Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له - 00:00:00ضَ

واشهد ان سيدنا ونبينا محمدا عبده ورسوله بين يدي الساعة بشيرا ونذيرا وداعيا الى الله باذنه وفراجا منيرا صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا اما بعد ساحييكم بتحية الاسلام - 00:00:32ضَ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته واسأل الله العظيم رب العرش الكريم الذين تسببوا في هذا اللقاء بخير وافضل ما يكون به الاجر والجزاء ايها الاحبة في الله ان الله سبحانه وتعالى - 00:01:03ضَ

اذا احب عبده حبب الخير الى قلبه اذا احب عبدا اصطفاه واجتباه اخذ بناصيته الى الخير والطاعة والبر والله يعطي الدنيا لمن احب وكره ولا يعطي الدين والخير الا لمن احب - 00:01:30ضَ

وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء. والله ذو الفضل العظيم اختاروا سبحانه وتعالى من عباده ويختار من خلقه ويختار من الايام والليالي والشهور ما يشاء وربك يخلق ما يشاء ويختار. ما كان لهم الخيرة - 00:01:54ضَ

يختار الله جل جلاله هذا الركن العظيم من اركان الاسلام الحج الى بيت الله الحرام هذا الركن العظيم الذي يقول فيه صحوة خلق الله وحبيب الله صلى الله عليه وسلم - 00:02:20ضَ

الحج المبرور ليس له جزاء الا الجنة وكم من حاج الى بيت الله الحرام انتهى من مناسكه وكتب الله له الجنة جزاء لما كان منه من قول وعمل بعد فضله سبحانه - 00:02:42ضَ

وكم من طائف بالبيت بين الصفا والمروة وخاشع خاضع على صعيد عرفات ومتفكر الله على صعيد مزدلفة ومتخشع متبذل متذلل لله. في ليالي منى وايامها كتب الله له الجنة وارجعه الى بيته كيوم ولدته امه - 00:03:03ضَ

قال صلى الله عليه وسلم من حج هذا البيت فلم يرفث ولم يصدق رجع من ذنوبه كيوم ولدته امه يرجع بلا ذنب ولا خطيئة انه ولد من ساعته وما كان من زلات اللسان - 00:03:35ضَ

وخطيئات الجوارح والاركان وقد عفا عنها الحليم الرحمن جل جلاله وعبده طائف ببيته يشتكي او عفا عنها جل جلاله. فعبده يسعى بين الصفا والمروة يلتدي عفا عنها جل جلاله فاصابه برحمته - 00:03:59ضَ

وهو منكسر بين يديه يناديه ويناديه على صعيد عرفات او بين المؤمنين والمؤمنات في الليالي المباركات في مزدلفة او عند المشعر الحرام او في منى او في اي موضع من تلك الاماكن الكريمة - 00:04:27ضَ

والمنازل الجليلة العظيمة نعم ايها الاحبة في الله الحج وما ادراك ما الحج الجهاد الاصغر قالت يا رسول الله هل على هل على النساء الجهاد؟ قال عليهن جهاد لا قتال فيه الحج والعمرة - 00:04:52ضَ

جهاد بين العبد ونفسه هل يخرج الى رحمة ربه؟ او يقعد مع المتخلفين هل يخرج هذا العام او يؤخر الى اعوام فاذا قويت عزيمتك وفتح الله له ابواب رحمته انطلق لا ينوي على شيء - 00:05:17ضَ

فكم من الوف تركت وكم من الوف هجرت في وجه الله جل جلاله الله يعلم كم اقبل عليه في هذه العبادة من اصحاب ثروات واموال وتجارات تركت وهانت لذكر الله جل جلاله - 00:05:42ضَ

رضي الله عن اهلها وارظى اصحابها فردهم بقرة العين عن الله جل جلاله انهم جهاد كل انسان منذ خروجه من بيته يعيش هذه المشاعر الايمانية فاذا خرج حبيب الله ومن اصطفاهم واجتباه للحج الى بيت الله - 00:06:05ضَ

وقف من اول وقفة لعل مشاعر الايمانية ينظر الى الابناء والبنات والاخوان والاخوات وهو يودعهم باخر النظرات لا يدري. هل يرجع او لا يرجع فكأنه يتذكر سفره من الدنيا حين يخرج بلا رجعة ابدا - 00:06:33ضَ

واذا تجرد من ثيابه واغتسل في ميقاته ونزع عنه تلك الثياب تذكر اذا نزعت منه بلا حول منه ولا قوة يومها من عبادة عظيمة بمناسبة جميلة كريمة تحرك القلوب الى الله - 00:07:00ضَ

وتصوغها في طاعة الله ومرضات الله ان هذا اليوم وهو يوم عرفة افضل يوم وخير يوم طلعت عليه الشمس اختاره الله من بين سائر الايام اختاره الله في كل العام في كل عام - 00:07:23ضَ

اختار هذا اليوم وتشرق شمسه وتغيب تشرق شمسه على اقوام متقنين بالذنوب والعيوب ستغيب وقد تحادت الذنوب وسترت العيوب تشرق شمسه على اقوام في هموم وغموم وكروب. وتغيب شمسه وقد زالت الهموم ونفست الكروب. تشرق شمسه - 00:07:47ضَ

اصحاب اسقام والام وتغيب وقد تبددت الاسقام وزالت الالام. الله اكبر اليوم يذكر بالله جل جلاله فاول وقفة يقفها المؤمن وهو خارج الى ذلك الصعيد ان الذنوب كثيرة وان العيوب عظيمة - 00:08:20ضَ

وانه اقبل على الله في هذا اليوم سرجو رحمته شجائع يستطعم جاء الى الله جل جلاله وهو يحمل هذه الذنوب وهذه الخطيئات والعيوب كلما تذكرها فرقت عينه واشهد الطلبة والمته واحزنت - 00:08:50ضَ

ولكنه اذا تذكر الله جل جلاله وسعة رحمته احسن الظن في الله اول وقفة في هذا اليوم ان يخرج الانسان معمور القلب بحسن الظن بالله فاذا خرجت الى صعيد عرفات - 00:09:16ضَ

وجاءك هاجس الشيطان بالخطرات من انت؟ حتى تقف هذا الموقف حتى تعيش هذه الساعات واللحظات فقل انا المسيء وانا المخطئ ولكن الله حليم رحيم ومعها الا عبد من عباده. ارجو رحمته واخفى عذابه - 00:09:37ضَ

فاذا مضيت الى ذلك المكان ووقفت في جموع المؤمنين والمؤمنات انظر نظرة المؤمن الموقن انظر اخي في الله الى هذه الامم التي جاءت في كل حدب وصوب من عرف وعجم - 00:10:03ضَ

انظر الى هذه الامم كيف عدت اصواتها كيف ارتفعت كلماتها كلها تنادي الها واحدا لا اله الا هو لا اله الا الله. يوم رأى مكانها وسمع كلامها واصواتها لا اله الا الله يمانم لغاتها وعلم اهوالها - 00:10:25ضَ

وشدائدها وحوائجها. لا اله الا الله. يوم علم ما في تلك القلوب والضمائر. وما اسرت وما اكلم من توحيد واليقين به جل جلاله. لا اله الا الله. يوم جمع على صعيد واحد لترى فضلا لعربي على عجمي. ولا ترى فضلا لفقير لغني - 00:10:54ضَ

انا فقير ولا لقوي على ضعيف وقفوا بين يدي الله كلهم فقراء الى الله جل جلاله وقفوا بين يدي الله سبحانه وتعالى. في ذلك الصعيد وقد اتاه الكريم مهانا. والعزيز ذليلا والغني فقيرا. والقوي ضعيفا. كلهم يقول - 00:11:24ضَ

يا الله كلهم ينادي لا اله الا الله والى من نشتكي واين المفزع؟ واين المنجى والمنجى؟ لا اله الا الله اذا وقفت على صعيد عرفات فانها رسالة تذكر المؤمنين والمؤمنات بالله فاطر الارض والسماوات - 00:11:51ضَ

ان هنا يفرج الكروب ولا ينفس الخطوب الا الله علام الغيوب انه ليس بالشدائد والمصاعب والمتاعب الا الله ان من يجيب المضطر اذا دعاه يكشف السوء ويجعلكم خلفاء الارض االه مع الله قليلا ما تذكرهم - 00:12:20ضَ

لا اله الا الله. صعيد عرفات آية من آيات الله تذكر بعظمته. وتدل على وحدانيته والوهيته تذكر كل مؤمن ورسالة لكل مؤمن ومؤمنة ان يفزع الى الله وان يرتجع الى الله - 00:12:46ضَ

فانه لا ملجأ ولا منجى من الله الا الى الله واعظم عطية يمنحها الله جل جلاله للعبد ان يعتقهم من النار ولذلك قال صلى الله وقال سبحانه وتعالى يخبر عن حال هذا العبد - 00:13:09ضَ

وما هو فيه من السعادة العظيمة اذا نجا من النار فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فات الله اكبر اذا كتب الله عتقك من النيران الله اكبر اذا خرج العبد من ذلك الصعيد وقد حرم الله وجهه وجسد عن ناره وعذابه - 00:13:30ضَ

قال صلى الله عليه وسلم ما من يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عباده من النار من يوم عرفة ما من يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عباده من النار من يوم عرفة. هذه النار التي توضأ - 00:13:56ضَ

تكاد تتميز من الغيظ كلما اوفي فيها خوف سألهم خزنتها الم يأتكم نذير؟ قالوا هذه النار التي اوقد عليها الف عام حتى احمرت والف عام حتى اظلمت فهي مظلمة زاكنة - 00:14:17ضَ

بعيد قعرها شديد حرها وويل لمن القي فيها هذه النار يكتب للعبد انه ينجو منها في هذا اليوم. اذا اراد الله ان يجعله من الفائزين وفي الحديث الصحيح ان النبي صلى الله عليه وسلم - 00:14:39ضَ

ان المؤمن اذا جاوز الصراط نظر الى النار وقال وكبر قلبه من الفرح والسرور الحمد لله الذي نجاني منك بعد ان اراني اياك الحمد لله الذي نجاني منك وامرها عظيم والنجاة منها فضل كريم. فنسأل الله جل جلاله باسمائه الحسنى وصفاته العلى ووجهه الكريم - 00:15:01ضَ

ان يعتق رقابنا ورقابكم من النار هذا اليوم العظيم من مشاعره واياته وعظاته انه يذكرنا بالاسلام يذكرنا باخوة ايمانية. يذكرنا اننا مسلمون تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى يذكرنا انه لا فضل لغنينا على فقيرنا. ولا فضل لكبيرنا على صغيرنا. ولا فضل - 00:15:30ضَ

لاحد على احد الا بتقوى الله ربنا وقف الناس على صعيد واحد وبلباس واحد وهيئة واحدة لا تستطيع ان تميز الاجناس ولا ان تميز الناس ولا وان تميز الاحوال ولا ان تميز الذوات. كلهم لله جل جلاله خاشعين خاضعين. مخبتين منيبين - 00:16:05ضَ

يذكرنا ان الله عز وجل اراد بهذا الاسلام ان يؤلف قلوبنا وان يجمع ارواحنا ثم على دين الله ولنجتمع على كلمة الله يذكرنا اننا اخوانا اخوان وخلان حيلان لا اله الا الله - 00:16:36ضَ

الله اكبر حينما ترى اخاك في الاسلام من اخر الدنيا واخاك في الاسلام من مشرق الارض والاخر من مغربها كتب الله انه في هذه اللحظة وفي هذه الزانية يهتز كتف هذا الى جوار كتفي هذا - 00:16:58ضَ

هذا من المشرق وهذا من المغرب هذا من الشمال وهذا من الجنوب كتب الله في هذه اللحظة في هذه الدقيقة في هذه التامة ان يلتقي الرجل وان يتصافح المسلمات وان يهش هذا في وجه هذا لكي يعلم ان الاسلام قد جمع بين قلوبهم والف بين ارواحهم - 00:17:24ضَ

انما المؤمنون اخوة رأى رجل من الاخيار رجلا يحمل على ظهره شيخا كبيرا في السن وصلنا ان المحمول والدا للحامل فقال شابا حدثت سن قال له يبشرك هنيئا لك البر - 00:17:49ضَ

هنيئا لك البر ظنه اباه فقال له قال له هذا ليس ابي هذا ليس ابي وذكر انه من بلد غير بلده ثم قال له انما المؤمنون اخوة رآه يسير منقطعا في سيره فرحم شيبته - 00:18:19ضَ

ورحم كبر سنه. وتذكر ما بينه وبينه من اخوة الاسلام الدين فما كان منه الا ان صنع صنيع الكرام فحمله على ظهره. حتى يثقل بذلك ميزانه وتبيض صحيفته بين يدي الله وديوانه - 00:18:43ضَ

يا لها من مواقف نراها للمؤمنين والمؤمنات وقد اجتمعوا على صعيد عرفات يا لها من مشاعر ايمانية اذا اذا بثت تلك النفوس المؤمنة ما في صدورها من الحب والود. والصفاء والنقاء لاخوانها في الله جل جلاله - 00:19:05ضَ

مضى اسلافنا على هذا الدين ومضت امتنا على هذا الاسلام. لا يعرف احد ان له فضلا على احد لا يرون الا انهم كالجسد الواحد يتأوه المسلم في مشرق الارض لاخيه في مغربها فالحمد لله ثم الحمد لله - 00:19:29ضَ

على نعمة الله سماها الله النعمة لانه الف بها بين القلوب والارواح. وجمع بها بين النفوس ايها الاحبة في الله يقف المؤمن في في يوم عرفة هذه المواقف الايمانية فاذا وجد في قلبه الخشوع والخضوع. ووفقه الله في تمام هذا المشعر العظيم فليلهج بالثناء على الله - 00:19:49ضَ

فان الله يحب ان يمدح ويحب ان يثنى عليه وهو اهل الثناء والمجد فاذا رأيت هذا الصعيد الطاهر ووقفت عليه ووفقك الله لبلوغه فليكن اول ما تتكلم به الحمد لله - 00:20:19ضَ

الحمد لله الذي بلغني لهذا الصعيد. وكم من امم التقمتها البحار وغيبتها الصحاري والقصار وما تمتعت لها الانظار بصعيد عرفات كم من اناس تمنوا بلوغ عرفات فالتقمتهم امواج البحار او اكلتهم السباع في الفيافي فحيل بينهم وبين ما يشتهون. فاذا - 00:20:36ضَ

فوقفت قل الحمد لله الذي اوقفني هذا الموقف ويسر لي الهي كما اكرمتني. واوقفتني بين المؤمنين فلا تجعلني ولا محروما. الهي كما اكرمتني فمنت علي بالصحة والعافية. ويسرت لي من المال والزاد حتى بلغت - 00:20:59ضَ

فلا تجعلني اشقى الناس اليوم. اللهم اجعلني احب عبادك نصيبا في رحماتك. ومغفراتك. واسأل الله قلبك فيا لها من دقائق! ويا لها من لحظات! ثم تنتهي وتنقضي. واذا فيها سعادة الدنيا والاخرة - 00:21:19ضَ

الله اعلم كم من رحمة تنتظر المعذبين. الله اعلم كم من مغفرة تنتظر هناك المذنب الله اعلم كم من سعادة وكم من بركة وكم من من ويسر نسأل الله العظيم رب العرش الكريم الا - 00:21:39ضَ

يا ايها الاحبة في الله ينبغي للمسلم ان يقف بهذا الشعور وهنا مسائل لابد من بيانها المسألة الاولى ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من منى صبيحة يوم عرفة - 00:22:00ضَ

وذلك بعد طلوع الشمس وخرج معه الصحابة رضوان الله عليهم فمنهم الملبي ومنهم المكبر ومنهم المهلل ولم يعد احد على الاخر حتى اتى عليه الصلاة والسلام نمرة. وهي المنبسط الذي قبل عرفات - 00:22:20ضَ

فضربت له قبته بابي وامي صلوات الله وسلامه عليه فنزل بها ثم لما زالت الشمس دابته وناقته الخصواء ركبها عليه الصلاة والسلام ومضى الى عرفات فدخل الى بطن وادي عرنة. وهو الوادي الذي في قلة عرفات - 00:22:40ضَ

وخطب الناس من فضل ذلك الوادي فاحل الحلال وحرم الحرام وبين شرائع الاسلام. واخذ بمجامع القلوب الى الله. وذكرنا والايمان بالله. وقال كلمات طيبات طاهرات مباركات. خشعت لها قلوب الصحابة والصحابيات - 00:23:07ضَ

وارسى دعائم الاسلام. وبين الامور العظيمة وحرم الدماء والاموال والاعراض. فكانت كلماته مشهورة كانت اخر الكلمات لانه عليه الصلاة والسلام جعل تلك الحجة بمثابة الوداع للامة وقال بعض العلماء انه استمع لخطبته يومها اكثر من مائة الف من الصحابة رضوان الله عليهم - 00:23:31ضَ

فطوبى فطوبى ثم طوبى لاسماء سمعت وطوبى ثم طوبى لقلوب وعدت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم انه لما انتهى من خطبته امر بلالا فاذن بالظهر. ثم اقيمت الصلاة وصلى صلى الله عليه وسلم الظهر. ولم يصلها جمعة - 00:23:58ضَ

وكانت قد وافقت يوم الجمعة وانما لم يجمع لان المسافر لا يجمع. ولذلك لم يجمع في سفر بثه. مع انه كان يسافر ويطيل في سفره ثم انه لما فرغ من صلاة الظهر امره فاقام العصر. وهذا يسمى جمع التقديم. وفيه حكمة - 00:24:19ضَ

لان هذا اليوم يقصد منه التفرغ للذكر والدعاء وفرغ العبد حتى لا تشغله لا يشتغل بين الصلاتين ويتفرغ لدعاء الله وسؤاله. فصلى العصر بابي صلوات الله وسلامه عليه. ثم انطلق بعد الصلاة فحرك دابته حتى اتى جبل ايمان. وهو الذي يسمى - 00:24:41ضَ

جاء جاء انطلق الى الصخرات ولم يأتي الجبل وانما جعله على حاجبه الايمن وهو جبل هلال الذي يسمى الرحيم. فلم يصعد الجبل ولم يتكلف صعودا. ولم يبين لهذا الجدل مزية او فضل صلوات الله وسلامه عليه - 00:25:06ضَ

ثم انه وقف وتضرع وسأل الله من فضله. وما زال خاشعا متخشعا متذللا متبذلا. سأل الله من فينبغي للمسلم في ذلك اليوم بعد الصلاة الا يشتغل وان يقدر على ذكر الله وان يحس ان كل لحظة وكل دقيقة وكل ثانية لا يمكن ان يفرط فيها - 00:25:26ضَ

ظن عليه ان يجتهد بذكر الله والثناء عليه بما هو امن. فلما غابت الشب وذهبت السفرة بعد مظيع الشمس ولذلك ينتظر الى ذهاب السفرة كما في حديث جابر في الصحيحين دفع بابي وامي صلوات الله وسلامه عليه وقد غفر له - 00:25:52ضَ

ما تقدم من ذنبه وما تأخر دفع صلى الله عليه وسلم قرير العين عن الله راضيا عن سيده ومولاه صلوات ربي وسلامه عليه الى يوم الدين ومن ادرك من هذا الصعيد في يوم عرفة وهو اليوم التاسع - 00:26:11ضَ

او ليلة العيد اي ساعة قبل طلوع الفجر وقد تم حجك. لكن اذا وقف في النهار فلابد وان يمسك جزءا من الليل واما اذا وقف بالليل فيجزيه ولو لحظة. فلو دخل الى حدود عرفة سقط بجسمه لحظة واحدة ثم خرج بعد مغيب الشمس - 00:26:30ضَ

فانه يجزيك لما ثبت في الصحيح حديث الصحيح ان عليه الصلاة والسلام انه قال من صلى صلاتنا هذه ووقف موقفنا هذا وكان لقد اتى عرفات اي ساعة من ليل او نهار فقد تم حجه وقضى وقضى سفره. نسأل الله العظيم رب العرش الكريم باسمائه الحسنى وصفاته - 00:26:50ضَ

ان يرزقنا حجا مبرورا. وان يرزقنا سعيا مشكورا. وان يجعل الذنب لنا مغفورا. نسأل الله العظيم في هذه الساعة المباركة وفي هذا بيوت الله ان ييسر الحجاج بيت الله حجهم - 00:27:10ضَ

وان يديم عليهم امنهم ورخاءهم. فنسأله باسمائه الحسنى وصفاته العلى ان يدفع عنهم كيد الكائدين وحقد الحاسدين. انه ولي ذلك والقادر عليه. وانني في الختام لا يسعني الا ان اتوجه بالشكر. بعد شكر الله جل وعلا لرئاسة الحرس الوطني. على - 00:27:27ضَ

اية في مثل هذه الندوات الطيبة في بيوت الله جل جلاله. والحق يذكر فيشكر. كما انني اشكر ادارة التوجيه في الحرم على رعايتها لمثل هذه الندوات الطيبة. واسأل الله بعزته وجلاله ان يديم التوفيق لهما. وان يعظم الاجر لنا ولهم. وان يجعل - 00:27:47ضَ

ما نقول ونعمل خالصا لوجهه نافعا يوم لقائه انه ولي ذلك والقادر عليه وصلى الله وسلم وبارك على نبيه واله وصحبه ونستأذن فضيلة الشيخ ببعض الاسئلة ان الله سبحانه وتعالى ان ينفع بها - 00:28:07ضَ

هذا السائل يقول بعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول عرفات هل هي مكان او جبل من الجبال؟ وما هو سبب تسميتها؟ او تسمية بهذا الاسم؟ افيدونا بسم الله الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه - 00:28:25ضَ

اما بعد فان عرفات مشعر من المشاعر وهذا النحر له حدود ومعالم محددة ومقيدة وليس بالابد فالجبل الذي يقال له جبل الرحمة هذا في الاصل كانت العرب تسميه في الجاهلية جبل ايمان - 00:28:49ضَ

وهو جبل لم يرد بدليل لا في الكتاب ولا في السنة بتخصيصه بفضل ونزير ومن قرأ نصوص العلماء وكلام العلماء في كتبه وجد انه انهم ينبهون على خطأ العامة بالاعتقاد في هذا الجدل - 00:29:13ضَ

الصعود عليه وتكلف الزحام عليه. عرفات هي المنبسط الفسيح الموجود ما بين وادي عرنة وكذلك الجبال المطلة عليه بحدود وقيود وهو لا يبلغ لا كل الجبال وانما هناك مواضع معينة ينتهي فيها حد عرفات. واختلف في الوادي هل هو من عرفة او ليس من عرفة - 00:29:30ضَ

العلماء يقول وادي عرنة من عرفات ولكن في الحكم في الوقوف لا يصح الوقوف فيه بقوله عليه الصلاة والسلام وقفت ها هنا وعرفة كلها موقف وارتفع وارتفعوا عن بطن حرمة - 00:29:57ضَ

فلما قال عرفة كلها موقف وارتفعوا عن بطن عرنة دل على ان عرنة من عرفة ولذلك قالوا انها من عرفة. لان رسول الله صلى الله عليه وسلم وقف بها. وقف بالواجب. ولكن ليست حكما منه. يعني ان الوقوف لا يصح حتى يدخل - 00:30:14ضَ

الى داخل عرفة والصحيح كما ذهب اليه الجمهور ان الوادي ليس بالعربة ولذلك لا حكم ولا حقيقة وانما هو حد لعرفة. وانما خطب منه عليه الصلاة والسلام. وهذا امر ليس المراد به اثبات كونه من عرفة. واما سبب التسمية - 00:30:31ضَ

الاسماء في الاصل لا تعلم. الاسماء في الاصل لا تعلم. الجبل اسمه جبل. لا يقال لماذا سمي الجبل جبلا. قد توجد مناسبات في بعض الاحيان مثلا تقول هذا مشعر. لان الله اشعر بتعظيمه. واشعر بما ينبغي من اجلاله. قد تعلق - 00:30:55ضَ

في بعض الاحيان لكن هناك بعض الروايات الضعيفة ان حواء وادم تعارفوا بعرفة وانهم حينما نزلوا حينما اهبطوا اهبط ادم وحواء من الجنة. التقوا بعرفة ولم ينصحها في ذلك شيء صحيح - 00:31:15ضَ

والذي يظهر انه اسم من الاسماء وليس هناك ما يصح على حسب علمي في سبب هذه التسمية ولا يضر جهل الانسان في هذا فهو من الشيء الذي لا يضر جهله ولا ينفع علمه والله تعالى اعلم - 00:31:34ضَ

بارك الله فيكم. هذا السائل يقول ما المعنى لحديث رسول الامة صلى الله عليه وسلم؟ الحج عرفة يقول عليه الصلاة والسلام الحج عرفة هذه الكلمة من رسول الله صلى الله عليه وسلم خرجت مخرج التعظيم كما يقول العلماء. وتوضيح ذلك ان مقاصد الحج - 00:31:51ضَ

في عرفة فكأن معاني الحج موجودة في يوم عرفة واعظم ما في الحج توحيد الله. وافراده بالعبادة وهذا موجود بعرفة بتضرع الناس. وسؤالهم وفاقتهم لله جل جلاله. وحده ولذلك يقول صلى الله عليه وسلم - 00:32:13ضَ

خير يوم طلعت عليه الشمس يوم عرفة. وخير ما قلت انا والنبيون من قبلي لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير - 00:32:32ضَ

وجعل افضل ما يقال في يوم عرفة التوحيد وشهادة الاخلاص التي من اجلها انزل الله كتبه وارسل رسله المقصود من من يوم عرفة هذا الاصل العظيم وهو موجود فيه. كذلك الحج عرفة لما فيه من اجتماع الخلائق والتذكير بالوقوف بين - 00:32:45ضَ

الله وخروج الناس الى مشاهد الاخرة حفاة عراة غرلا. ولذلك يقولون انه جمع مقاصد او دلائل الاخرة ما هو معظم بقوله عليه السلام الحج عرفة من هذا الوجه. هذا من جهة المعاني. وما في يوم عرفة من الفضائل. كذلك - 00:33:06ضَ

ايضا معظم بما فيه من الخير. ففي يوم عرفة الحفظ من النار والعبد انما يسعى للفوز بالجنة والنجاة من النار. وهذا موجود في يوم عرفة كذلك فيه افضل ما يتعبد ويتقرب به الى الله وهو الدعاء. كما قال صلى الله عليه وسلم الدعاء هو العبادة ثم - 00:33:26ضَ

قول الله عز وجل وقال ربكم ادعوني استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم باخرين وفيه العبادة بالدعاء والتضرع والمسألة والالتزام. كذلك الحج عرفة من جهة الاحكام يقول عليه الصلاة والسلام الحج عرفة يدل على ان من فاته الوقوف بعرفة فقد فاته الحج - 00:33:46ضَ

ولذلك جاء عن عمر ابن الخطاب رضي الله عنه في ايام خلافته انه جاءه هفار ابن الاسود رجل من التابعين وقال يا امير المؤمنين جاءه في يوم النحر الذي هو يوم العيد. وقال يا امير المؤمنين اني قدمت اظن ان هذا اليوم يوم عرفة - 00:34:08ضَ

فمعنى ذلك انه تأخر عن الحج بيوم وقد فاته الوقوف بعرفة فقال له عمر ابق كما انت واذهب الى البيت وطف واسعى وتحلل بعمرة. لانه قد فاته الحج. فاذهب وقف بالبيت واسعى وتحلل بعمرة - 00:34:28ضَ

ثم حج من قابل واهدي. اي عليك الحج قضاء في السنة القادمة وعليك الهدي ولذلك اجمع العلماء على ان حج عرفة ولذلك قال صلى الله عليه وسلم من صلى صلاتنا هذه ووقف موقفنا هذا وكان قد اتى عرفات اي ساعة - 00:34:48ضَ

ونهار فقد تم حجه وقضى ثمنه هذا يدل على انه ركن الحج الاعظم كما يسميه العلماء بفواته يفوت الحج والله تعالى اعلم. ولذلك يقول العلماء مما من فوائد هذا الحديث - 00:35:05ضَ

ان افساد الحج ان وقع قبل يوم عرفة لا يفسد يفسده. وان وقع بعد يوم عرفة لا يفسد. ومن هنا قال بعض العلماء من مع زوجته قبل الوقوف بعرفة وهما مسلمان بالحج فسد حجه - 00:35:19ضَ

ولذلك قضى عمر وعبدالله بن عمر وكذلك عبدالله بن عباس بالرجل الذي جامع امرأته قبل الوقوف بعرفة ان يتم نسخه الفاسد ثم في حجة من صادق ويفارق زوجته ولا يأتي معها حتى لا يتكرر المشروع - 00:35:35ضَ

المقصود ان الحج عرفة انه اذا وقع قبل فسد الحج. ولكن لو جاء مع اهله بعد تحلل الاول. وقبل طواف الافاضة مع انه بقي له ركن فان حجه صحيح ولا يحكم بفساد حجه كما قضى بذلك من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والله تعالى اعلم - 00:35:51ضَ

زادكم الله علما هذا يقول هل يوم عرفة يجب ان يكون الحاج واقفا فيه طوال اليوم يقصد الوقوف على الاقدام. السادس عن النبي صلى الله عليه وسلم انه ركب الدابة - 00:36:14ضَ

ووقفه على الدابة والعلماء رحمهم الله يقولون من وقف على البعير فهو جالس وقال بعضهم بالواقع لان صورته صورة الواقع وبعضهم يقول انه يقف ويدري. واختار جمع من المحققين من العلماء ان الافضل ان يركب دابته. واذا كان ليس عنده بعيد - 00:36:28ضَ

او الوضع لا يتم فيه ركوب البعير في حالنا اليوم يكون في سيارته او يكون جالسا في خيمته لان الجلوس يعين على الذكر ويقوي النفس على سؤال الله من فضله. والامر واسع سواء وقف او جلس. فاذا تكلف الوقوف وكان يرى ان الوقوف المراد به - 00:36:51ضَ

الحقيقة فهذا لا بأس به لان له وجها من النص ولكن الافضل ان يجلس خاصة اذا وجد المشقة والعناء والله تعالى اعلم بارك الله فيكم هذا السائل يقول قال الرسول صلى الله عليه وسلم من حج ولم يرفث ولم يفسق - 00:37:09ضَ

رجعت يوم ولدته امه كيف يكون ذلك؟ افيدونا افادكم الله لا يكون ذلك الا بتوفيق الله جل جلاله. ولن تستطيع ان تطيع الله الطاعة التي ترضيه سبحانه الا بتوفيقه فتسأل الله وتدعو وتقول اللهم اني اسألك ان تجعل حجي مبرورا. تسأل الله بدعائك ونسألك - 00:37:26ضَ

اما الامر الثاني ان تأخذ بالاسباب التي تعين على عدم الفسوق في الحج وعدم رقصك فتحفظ لسانك وتحفظ جوارحك واركانك عن المؤمنين الحج المبرور الذي حج ولم يرقص ولم يفسق. المراد بذلك الرفس هو ما يكون عند النساء من الكلام والغزل - 00:37:49ضَ

واما بالنسبة للفسوق فهو كل شيء يعصى به الله. الفسوق دخول العرب فسقت الرقبة اذا خرجت عن قشرها لان الفاسق خارج عن طاعة الله وسمي الفاسق فاسقا للخروج عن طاعة الله. فلما قال عليه الصلاة والسلام لم يرقص ولم يفسق يعني لم يصب ذنبا - 00:38:10ضَ

وقال العلماء ان يتقوا الذنوب وهذا يحتاج الانسان منه ان يغض بصره وان يحفظ سمعه وان يحفظ جوارحه واذا صلح قلبه صلحت جوارحه الا ان في الجسد مضغة اذا صلحت - 00:38:29ضَ

كله اذا فسد فسد الجسد كله. فاذا عرفت الله ووحدته كمال المعرفة صان الله جوارحه. فلا يمكن ان ان يفرح القلب الا بالايمان الله عز وجل. فاذا اردت ان يكون سالما عفيفا فخذ بالاسباب. ومن اعظم الاسباب التي تعين على عدم الركوس والخشوع الرفث والفسوق في الحج - 00:38:41ضَ

الرفقة الصالحة تبحث عن عالم اذا رأيته ذكرت الله جل جلاله يثبت قلبك على الخير ويقومك على سبيل الله جل جلاله او تبحث عن طالب علم او انسان بين او امام لمسجدك او نحو ذلك انسان تثق في دينه وامانته وورعه. اذا رأيته ذكرت الله واذا جلست - 00:39:01ضَ

نعم اعانك على خير يرضي الله عنك فمثل هذا تبحث عنه لانه يعين على على عدم رفقة الفسوق بالحد. كذلك ايضا مما يعين على عدم الرفث والفسوق والحج كثرة تلاوة القرآن - 00:39:21ضَ

وكثرة ذكر الله واذا احبت في الحج رفعت صوتك صائحا لبيك اللهم لبيك فهذا الذكر له اثر عظيم. ولذلك كثير منا الا من رحم الله يحرم بحجه وعمرته لو جاء يحسب عدد تلبياته لوجدها تحسب على الاصابع - 00:39:34ضَ

ولو لبى لبى بحوت وقد قال عليه الصلاة والسلام كما في الصحيح اتاني جبريل نزل جبريل من السماء فامرني ان امر اصحابي ان يرفعوا اصواتهم باسمي امرني ان امر اصحابي ان ارفع اصواتهم بالتلبية. الله اكبر - 00:39:52ضَ

قد نفتح ان نرفع اصواتنا بالتلبية. ولكن اهل الدنيا تجده يقف على سيارة ويقف على دكانه يصيح باعلى صوت بخمسة وبعشرة ستشتري تحريض المؤمن ان يكون قوي الايمان لانك اذا ذكرت الله وخاصة اعلنت ذلك وقلت لبيك اللهم لبيك فر الشيطان من ذكر الله - 00:40:07ضَ

مرة الشيطان بسبب ذكر الله. واذا فر الشيطان عنه فلا رفث ولا تسوق. لانك تأمن مداخل الرفد والفسوق. فهذه من اعظم الاسباب التي تعين على السلامة فقل ان تجد انسانا مستديما للذكر الا وجدته محفوظا جوارح دين الله. وصدق الله اذا قلت فاذكروني اذكركم. واذكروا لي ولا تكفرون - 00:40:28ضَ

والله العظيم رب العرش الكريم ان يمن علينا بذلك وان يجعلنا ممن حدث لم يرفث ولم يرفث ورجع من ذنوبه كيوم ولدته امه خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة - 00:40:48ضَ