Baheth

الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم وبارك على المبعوث رحمة للعالمين وعلى اله الطيبين الطاهرين وصحابته اجمعين ومن اهتدى بهدي النصارى على نهبهم الى يوم الدين اما بعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:00:00ضَ

ونسأل الله العظيم في بداية هذا المجلس ان يبارك لاخينا الشيخ يوسف حفظه الله وان يجعل ذريته ذرية طيبة تقر بها الاعين واسأل الله العظيم ان يهد لنا ولكم من الذريات ما تقر به العيون - 00:00:28ضَ

اخواني في الله انها لمناسبة ان يكون الحديث عن فلذة كبده عن تلك النعمة العظيمة والمنة من الله الجليلة الكريمة يوم وهبك هذه الذرية وانعم عليك بالابناء والبنات فكم من اناس حيل بينهم وبين هذه النعمة - 00:00:52ضَ

كم من عقيم لا ينجب الولد وكم من عقيمة لا تنجب ولدا والله مسمع عينيك وابهج قلبك واسعد ناظريك يوم رأيت الذرية تصيح تلك الصيحة واخذت بمجامع قلبك من الفرح - 00:01:22ضَ

يوم رأيت هذا الولد الذي ما خلقته اناشقتك سمعه ولا بصره ولا اوجدته يوم متعك الله بهذه الذرية وانت لا تستطيع لنفسك فضلا عن غيرك نفعا او ضرا وما اعظمها من نعمة - 00:01:44ضَ

يوم خلق من الماء المهين من نطفة فجعلها في قرار متين الى قدر معلوم. فقدر ونعم القادر فخلق فتوى وقدر وهدى وخلق الذكر والانثى جل شأنه وتقدست اسماؤه سبحان من خلقها واوجدها - 00:02:05ضَ

في ذلك الوعاء وذلك البطن وذلك الشواء. الذي لا يعلم حركات الجنين. ولا سكناته احد سواه انا قناة الولد تدبت فيه الحياة وهو في بطن امه لا تعلم شيئا عنه - 00:02:29ضَ

والله قادر ونعم القادر والله قاهر ونعم القاهر. فاطعم لك الولد وسقاه وكفاه وحناه. لو ان امه ضربت لاسقطت الجنين ميتا ومن الذي رحم ومن الذي علم؟ ومن الذي تحرم وحفظ لك هذه النعمة دون ان يكون لك فضل عليه؟ سبحانه لا اله الا انت - 00:02:51ضَ

وتمت هذه الايام ومرت الامور بكل هدوء وسلام وخلق ذلك الجنين وقدره فنعم المصور وسبحانه من مقدر حتى جاءت تلك اللحظة العصيبة والساعة الرهيبة وانت تنتظر ذلك المولود الجديد تنتظره بفارغ الصبر - 00:03:19ضَ

وانت لا تدري وذكر ام انثى احي ام ميت اصالح ام صالح شقي ام سعيد ابر ام عاق كل ذلك في غيب الله علام الغيوب والاسرار. وجاءت تلك الساعة العقيدة واللحظة الرهيبة التي رأت فيها الام - 00:03:46ضَ

وعاينت ذلك الموت امام عينها يوم وضعت سمينها جاءت تلك الساعة والانسان في وغم وفي كرب وحزن يريد نجاة الام يريد نجاة الولد وشاء الله تعالى ان يخرج ذلك الولد - 00:04:12ضَ

واذا به حي يرزق فلما خرج وصاح صيحة الحياة كأنه قرع قلبك وسمعك وكأن الحياة من جديد واذا بالانسان يريد من هذا الصبي ان يكون على اكمل الوجوه واتمها فنظر اليه فوجده بصيرا سميعا - 00:04:37ضَ

وربما وجده جميلا امام الناظرين فمن هذه نعمته؟ ومن هذه ملته سبحانه لا اله غيره فمما انعم عليك بهذه النعمة مرت الايام تلو الايام حتى جاء اليوم الذي رأيت فيه الصبي يدب على وجه الارض - 00:05:04ضَ

يسعى على خطوات بخطواتك واذا به يردد جميل عباراته وكلماته فاذا به ينطق لسانه ويعني عقله وجنانه. ومرت الايام تلو الايام والسنين والاعوام حتى اصبح بشرا سويا وحينئذ جاءت اوامر الله اليك جاءت اوامر الله اليك ان تأخذ بقلب هذا الصبي الى الله - 00:05:28ضَ

ان تأخذ بفؤاد هذا الولد الى محبة الله ومرضاة الله جاءت اوامر الله اليه لابنائك وبناتك الم تعلم انك لو ربيت ابنتين تربية صالحة انهن يكن حجابا وسترا لك من النار - 00:06:00ضَ

قال صلى الله عليه وسلم من ابتلي بشيء من هذه البنات ضربناهن فاحسن تربيتهن وادبهن فاحسن تأديبهن الا كن له سترا من النار جاءت اوامر الله اليك لتأخذ بقلب هذا الصبي البريء الى الله جل وعلا - 00:06:22ضَ

ان تعرفه اولا من خلقه ومن رزقه ومن اوجده وتعرفه بالله جل وعلا في السراء والضراء حتى ينسى انا توشيدي على تعظيمه وتمديده تقيمه على محبة الله وتحببه في طاعة الله ومرضاة الله - 00:06:46ضَ

كذلك تربيه على الاخلاق الفاضلة من الاداب الكريمة السوية التي يثيب الله من ادب عليها ولذلك كان النبي صلى الله عليه وسلم يربي ابناء المسلمين هذه التربية الكريمة حتى انه ذات يوم ركب معه عبدالله ابن رضي الله عنهما - 00:07:08ضَ

غلام صغير وراء ذلك النبي الكريم صلوات الله وسلامه عليه يركب وراءه لحظات عزت عند النبي صلى الله عليه وسلم ان تضيع سدى او تذهب هدرا فقال يا غلام انا اعلمك كلمات ينفعك الله بهن - 00:07:34ضَ

احفظ الله يحفظك. احفظ الله تجده تجاهك غرس في قلبه توحيد الله غرس في قلبه التوكل على الله غرس في قلبه تعظيم الله فهل لك ان برسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:07:58ضَ

ان تجلس مع ابنائك وبناتك تعلمهم حب الله ورسوله. والسعي في طاعة الله ومرضاة الله. هل لك ان تعلمهم اليقين بالله والتوكل على الله وصدق النجع الى الله من كل شدة ورخاء. هل لك ان تأخذهم - 00:08:15ضَ

الى طاعة الله المرضية. فينشأ الابن وتنشأ البنت على التربية السوية المرضية. تأخذه الى صلة الارحام الى اعمامي الى عماتي الى اخوالي الى خالاتي حتى يتعود صلة الارحام. والله ما علمت ابنك صلة رحم - 00:08:35ضَ

فمشى بقدمه الى رحم الا كتب الله لك خطواته تلك ولا عودته الكلام الطيب فنطق بذلك الكلام الا خط الله في صحيفتك تلك الكلمات الطيبة ولا ادبته على اخلاق قوية على الكرم على الجود على الشيمة على الوفاء. فسخت يده وجادت يده في طاعة الله الا اجرت - 00:08:55ضَ

حسنات وتجارة مع الله من الباقيات الصالحات تربية الابناء ما الذي تريد من ابنك؟ غير ان يخرج ابنا كريما تجده عند الشدائد بعد الله خير معين. ربي ابنك اليوم واتعب حتى تجد الثمرات غدا - 00:09:18ضَ

عن الاخلاق القابضة والخلال الكريمة التي تنشأ عليها الرجال. ثم خذ تلك البنت الى طاعة الله ومرضاة الله رددها فاحسن تأديبها وربها واحسن فاحسن تربيتها. لعلك يوما من الايام ان تجد منها دعوة صالحة تسعد بها - 00:09:37ضَ

ان صلاح الذرية واستقامتها على طاعة الله بالاداب الشرعية نعمة من نعم الله جل وعلا جئنا تمناها نبي من انبياء الله وقال في دعائه هب لي من لدنك ذرية طيبة انك سميع الدعاء - 00:09:57ضَ

هب لي من لدنك ذرية لم يقل ذرية فقط ولكن طيبة. لا خير في الابناء ولا البنات الا اذا كن كانوا الصالحين وكل من الصالحات يصير ما يسعى اليه الموفق الصالح تربية ابناءه على الخير. واول ما يجري ثمرة صلاح الابن هو انت - 00:10:18ضَ

حينما تجد ابنك يوما من الايام تحتاج الى امانة ستجد يدا امينة يحتاج الى حزب الاسرار فتجد قلبا يحفظ الاسرار يحتاج الى رجولة وسيمة ووفاء فتجده على احسن واكمل ما يكون عليه الرجل. الوفي الكامل - 00:10:40ضَ

كذلك تجد ثمرة صلاح الذرية يوم تغيبك اللحوم وتطوى في دار البلا والزود. فتجد الحق الصالح ترفع الى الله. اللهم اصبر عليه شآبي بالرحمة قال صلى الله عليه وسلم اذا مات ابن ادم انقطع عمله الا من ثلاث - 00:10:59ضَ

علم ينتفع به وصدقة جارية وولد صالح يدعو له كم من اباء ربوا الابناء والبنات على محبة الله ومرضات الله رفعت لهم الاكف الصادقة لصالح الدعوات ففرج الله عنهم في تلك القبور الهموم والغموم والكربات واسبغ بتلك الدعوات شآبيب الرضوان - 00:11:22ضَ

الرحمات ان صلاح الذرية يجريه الانسان يوم يلقى الله جل وعلا لتلك الابناء والبنات فيقول الله له على رؤوس الاشهاد. الم انعم عليك بنعمة الولد؟ فيقول بلى يا رب. يقول - 00:11:50ضَ

الابل والبنت فقف بين يدي الله تتعلق بك. فقل يا رب ابي لم يعلمني الصلاة يا رب ابي رآني نائمة ولم يوقظني بالصلاة يا رب ان ابي رآني على معصيتك ولم ولم ينهني عن تلك المعصية وذلك الحرام - 00:12:08ضَ

يوم يفر المرء من اخيه وامه وابيه وصاحبته وبنيه. قال العلماء يفر من تقصيره في حقوقه تجاهه المؤمن الصالح يسعى لصلاح الذرية. ويسعى لتربية الابناء والبنات على مرضات الله جل وعلا. ونسأل الله العظيم رب العرش الكريم - 00:12:28ضَ

ان يرزقنا واياكم ذرية صالحة ينعم بها اعيننا اعيننا اعيننا في الحياة. وتنعم بها في الممات وتنعم بها يوم لقاء الله جل وعلا بعد بعد الرفات ونسأل الله العظيم رب العرش الكريم ان يجنبنا واياكم الذرية العاقة وان يسلمنا واياكم من عقوق الابناء والبنات انه ولي - 00:12:48ضَ

ذلك والقادر عليه سبحانه فاطر الارض والسماوات. واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم وبارك على نبيه الامين وعلى اله وصحبه اجمعين اعوذ بالله من الشيطان الرجيم - 00:13:12ضَ

بسم الله الرحمن الرحيم. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ان الله خبير بما تعملون ولا تكونوا كالذين نسوا الله فانساهم انفسهم اولئك لو انزلنا هذا القرآن كان على جبل لرأيته خاشعا لرأيته خاشعا متصدعا من خشية - 00:13:31ضَ

وتلك الامثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون. هو الله لا اله الا هو عالم الغيب والشهادة ورحمن رحيم هو الله الذي لا اله الا هو الملك القدوس الملك القدوس السلام المؤمن المبين العزيز الجبار. العزيز الجبار المتكبر - 00:14:31ضَ

هو الله الخالق البارئ المصور له الاسماء يسبح له ما في السماوات والارض. وهو العزيز الحكيم الحمد لله وصلى الله وسلم وبارك على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه - 00:15:11ضَ

اما بعد هذه الايات الكريمة التي هي اخر سورة الحشر ايات عظيمة افتتحها الله جل وعلا لذلك النداء الذي يذكر عباده الصالحين باللقاء افتتحها الله جل وعلا بنداء الايمان فقال يا ايها الذين امنوا - 00:15:40ضَ

يا من امنتم بي وامنتم برسلي وامنتم بلقائي اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد. ان الله خبير بما تعملون وصية من الله جل وعلا وتقوى الله ان لا يراك الله حيث لا يحب ان يراك - 00:16:09ضَ

وان لا يفقد حيث يحب ان يراك فاذا احب ان يراك مع الصالحين فكن معهم واذا احب ان يراك في المساجد مع الراكعين والساجدين في الصلاة مع الجماعة فكن معهم - 00:16:32ضَ

واذا احب ان يراك وصولا للرحم يكون وصولا. واذا احب ان يراك منفقا وتستر بانفاقك العورات وتفرج الكربات فكن كذلك ان تكون على الخلال والخصال التي يحبها الله كبير متعال - 00:16:47ضَ

فهذا معنى تقوى الله يا ايها الذين امنوا اتقوا الله ثم بعد ان ذكرنا بتقوى الله ذكرنا بامر يدل على تقوى الله. وهو من لوازم تقوى الله. قل تنظر ما قدمت لغد ان الله خبير بما تعملون - 00:17:06ضَ

لتنظر كل ما الذي تلقى به ربها فانه لا بد للانسان من الخروج من الدنيا. ولابد من الوقوف بين يدي الله جل وعلا فان كان هذا امرا لابد منه فلينظر للانسان - 00:17:27ضَ

للذي التمسته يداه ومن الذي يقدمه لاسراه لتنظر نفس ما قدمت لغد والذي نقدمه هو الزاد الذي قال الله في كتابه عنه وتزودوا فان خير الزاد التقوى ان يخرج الانسان من الدنيا ثقيل الاحمال بالحسنات - 00:17:45ضَ

وبالاجور وبالاعمال الصالحات ان يخرج من الدنيا والله راض عنه ان يخرج من الدنيا خفيف الحمل من ظلم الناس واقم اموالهم واذية القريب والبعيد. ان تخرج من الدنيا وكل يترحم عليك - 00:18:10ضَ

ان تخرج من الدنيا وكل يثني عليك ان تخرج من الدنيا وقد اديت حقوق الله ووفيت لعباد الله فيما هجرت ما قدمت لغد سمى الله الاخرة غدا. لان الرحيل اليها قريب - 00:18:29ضَ

ولا مفر عنه ولا محيد لكل ذي حسد لكل لكل حقير او كل حسيب اذا كان هذا فلتنظر نفس ما قدم في غد ثم اسحب ذلك بقوله واتقوا الله ان الله خبير بما تعملون - 00:18:48ضَ

والله خبير بما نعمل خبير بما نفعله في الليالي ونفعله في النهار قدير بما يصدر منا في سواد الليل وظياء النهار. لا تخفى عليه خافية. جل شأنه وتقدست اسماؤه ان الله خبير بما تعملون. ان كانت خيرا فخير وان كانت سرا فشر - 00:19:06ضَ

الحسنات يوم يسر به اصحابها وللسيئات يوم تسوء فيه اصحابها ولئن متعت الحسنة في ليلة فلتبكي صاحبها ليالي واياما في القبور اذا ظنتم ولتسوءه في عرفات يوم القيامة اذا حشر ونشر بين يدي الله جل جلاله - 00:19:30ضَ

لتنظر نفس مما قدمت لغد فكل ما يصدر عن الانسان من اقوال وافعال منشور بين يديه ليقال له في يوم عظيم وموقف جليل كريم اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا - 00:19:55ضَ

فينظر الى تلك الاعمال ان فيما ظلمته فيها رسول الله ولا غيرت ولا بدلت فيها ملائكة الله صحائف تنشر لكل لحظات الانسان لكل ساعات عمره تنشر بين يديه لا يخرن منها حرفا واحدا. سبحان الله ما اعظمها! اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا - 00:20:14ضَ

ويقول المجرمون يا ويلتنا ما لهذا الكتاب؟ لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها. ووجدوا ما عملوا حاضرا ولا يضل ربك احدا. والله ما علم انسان انه سيقف مثل هذا الموقف الا هانت عليه الدنيا - 00:20:39ضَ

من علم انه سيلقى الله والله سائله من الليل والنهار. والله سائله عن العشي والابكار والله سائله عما كان منه من امور صغار وكبار هانت والله عليه الدنيا ولذلك قال تعالى ان الله خبير بما تعملون. فلان كانت الاعمال خيرا فان الله يحب الخير ويثني عليه بالخير - 00:20:59ضَ

وان كانت غير ذلك فلا يلومن الانسان الا نفسه وان كانت غير ذلك فلا يلومن الانسان الا نفسه ثم قال الله تعالى لا يستوي اصحاب النار واصحاب الجنة اصحاب الجنة هم الفائزون. بين الله تعالى انه شتان بين فريقين فريق استعذ بلقائه. وفريق - 00:21:25ضَ

ان فرط في ذنبه بما كان من ثيابه. اصحاب الجنة العاملون لها الساعون اليها هم الفائزون فائزون بالدنيا لان الله يسعدهم فيها. وفائزون في الاخرة ومن كترت حسناته طابت ايامه ولياليه. فما طابت الحياة الا بطاعة الله. قال الله تعالى من عمل صالحا من ذكر او انثى وهو مؤمن - 00:21:53ضَ

فلنحيينه حياة طيبة. اي والله لنحيينه حياة طيبة هم الفائزون ثم بين الله حقيقة هي خاتمة هذه الوصية هذه الحقيقة التي بينها الله جل وعلا شدة قسوة قلوبنا وعظيم اعراضنا عن ربنا - 00:22:20ضَ

وقال تعالى لو انزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله. وتلك الامثال اضربها للناس لعلهم يتفكرون فاذا كانت الجبال تنهد وتندك من خشية الله. فاين القلوب - 00:22:44ضَ

اين قلوبنا اذا كانت الجبال لا تتحمل كلام الكلام الكبير المتعمد الم تعلموا ان كثيرا من الجبال التي نراها انظر الى قمة الجبل. تراها متشققة هل تعرفون سبب تشقق هذه القمم - 00:23:05ضَ

كثير من الناس اليوم لو سألته عن سبب تفطر الجبال وتشققها لا يقول العوامل الطبيعية. لا والله انها تتشقق من اصوات من اصوات الرعود يوم ترعد السماء فتقسى الجبال من غضب الله جل وعلا - 00:23:24ضَ

هذا التشقق ما هو والله الا المشتت في النفس كما قال تعالى وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون فنسأل الله العظيم رب العرش الكريم ان يرزقنا قلوبا تعظمه وقلوبا تجله حق اجلاله انه ولي ذلك والقادر عليه - 00:23:42ضَ

كبروا قصية الاطالة عليكم وخير الكلام ما قل ودل. فنسأل الله العظيم كما جمعنا في هذا المكان الطيب ان يجمعنا في دار كرامته انه ولي ذلك والقادر عليه. واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين. صلى الله وسلم وبارك على نبيه واله وصحبه اجمعين - 00:24:03ضَ

يسأل اخوكم يقول هل يمكن للانسان ان يترك ابناءه ويذهب هو وحده للصلاة بدون توجيه يفيدون افادكم الله اولا الابناء اذا بلغوا السابعة ينبغي امرهم بالصلاة واخذ من المسجد وتحديدهم في الصلاة - 00:24:23ضَ

فاذا بلغوا السبع سنين يأخذهم معه عليكم السلام ورحمة الله وبركاته يأخذهم معه الى المسجد ويحاول في طاعة الله فاذا بلغوا العاشرة وجب عليه امرهم بالصلاة ولو بالضرب ولا يجوز ان يتركهم دون توجيه وارشاد. فان تعليم الابناء وتوجيه الابناء مسئولية على الاباء. قال الله - 00:24:47ضَ

الله تعالى قوا انفسكم واهليكم نارا الاب يودي ابنه ولكن انبه على امر مهم وهو ان تعويد الابناء على الطاعة لا يأتي بالقوة اولا ينبغي ان يكون بالحكمة لان القلوب مشغولة على حب النصيحة الهادفة الطيبة ولو كان ولو كان الانسان صغير - 00:25:16ضَ

الشدة لا خير فيها. النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان الرزق ما كان في شيء الا زانك ولا نزع من شيء الا شانه ابنك تأمر بالصلاة بالتي هي احسن - 00:25:45ضَ

يقول لي يا بني اصبحت رجلا واحب ان اراك مع المصلين. يا بني انت املي بعد الله احب ان اراك من المصلين يا بني يا بني كلمات طيبة. وايضا اذا كانت شيء او تعطيه شيء يرغبه في الصلاة. فاذا صلى معك تأخذ - 00:25:58ضَ

يشتري له شيئا تطيب خاطره لابد من الحكمة والاب الموفق هو الذي يستطيع ان يغرس حب الله ورسوله صلى الله عليه وسلم في القلوب دون ان يدرك تلك القلوب وهذا ابنه يحتاج الى الكلمة الطيبة والنصيحة الطيبة - 00:26:18ضَ

وهنا قصة للنبي صلى الله عليه وسلم تدل على كمال رحمته بالابناء الصغار يقول انس رضي الله عنه انس غلام صغير ابن عشر سنين جاءت به امه الى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله - 00:26:37ضَ

يعني هذا الغلام يخدم ادعو الله لك ودعا له النبي صلى الله عليه وسلم فما زال انس مع النبي صلى الله عليه وسلم يرسل في الحاجات وفي يوم من الايام - 00:26:57ضَ

ارسله النبي صلى الله عليه وسلم لحاجة خرج انس استمر على اطفال يلعبون الصغير فرأهم يلعبون فجلس معهم ونسي حاجة النبي صلى الله عليه وسلم فلما تأخر عن النبي صلى الله عليه وسلم - 00:27:12ضَ

خرج النبي صلى الله عليه وسلم ووجد انس مع الصبيان عليه فعرف ان انس قد نسي حاجته فاخذ بيده انظروا كيف لو واحد منا وجد ابنه على هذه الحالة ربما اوجعه غربا - 00:27:31ضَ

من ابلغ ما يكون من العقوبة. هذا موجب ماذا كان من ذلك ان ربي الرحيم الكريم صلوات الله وسلامه اخذ بيد انس وقال له كلمات هي منهج في تربية الابناء - 00:27:51ضَ

يقول له والله يا غلام لولا اني اخشى الله لضربتك بهذا المستوى هذه الكلمة لها ابعاد عجيبة يا اخوان الصبي لما يسمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول لولا اني اخشى الله معنى ذلك ان الله شيء عظيم. يقول كيف التربية كيف اظهرت التوحيد باسلوب - 00:28:07ضَ

نبوي كريم لولا اني اخاف الله اخشى الله لضربتك بهذا المكيال معناه ان الله شيء عظيم الشيء الثاني انس سيحب الله لان من الضرب الذي كان سيقع عليه سببه هو الله جل وعلا. لولا ان الله لطف به لوقع الظرب عليه. فمباشرة سيحب الله ويهاب - 00:28:30ضَ

الله جل وعلا ويتحقق الهدف الثالث ان النبي صلى الله عليه وسلم حذر انس صبي جانب مر على فتنة وهو ضعيف القلب لم يكتمل العقل وخلونا اني اخشى الله لضربتك بهذا - 00:28:50ضَ

تخوف وادب وردى وحقق الهدف الذي يريده صلوات الله عليه وسلم مكث هذا الطبيب مع النبي صلى الله عليه وسلم عشر سنين يقول انس خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سنوات ما قال لي يوما من الايام قط - 00:29:07ضَ

ما في يوم من الايام قال لي انس الله اكبر صلوات ربي وسلامه عليه. من الاخلاق الكريمة والاداب الكريمة صلوات الله عليه وسلم ما قال له اف وما تأثر في وجهه ويقول ما لمست حريرا ولا الين من حفظ رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:29:29ضَ

فالذي يريد ان يربي ابنه يربي بالاسلوب الطيب الاخلاق السيئة المعاملة الطيبة تكسب بها القلوب. واذا كان الابن شعر ان اباه هدفه التوجيه والارشاد فانه حينئذ سيسلك السبيل الاقوم والامثل - 00:29:48ضَ

لكن هنا مشكلة هو ان الصديق قد يتمرد وقد يكون عاصي عاصيا بحيث تعي فيه الحيل ليس معنى هذا ان الاب يتخلى عن واجب الذبر والتأديب. فيجوز له الضرب ولكن افضل اسلوب في التربية - 00:30:08ضَ

والذي يوصي به الحكماء والعلماء الا تبتدع ابنك بالضرب مباشرة وان يكون على مراتب. المرتبة الاولى مرتبة التكبير والمرتبة الثانية مرتبة العقوبة. اذا عصى ابنك فاول ما تفعل تقول له اذا كرمت هذا ساضربك - 00:30:27ضَ

واذا وعدته ان تضربه لا تصبح عليه ويصبح في هذه الحالة ان اطاع شكرته وان عصى عمل علم اليقين انه سيؤدب. ستكون قد اعطيت حق الله في تأديبه وتربيته لانه لابد من الزجر. وليس كل - 00:30:53ضَ

الناس يأتيه يأتي به الليل. ولذلك قال الله تعالى عن نبيه وايدناه بروح القدس وبعض الاوامر والنواهي تحتاج الى فجر وتعذيب. المقصود ان الابن يوجه ويعنف. ولكن بالتي هي احسن. ويعوض عن الخير ويعوض على طاعة - 00:31:11ضَ

ونسأل الله العظيم لنا ولكم التوفيق والله تعالى يقول اخوكم كثيرا ما ادعو لنفسي ولوالدي ولبعض اخواني الذين توفاهم الله وانا صادق فهل يجوز ذلك؟ افيدونا جزاكم الله خيرا. نعم يجوز وجزاك الله خيرا - 00:31:29ضَ

فان من حقوق الاخوة اذا مات اخوك المسلم ان تذكره بالرحمات وان تدعو له وان تذكر بصالح الدعوات. قال الله عن عباده الاخيار والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا - 00:31:49ضَ

بالايمان وجاء في حديث الطبراني انك اذا استغفرت لاخوانك المسلمين كتب لك الحسنات على عددهم لو قلت ربي اغفر لي ولجميع المسلمين كتب لك من الحسنات على عدد احياءهم وامواتهم - 00:32:05ضَ

هذا فضل عظيم. ولذلك لا يترحم انسان على اخوانه الا سخر الله له من يترحم عليه اذا صار الى ما صاروا اليه الله يجزي بالحسنة اضعاف امثالهم فنعم ما صنعت واذكر اخوانك الاملاك لصالح الدعوات. واذكر اخوانك المسلمين فان لله ملكا اذا سمع مسلما يدعو - 00:32:22ضَ

بظهر الغيب قال له امين ولك بمثله فابشر بخير وهذا من افضل ما يكون. والدعاء في السجود هو اقرب مواضع الاجابة. لانه ابلغ ما يكون من الذلة لله جل وعلا - 00:32:44ضَ

ان تضع اعز شيء وجهك وانفك في مكان يضع الناس فيه اقدامهم ولكن الله جل جلاله ولذلك ورد انه اقرب ما يكون في حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم اقرب ما يكون العبد من ربه الى فتنة - 00:32:59ضَ

وقال قبلوا ان يستجاب لكم. اما السجود فاكثروا فيه من الدعاء فمنهم ان يستجاب لكم. وفي عرفات يوم القيامة اذا اذن الله لنبيه اذا قام نبيه صلوات الله وسلام عليه بالشفاعة يبدأ بالسجود - 00:33:14ضَ

ويحمد الله بمحامد يفتح الله عليه في ذلك الوقت لم يعلمها من قبل. ثم يقول الله له يا محمد ارفع رأسك وسل تعطي والسجود من افضل المواضع يجتهد الانسان فيه الدعاء. اما قولك ادعو لوالدي فنعمة والله ما صنعت. فما احوج الوالدين الى دعاء الابن - 00:33:32ضَ

خاصة اذا كانوا اموات فان من حق الوالدين على الانسان اذا توفاهم الله ان يذكرهم بالرحمات بعد موتهم. احوج ما يكونان اليك وتكثر من الدعاء لهم الاستغفار والترحم عليهم. تقول ربي اغفر لابي ربي اغفر لامي تغشاها تلك المغفرة في قبرها. وهي احوج ما تكون - 00:33:55ضَ

في ضيق من القبر وقد تكون في عذاب او غم لا قدر الله فتأتيها تلك الدعوة الصالحة منه يفرج الله عنها بين هموم وغموم. ووالله لئن ذكرتها اليوم سخر الله لك من يذكرك اذا صرت الى من صارت اليه - 00:34:16ضَ

هذه من الامور الصالحة الاعمال الصالحة التي يحبها الله. الدعاء للوالدين خاصة بعد الموت. قال يا رسول الله رجل توفي والديه فجاء بعد الوفاة يسأل قال يا رسول الله هل بقي من بري لوالدي شيء؟ ابرهما به بعد موتهم؟ هل بقي دين لهما - 00:34:30ضَ

قال نعم يظن ان الوالدين اذا ماتوا مثل كثير من الناس الان يظن ان بر الوالدين ينتهي اذا مات وابدا والله. بعد الوفاة احوج ما يكون ان البر من حاله ما في حال الحياة. قال يا رسول الله هل بقي من بري لوالدي شيء ابرهما به بعد موتهما؟ قال نعم. الصلاة - 00:34:50ضَ

عليهما والاستغفار لهما وصلة الرحم التي لا توصل الا دينا. ونسأل الله العظيم رب العرش الكريم ان يرحم موتانا وموتاكم. وان يغفر تناولهم الله تعالى عنه يقول اخوكم ما هي اسباب رقة القلوب - 00:35:10ضَ

اعظم الاسباب اولا قسوة القلب من اعظم اسباب الشقاء وقسوة القلب مرض. مثل ما ان جسد الانسان يمرض كذلك القلب يمرض. نسأل الله ان يعيذنا واياكم من امراض القلوب فالقلب له مرض يسمى بالقسوة - 00:35:29ضَ

وهذا المرظ يقول الله عن اهل للقاسية قلوبهم. ويل وادي في جهنم وقيل عذاب ونكال القلوب مرض من علامات هذا المرض ان الانسان اذا سمع القرآن لا يتأثر بسماعه. نسأل الله السلامة والعافية - 00:35:48ضَ

يسمع الاية ويسمع السورة ويسمع القرآن وحاله بعد سماع القرآن كحاله قبل سماعه. وقد يكون اسوأ هذا من علامة حكمه في القلب. من علامات القلب انه اذا جلس في مدارس الصالحين لا يتأثر - 00:36:07ضَ

ويكون شيء عادي عند الكلام كأنما كأنه شيء لا يعنيه. وكأنه امر يقصد به غيرك هذا من علام الحسد في القلب ومن علامة قسوة القلب انه اذا امر باوامر الله لا يفعل. واذا نهي عن معاصي الله يفعل - 00:36:24ضَ

الله عز وجل ليس له في قلبه تعظيما ولا اجلال. نسأل الله السلامة هذا من علامة القلب ومن علامة قسوة القلب ايضا نسأل الله السلامة والعافية ان صاحبها لا تدمع له عين من خشية الله. نسأل الله السلامة والعافية - 00:36:42ضَ

وقد يمر على مواقف تبكي العيوب وتخشع القلوب يمر عليها كانها لا اثر ومن علامة قسوة القلب انه لا يتعظ بغيره. وربما يدخل المقابر ويشيع الاموات وحاله كحاله اولا. نسأل الله السلامة والعافية - 00:36:58ضَ

هذه من امراض القلوب. ما هو العلاج لقسوة القلب؟ نجمل في امور. اولها كثرة سماع القرآن ان القرآن يرقق القلوب لله جل وعلا ومن اسباب الاسباب التي تلين القلوب لله جل وعلا كثرة ذكر الاخرة - 00:37:16ضَ

واحداثك انه ستمر عليك مثل هذه اللحظة وانت ضجيع القبر لا مال ولا بنون ولا عشيرة ولا اقرب ومن اسباب الاحسان الى الناس تمر على اليقين تمسح برأسه فان هذا يلين قلب الانسان - 00:37:36ضَ

تمر على ارملة محتاجة يعطيها شيء من جيبك. تمر على فقير يقول لك لله تعطيه ولو شيء ينسيك. هو يسألك لله. هذه من الاسباب ومن اسباب لين القلوب ان ترحم الناس. اذا جئت في عمل او وظيفة وجاءك انسان يستعطفك. يقول لك يا اخي انا - 00:37:52ضَ

تستطيع ان تساعد الساعدة. فان الله جل وعلا يعامل الانسان اذا رحم الناس بالرحمة. قال صلى الله عليه وسلم الراحمون وثبت في الحديث انه كان رجل اذا يزين الناس الاموال فاذا حضر المعسر يقول تجاوزوا عنه لعل الله ان - 00:38:12ضَ

قال صلى الله عليه وسلم فلقي الله فقال تجاوزوا عن عبدي فنحن احب بالعبد منه فمن اسباب نريد القلوب الاحسان الى الناس واذا سمعت ان هناك جار يحتاج الى معونة تعينه. جيرانك تحسن اليهم. قرابتك ابناء عمك ابناء عمومتك ابناء اخوالك ابناء خؤولتك. تزور - 00:38:32ضَ

وتغشاهم لان قطيعة الارحام يطبع بسببها على القلب والعياذ بالله. تزورهم في الشهر مرة في الاسبوع مرة فانك ان زرتهم انسى الله في اثرك وزاد الله لك في عمرك. وبسط الله لك في رزقك - 00:38:53ضَ

وقال تعالى في الحديث القدسي اما ترضين للرحم ان اصل من وصلك وان اقطع من قطعك وقال اني انا الرحمن وهي الرحم خلقتها وشققت لها اسمي. اسما من اسمي فانا الرحمن وهي الرحم. فمن وصلها وصلته ومن قطعها - 00:39:11ضَ

فهذه من اسباب لين القلوب. ان تكون للناس وان تبذل وقتك ومالك وجاهك. جاءتك الجارة تشفع لابنها في جاءك ابن عمك في حاجة ما تقابل بوجه مشتهر تقابل ابتسامة تتذكر القرابة التي بينك وبينه وتلقاه بصلاة - 00:39:29ضَ

وتقضي حاجته فيخرج من عندك يسأل الله لك الخير فتنال من الله لين الخلف وانشراح الصدر. هذه من الامور التي ينبغي العناية بها ومن اسباب لين القلب الاحسان الى الابناء والبنات والعطف عليهم الشفقة عليهم. كما قال صلى الله عليه وسلم في الحديث القدسي الحديث عنه انه - 00:39:49ضَ

من ابنائه فقال له رجل ان لي عشرة من الولد ما قبلت واحدا منهم. فقال صلى الله عليه وسلم اواملك ان نزع الله الرحمة من قلبك فمن اسباب الرحمة يلين القلوب الاحسان الى الابناء والبنات. والاحسان للزوجات والاهل. ان تكون خيرا عظيم الخير للناس - 00:40:09ضَ

هذه من اسباب دين القلوب وانشراح الصدور نسأل الله العظيم. ان يجعل قلوبنا وقلوبكم لينة. تخشع لذكره. وتذيب لجلاله والله تعالى اعلم. خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة - 00:40:29ضَ