Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمحاضرات الدكتور صالح بن فوزان الفوزان بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين - 00:00:00ضَ

ما بعد الموظوع موضوع مهم جدا وهو كما سمعتم وكما اعلن عنه منهج السلف الصالح وحاجة الامة اليه والمراد بالسلف الصالح القرن الاول من هذه الامة وهم صحابة رسول الله - 00:00:25ضَ

صلى الله عليه وسلم من المهاجرين والانصار قال الله جل وعلا والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه واعد لهم جنات تجري من تحتها الانهار - 00:00:58ضَ

تجري تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك هو الفوز العظيم قال سبحانه للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله - 00:01:28ضَ

اولئك هم الصادقون هذه في المهاجرين ثم قال في الانصار والذين تبوأوا الدار والايمان من قبلهم يحبون من هاجر اليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما اوتوا ويؤثرون على انفسهم ولو كان بهم خصاصة - 00:01:57ضَ

ومن يوق شح نفسه فاولئك هم المفلحون ثم قال في الذين يأتون من بعدهم والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا - 00:02:25ضَ

ربنا انك رؤوف رحيم ثم من جاء بعدهم وتتلمذ عليهم من التابعين واتباع التابعين ومن بعدهم من القرون المفضلة التي قال فيها النبي صلى الله عليه وسلم خيركم قرني ثم الذين يلونهم - 00:02:52ضَ

ثم الذين يلونهم قال الراوي لا ادري ذكر بعد قرنه قرنين او ثلاث عصرهم يسمى ويمتاز على من بعدهم يسمى عصر القرون المفضلة هؤلاء هم سلف هذه الامة الذين اثنى عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:03:29ضَ

بقوله خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونه فهم القدوة لهذه الامة ومنهجهم هو الطريق الذي يسيرون عليه في عقيدتهم وفي اه معاملاتهم وفي اخلاقهم وفي جميع شؤونهم وهو المنهج - 00:04:13ضَ

مأخوذ من الكتاب والسنة لقربهم من الرسول صلى الله عليه وسلم قربهم من عصر التنزيل واخذهم عن الرسول صلى الله عليه وسلم وهم خير القرون ومنهجهم غير المناهج ولذلك يحرص المسلمون - 00:04:51ضَ

على معرفة منهجهم ليأخذوا به لانه لا يمكن السير على منهجهم الا بمعرفته وتعلمه والعمل به ولهذا قال جل وعلا والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان يعني باتقان - 00:05:24ضَ

ولا يمكن اتباعهم باحسان الا بتعلم مذهبهم ومنهجهم وما يسيرون عليه واما مجرد الانتساب الى السلف والسلفية من غير معرفة بها وبمنهجها فهذا لا يجدي شيئا بل قد يظر لابد من معرفة منهج السلف الصالح - 00:06:00ضَ

ولهذا كانت هذه الامة تتدارس منهج السلف الصالح ويتناقلونه جيلا بعد جيل فكان يدرس في المساجد ويدرس في المدارس وفي معاهد والكليات والجامعات فهذا هو منهج السلف الصالح وهذه هي الطريقة لمعرفته - 00:06:35ضَ

اننا نتعلم منهج السلف الصالح الصافي مأخوذ من كتاب الله سنة رسوله صلى الله عليه وسلم اخبر النبي صلى الله عليه وسلم انه سيكثر الاختلاف بهذه الامة وذلك في قوله صلى الله عليه وسلم افترقت - 00:07:12ضَ

اليهود على احدى وسبعين فرقة تركت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة وستفترق هذه الامة على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار الا واحدة قيل من هي يا رسول الله قال من كان على مثل ما انا عليه اليوم واصحابي - 00:07:41ضَ

هذا منهج السلف الصالح ما كان عليه الرسول صلى الله عليه وسلم وما كان عليه اصحابه والذين اتبعوهم باحسان تشتد الحاجة الى معرفة منهج السلف الصالح للتمسك به. لانه طريق النجاة كلها في النار الا واحد - 00:08:10ضَ

وهي الفرقة الناجية وهم اهل السنة والجماعة الا واحدة وهي التي اذا اختلف الناس وكثرت المذاهب وكثرت الطرايق والفرق والاحزاب هي التي تكون على منهج السلف الصالح. تتمسك به وتصبر عليه - 00:08:38ضَ

حتى تلقى ربها سبحانه وتعالى والنبي صلى الله عليه وسلم وعظ اصحابه في اخر حياته موعظة بليغة معظهم موعظة بليغة اثرت فيهم بكت منها العيون قالوا يا رسول الله كانها موعظة مودع - 00:09:14ضَ

فاوصنا قال اوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة السمع والطاعة لمن؟ لولاة امور المسلمين والسمع والطاعة وان تأمر عليكم عبد فانه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين - 00:09:53ضَ

المهديين من بعدي تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ظلالة كل ضلالة في النار هذه وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم لامته - 00:10:27ضَ

ان تسير على منهج السلف الصالح لانه طريق النجاة وهذا كما في قوله جل وعلا وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون - 00:11:02ضَ

ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون تتقون النار وتتقون الضلال وتخالفون الفرق الضالة تسيرون على المنهج السليم حتى تلحقوا بنبيكم صلى الله عليه وسلم باصحابه واتباعه ومن يتمسك بهذا خصوصا في اخر الزمان فسيلقى - 00:11:33ضَ

تيلقى تعبا من الناس والمخالفين سيلقى تأنيبا وتهديدا فيحتاج الى صبر سيلقى مغريات للصرف عن هذا الطريق وتهديدات ترغيب ترهيب من الفرق الضالة والمناهج المنحرفة يحتاج الى صبر ولهذا قال صلى الله عليه وسلم - 00:12:15ضَ

بدأ الاسلام غريبا وسيعود غريبا كما بدا. فطوبى للغرباء قيل ومن ومن الغرباء يا رسول الله قال الذين يصلحون اذا فسد الناس وفي رواية الذين يصلحون ما افسد الناس فلا يسلم - 00:12:51ضَ

من الضلال في الدنيا ولا يسلم من النار في الاخرة الا من سلك هذا الطريق منهج السلف الصالح وهم الذين قال الله فيهم ومن يطع الله والرسول فاولئك مع الذين انعم الله عليهم - 00:13:20ضَ

من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا. ذلك الفضل من الله وكفى بالله عليما ولهذا فرض الله علينا ان نقرأ سورة الفاتحة في كل ركعة من صلواتنا فريضة او نافلة - 00:13:48ضَ

وفي اخرها هذا الدعاء العظيم. اهدنا الصراط المستقيم صراط المستقيم لان هناك طرق منحرفة خادعة فانت تسأل الله ان يجنبك هذه الطرق وان يهديك الصراط يعني ان يدلك على الصراط - 00:14:21ضَ

المستقيم ويثبتك عليه لكل ركعة لاهمية هذا الدعاء تأمل معناه الصراط المستقيم ومن هم الذين يسيرون على هذا الصراط المستقيم الذين انعم الله عليهم صراط الذين انعمت عليهم من هم الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين - 00:14:48ضَ

والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا واذا سألت الله ان يهديك هذا الصراط تسأل الله ان يجنبك الطرق الضالة الطرق المنحرفة صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم غير المغضوب عليهم الذين غضب الله - 00:15:22ضَ

عليهم وهم اليهود الذين علموا الحق ولكنهم لم يعملوا به وكل من سار على نهج اليهود من هذه الامة كل من عرف الحق ولم يعمل به فهو على طريق اليهود على طريق المغضوب عليهم - 00:16:00ضَ

لانه عرف الحق ولم يعمل به اخذ العلم وترك العمل وكل عالم لا يعمل بعلمه فهو من المغضوب عليهم ولا الضالين وهم الذين يعبدون الله على جهل وظلال يعبدون. الله - 00:16:28ضَ

يتعبدون يتقربون الى الله لكنهم على غير طريق صحيح على غير منهج سليم على غير دليل من الكتاب والسنة على بدعة وكل بدعة ضلالة كما عليه النصارى من سار على نهجهم - 00:17:01ضَ

من كل من يعبد الله على غير طريق صحيح ومنهج سليم فهو ظال ظايع عن الطريق وعمله باطل فهذه هذا دعاء جامع نردده في كل ركعة من صلواتنا فلنتأمل معناه - 00:17:24ضَ

وندعو به مع حضور قلب مع حضور قلب وفهم لمعناه حتى يستجاب لنا يقال بعد الفاتحة امين اللهم يعني وامين معناها اللهم استجب فهو دعاء عظيم لمن تأمله وكما ذكرنا - 00:17:55ضَ

ان من يسير على منهج المنعم عليهم يبتلى ويظايق ويحقر ويظلل ويهدد يحتاج الى صبر لهذا جاء في الاحاديث ان المتمسك بدينه في اخر الزمان كالقابض على الجمر حافظ على الجمر - 00:18:27ضَ

لانه يلقى اذى يلقى شرا من الناس ويحتاج الى صبر كالقابض على الجمر ليس هذا مفروشا بالورود كما يقولون ليس هذا فيه مشقة وفيه وفيه اذى من الناس تحتاج الى صبر - 00:19:05ضَ

ثبات على هذا حتى تلقى ربك عز وجل وانت عليه لتنجو من النار تنجو من الضلال في الدنيا تنجو من من النار في الاخرة لا طريق الا هذا ولا نجاة الا بسلوك هذا - 00:19:28ضَ

الان يخذلون عن منهج السلف في الصحف والمجلات والمؤلفات ويتنقصون اهل السنة والجماعة والسلفيين الحقيقيين يتنقصونه انهم متشددون انهم تكفيريون انهم وانهم لكن هذا لا يظر لكن يؤثر على الانسان الذي ليس - 00:19:53ضَ

عنده صبر قوة عزيمة قد يؤثر عليك فمنهم من يقول وش هم السلف؟ السلف انما هم طائفة مثل سائر الطوائف فرقة مثل سائر الفرق حزب مثل سائر الاحزاب ما لهم ميزة - 00:20:27ضَ

هكذا يقول بعضهم السلف ما لهم ميزة انما هم فرقة وطائفة مثل سائر الفرق والاحزاب يريد من ذلك ان يفلت ايدينا من منهج السلف ومنهم من يقول ما لسنا مكلفين بفقه السلف - 00:20:54ضَ

وعلم السلف لسنا مكلفين. نشق طريقنا نحن نستنبط من جديد نستنبط الاحكام من جديد نوجد لنا فقها جديدا هذا فقه قديم فقه السلف قدير ويقولون ما يصلح لهذا الزمان هو صالح لزمانهم - 00:21:27ضَ

زماننا غير فيزهدون في فقه السلف ويدعون الى فقه جديد كثر هذا في الجرايد والمجلات من الكتاب واهل الضلال يريدون ان يفلتوا ايدينا من منهج السلف لاننا اذا لم نعرف مذهب السلف وزهدنا به ولم ندرسه - 00:21:48ضَ

فانه لا يكفي الانتساب الى السلف من غير علم ومن غير بصيرة بمذهبهم هذا ما يريدونه منا يريدون ان نترك مذهب السلف وفقه السلف وعلم السلف ونحدث فقها جديدا كما يقولون - 00:22:23ضَ

يصلح لهذا الزمان مع ان هذا كذب وشريعة الاسلام صالحة لكل زمان ومكان الى ان تقوم الساعة فمنهج السلف صالح لكل زمان ومكان نور من الله عز وجل لا يزهدك فيه - 00:22:48ضَ

كلام هؤلاء المخذلين او الظالين لا يزهدك فيه الامام مالك رحمه الله يقول لا يصلح اخر هذه الامة الا ما اصلح اوله الذي اصلح اولها ما هو والكتاب والسنة واتباع الرسول صلى الله عليه وسلم - 00:23:13ضَ

والعمل بالقرآن والعمل بالسنة هذا الذي اصلح اول الامة ولا يصلح اخر هذه الامة الا ما اصلح اولها فمن اراد النجاة فعليه بمعرفة مذهب السلف والتمسك به والدعوة اليه فهو الطريق النجاة - 00:23:41ضَ

هو سفينة نوح عليه السلام من ركبها نجا ومن تركها او هو فمن تركها هلك وغرق في الظلال فلا نجاة لنا الا بمذهب السلف ولا يمكن ان نعرف مذهب السلف الا بالتعلم - 00:24:07ضَ

تعلمه بتدريسه ودراسته مع سؤال الله اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم ندعوا الله ان يوفقنا له وان يثبتنا عليه لابد من هذا ليست المسألة مسألة دعاوى والدعاوى اذا لم يقيموا عليها بينات اهلها ادعياء - 00:24:37ضَ

ليست المسألة مسألة انتساب والله جل وعلا يقول والذين اتبعوهم باحسان يعني باتقان ولن تتقن مذهب السلف الا اذا عرفته تعلمته ولن تتمسك به الا اذا صبرت عليه. ولا تسمع للدعايات المضللة - 00:25:08ضَ

الصارفة عنه والمزهدة المزهدة فيه هذا هو الطريق الصحيح طريق النجاة كلها في النار الا واحدة قيل من هي يا رسول الله؟ قال من كان على مثلي ما عليه انا على مثل ما انا عليه اليوم اصحابي - 00:25:34ضَ

هذا منهج السلف وهو طريق النجاة الموصل الى الجنة لا طريق غيره. كل الطرق غير ظالة ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله وصراط الله وغيره سبل مظللة طرق منحرفة على كل سبيل منها شيطان - 00:25:59ضَ

ادعوا الناس اليك والنبي صلى الله عليه وسلم تخوف من هؤلاء الدعاة دعاة الضلال الذين يريدون ان يصرفوا الناس عن منهج السلف واخبر انهم دعاة على ابواب جهنم من اطاعهم قذفوه فيها - 00:26:28ضَ

فالحذر شديد من هؤلاء وكل ما يتأخر الزمان تشتد الغربة وتكثر الفتن فيحتاج المسلمون الى عناية اكثر بمنهج السلف من هؤلاء المضللين ان يقول الناس كلهم مسلمون كلهم مسلمون مسلمون لكن على اي طريق - 00:26:54ضَ

مسلمون على طريق الرسول واصحابه نعم الرأس والعين او مسلمون بالاسم وهم على طرق منحرفة على منهج فلان وعلان فهم ضالون على طريق يؤدي الى جهنم ما هي المسألة انتساب للاسلام فقط - 00:27:21ضَ

حساب وحقيقة ولا يمكن هذا الا بالعلم النافع والعناية بالدراسة ولذلك يجدون العلماء اهتموا بالعقيدة وابوابها وفصولها ومسائلها والفوا فيها مطولات ومختصرات لدراسة مذهب السلف والعناية به للتمسك به والسير عليه - 00:27:46ضَ

فالمسألة تحتاج الى اهتمام لا سيما مع استحكام الظلام والظلال تاج المسلم الى نور يسير به في ظلمات الضلالات والجهالات اليوم يكثر من يتعالم ويدعي العلم والمعرفة وهو لم يتلقى العلم عن مصادره وعن اصوله - 00:28:23ضَ

يتلقاه عن امثاله او من الكتب او من الثقافة كما يقولون وهذا ليس موصلا الى الخير ولا الى الطريق الصحيح لابد من التعلم الصحيح لمنهج السلف تمس لاجل التمسك به والسير عليه - 00:28:57ضَ

لابد من الصبر على ما ينالك في سبيله من اللوم والتحقير وغير ذلك. تسمعون الان التحقير التنديد لمن يتمسك في مذهب السلف ويقولون هذا رجعي هذا وهذا لا يزهدك في الحق - 00:29:19ضَ

مثل هذه الترهات والاباطيل تمسك بهذا المنهج السليم لانه طريق النجاة. ولهذا قال عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ انه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا - 00:29:48ضَ

فعليكم بسنتي عند الاختلاف ما ينجي الا التمسك بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم وسنة خلفائه الراشدين المهديين هذا طريق النجاة طريق السلامة طريق الجنة فلنعتني بمذهب السلف ولا يزهدنا فيه من يقلل من شأنه - 00:30:19ضَ

او يصفه بالاوصاف الذميمة لا يقلل من شأنه في نفوسنا بل يزيد هذا في نفوسنا لانهم ما حاربوه الا لانه طريق حق وهم يريدون الضلال فاحذروا منهم يا عباد الله - 00:30:48ضَ

ولا تكتفوا بمجرد الانتساب ولا تكتفوا بالتعالم بدون تعلم. تلقي للعلم عن العلما معروفين به والعلماء المستقيمين على الطريق الصحيح تجنبوا هذه الطرق المنحرفة التي حذرنا الله منها ولا تتبعوا السبل - 00:31:12ضَ

فتفرق بكم عن سبيله سبيل الله سبحانه وتعالى صراط الله فنحن بحاجة ماسة الى هذا خصوصا مع اشتداد الفتن الان وكثرة دعاة الضلال وكثرة الوسائل التي تنشر الشر بين الناس - 00:31:40ضَ

وسائل شر دقيقة تصل الى الناس في بيوتهم وعلى فرشهم تدعو الى الظلال تدعو الى الاباحية تدعو الى الشهوات المحرمة تدعو الى الافكار المنحرفة يسمون هذا بسعة الافق وسعة الثقافة ولا تبقى متحجرا - 00:32:09ضَ

ولا تبقى ولا تبقى متشددا هذا لا يزهد المسلم في منهج السلف ومذهب السلف وعلم السلف طريقة السلف اسلم واعلم واحكم من طريقة الخلل علم السلف صافي من الكتاب والسنة. وعلم الخلف - 00:32:40ضَ

فيه دخيل فيه الخلط كثير غير مصفى اما علم السلف فهو مصفى ولهذا تجدون كتب السلف كل ما تقادم تجدونه اصفى واقل تكلفا ولهذا يقول العلامة ابن رجب رحمه الله في رسالته فضل علم السلف - 00:33:14ضَ

على علم الخلف. يقول السلف كلامهم قليل وعلمهم غزير والسلف والخلف كلامهم كثير. الخلف كلامهم كثير وعلمهم قليل فلنتنبه لهذا الامر هذا هو منهج السلف الذي لا نجاة لنا الا - 00:33:45ضَ

بالسير عليه الصبر عليه بعد ان نعرفه ونتعلمه على الطريقة الصحيحة غير المزورة والملبسة فيه اشياء تنسب الى السلف وهي باطلة ليست من مذهب السلف فلنحذر من هذا هذه كلمات يسيرة - 00:34:16ضَ

في هذا الموضوع ولا استطيع الاحاطة به من كل جوانبه ولكن الله جل وعلا يقول وذكر فان الذكرى تنفع المؤمنين فذكر ان نفعت الذكرى سيذكر من يخشى نسأل الله عز وجل ان يوفقنا واياكم لصالح الاعمال والاقوال وان يثبتنا واياكم على الحق - 00:34:44ضَ

والسير عليه والصبر على الاذى فيه صلى الله وسلم على نبينا محمد على اله واصحابه اجمعين جزى الله سماحة الشيخ صالح من فوزان الفوزان على ما تفضل بهذه الكلمات النيرات - 00:35:14ضَ

وهذه المحاضرة العظيمة سماحة الشيخ وردت اسئلة كثيرة جدا لا نستطيع ان نأتي عليها ولكن نحاول ان نأتي بما نستطيع اخت تقول سماحة الشيخ انا ام مريضة ابني قد خرج للجهاد. اخت - 00:35:37ضَ

هذي اخت سائلة تقول انا ام مريضة ابني خرج للجهاد ولست راضية عنه وادعو عليه وعلى من غر بابني. فهل انا اثمة لفعل ذلك؟ وجزاك الله خيرا لا تدعي عليه ولكن ادعي الله جل وعلا ان يهديه وان يرده سالما - 00:36:00ضَ

وان يبصره بالطريق الصحيح اما الدعاء عليه فلا ما يصلح الدعاء عليه واخطأ بلا شك ولكن عليك الدعاء له بالهداية والسلامة والصلاح نعم احسن الله اليكم من يقول انه لا يطلق على شخص انه من الخوارج الا اذا وجدت فيه صفة التكفير فقط هل هذا القول صحيح - 00:36:25ضَ

مذهب الخوارج انواع منه ما يكون بالاعتقاد فقط ولو لم يتكلم اذا اعتقد مذهب الخوارج وانه صحيح فهو خارجي ولو لم يتكلم به وكذلك يكون مذهب الخوارج بالكلام كلام والحث على الخروج على ولاة الامور - 00:36:59ضَ

والكلام في تكفير العصاة من المسلمين الذين سلموا من الشرك والكفر يكفرهم بالمعاصي ولو لم اه يحمل السلاح هذا مذهب الخوارج يسمى خارجي مذهبه وكذلك اذا حمل السلاح على المسلمين - 00:37:24ضَ

فهذا اشد الخروج انواع نعم هذه البلاد التي الفتوى لها جهات معروفة يسألون اهل العلم وعلى الاستقامة ومصادر الفتوى الصحيحة ما يعملون بكل فتوى او بقول كل مفتي نعم يقول السائل سماحة الشيخ هل من خالفنا جل وعلا قال فاسألوا اهل الذكر - 00:37:47ضَ

ان كنتم لا تعلمون اسألوا اهل الذكر مهوب كل يسأل وكل يفتي. نعم يقول السائل سماحة الشيخ هل الجهاد فرض عين يلزم من في البلاد الاسلامية النفير للبلاد التي فيها حروب كسوريا وغيرها - 00:38:28ضَ

الجهاد لابد له من مقومات لابد ان يكون الجهاد باذن ولي الامر وترتيب ولي الامر والدعوة اليه من ولي الامر قيادة ولي الامر له او انابة من يقوده نيابة عن ولي الامر راية راية من ولي امر المسلمين - 00:38:51ضَ

لابد من هذا هذا هو الجهاد اما الفوضى وكل يجاهد وكل يذهب هنا وهناك بدون التزاما لاحكام الجهاد الصحيحة فهذا ليس جهادا هذه فوضى وهذا يظر اكثر مما ينفع ان كان فينا - 00:39:18ضَ

نعم يقول السائل نريد من سماحتكم رعاكم الله ان تدعوا لاخوانكم السلفيين في دماج في اليمن بالنص على اعداء الله نسأل الله ان ينصر الاسلام والمسلمين في كل مكان وان ينصر المظلومين - 00:39:42ضَ

وان يفرج هم المهمومين من المسلمين وكرب المكروبين نسأله سبحانه وتعالى ان ينصرهم وان ان يفرج كربتهم وان ينصرهم على اعدائهم وان يخذل اعداء الاسلام والمسلمين. نعم احسن الله اليكم يقول السائل - 00:40:03ضَ

البعض يقول ان السلفيين ما عندهم الا التوحيد لا يتكلمون في الجهاد ولا السياسة ولا يهتمون بامور المسلمين ومشاكلهم في العالم فكيف نرد عليهم؟ جزاك الله خير. لان التوحيد هو الاصل - 00:40:27ضَ

اذا صلح التوحيد والعقيدة صلحت بقية الامور اما اذا اختل التوحيد فليس في بقية الامور فائدة التوحيد هو الاصل وهو طريق النجاة ولا يقتصر على تدريس التوحيد لكن يبدأ به ويهتم به - 00:40:42ضَ

درس الفقه درس السنة درس كلام اهل العلم في سائر العلوم النافعة ما قلنا انه ما يدرس الا التوحيد. هذا ما قاله احد. ولذلك تجدون مناهج المدارس فيها التوحيد فيها الفقه - 00:41:08ضَ

فيها الحديث فيها حتى الجغرافيا والحساب ما في مانع نعم لكن يبدأ بالتوحيد ويهتم بالتوحيد. نعم احسن الله اليكم يقول السائل بعض الناس يقولون بجواز الاخذ وجواز اخذ العلم عن الاشاعرة - 00:41:31ضَ

العلماء كالنووي رحمه الله وابن حجر رحمه الله كان عندهم في العقيدة شيء من عقيدة الاشاعرة فما صحة هذا القول يؤخذ العلم الصحيح ويترك الخطأ تجنب الخطأ العالم اذا كان عنده علم وافادة ولكن عنده بعض الاخطاء يؤخذ منه العلم النافع ويترك الخطأ - 00:41:54ضَ

نعم احسن الله اليكم هل من خالفنا في منهج السلف يعتبر من اهل البدع ام يخرج من مسمى اهل السنة ام هو ام ام هو خلاف لا يخرجه من مسمى اهل السنة والجماعة - 00:42:19ضَ

من خالف مذهب السلف اليس من اهل السنة والجماعة؟ من الخلف المختلفين الذين جاءوا من بعدهم فلا يكون على مذهب السلف الا من التزم بمذهب السلف وسار عليه من خالفه فليس على منهج السلف - 00:42:37ضَ

ويكون ظلاله بحسب مخالفته. الناس يتفاوتون فيه بالمخالفات نعم احسن الله اليكم سماحة الشيخ نحن في بلاد افريقية حاكمنا مسلم والدولة لا تطبق الشريعة ونحن نرى البيعة والسمع والطاعة للحاكم - 00:42:59ضَ

ويوجد من من ينسب نفسه الى السنة يعيبنا ويلمزنا باهل البيعة وطائفة البيعة فما نصيحتكم لنا عليكم بارتكاب اخف الضررين لدفع اعلاهما عليكم بارتكاب اخف الضررين لدفع اعلاهما ما هو بلازم ان البلد يصير كله صافي ولا فيه اخطاء ولا - 00:43:19ضَ

لكن تؤخذ الامور الطيبة وتجتنب الامور غير الطيبة نعم يقول السائل احسن الله اليكم نسمع كثيرا ان السلفية اقسام وانواع منها الجهادية والعلمية ومنها الاصولية فما هو الصحيح خطأ كل هذا خطأ؟ السلفية لا تتقسم بما كان عليه الرسول صلى الله عليه وسلم واصحابه - 00:43:47ضَ

في العقيدة في المعاملة في الاخلاق في سائر امور الدين هذه هي السلفية اما هذه الاسماء الاصولية وما وما اشبه ذلك هذه تحتاج الى نظر ما كان منها موافقا لمذهب السلف - 00:44:18ضَ

يؤخذ وما كان مخالفا لمذهب السلف يترك نعم اداب السلف هو الميزان وهو المقياس نعم يقول السائل احسن الله اليكم هل الرد على المخالف للسنة من اصول المنهج السلفي حيث نلاحظ الطعن في علماء - 00:44:38ضَ

اه في علماء الدعوة بسبب ردودهم على اهل البدع الرد على اهل الباطل اذا كان من اهل العلم هذا طيب الله جل وعلا رد على المشركين وعلى اليهود والنصارى والفرق - 00:45:00ضَ

الضالة الرسول رد عليهم العلماء ردوا على اهل الضلال لابد من هذا ما يتبين الحق الا برد الباطل شيء ضروري لكن ما كل يرد ما يرد الا اهل العلم الذين يعرفون كيف يردون - 00:45:17ضَ

ويضبطون الكلام واما المهاترات واما الطعون التي فشت بين الشباب وبين المنتسبين الى العلم هذه هذا لا يصلح بين الناس هذا تحريش بسباب ولا يجوز هذا وليسوا هؤلاء من اهل العلم. اهل العلم ما يفعلون هذا - 00:45:36ضَ

نعم يفعلون الاصلاح يفعلون الاصلاح بين الناس والاصلاح بين العلماء والاصلاح بين طلبة العلم يسعون بالاصلاح دائما ما يزيدون الشر شرا يفجرون الخلاف بين الناس ويقسمون الناس ويشتتونهم هذا لا يجوز - 00:45:59ضَ

نعم سائل يقول سماحة الشيخ اذا خرج وقت الصلاة ولم اصلي بسبب شغل اشغلني دون ان انتبه لوقتها فما حكم ذلك لابد من الصلاة لكن اذا نسيتها او نمت عنها فبادر بقضائها - 00:46:19ضَ

بادر بقضائها كما قال صلى الله عليه وسلم من نسي صلاة او نام عنها فليصلها اذا ذكرها لا كفارة لها الا ذلك ولا تشتغل عن الصلاة رأس مالك الصلاة لا تشتغل عنها باي شغل - 00:46:39ضَ

ادها في وقتها ومع الجماعة ولا تنشغل عنها او تنساها او تقول الوقت واسع او ما اشبه ذلك لا لا تفتح على نفسك باب الكسل والتهاون وتكون من الذين قال الله فيهم فويل للمصلين - 00:46:59ضَ

الذين هم عن صلاتهم ساهون. نعم احسن الله اليكم يقول السائل ما صح ما صحة ما نسب الى الامام النووي رحمه الله انه قال منهج السلف اسلموا ومنهج الخلف احكم واعلم - 00:47:20ضَ

ما رأيت هالكلام عن النووي انا ما رأيته وعلى كل حال هذا قاله كثير لكن ما هو بصحيح مذهب السلف هو الاسلم والاعلم والاحكام. كيف يكون اسلم وهو غير احكم؟ وغير اعلم؟ ما يكون السلامة الا مع العلم - 00:47:38ضَ

فمذهب السلف اسلم واعلم واحكم نعم احسن الله اليكم هل من السلفية اقامة الاحزاب للوصول الى الحكم لا ليس هذا من منهج الاسلام الحكم يقوم على البيعة قم على البيعة من اهل الحل من العلماء ومن اهل الحل والعقد والبقية تبع لهم - 00:47:59ضَ

البقية بقية الرعية تبع لاهل العلم واهل الحل والعقد قال الله سبحانه واذا جاءهم امر من الامن او الخوف اذاعوا به يلوكونه بالسنتهم وفي المجالس وكل يقدم حلول لا هذا ما يصلح - 00:48:29ضَ

يرد ولو ردوه الى الرسول والرد الى الرسول في حياته هو الرد اليه عليه الصلاة والسلام بعد وفاته الرد الى سنته والى ورثة الرسول وهم العلماء العلماء ورثة الانبياء يرد اليهم - 00:48:50ضَ

ورد اليهم هذا الامر ويرد الى العالمين بامور السياسة وامور الحكم نرد اليهم ما يرد الى الفوضى والى الغوظة والى نعم الامور المهمة اللي تتعلق بالامة تتعلق بالامة والمصير للجميع. يعلق باهل الحل والعقد - 00:49:09ضَ

الى الرسول والى اولي الامر منهم. نعم هذا في كل زمان ومكان نعم هذا سائل سماحة الشيخ يقول انا اعمل في معرض في معرظ الجاري واريد ان اعفي لحيتي ولكن لا يوافق صاحب العمل فما توجيهكم؟ اترك العمل وصاحب العمل هذا دور عمل غير هذا - 00:49:38ضَ

نعم هل صيام شهر الله المحرم من السنة اغلبه يعني اغلب الشهر من السنة اي نعم. الاكثار من الصيام في شهر محرم هذا من السنة نعم احسن الله اليكم هل صحيح - 00:50:02ضَ

ما ينسب الى بعض اهل العلم ان ابتداء السلفية من من عهد الامام احمد ثم شيخ الاسلام ابن تيمية ثم الشيخ محمد عبد الوهاب هذا تسلسل صحيح هذا كذب الامام ابن احمد والامام وشيخ الاسلام ابن تيمية - 00:50:18ضَ

هم على منهج السلف ما هم هم اللي احدثوا منهج السلف لكن اتبعوه ودعوا اليه وبينوه للناس والا الذي وضع منهج السلف هو الله جل وعلا في كتابه والرسول في سنته - 00:50:36ضَ

نعم احسن الله اليكم هل من نصيحة لمن يريد ان يتبع منهج السلف الصالح وليس هذا السؤال نعم. النصيحة ان يتعلم اللي يريد ان يتبع منهج السلف الصالح يتعلم على اهل العلم. يدرس العقيدة - 00:50:56ضَ

عقيدة اهل السنة والجماعة تعلم ما يكفي للانتساب بدون معرفة لمنهج السلف نعم بعض الناس يستدل على موالاة الخوارج بالرواية المنسوبة لعلي رضي الله عنه اخواننا بغوا علينا فما توجيه سماحتكم - 00:51:16ضَ

ليس هذا معناه الموالاة معناه عدم تكفيرهم عدم تكفيرهم اخواننا بغوا علينا يعني انهم بغاة وليسوا كفارا هذا معنى كلام علي لو صح عنه رضي الله عنه والخوارج فيهم خلاف من فيه من يكفرهم - 00:51:39ضَ

وفيه من لا يكفرهم لكن يضللهم الظلال وانحراف لكن لا يكفرونه نعم يقول السائل احسن الله اليكم متى يقال ان هذا الشخص صاحب بدعة وهل هنالك مبتدعة في هذا الزمان او من له الحق في تبديعهم - 00:52:01ضَ

يقال للشخص انه صاحب بدعة اذا كان على خلاف السنة اذا كان يعمل بخلاف السنة الرسول صلى الله عليه وسلم يقول من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد ولو لم يحدث البدعة وانما عمل بها صير مبتدع - 00:52:23ضَ

آآ الذي يريد ان يكون من اهل السنة يتعلم اول شيء ما هي السنة ويعمل بها لا ما هي المسألة مجرد انتساب سني ولا يعرف السنة على مذهب السلف ولا يعرف مذهب السلف لا لا بد من معرفة هذا - 00:52:41ضَ

السير عليه والمبتدعة كثيرون في هذا الزمان كثر المبتدعة الان والفرق الضالة وهذا مما يؤكد على المسلم تمسك بمنهج السلف بعد تعلمه ومعرفته لينجوا من البدع ومحدثات نعم يقول السائل احسن الله اليكم انه قرأ في كتاب ارشاد الطالبين - 00:53:03ضَ

لفخر الدين الرازي قوله رحمه الله ان من اخذ الفقه عن المبتدعة لا يظره لانه لم يأخذ العقيدة عنهم لانه اخذ الفقه الحمد لله ما لم يلجئنا الله الى اخذ - 00:53:35ضَ

العلم عن المبتدعة وعن الظالين. فيه علما والحمد لله على السنة وعلى الاستقامة نأخذ العلم عنهم لم يحجن الله الى هؤلاء نعم من يقول انا مسلم لا انتمي الى السلفية ولا الى غيرها من الاحزاب فما صحة قوله - 00:53:52ضَ

الذي لا ينتمي الى السلفية ليس على منهج السلف ولو قال انا مسلم آآ هو على منهج مخالف لمنهج السلف ويختلف ببعده وقربه من السلف او مذهب السلف عليه انه يترك المقالة هذه - 00:54:15ضَ

ويتعلم العلم النافع تمسك بما عليه تلف هذه الامة نعم اه بعض الناس احسن الله اليكم لديه شبهة يقول انه يخالف الانظمة والقوانين المنظمة لحياة الناس كالمرور وغيرها بزعم انها ليست على الشرع وليس عليها دليل - 00:54:37ضَ

يا اخي هناك انظمة لمصلحة الناس والله جل وعلا يقول اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فاذا وضع ولي الامر نظاما للمرور او نظاما لمصلحة الناس فيلزم العمل به والتمشي عليه - 00:55:02ضَ

نعم الله يقول ما عليه دليل نقول عليه دليل الله جل وعلا يقول يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم والنظام الذي جعل ولي الامر وليس فيه معصية - 00:55:24ضَ

اه مصيرنا عليه طاعة لولي الامر. نعم هذا السؤال من احد الاخوان من سوريا يقول ما نصيحتكم لنا في هذه الفتنة نصيحتنا آآ لجميع المسلمين وقت الفتن اول شيء الابتعاد عن الفتن مهما امكن - 00:55:37ضَ

الابتعاد عن الفتن مهما امكن النبي صلى الله عليه وسلم لما سأله حذيفة ابن اليمان عن الفتن لما سأله عن الفتن ماذا يعمل اما تأمرني اذا ادركني ذلك قال ان تلزم جماعة - 00:55:57ضَ

المسلمين وامام المسلمين قال فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال اعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض على اصل شجرة حتى يأتيك الموت وانت على ذلك نعم احسن الله اليكم - 00:56:20ضَ

هل عندما اعرف ان ان رجلا مبتدع متلبسا ببدعة ببدعة الخروج على الحكام والخوض في الاحزاب هل يجوز هل يجوز لي ان اطلب العلم على يديه لا اطلب العلم على المستقيمين - 00:56:41ضَ

المعتدلين وهم كثير ولله الحمد لن تعدم من تعلم عليه منهم نعم يقول السائل احسن الله اليكم من منهج السلف الصالح الرجوع الى كبار العلماء ونحن الان نجد من بعض الكبار شدة فنخشى في فنخشى من سؤالهم والجلوس اليهم - 00:56:57ضَ

فما واجبنا في هذا لا بد ان تجلس على اهل العلم وكبار اهل العلم لتأخذ عنهم العلم لابد من هذا ولا تنفر عنهم بهذا الكلام انهم متشددون وان هذا من الشيطان وهذه وساوس الشياطين اتركها - 00:57:27ضَ

نعم اذا اردت الحق الله يوفقك له وينفعك بما تأخذ عن العلماء اما اذا اسأت الظن بهم وصفتهم بالتشدد وصفتهم فانك تحرم من علمهم نعم احسن الله اليكم فئة لزمت منهج السلف الصالح في السمع والطاعة ولكنها - 00:57:50ضَ

تزهد الناس في كبار العلماء بل ومنهم من يطعن في سلف الامة كشيخ الاسلام بما توجيهكم لهؤلاء وجزاك الله خيرا العلماء من ولاة الامور اولو الامر هم العلماء والامرا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم. اولوا الامر هم العلماء والامراء امراء المسلمين - 00:58:17ضَ

الزم طاعته نعم يقول السائل منهج السلف في العقيدة وابوابها مفصلة وفيه المنهج هو الذي يحتاج الى توظيح ولا يفهمه كثير من الناس الا اذا تمت مقارنته بمناهج الفرق الاخرى كالجماعات والاحزاب التي تسمى او تنتسب الى الاسلام فما توجيه سماحتكم - 00:58:44ضَ

لا تعرف الحق اول شيء ثم تعرف ما يضاده من اجل ان تجتنبه ما يكفي انك تعرف الحق فقط تعرف الحق اول شيء ثم تعرف ما يضاده تعرف الحق من اجل ان تتمسك به - 00:59:12ضَ

ثم تعرف ما يضاد من اجل ان تجتنبه وهذا موجود ولله الحمد في كتب العقائد يذكرون منهج السلف ويذكرون منهج المعتزلة منهج الخوارج منهج اه الفرق الضالة من اجل ان تجتنبها - 00:59:29ضَ

نعم محمد صلى الله نعم احسن الله اليكم. يقول السائل قبل ذلك ننبه ايها الاحبة الى لقاء الاسبوع القادم باذن الله تبارك وتعالى وكما ترون في الشاشات انه عن تعظيم الدنماء وفتنة التساهل فيها لصاحبي الفضيلة - 00:59:46ضَ

الدكتور محمد الفهيد والدكتور خالد الحامد سماحة الشيخ يقول السائل هل من نصيحة لطلبة العلم في هذا الزمن للنجاة من اهل البدع واهل واهل الفتن الذين خدعوا كثيرا من الشباب - 01:00:30ضَ

ووقعوا في شباكهم ننصح طلبة العلم ان يتعلموا على اهل العلم المعروفين به وبالاستقامة والعقيدة الصحيحة يأخذ العلم عن العلماء المعروفين بالعلم والمعروفين بالتقوى هذا هو مصدر العلم الصحيح نعم - 01:00:50ضَ

احسن الله اليكم يقول السائل هنالك بعض الدعاة يطعنون في كتب ائمة الدعوة بموضوع العذر بالجهل ويقولون ان فيها اضطرار وتناقض وضعف علمي وعدم التدقيق كما تعليق سماحتكم نعم يقولون من جهل شيئا عاده دولا يجهلون كتب - 01:01:19ضَ

ائمة الدعوة ولم يدرسوها على اهل العلم قال فتاهواءهم وطعنوا فيها لانها تخالف اهواءهم ولجهلهم ايضا الواجب عليهم ان يتركوا هذا الكلام وان يتعلموا العلم على اهله وكتب ائمة الدعوة ولله الحمد تسير على منهج السلف - 01:01:41ضَ

خلاصة علمية طيبة فلا يلتفت الى هؤلاء المشككين فيها نعم احسن اليكم احسن الله اليكم يقول السائل اه يذكر عن نفسه يقول يقولون علينا انا متخاذلون وسلبين مم يقول يقول عن نفسه يقول يقولون عنا انا متخاذلون - 01:02:07ضَ

لان لا نشارك في الفتن التي تدور في بلاد المسلمين ويتهمون يتهموننا ان من انصار الحكام وانا ندعو لهم فما توجيهكم لنا اتركوهم توجيهنا لكم ان لا تلتفتوا الى بلامهم. سوروا سيروا على المنهج الصحيح - 01:02:36ضَ

ولا يضركم من خالفكم الفرقة الناجية لا يظرها من خالفها حتى ما دامت انها متمسكة بالحق لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم. ولا يضرونكم ان شاء الله. ولا تزهدوا - 01:02:57ضَ

بما انتم عليه من الحق من اجل لوم الناس. نعم. الناس سيلومونكم يتكلمون فيكم لا تلتفتوا الى هذا ما دمتم على حق فلا تلتفتوا الى هؤلاء. نعم هل من مفهوم السلف الصالح - 01:03:15ضَ

ها المفهوم السلف الصالح خاص بالصحابة رضي الله عنهم ام هو من الصحابة او من بعدهم من التابعين واتباعهم ومن كان على منهجهم. الاصل ان السلف الصالح هم القرون مفظلة - 01:03:33ضَ

ومن جاء بعدهم واتبع سبيلهم هؤلاء على منهج السلف الصالح. نعم يقول السائل هذه سائلة تقول الجنين الذي لم يبلغ ثلاثة اشهر وتضررت امه من بقائه قال لها ان في اسقاطه - 01:03:48ضَ

لابد من تقرير طبي من اطباء معروفين يوقعون عليه ويقدم اللجنة الدائمة للإفتاء ينظرون فيه ان شاء الله. نعم يقول السائل نسمع بعض الفرق المنحرفة ينبزون اهل السنة الذين يتمسكون بالمنهج السلفي بالجامية - 01:04:10ضَ

نرجو منكم توضيح هذا والرد على هذا الاتهام او هذا الكلام هذا اجبنا عنه وقلنا ما دمتم مقتنعين انكم على حق وعلى بصيرة فلا تلتفتوا لمن يخالفكم ومن يذمكم ومن يلقبكم بالالقاب لقب اهل السنة والجماعة بالقاب ولا - 01:04:32ضَ

ان تضرهم انما ضرت من آآ اخترعها لا تضر اهل الحق ابدا نعم يقول السائل احسن الله اليكم هل كان السلف يطلبون العلم على من تلبس بالبدع ما يطلبون العلم على اهل البدع يطلبون العلم على اهل السنة والاستقامة - 01:04:53ضَ

نعم يقول السائل احسن الله اليكم البدع اذا صح انها بدع لكن الان كثر من يبدع الناس ويرميهم بالبدع وهم ليسوا كذلك لانه ما يفهم ما هي البدعة. اوله هوى - 01:05:17ضَ

يريد ان ينفر فلا يلتفت الى هؤلاء نعم يقول السائل هل يجوز ان ان ننقل كلام اهل العلم في المبتدعة البعض يقول اطلبوا العلم ولا تنقل اقوال اهل العلم في المبتدعة والمخطئين فان هذا - 01:05:36ضَ

ليس لطلبة العلم مبتدئين نعم اذا عرفت العلم وعرفت منهج اهل الحق انقله وادعو اليه وانشره وعلمه للناس لو ايش فايدة التعلم لكن ما دمت غير متمكن وانت في اول الطريق - 01:05:56ضَ

عليك بالتثبت عليك بالتثبت في هذا الامر والتروي فيه لا تستعجل نعم يقول السائل ما هي وسائل الثبات على المنهج الحق كيف يتوب الانسان توبة نصوحة وسائل الثبات على الحق اولا معرفة الحق - 01:06:14ضَ

معرفة الحق وذلك بتعلم العلم النافع ثانيا بالدعاء ان ان يثبتك الله ان يهديك الله الى الصراط المستقيم. ثالثا بملازمة اهل الحق ملازمة اهل الحق ومجالستهم ومصاحبتهم والبعد عن - 01:06:38ضَ