حسنات وكم من اناس اذنبوا وكم من اناس اساءوا وكم من اناس ابتعدوا وطالما اقتربوا عن ربهم - 00:04:23ضَ

فكانوا بعيدين عن رحمة الله. غريبين عن رضوان الله. وجاءتهم تلك الساعة واللحظة. وهي التي نعنيها الحياة الطيبة لكي تراق منهم دمعة الندم ولكي يلتهب في القلب داعي الالم فيحس الانسان انه قد طالت عن الله غربته - 00:04:46ضَ

وقد طالت عن الله غيبته لكي يقول اني تائب الى الله منيب الى رحمته ورضوانه وهذه الساعة هي الساعة التي هي مفتاح السعادة للانسان ساعة الندم وكما يقول العلماء ان الانسان قد يذنب ذنوبا كثيرة. ولكن اذا صدق ندمه - 00:05:10ضَ

وصدقت توبته بدل الله سيئاته حسنات فاصبحت حياته طيبة بطيب ذلك الندم. وبصدق ما يجده في نفسه من الشجا والالم. ونسأل الله العظيم رب العرش الكريم ان يحيي في قلوبنا هذا الداعي الى رحمته - 00:05:36ضَ

وهذا الالم الذي نحسه من التفريط في جنبه احبتي في الله كل واحد منا نريده ان يسأل سؤالا ان يسأل نفسه عن الليل والنهار كم يسهر من الليالي وكم يقضي من الساعات - 00:05:55ضَ

كم ضحك في هذه الحياة وهل هذه الضحكة ترضي الله عز وجل عنه وكم تمتع في هذه الحياة وهل هذه المتعة ترضي الله عز وجل عنه وكم سهر وهل هذا السهر يرظي الله عنك - 00:06:16ضَ

وكم وكم سؤال يسأل فيه نفسه وقد يبادر الانسان لماذا اسأل هذا السؤال نعم تسأل هذا السؤال لانه ما من طرفة عين ولا لحظة تعيشها الا وانت تتقلب في نعمة الله - 00:06:34ضَ

فمن الحياء مع الله والخجل مع الله ان يستشعر الانسان عظيم نعمة الله عليه من الحياء والخجل ان نحس اننا نطعم طعام الله واننا نستقي من شراب خلقه الله واننا نستظل بسقفه - 00:06:52ضَ

واننا نمشي على فراشه واننا نتقلب في رحمته فما الذي نقدمه في جنبه يسأل الانسان نفسه يقول الاطباء ان في قلب الانسان مادة لو زادت واحد في المئة او نقصت واحد في المئة مات في لحظته - 00:07:11ضَ

فاي لطف واي رحمة واي عطف واي حنان من الله يتقلب فيه الانسان يسأل الانسان نفسه عن رحمة الله فقط اذا اصبح الانسان وسمعه معه وبصره معه وقوته معه. فمن الذي حفظ له سمعه - 00:07:32ضَ

ومن الذي حفظ له بصره ومن الذي حفظ له عقله؟ ومن الذي حفظ له روحه؟ يسأل نفسه من الذي حفظ هذه الاشياء كلها من الذي يمتع بالصحة والعافية؟ الناس المرظى على الاسرة البيظاء يتأوهون ويتألمون والله يتحبب الينا بهذه - 00:07:53ضَ

من نعم يتحبب الينا بالصحة بالعافية بالامن بالسلامة كل ذلك فقط لكي نعيش هذه الحياة طيب الله تعالى يريد من عبده امرين الامر الاول فعل فرائضه. والامر الثاني ترك نواهيه وزواجره - 00:08:12ضَ

ومن قال ان القرب من الله عز وجل ان القرب من الله عز وجل فيه الحياة الاليمة او فيه الضيق فقد اخطأ الظن بالله والله اذا ما طابت الحياة بالقرب من الله فلن تطيب بشيء سواه - 00:08:34ضَ

واذا ما طابت بفعل فرائض الله وترك محارم الله فوالله لا تطيب بشيء سواه ويجرب الانسان متع الحياة كلها فانه والله لن يجد اطيب من متعة العبودية لله. بفعل فرائض الله وترك محارم الله - 00:08:51ضَ

انت مأمور بامرين اما ان يأتيك الامر افعل او لا تفعل اذا جئت تفعل اي شيء في هذه الحياة تسأل نفسك هل لله عز وجل اذن لك بفعل هذا الشيء او لم يأذن لك. اي شيء تفعله - 00:09:08ضَ

فالاجساد ملك لله والقلوب ملك لله والارواح ملك لله. فينبغي للانسان اذا اراد ان يتقدم او يتأخر يسأل نفسه هل الله راض عنه اذا تقدم؟ فليتقدم اولا غير راضي عنه فليتأخر. فوالله ما تأخر انسان ولا تقدم وهو يرجو رحمة الله الا اسعده الله - 00:09:25ضَ

ولذلك السعادة الحقيقية والحياة الطيبة تكون بالقرب من الله القرب من من؟ من ملك الملوك وجبار السماوات والارض الامر امره. والخلق خلقه والتدبير تدبيره. ولذلك تجد الانسان دائما في قلق وفي تعب - 00:09:49ضَ

تجد الشخص يتمتع بكل الشهوات. ولكن والله تجد الذ الناس بالشهوات اكثرهم الاما نفسية. واكثرهم قلقا نفسية واكثرهم ظجرا بالحياة. واذهب وابحث عن اغنى الناس تجده اتعب الناس في الحياة. لماذا؟ لان الله - 00:10:06ضَ

جعل راحة الارواح في القرب منه وجعل لذة الحياة في القرب منه. وجعل انس الحياة في الانس به سبحانه وتعالى والصلاة الواحدة يفعلها الانسان من فرائض الله. بمجرد ما ينتهي من ركوعه وسجوده وعبوديته لربه - 00:10:26ضَ

مجرد ما يخرج من مسجدك يحس براحة نفسية والله لو بذل لها اموال الدنيا ما استطاع اليها سبيلا الحياة الطيبة في القرب من الله الحياة الهنيئة في القرب من الله اذا كان ما طابت الحياة بالقرب من الله فبمن تطيب - 00:10:47ضَ

وهناك ثلاث عوائق تمنعك من القرب من الله اولها الشهوة الشهوة التي تحول بينك وبين القرب من الله ثانيها سوء الظن بالله ثالثها الشيطان الذي اخذ على نفسه العهد ان يبعدك من الله عز وجل - 00:11:04ضَ

فاما الشهوة فهي لذة ساعة والم دهر الشهوة شهوة اللهو واللعب الذي وصف الله عز وجل به هذه الحياة الدنيا انها له ولعب. ولكن كم من من اجساد لهت ولعبت الان تتقلب في عذاب القبور - 00:11:23ضَ

وكم من اجساد لهت ولعبت ترى الان الضنك في ضيق القبور. وكم من اناس الان تضيق عليهم اللحود تضيق عليهم القبور يتمنون لحظة واحدة من ذكر الله وطاعة الله ما تعرف قيمة هذه الحياة. ولا تعرف قيمة هذه الشهوة التي دعت الى معصية الله الا اذا اردت فراق هذه الحياة. ولن - 00:11:43ضَ

تجد ندما اصدق من ندم الانسان اذا ودع هذه الحياة وسيعرف الانسان قيمة الشهوة التي هي اول العوائق اذا فارق الحياة وبمجرد ما تأتي لحظة الفراق تبكي بكاء الندم. ويقول الانسان ولو كان صالحا. قال رب ارجعون لعلي اعمل صالحا فيما - 00:12:09ضَ

يتمنى ولو كان صالحا ان يرجع لكي يزداد من صحيفة العمل. ولا يغتر الانسان ويقول ان هذه الساعة بعيدة لانه شباب لا والله كم من حوادث اخذت اناس في عز الشباب وزهرة الشباب - 00:12:29ضَ

وشدة النشوة واكتمال العمر فلذلك ينبغي للانسان ان يعرف قيمة هذه الشهوة. والله عز وجل ما حرمنا من الشهوة ولا منعنا من اللذة بل جعل للشهوة موضعا معينا ومكانا معينا امينا سليما نقيا جعل لها مكان لا يأذن لك - 00:12:45ضَ

ان تضع الشهوة في غير هذه المكان ثم الامر الثاني من العوائق سوء الظن بالله. بعض الناس اذا قلت له اقبل على الله يقول لك يا اخي لماذا تضيق علي - 00:13:04ضَ

يا اخي الحياة دعني اتمتع بالحياة. دعني اسهر واتمتع بسهري واذهب واتي واتمتع بذهابي دون قيود او حدود. يتمنى او يحس ان الحياة الضنكا والاليمة اذا اقترب من الله فوالله ثم والله نشهد لله انه لا اطيب من القرب من الله - 00:13:15ضَ

ومن اراد ان يجرب لذة القرب من الله فليزدد من طاعة الله عز وجل. يزدد من الصالحات ويزدد من الاعمال التي تحبب الله عز وجل فيه وتدعوه الى مرضاة الله حتى يحس ساعتها عليكم السلام. حتى يحس ساعتها بلذة العبودية من الله لله تبارك وتعالى - 00:13:36ضَ

اما الامر الثالث الذي يعيق الانسان عن طاعة الله ومحبة الله فهو الشيطان الرجيم وهذا الشيطان على نوعين الشياطين انس وشياطين الجن. فمن اراد القرب من الله عز وجل فعليه ان يفر من شياطين الانس وشياطين الجن - 00:13:56ضَ

اما شياطين الانس فهم الذين يزهدون في طاعة الله ويائسون الانسان ويقنطونه من رحمة الله ينبغي للانسان الا يصغي اليهم. وليعلم ان صديقه الصادق في محبته ومودته وخلته هو الذي يصدقه فيهدي اليه - 00:14:12ضَ

غيوبة ويدعوه الى محبة ربه وذل العبودية لخالقه واما شيطان الجن فهو فهي الوساوس التي يقذفها في قلب الانسان. ويقول له انتظر فلا زال في العمر بقية. ولا تعجل تمتع بهذه الحياة. تمتع بشهواتها. واسهر ما شئت من الليالي. وافعل ما شئت من لذات هذه الحياة - 00:14:31ضَ

فان الحياة طويلة ولا يزال يمنيه. ولا يزال يسليه حتى يسلمه الى عاقبة الردى. نسأل الله جل وعلا ان يعصمنا واياكم من ذلك اخواني في الله الحياة الطيبة هي متمثلة في ظد هذه الثلاثة الامور - 00:14:57ضَ

اما داعي الشيطان فيستبدله الانسان بداعي الرحمن واما شياطين الانس فيستبدلهم بدعاة الخير من الصالحين وعباد الله المتقين واما سوء الظن بالله فيبدله بحسن الظن بالله عز وجل اما ابدال داعي الشيطان بداعي الرحمن. فاعرض نفسك على كتاب الله عز وجل - 00:15:17ضَ

واجعل لك كل يوم جلسة مع القرآن لا يحس الشاب ان هذا القرآن نزل لغيره. والله انك ممن يخاطب بالقرآن. شئت ام ابيت. اقتربت او بعدت وكل انسان يوم القيامة سيأتي هذا القرآن حجة له او حجة عليه - 00:15:43ضَ

لا يقول الانسان ان هذا القرآن لغيره القرآن لك وانت مخاطب به ولو كنت من ابعد الناس عن طاعة الله. مخاطب بهذا القرآن وسيكون هذا القرآن حجة لك او حجة عليك. واستبدال هذا الداعي وهو كتاب الله عز وجل. فيه طمأنينة القلوب وانشراح الصدور. والله - 00:16:01ضَ

قال يقول في كتابه الا بذكر الله تطمئن القلوب تعرض نفسك على كتاب الله فتعيش في رحمة الله اذ يخاطبك الله عز وجل وتعرض نفسك على داعي الله عز وجل - 00:16:21ضَ

في تحقيق ما امر الله به في القرآن. وترك ما نهى الله عز وجل في كتابه واما ابدال دعاة السوء بدعاة الخير فالجلوس مع الصالحين. وغشيان حلق الذكر التي لا يشقى بهم جليس. زيارة الصالحين - 00:16:36ضَ

والانس بالصالحين وحب الصالحين خير للانسان في الدنيا والاخرة والله هم القوم ونعم القوم. ما جلس انسان مع رجل صالح الا وجد منه خيرا لا يدعوه الا لصلاح دينه ودنياه واخرته - 00:16:53ضَ

واما قرين السوء فعلى العكس. فهو الذي يدعو الى محارم الله. ولو سأل الانسان نفسه عن اي معصية فعلها وجد وراها داعي السوء. ووجد تراها ورائها شيطان الانس الذي حبب اليها. وسهل في الوصول اليها. فيستبدل الانسان الاشرار بالاخيار - 00:17:10ضَ

ويقول للاخيار اريد الجلوس معكم. اريد الانس بكم يزورهم ويجلس معهم. ولذلك ورد ان الرجل يأتي الى مجلس من مجالس الذكر فيجلس مع الصالحين جلسة واحدة قد تكون هذه الجلسة سبب في نجاتك من النار. ورد في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم ان الله اذا انزل اهل الجنة في الجنة - 00:17:30ضَ

وتمتعوا بما هو فيه من النعيم. قالوا يا ربنا كيف نتنعم في الجنة واخواننا يعذبون؟ اخوانهم من اناس كانوا معهم ولكن كانت عندهم سيئات مثلا رجل كان مع الصالحين ولكن عنده سيئات يشرب الخمر يزني او يفعل اي شيء من المحرمات نسأل الله السلامة والعافية - 00:17:56ضَ

فشاء الله لما جاء في يوم القيامة ما تاب من هذه الاشياء. فيدخل النار فاذا دخل ذلك الرجل الصالح الذي جلس معه الجنة يقول يا رب كيف اتنعم في نعيم الجنة؟ واخي يعذب - 00:18:21ضَ

فيأذن الله عز وجل بالشفاعة. يقول النبي صلى الله عليه وسلم فلا يزال الرجل يشفع حتى يشفع للرجل الذي جلس معه لحظة واحدة في ذكر الله عز وجل لحظة واحدة في ذكر الله عز وجل توجب للانسان الشفاعة. فهذه من خيرات الجلوس مع الصالحين - 00:18:36ضَ

ومن خيرات الجلوس مع الصالحين ان القلوب تنشرح. والصدور تنشرح وتطمئن بذكر الله عز وجل ولذلك تجد الانسان اذا جلس مع الصالحين يقوم ونفسه معلقة بالسماء معلقة بطاعة الله يريد ان يفعل اي خير يقربه الى الله - 00:18:54ضَ

والله ما جلس الانسان مع صالح موفق الا دله على الله. وهذا والله هو الصديق الذي تقوم من عنده وحالك اصلح من حالك اذ جلست. بعض الناس مبارك اذا جلست معه تقوم من عنده وقلبك معلق بالله - 00:19:12ضَ

وقلبك وفؤادك وروحك تريد رضوان الله ما تريد الا شيء يدلك على الله وبعض الناس اذا جلست معه تريد فقط خصلة من خصال الخير تقربك الى الله ومجلس واحد من ذكر الله عز وجل قد يجعل الانسان يغير حياته كلها. اذا صدق في عبودية الله وتأثر بما يقال له من اوامر الله ونواهيه - 00:19:31ضَ

المقصود ان الجلوس مع الصالحين يعتبر من اهم الاسباب التي تدل الانسان على ربه والجليس الصالح هو الذي اذا نسيت الله ذكرك واذا ذكرت الله اعانك والكلمة الطيبة من الرجل الطيب تطيب بها القلوب - 00:19:54ضَ

والنصيحة الصالحة من الرجل الصالح يصلح الله بها الاحوال فنسأل الله العظيم رب العرش الكريم ان يرزقنا واياكم مجالس الصالحين وقد بين النبي صلى الله عليه وسلم ان مجالس الصالحين تغشاها الملائكة - 00:20:13ضَ

وهي حلق الذكر التي تحفها الملائكة الى السماء ويطيب بها وقت الانسان وتطيب بها حياته واما استبدال سوء الظن بحسن الظن فهذا امر مهم جدا لكل انسان فالله تعالى فوق ما تظن من الرحمة - 00:20:28ضَ

ان تقربت منه شبر تقرب منك ذراعا ان تقربت منه ذراعا تقرب منك باعا ان اتيته تمشي اتاك هرولة كل واحد ينبغي عليه ان يكون عنده شعور يعلم انه لا ارحم به من الله عز وجل - 00:20:47ضَ

والله لو ان الانسان حمل ذنوب هذه الحياة كلها وجاء في لحظة واحدة تائب الى الله منكسر بين يدي الله يرجو رحمة الله والله ما يخيبه الله من رحمته ولا يقنطه من روحه سبحانه وتعالى - 00:21:04ضَ

فهو اكرم من سئل. واعظم من رجي وامن. وفي قصص التائبين عبر. فان الانسان قد يتوب من ذنوب الحياة ويجعل الله عز وجل توبته في لحظة واحدة موجب الى غفران حياته كلها - 00:21:21ضَ

ولذلك اصدق شاهد بعض الناس بعض الحجاج يقدم على الله عز وجل في هذه البلاد الطيبة. يمكن سبعين سنة ما يعرف الله عز وجل. فيه وفي ذنوب وفي سيئات يأتي الى الله عز وجل في اخر عمره تائب منيب - 00:21:37ضَ

الدمعة ما تتملكها عينه. مثل قصة احد قبل يعني تقريبا اسبوعين. كنت مع رجل من كبار اهل المدينة ويقول لي في حج هذه السنة حصلت عبرة يقول كان هناك احد اصدقاءنا رجل كنا نخشى الجلوس معه من كثر معاصيه - 00:21:53ضَ

وكثرة ما يفعل والعياذ بالله من المعاصي يقول فشاء الله عز وجل في اخر حياته قبل الحج ان ابتلاه بمرظ فدخل فاجريت له عملية. دخل المستشفى واجريت له عملية. فخرج من المستشفى منهوك القواه. يعني في اخر حياته. بحالة لا يعلمها - 00:22:14ضَ

الله عز وجل يقول فجلس فترة النقاهة بعد العملية وهذا قبل الحج. قبل الحج يقول تقريبا بشهر يقول فارتاحت نفسه واطمأنت نفسه فشاء الله عز وجل مع المرض وماله في الافاقة من المرض الا ايام قليلة. واقتربت ايام الحج واذا به يصيح على ابنائه وهو رجل ثري في نعمة وفي جاه - 00:22:35ضَ

يصيح على ابنائه ويقول اريد الحج قالوا يا ابانا انت ضعيف ومريض انت يعني العملية ما تستطيع ان تحج معها؟ قال اريد الحج فما كان من ابنائي الا ان اعانوه على الحج. وكانت معه امرأته - 00:23:03ضَ

شاء الله عز وجل انه قدم الى جدة هنا ومضى في اليوم السابع يريد الحج وفي طريقه الى مكة اذا به يعني يتأوه من قلبه فلما تألم من قلبه تقول زوجته تحكي عنه - 00:23:21ضَ

جلس يقول لا اله الا الله لا اله الا الله لا اله الا الله. تقول امرأة ماذا بك يا فلان؟ قال لها الموت ثم قال لا اله الا الله وسقط ميتا في سعادة - 00:23:42ضَ

هذا ان دل على شيء يدل على سعة رحمة الله. رجل حياته كلها بعيد عن الله ما انتقم الله عز وجل منه. الله قادر وهو جالس على المعصية ان يخسف به الارض. والله لو اذن الله للعاصي لو اذن الله للارض ان تنتقم من العاصي - 00:23:54ضَ

والله لخسفت به. في لحظة واحدة الله مالك الملك هذا له العزة وله الكمال وله الجلال كل شيء في هذا الكون تحت امره. وتحت قهري وتحت ملكه. سبحان الله يعصيها الانسان ويفعل - 00:24:09ضَ

في المعصية ومع ذلك اولا يعطيها الصحة. ويمكن من لذة المعصية وهو قادر ان يسلب الروح في لحظة واحدة حتى اذا فعل المعصية يأتي ويستر. فسبحانه ما احلم. يفعل المعصية عافية وصحة وستر - 00:24:24ضَ

ثم مع ذلك يدعوك يدعو الانسان. ويقول له هلم هلم الى رحمته. هلم الى جنة عرضها السماوات والارض. عبدي ما اريد منك الا لسان طيب وعمل طيب ما اريد منك غير هذا. كذاب من يقول ان القرب من الله في ضيق. لا والله ما يريد الله منك الا كلام طيب وفعل طيب وعقيدة ترضيه. بس ثلاث اشياء - 00:24:43ضَ

قلب صالح نقي من الشوائب. ولسان طيب تقول به الكلام الطيب. وجوارح تسخرها في الشيء الطيب. ما في غير هذا ابدا. بدل ما كان الواحد يسب الناس ويحتقر الناس ويتكلم على الناس يتكلم الكلام الطيب - 00:25:03ضَ

يحترم الناس تحترم الناس. بدل ما كان يفعل الامور التي لا تليق باتفه الناس اذا به يحترم نفسه. فيفعل الافعى التي تليق به كمسلم يؤمن بلقاء الله عز وجل ما في غير هذا ما عندنا في الطاعة والحياة الطيبة الا هذه الثلاث الاشياء. صلاح العقيدة. صلاح القول صلاح العمل. من فعل هذه الثلاث الاشهر - 00:25:19ضَ

اشياء عصمه الله عز وجل الى لقائه واوجب له حبه ورضوانه من عمل صالحا من ذكر او انثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة اذا جبت الثلاثة الاشياء هذي اقسم الله انه يحييك الحياة الطيبة - 00:25:43ضَ

ولذلك لن تجد انسان يطيع الله ويخاف. وجرب الخوف ما يأتي الا من معصية الله هذا الرجل حياته بعيد عن الله. والله يقسم لي الرجل كبير سن واعرفه في المدينة. رجل الان - 00:26:00ضَ

يعني في اخر حياته حتى والله لما يقص لي القصة والله دمعته على عيني يقول لي سبحان الله في اخر حياتي ما احلم الله وما الطف الله يختم له هذه الخاتمة الحسنة على اي شيء يدل هذا؟ يدل على رحمة الله - 00:26:14ضَ

فلا يحسب الانسان ان ليس هناك داعي لسوء الظن بالله. والشيطان يأتي الانسان ويقول له انت فعلت وفعلت وفعلت والله ما يغفر لك. ابدا مجرد ما يفعل الانسان المعاصي ولو عظمت. ويقول اللهم اني تائب اليك اذا بالله عز وجل يبدل تلك المعاصي حسنة - 00:26:30ضَ

قال تعالى فاولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات وكان الله غفورا رحيما. هذا الكلام الذي نقوله لنا جميعا ليس لاناس دون اناس الكلام لنا جميعا. لان المفروض من المؤمن في كل لحظة ان يكون قريب من الله. وليس احد هناك الا وهو يعصي. وليس هناك احد الا وهو - 00:26:50ضَ

يذنب فنحن مطالبون دائما بهذه الثلاثة الاشياء التي توجب الحياة الطيبة. ومن ثمرات الحياة الطيبة انك اذا اقبلت على الله هناك خصلة عجيبة خصلة كريمة لو خسرت ما خسرت لو خسرت الاصحاب وخسرت الليالي الطيبة وهناك شيء ما تخسره - 00:27:10ضَ

وهو الله جل جلاله والله وما هو الله؟ اذا اقبلت على الله وفعلت هذه الثلاثة الاشياء وظمنت لله عز وجل عقيدة صالحة وقول طيب وعمل طيب ما ترفع كف وتقول يا رب الا اجاب الله دعوتك - 00:27:30ضَ

ولا قلت اسألك الا اجاب الله سؤالك ولذلك ورد في الحديث ان العبد اذا كان صالح وافعال الصالحة اقوال طيبة واعمال صالحة طيبة اصبح معروف في السماء. لان العمل الصالح يصعد الى الله عز وجل - 00:27:50ضَ

فاذا صعدت منك الكلمات الطيبة. دائما لا اله الا الله استغفر الله تذكر الله. الكلام طيب. تحسن الى الناس تفعل الاعمال الصالحة. اذا بالاعمال الصالحة تصعد فاذا بكثرة الاعمال الصالحة تحبك بها الملائكة. ويجعل الله حب الملأ الاعلى لك في السماوات. فاذا جاء كرب من - 00:28:07ضَ

جاءتك مشكلة جاءك شيء تخافه فقلت يا رب قالت الملائكة في السماء صوت معروف من عبد معروف فاذا جاء كرب من الكروب جاءتك مشكلة. جاءك شيء تخافه. فقلت يا رب قالت الملائكة في السماء صوت - 00:28:30ضَ

من عبد معروف هذا الصوت معروف من عبد معروف من هو؟ المطيع لله عز وجل عبد بلغ بي انه اذا دعا الله يجيب الله دعاءه. ماذا ينقصه في هذه الحياة؟ ما الذي ينقصه؟ اذا اصبحت في لحظة بعبوديتك الخالصة - 00:28:50ضَ

وطاعتك الصادقة لله. اذا قلت يا رب اجاب الله دعاءك. اي مقام اصبحت؟ اي منزلة اي شرف اصبحت فيه. فهذا هو وهذا هو الجاه وهذه هي الحياة الطيبة التي ينبغي لكل انسان ان يفكر فيها - 00:29:08ضَ

وان يجتهد في تحصيله فاكرر ان الضيق كل الضيق في معصية الله وسع كل السعة في رحمة الله. والقرب من الله عز وجل. ونسأل الله بعزته وجلاله واسمائه الحسنى ان يرزقنا هذه الحياة الطيبة - 00:29:24ضَ

واما الخصلة الثانية التي يجنيها صاحب هذه الحياة الطيبة فهي خصلة الاستقامة وهذه الخصلة ثمرتها ان اصحابها اذا شاء الله عز وجل ما من انسان الا وهو سيخرج من هذه الدنيا قريبا او بعيدا - 00:29:39ضَ

قد نقوم من هذا المجلس ما ندري والله ما ندري هل ما احد يظمن ان يقوم من هذا المجلس؟ والله ما نظمن فلابد من لحظة وهي لحظة الفراق. فمن ثمرات الاستقامة الطيبة والعمل الصالح. ان الانسان اذا حانت ساعة قيامته - 00:29:58ضَ

ودانت ساعة فراقه في هذه الحياة كانت اطيب ساعة عنده ساعة لقاء الله عز وجل الناس عند الموت تخاف الا صاحب الحياة الطيبة. اذا جاءه الموت يحس انه في حنين وشوق الى الله عز وجل - 00:30:16ضَ

ولذلك تجد اصحاب الحياة الطيبة اذا دنت منهم سكرات الموت تجدهم سبحان الله في انشراح نفس وطمأنينة وراحة بال يسلم الروح وهو يتبسم. نسأل الله العظيم رب العرش الكريم ان يجعلنا واياكم ذلك الرجل - 00:30:32ضَ

ممن حسنت خاتمته وكان من الذين قيل لهم لا خوف عليكم ولا انتم تحزنون ادخلوا الجنة جزاء بما كنتم تعملون. نسأل الله العظيم ان يجعل اسعد لحظة لنا في هذه الحياة لحظة فراقها ولحظة الخروج من الدنيا - 00:30:48ضَ

فهذه من الثمرات التي يجنيها الانسان وينبغي للانسان ان يجتهد قدر استطاعته في الثلاثة الامور التي ذكرناها. الصلاح الباطن وصلاح الظاهر بصلاح القول والعمل. لا تتكلم الا وانت تعرف ان الله يرضى عن كلامك. ولا تعمل الا وانت تعلم ان الله يرضى عن عن عملك. نسأل الله العظيم رب العرش الكريم ان يوفقنا واياكم لصالح القول والعمل - 00:31:05ضَ

انه ولي ذلك والقادر عليه. واترك المجال للاسئلة وصلى الله وسلم وبارك على نبيه واله وصحبه جزى الله شيخنا الفاضل خير الجزاء على هذه الكلمة التي احيا بها قلوبنا ونسأل الله تبارك وتعالى - 00:31:28ضَ

ان يجعلنا ممن يستمعوا القول فيتبعوا احسنه الحقيقة وردت بعض الاسئلة يا شيخ يقول السائل فضيلة الشيخ انا صاحب قلب قاسي. اريد ان اتوب ويلين قلبي. واريد ان احيا حياة سعيدة طيبة. ولكن اخشى الاستهداف - 00:31:49ضَ

جاء من الاخرين. فماذا افعل وما هو الحل؟ جزاكم الله خيرا بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه اما بعد فابشر اخي في الله بكل خير ترجوه من الله عز وجل - 00:32:13ضَ

ما دمت انك تحس ان قلبك قاسي وتجد من نفسك الندم عن هذه القسوة فهذه بداية خير. والله تعالى لا يورث الانسان الندم الا وهو يريد منه ان يتحرك سبحانه وتعالى - 00:32:34ضَ

فاوصيك اخي في الله ان تجتهد في الاقبال على الله عز وجل وان لا يمنعك سخرية الساخرين. ولا استهزاء المستهزئين عن طاعة رب العالمين فان القلوب بين اصبعين من اصابع الرحمن يقلبها كيف يشاء. والله ما تطيع الله عز وجل الا اورث الله هيبتك في القلوب - 00:32:51ضَ

اليوم الاول يستهزئون. واليوم الثاني يظحكون. واليوم الثالث اذا بالقلوب قد تغيرت. وجرب وستجد ذلك. وقد ما هذا؟ اول شيء يستهزئون بك. لماذا؟ لان النبي صلى الله عليه وسلم لما قال قولوا لا اله الا الله استهزأوا به - 00:33:15ضَ

ولما قال الصحابة احد احد استهزأ بهم ولما قال الصالحون انا الى الله تائبون منيبون استهزأ بهم. ولكن ما هي العاقبة؟ ما هي النتيجة؟ ما هي الثمرة رضوان الله عز وجل - 00:33:34ضَ

ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم كانوا يستهزئون به يسمونه الساحر والمجنون. والافاك الاثيم وتوفي وهو سيد الاولين والاخرين. صلوات الله وسلامه. فالعبرة بالعواقب وهذا الاستهزاء يكفر الله به ذنوبك - 00:33:50ضَ

ويجعله الله عز وجل رفعة درجة لك. فما عليك من الاستهزاء ولا عليك من السخرية. وغدا يوم القيامة عند الله تجتمع الخصوم وكما استهزأوا بالمطيعين لله يستهزئ بهم المطيعون. وهم على الارائك ينظرون. هل ثوب الكفار ما كانوا يفعلون - 00:34:07ضَ

فابشر اخي بكل خير واقبل على الله عز وجل. اذا استهزأ بك الاشرار فسيبدلك الله محبة الاخيار واذا استخف بك الماء البعيدون عن الله فسيعظمك ويحبك القريبون من الله. وشتان - 00:34:26ضَ

ما بين الفريقين وشتان ما بين الطائفتين. والله تعالى جعل جنده هم الغالبون. وهم الفائزون وهذا وعد ان يخلفه الله عز وجل فابشر بكل خير. قال بعض السلف والله ما قام عبد لله مقام ذل الا مقامه الله مقاما اعز منه - 00:34:46ضَ

يعني اذا التزمت واطعت الله وسخر منك الناس فسيقيمك الله مقام يجلك فيه الناس ولذلك الان كل شخص ينظر اذا رأى شابا ملتزما مستقيما يحس في قرارة قلبه ان هذا الشاب الملتزم شيء كبير. والله حتى العصاة ينظرون الى - 00:35:06ضَ

اهل الطاعة نظرة اجلال. وكم مرة سمعت باذني من اناس عصاة يقولون يا يا شيخ نتمنى ان نكون مثل الاخيار نتمنى ان نكون مثل هؤلاء الصالحين الذين ما يعني نجد فيهم الوقار والسكينة والقرب من الله عز وجل. نتمنى ان نكون مثلهم - 00:35:26ضَ

في المرة الاولى استهزاء والمرة الثانية سخرية ولكن العاقبة للتقوى. والله تعالى يقول والعاقبة للمتقين ونسأل الله العظيم رب العرش الكريم ان لا يجعلنا ممن حجبه استهزاء الناس عن طاعة رب الناس فانجو بنفسك قبل ان يدهمك الاجل - 00:35:43ضَ

الامل وعندها لا ينفع الانسان الا ما قدم من صالح القول والعمل. والله تعالى اعلم. وصلى الله وسلم يقول السائل ما فضل صيام يوم عاشوراء الذي نحن على ابوابه الان - 00:36:00ضَ

ثبت في حديث ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم ذكر فظله انه احتسب عند الله عز وجل ان يكفر عاما كاملا عن الانسان فصيام عاشوراء - 00:36:27ضَ

له فضيلة عظيمة ينبغي للانسان ان يجتهد في صيامه والافضل والسنة ان يصوم التاسع والعاشر. لان النبي صلى الله عليه وسلم قال لان عشت الى قابل لاصومن التاسع والعاشر فيصوم الانسان غدا وما بعد غد. وهو يوم الخميس والجمعة والله تعالى اعلم - 00:36:45ضَ

هذا الحديث قيده بعض العلماء بصغائر الذنوب وقالوا ان كبائر الذنوب موقوفة على التوبة النصوح والذي يظهر من ظاهر الحديث انه يشمل صغائر الذنوب وكبائرها على ظاهر النص انه يشمل كبائر الذنوب وصغائرها - 00:37:08ضَ

والاصل في المطلق ان يبقى على اطلاقه وليس هناك ما يقيد من النصوص. والذي يظهر ان شاء الله انه يكفر صغائر الذنوب وكبائرها. وليس ذلك بعزيز على الله والله تعالى - 00:37:26ضَ

السؤال الثاني في الورقة يقول اه ما معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح؟ لن تزول قدم عبد يوم القيامة حتى يسأل عن اربع منها عن عمره فيما افناه - 00:37:42ضَ

هذا الحديث يعتبر جزءا من حديث يدل عن مشاهد مشهد من مشاهد الاخرة وهو مشهد السؤال الناس على قسمين مؤمن وكافر اما الكافر فبمجرد موقفي في عرصات يوم القيامة يختطف والعياذ بالله الى النار - 00:38:00ضَ

واما المؤمن فهو يمر في بلاء وضيق في عرصات يوم القيامة على قدر الصلاح وطلاحه فان كانت عنده ذنوب كبيرة وهو يشهد ان لا اله الا الله ان محمدا رسول الله حاسبه الله عز وجل بتلك الذنوب - 00:38:27ضَ

ومن الحساب موقف السؤال فالمؤمنون الذين هم القسم الثاني ايضا على طائفتين على ثلاث طوائف الطائفة الاولى طائفة لا تسأل عن شيء. ومباشرة يؤمر بدخولها الى الجنة. وهم السبعون الالف - 00:38:44ضَ

الذين هم من امة محمد صلى الله عليه وسلم يأذن الله بدخولهم الى الجنة دون سبق حساب ولا سؤال ولا عذاب. نسأل الله ان يجعلنا واياكم منهم واما الطائفة الثانية فطائفة عظمت حسناتها - 00:39:01ضَ

والله احبها مع وجود الاخطاء فيسترها الله عز وجل في عرصات يوم القيامة. كما في حديث ابن عمر ان الله يدني العبد ويقول يا عبدي فعلت كذا وكذا يوم كذا وكذا اقول بلى يا رب - 00:39:16ضَ

ويقول فعلت كذا وكذا قل بلى يا رب يقول سترتها عليك في الدنيا فهانا استرها عليك اليوم واما القسم الثالث فهو قسم يفضحه الله عز وجل فهذا المشهد من مشاهد السؤال - 00:39:32ضَ

لن تزول قدم عبد يوم القيامة حتى يسأل عن اربع. ومنها ما ورد في السؤال عن شبابه وفي رواية عن عمره فيما افناه عن شبابه فيما ابلاه اه العمر الذي هو لحظات الحياة قلت او كثرت - 00:39:45ضَ

يسأل الانسان فتعرض عليه ايام الدنيا يوما يوما تعرض عليك في عرصات يوم القيامة يوما يوما وكل يوم يعرض عليك ساعة ساعة وكل ساعة تعرض عليك بالثواني تسأل عنها ثانية ثانية - 00:40:04ضَ

ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم من نوقش الحساب عذب يعني اذا كان الحساب عن العمر دقيق فاعلم ان الهلاك ابدا. ما يشك احد ان الله لو دقق عليه الحساب هلك - 00:40:22ضَ

لان نعم الله عظيمة والاساءة موجودة ولو كان الانسان فيه صلاح وخير في عرض عليه هذا الشباب وتعرض علي الصحة تعرض عليها اللحظة الثانية الفلانية من الساعة الفلانية من يوم كذا وكذا من عام كذا وكذا من شهر كذا وكذا من عام كذا وكذا - 00:40:35ضَ

في اللحظة الفلانية فعلت كذا وكذا وجلست مع اصحابك فقالوا كذا فقلت كذا وكذا. واذا بالكلام تذكر كامل ما تخرب منه حرفا واحدا يعرض على الانسان ما ينسى مثقال خردلة - 00:40:54ضَ

توضع موازين القسط ليوم القيامة وان كان مثقال حبة من خردل. يقول الله تعالى وان كان مثقال حبة من خردل. اتينا بها وكفى بنا حاسبين مشهد عظيم عرصات يوم القيامة شيبت رؤوس الصالحين. واقظت مظاجعا فكانوا قليلا من الليل ما يهجعون. ولذلك العباد الصالحين لما يتذكروا - 00:41:12ضَ

مثل هذه المواقف ما يتحمل احدهم ما يتحملون يكثرون من الاعمال الصالحة. عل الله عز وجل ان ينجيهم من كربات ذلك. يتعبون الان لكن لراحة الغد فالمقصود ان الله يعرض عليك هذه اللحظات. ويعرض عليك هذه الساعات من الناس من يعرض الله عز وجل عليه حسناته - 00:41:33ضَ

فيقول له عبدي في يوم كذا وكذا فعلت كذا وكذا ويقول بفظلك يا رب. فيقول عبدي في يوم كذا وكذا جلست مع الصالحين في سعد فيقول بفظلك يا رب فيقول في يوم كذا وكذا زرت اخاك في الله في يوم كذا وكذا وصلت الرحم في يوم كذا وكذا تصدقت على مسكين اعنت ارملة فعلت - 00:41:53ضَ

بفضلك يا رب بفضلك يا رب. يقول له ادخل الجنة يعرض الله عز وجل عن اساءته. والله فعال لما يريد يحكم ولا معاقب لحكمه. من يستطيع يوم القيامة على رؤوس الاولين والاخرين يقول يا رب لا تدخل فلانا الجنة. ابدا ما احد - 00:42:14ضَ

ان رحمك الله فلا معذب. وان عذب فلا راحم. من يستطيع ان يتكلم؟ الملائكة. يعني الملك الواحد لو انه بسط جناح فسد الافق مع ذلك يخرس ولا يستطيع ان يتكلم ذلة لله عز وجل - 00:42:29ضَ

مع القوة وما اعطاهم الله عز وجل من البسطة في الجسم ما هم فيه من يخنس امام عظمة الله عز وجل امام قهر الله عز وجل في ذلك اليوم العظيم - 00:42:46ضَ

وهي ما فعلت شيء. كما فعلت شيء. لكن من عظمة الله عز وجل وهيبة السؤال. فهذا من عرصات يوم القيامة. تسأل عن كل الافعال وعن جميع الاقوال تعرض على الانسان كامل - 00:42:59ضَ

ما ينسى منها مثقال خردل. نسأل الله ان ينجينا واياكم من ذلك الموقع وان يجعل حسابنا وحسابكم يسيرا. وان لا يجعله عسيرا. والله تعالى اعلم يقول السائل اريد ان اتوب الى الله. وقد سلكت طريق الصلاح والهداية. ولكني اكون ساعة مع الصالحين. واكثر الاوقات مع الشباب الغير صالح - 00:43:13ضَ

الصالحين ولا استطيع ان اتركهم لانهم معي في كل وقت فماذا افعل يا شيخ؟ دلوني على الطريق وجزاكم الله خيرا اولا اهنيك بنعمة الله عز وجل عليك بالتوبة فان الله لا يمن بالتوبة الا لمن احب - 00:43:41ضَ

ما يقذف الله التوبة في قلب انسان الا وهو يحبه ولا يقذف الندم في قلب انسان الا وهو يحبه سبحانه وتعالى. وبداية الخير كما يقول العلماء الندم. والتوبة باعث من - 00:44:01ضَ

بعث الندم او ثمرة من ثمرات الندم. فما دام انك قد تبت واقبلت على الله عز وجل فازدد اقبالا على الله عز وجل. وانظر الى الراحة النفسية التي ان وجدتها في الاقبال على الله. اما اصحابك فاوصيك بامرين. الامر الاول اذا جاؤوك ما - 00:44:15ضَ

مانع ان تكون مشعل هداية. ذكرهم بالله. اوصيك اخي في الله اذا جلست معهم. ذكرهم بالجنة والنار. وذكرهم بنعم الله عز وجل عليهم بالليل والنهار التي يتقلبون فيها ويتنعمون فيها وادعوهم الى طاعة الله. وما يدريك لعل النصيحة تخرج من قلبك فيشرح الله - 00:44:35ضَ

بها صدر انسان ما يصلي ولا يطيع الا كان في ميزان حسناتك. بعض الشباب موفق اذا دخلت الهداية في قلبه ما يرتاح حتى تكلمنا في هداية الله عز وجل بعض الناس موفق مبارك لما يذوق طعم الهداية ما يرتاح حتى يبلغها عن الله عز وجل. وهذا والله من خير الناس واعلاهم منزلة - 00:44:55ضَ

فاذا احب الله عز وجل وذاق لذة الهداية احب ان يعطيها لكل انسان. فيذهب الى اخوانه الذين كانوا معه قبل الهداية. لكي يقول لهم اني وجدت الراحة في القرب من الله. تذكرهم بالله عز وجل. يا اخي عندك سلعة غالية. يا اخي عندك كلمة ثمينة. يا اخي عندك حياة طيبة - 00:45:18ضَ

انظر كيف الاخ الذي لا خير فيه يأتي ويجلس معك؟ ويقول يا فلان ايش رأيك الليلة تسهر معنا؟ تراني السهر على البحر فيه فيه يذكر لك المحاسن للمعصية لماذا ما تقول له يا اخي ما رأيك لو نذهب للمسجد - 00:45:38ضَ

ما دام انه يعرض عليك سلعة الهلاك والفساد اعرض عليه سلعة النجاة والصلاة. قل له يا اخي ما رأيك جرب مرة واحدة نذهب الى المسجد والله انك موفق قد توفق ان تاخذ واحد عاصي الى جلسة من مجالس الخير يشرح الله صدره يكون في ميزان حسناتك هذه تجارة - 00:45:56ضَ

رابحة ولربما ان الله يغفر ذنوبك حينما تهدي الناس اليه. جربوا يا اخوان هذا دينكم ودين ابائكم واجدادكم شرف والله لك ما هو عيب ولا ذلة ولا مهانة لك ان تبلغ رسالة شرف لك هذا دينك ودين ابائك ليس بعيب ان تطيع الله وليس - 00:46:16ضَ

انت بعيب ان تذل لله ولكن العيب كل العيب ان نأكل من طعامه وان نشرب من شرابه وان نكفر نعمته هذا العيب والله. والعيب كل العيب ان يجلس الانسان اكثر النعمة الله لكي يدعو الى معصية الله. اما ان تدعو الى طاعة الله شرف فهذا اول شيء يدعوك اليه. قرناء السوء ذكرهم بالله عز وجل. قل لهم والله - 00:46:36ضَ

الحياة التي انتم تعيشونها كنت اعيشها واجد العذاب. ما وجدت الراحة الا في القرب من الله. اعرض عليهم سلعة الله. الامر الثاني اذا ما اطاعوا فادعوا الله لهم بالهداية بداية واجتنبهم وسيعوضك الله خيرا منهم. ابدا ما تترك شيء لله الا عوضك الله خيرا منه. ونسأل الله العظيم رب العرش الكريم ان يعينك على - 00:46:56ضَ

وان يهديهم ان كانوا مهتدين والا صرف قلوبهم عنك. وصرف قلبك عنهم الى الاخيار. انه ولي ذلك والقادر عليه. والله تعالى اعلم يقول السائل هل من طريقة لكي يدخل الخشوع الى قلبي - 00:47:16ضَ

الطريقة مختصرة اول شيء تدعو الله عز وجل. قل اللهم اني اسألك قلبا خاشعا والله عز وجل بيده الخشوع في لحظة واحدة يكون القلب اقصى ما يكون واذا بالله عز وجل يقذف في قلبك نور الخشوع - 00:47:33ضَ

واذا بك ما تسمع اية الا تبكي ولا احد يقول لك كلمة من كتاب الله الا خشعت له ولذلك تجد بعض الناس اذا اهتدى بمجرد ما يأتي يتعلق بالله عز وجل ما يتحمل لو تلوت اية من كتاب لا يبكي من كمال خشوعه نسأل - 00:47:49ضَ

الله العظيم ان يجعلنا واياكم ذلك الرجل. فمن حرم الخشوع فقد حرم خيرا كثيرا ونسأل الله ان يجعل قلوبنا وقلوبكم خاشعة لله عز وجل ان الله تعالى يقول فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله اولئك في ضلالهم - 00:48:08ضَ

المقصود ادعوا الله اول شيء ثاني شيء اذا اردت الخشوع تزور الصالحين وتخشى المحاضرات والندوات الطيبة وثالث شيء تقرأ القرآن وتتأثر بالقرآن وباذن الله ستجد الخشوع نسأل الله العظيم ان يرزقنا واياكم خشوع القلب وخشوع الجوارح والله تعالى - 00:48:22ضَ

جزاك الله خير يا شيخ يقول السائل لقد ابتليت واعاني من هذا البلاء ابتليت بمشاهدة افلام الفيديو الخليعة وقراءة المجلات الفاضحة واحاول التخلص فهل ترشدوني؟ وهل من وسيلة للتخلص؟ وجزاكم - 00:48:41ضَ

الله خيرا الله المستعان الله اكبر لا حول ولا قوة الا بالله الله اكبر يعني سبحان الله هذا البصر لو تصور الانسان لو انه وقف بين يدي الله عز وجل - 00:49:03ضَ

وعرض في عرصات يوم القيامة وقال الله له اما تستحي يا عبدي ترى الاعمى الذي لا يبصر وانا نورت لك هذا البصر تنظر به الى محارمه هذي المعصية الواحدة قد يراها الانسان معصية واحدة فقط او مشهد واحد او مقطع معين من فيلم يدعو الى محارم الله قد يغضب الله على عز وجل على العبد - 00:49:19ضَ

لا لا رضا بعده نسأل الله السلامة والعافية وقد ينطفئ نور الايمان في القلب فيصبح القلب مظلم الى لقاء الله عز وجل. المعاصي خطيرة يا اخوان المعاصي تميت القلوب وتطفئ نور الايمان من القلوب - 00:49:41ضَ

الله الله اذا جيت يوم القيامة ووقفت بين يدي الله عز وجل وعرضت عليك هذه المشاهد ما تخرم منها مشهد واحد فقلعت هذه العين بمسامير النار. وكحلت بكحل النار ووجد الانسان عندها لذة هذه الشهوات. ثم يسأل الانسان نفسه سؤالا صادقا. يا اخي - 00:49:55ضَ

اسأل نفسك ما الذي جنيت من هذه المشاهد؟ ما هي الثمرة؟ ما هي الفائدة؟ طيب رأى الواحد تمتع لكن ايش العاقبة كتبت في الصحيفة حتى اذا جيت في عرصات يوم القيامة عرض عليك الكتاب واذا فيه هذه النظرة التي لا ترضي الله عز وجل عنك - 00:50:13ضَ

يقولون عن رجل انه كان من طلاب العلم وكان معه احد العلماء فذات يوم كان هناك غلام نصراني والعياذ بالله كافر وكان الغلام له صورة جميلة. ففتن هذا طالب العلم فنظر اليه - 00:50:32ضَ

فلما نظر اليه النظرة جاء الشيخ ورآه ينظر فقال له لماذا تنظر؟ الشيخ يقول للطالب لماذا لا تنظر؟ فكف الطالب فقال الشيخ لطالبه والله لتجدن اثر هذه السيئة ولو بعد حين - 00:50:51ضَ

يعني سيعاقبك الله عليها ولو في اخر حياتك. يقول هذا الطالب فما زلت انتظر هذه العقوبة فمكثت عشرين سنة هذي القصة ذكرها الامام ابن القيم رحمه الله في مدارج السالكين يقول مكثت عشرين سنة وانا انتظر العقوبة واذا بي في ليلة من الليالي - 00:51:05ضَ

نمت وهو حافظ للقرآن فاصبحت فانسيت كتاب الله عز وجل. نسأل الله السلامة والعافية الذنب قد تستهين يستهين به الانسان في جنب الله لكنه عظيم. ولذلك قال بعض السلف لا تنظر - 00:51:24ضَ

الى ما عصيت به ولكن انظر الى من عصيت النظرة الواحدة قد تدمر حياة الانسان كلها. نظرة الى الحرام واحدة الله الله اخي في الله. انا ما اقنطك من رحمة الله - 00:51:41ضَ

ولاء يأسك من روح الله ولكن ابشر بكل خير اريد منك دمعة تدمعها على ما فات من هذه الافلام اريد منك يوم تجلس لوحدك في الغرفة وتتذكر وتقول انا لله وانا اليه راجعون. اي خسارة بليت بها - 00:51:54ضَ

الله اعطاني البصر واعطاني هذه النعمة ونظرت الى الحرام كم فيلم نظرت وكم مشهد رأيت؟ كيف القى الله؟ فتحترق من داخل قلبك حتى تدمع ولعل هذه الدمعة تغسل ذنوب العمر - 00:52:13ضَ

اريد منك هذه الدمعة وانت خالي فان النبي صلى الله عليه وسلم وعد من دمع هذه الدمعة ان الله يظله في ظله يوم لا ظل الا ظله فقال في السبعة نسأل الله ان يجعلنا واياكم منهم الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله. قال ورجل ذكر الله خاليا - 00:52:26ضَ

ففاضت عيناه. اي من خشية الله عز وجل فادمع هذه الدمعة اوصيك اخي الامر الثاني ان تقلع عن هذه المعاصي وان تبتعد عنها. والله سيعينك. والله ما عقدت في نفسك انك تتوب عن شيء الا وفقك الله - 00:52:46ضَ

والشيطان يأتيك يقول لك لا انت فعلت انت رأيت كثير لا ما تتوب والله لو غرق الانسان في المعاصي من اخمص قدمه الى شعرة راسه واحسن الظن بالله فالله يعينه. والله يوفقه - 00:53:07ضَ

هذا هذان الامران اللذان ادعوك اليهما. ترك المعصية والندم على ما كان منك فيها وحسن الظن بالله. واسأل الله العظيم ان يبدل اسائتك حسنا انه ولي ذلك والقادر عليه. والله تعالى اعلم - 00:53:19ضَ

يقول السائل صدر سؤاله بقول اني احبك في الله يقول يا شيخ ما تفسير هذه الاية؟ لتركبن طبقا عن طبق ويسأل سؤال اخر ويقول اني اتكاسل عن اداء بعض الصلوات احيانا - 00:53:37ضَ

هذه الاية الكريمة جاءت في سياق قوله تعالى فلا اقسم بالشفق فلا بمعنى هل اي فهل اقسم بالشفق وكقوله تعالى لا اقسم بيوم القيامة اي هل اقسم بيوم القيامة فلا اقسم بالشفق - 00:53:54ضَ

والليل وما وسق. والقمر اذا اتسق لتركبن طبقا عن طبق نزلت حينما كذب كفار قريش النبي الله. في البعث بعد الموت وقالوا من يحيي هذه الاجساد؟ وتزعم ان الله يحيينا في القبور ثم بعد القبور نحيا في النشور يكذبون النبي صلى الله عليه وسلم - 00:54:12ضَ

ولذلك قالوا ائذا كنا عظاما نخرة قالوا تلك اذا كرة خاسرة اي بعد ان نكون عظام نخرة نسير في القبور وبعدين كمان تعدنا حياة ثانية فقال الله تعالى يقسم بهذه الاشياء فلا اقسم بالشفق - 00:54:35ضَ

والليل وما وسق والقمر اذا اتسق لتركبن طبقا عن طبق اي ليكونن ذلك الامر وهو تقلبكم في القبور حالة بعد حالة. فالطبق الاول حالة النشور والطبق الثاني حالة القبر والطبق الثاني حالة البعث الى النشر - 00:54:53ضَ

واما السؤال الثاني او الطرف الثاني من السؤال التكاسل عن اداء بعظ الصلوات هذا علاج ان تدعو الله عز وجل ان يجعلك من المصلين. الذين هم لصلاتهم حافظون. وعلى صلاتهم دائمون - 00:55:12ضَ

وان تتذكر لقاء الله عز وجل وحساب الله لك عن هذه الصلاة. فان الله سيسألك عن هذه الصلاة ويحاسبك عن هذه الصلاة فاذا علمت ان الله سيسألك عنها فان ذلك يدعوك الى المحافظة عليها. اسعد الناس في الصلاة من بكر اليهم - 00:55:28ضَ

والناس الصلاة على مراتب منهم من يبكر اليها ومنهم من يأتيها عن دبر وكل يفوز برحمة الله على قدر ما هو سابق اليه من رضوانه فعليك ان تبادر الى فعل الصلاة - 00:55:45ضَ

والتكاسل عن الصلاة بتأخيرها اولا يكون على صور. منها عدم الصلاة مع الجماعة. وهذا فيه اثم وفيه عقوبة اذا سمعت مناد لا يقول حي على الصلاة حي على الفلاح فاجعل نصب عينيك فعل الصلاة. ولذلك كان الصحابة اذا اذن المؤذن والسكين في اللحد - 00:55:58ضَ

ما يتم قطع اللحم حتى يصلي من كمال الاجابة لله عز وجل الامر الثاني من او الصفة الثانية من التقاعس عن الصلاة تأخير الصلاة. يأتيك الشيطان ويقول لك العشاء باقي له وقت ما في داعي - 00:56:16ضَ

تذهب الى المسجد بل في بعض الاحيان يأتيك الشيطان يقول لك انت ليش تذهب للمسجد يعني انت تراءي الناس انت اذا ذهبت للمسجد انت مرائي تبغى الناس يعني يقولون لك دين - 00:56:32ضَ

يريد ان يخذلك عن طاعة الله فاعقد العزم واذهب. اليوم الاول تحس الامر ثقيل وقلبك ظيق. اليوم الثاني يتسع اليوم الثالث اليوم الرابع تصبح الصلاة مع الجماعة مثل الطعام والشراب ما تصبر عنه. كان بعض السلف اذا فاتته الصلاة يبكي كالطفل - 00:56:43ضَ

ذكروا عن بعض السلف انه قال بعض الرواة يقول خرجت الى صلاة العصر فوجدت الناس مجتمعين فقلت ما بهم؟ قالوا فلان فاتته صلاة العصر يعزونه في صلاة العصر التي يقول مصيبة اصبت بها. لما فاتتك صلاة العصر - 00:57:00ضَ

درجات واجور فاتتك. يعزونه لان المصيبة في الدين فاعظم المصيبة مصيبة الدين. فالصلاة هي صلة بين العبد وربه. يحرص الانسان عليها فتأخير الصلاة عن وقتها ايضا يعتبر من التكاسل عنها. ولذلك قال الله تعالى فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون. قال بعض العلماء - 00:57:21ضَ

تفسير هذه الاية الكريمة. ويل واد في جهنم لو سيرت فيه جبال الدنيا لذابت من حره. نسأل الله ان يعيذنا واياكم منه هذا الوادي لمن؟ مسكن للمصلين. الذين هم عن صلاتهم ساهون. فهذا من التساهل عن الصلاة. تأخير الصلاة عن وقتها - 00:57:41ضَ

والجلوس في المجالس والاحاديث الى ان يضيع وقت الصلاة. خاصة اذا كان في اللهو واللعب فالامر اشد واشد. فينبغي على الانسان ان يحافظ على الصلاة وان يداوم عليها حتى تنهاه عن الفحشاء والمنكر. وتكون حجة له لا حجة عليه. والله تعالى اعلم. خزائن الرحمن تأخذ بيده - 00:58:00ضَ

بك الى الجنة - 00:58:20ضَ