Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمحاضرات الدكتور صالح بن فوزان الفوزان بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. صلى الله وسلم على نبينا محمد. وعلى اله لاصحابه اجمعين. اما بعد ايها الاخوة حياكم الله. وبارك فيكم - 00:00:00ضَ

نسأله سبحانه وتعالى ان يهدينا واياكم وسائر المسلمين. الى الحق والعمل به. والثبات عليه الى الممات. انه مجيب. نحن والحمد لله في نعمة. في ديننا وعقيدتنا. وفي في امننا واستقرارنا وفي نعم ظاهرة وباطنة. الله - 00:00:29ضَ

جل وعلا يقول واسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة. فالمؤمن يشكر الله سبحانه وتعالى ومن ذكر الله ذكره الله فاذكروني اذكركم اذكروني اذكركم. اذكروا الله بالصلاة. والصيام اركان الاسلام اذكروا الله بنوافل الطاعات اذكروا الله - 00:01:09ضَ

ظاهرا باعمالكم وباطنا بقلوبكم يذكركم الله في الملأ الاعلى يثني عليكم في الملأ الاعلى. الله جل وعلا لا يضيع اجرا من احسن عملا ولا يضيع اجر المحسنين بل يضاعف الحسنة - 00:01:49ضَ

بعشر امثالها الى سبعمائة ضعف الى اضعاف كبيرة لا يعلمها الا فان جاء تقصير او غفلة فانه منا علينا ان ننتبه لانفسنا علينا ان نشكر نعمة الله عز وجل ليزيدنا من فضله. واذ تأذن ربكم لئن شكرتم لازيدنكم - 00:02:19ضَ

لئن كفرتم ان عذابي لشديد. فالواجب على المسلم على كل مسلم ان يقدم لنفسه في حياته من الاعمال الصالحة ما يجده مدخرا عند الله سبحانه وتعالى اكثروا من ذكر الله بقلوب - 00:02:59ضَ

والسنتكم وباعمالكم تجدوا تجدوا ذلك مدخرا عند الله لكم انتم قادمون عليه. وان مردنا الى الله. وان المسرفين هم اصحاب النار. والعياذ الله من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها. فالانسان - 00:03:29ضَ

سيعمل الانسان سيعمل ما دام حيا ولا يبقى جانبا لا يتحرك ولا يعمل. لا بد ان يعمل. اما ان يعمل في الاعمال الصالحة ويتبع هذا الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم. واما ان يعمل اعمالا سيئة - 00:03:59ضَ

الانسان حارث وهمام. حارث وهمام. فلا يبقى هذا الانسان الا الا فاقد العقل. لا يبقى بدون عمل. فعلى المسلم ان يختار لنفسه العمل عمل الصالح ولا يكون العمل صالحا الا بشرطين. الشرط الاول الاخلاص - 00:04:29ضَ

لله عز وجل بان لا يكون فيه شرك اكبر او اصغر نية لغير الله. عز وجل. يكون خالصا لله. فان الله جل وعلا لا يقبل من الاعمال الا ما كان خالصا لوجهه. الشرط الثاني ان يكون هذا - 00:04:59ضَ

العمل صوابا على سنة على سنة الرسول صلى الله عليه وسلم فان كان عملا مخالفا لسنة الرسول فهو بدعة. والبدعة لا يقبلها الله عز وجل. فالله جل وعلا لا يقبل من الاعمال الا - 00:05:29ضَ

اكان خالصا لوجهه. وصوابا على سنة رسوله صلى الله عليه وسلم لان الله جل وعلا قال بلى من اسلم وجهه لله ومحسن فله اجره عند ربه. ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون - 00:05:59ضَ

اسلم وجهه لله هذا هو الاخلاص. اسلم وجهه اي قصده ونيته الى الله سبحانه وتعالى. لم لم يتوجه الى غير الله من صنم او شجر او حجر او قبر. انما يتوجه الى الله سبحانه - 00:06:29ضَ

وتعالى بعمله ويخلصه لله عز وجل ويكون صوابا على سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. اسلم وجهه لله اي اخلص نيته لله وهو محسن اي متبع للرسول. صلى الله عليه وسلم. فبهذين الشرطين - 00:06:59ضَ

الاخلاص لله والمتابعة للرسول صلى الله عليه وسلم يتقبل الله عمله ويضاعفه له الحسنة بعشر امثالها. الى سبع مئة ضعف. الى اضعاف كثيرا لا يعلمها الا الله. ومدار ذلك على الشرطين المذكورين - 00:07:29ضَ

الذين سمعتموه سمعتموهما الاخلاص لله هذا واحد المتابعة للرسول طول صلى الله عليه وسلم. فاي عمل تأتي به لا يتوفر فيه اذان الشربان فانه هباء منثور. قال الله جل وعلا وقدمنا الى ما عملوا - 00:07:59ضَ

من عمل فجعلناه هباء منثورا. تعب فيه صاحبه ولم يستفد منه. خسر الدنيا والاخرة. ذلك هو الخسران المبين والعياذ بالله. فليس لنا طريق الى الله الا باتباع الرسول صلى الله عليه وسلم. ليس لنا طريق الى الله. الا باتباع - 00:08:29ضَ

هذا الرسول قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله. ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم. قل اطيعوا الله والرسول فان تولوا فان الله لا يحب الكافرين. ليس هناك طريق الى الله. الا باتباع - 00:08:59ضَ

هذا الرسول صلى الله عليه وسلم. فالذي يزعم انه يصل الى الله بدون اتباع الرسول صلى الله عليه وسلم هذا زعم باطل زعم كذاب يخدع صاحبه. فليس لنا طريق الى الله. الا باتباع - 00:09:29ضَ

بهذا الرسول صلى الله عليه وسلم. الذي بعثه الله الينا والى الناس كافة بشيرا ونذيرا قل يا ايها الناس اني رسول الله اليكم جميعا. الذي انه ملك السماوات والارض. لا اله الا هو يحيي ويميت. فامنوا بالله - 00:09:49ضَ

اصوله النبي الامي. الذي يؤمن بالله وكلماته. واتبعوه لعلكم تهتدون. من يزعم ان شيخه يوصله الى الله او وان احدا يوصله الى الله غير هذا الرسول صلى الله عليه وسلم فهو مخطئ وضال - 00:10:19ضَ

وتعبه هباء منثور. كما قال الله جل وعلا وقدمنا الى ما عملوا من عمل. دل على ان انهم يعملون ويتعبون انفسهم بالعمل. ولكن لما كان على لا في سنة الرسول صلى الله عليه وسلم فوهباء منثور. لا ينفع صاحبه ابدا - 00:10:49ضَ

بل يكونوا خسارة عليهم وتعبا عليهم بدون فائدة. فهذا هذا هو البيان لمن يريد الله ويريد الدار الاخرة. ان يتبع هذا الرسول الله عليه وسلم وذلك من مقتضى شهادة ان انه رسول الله معنى اشهد ان محمدا - 00:11:19ضَ

رسول الله طاعته فيما امر وتصديقه فيما اخبر ما نهى عنه وزجر والا يعبد الله الا بما شرع. هذا ما عليه المسلمون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. فمن يريد النجاة لنفسه - 00:11:49ضَ

فعليه ان يلزم هذا الطريق. قال الله سبحانه وان هذا صراطي يقينا فاتبعوه. وصراط الله فسر بانه القرآن فسر لانه الرسول صلى الله عليه وسلم فسر بانه دين الاسلام والكل حق. فلا بد من طاعة الرسول واتباعه. ولابد من الاخلاص - 00:12:19ضَ

لله عز وجل ولابد من ان يكون هذا العمل موافقا من سنة الرسول صلى الله عليه وسلم. قال عليه الصلاة والسلام من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد. اي مردود عليه. لا يقبله الله عز وجل. من احدث في - 00:12:59ضَ

امرنا هذا ديننا ما ليس منه فهو بدعة كل بدعة ضلالة كل ضلالة في النار. فالبدع مردودة. والبدعة بخلاف السنة ولا يجتمعان بدع والسنة. اما ان يكون الانسان تبعا واما ان يكون سنيا. ولا يجتمعان يكون الانسان سنيا مبتدعا. هذا - 00:13:29ضَ

اختلاف ولا يصلح. الذي يريد النجاة لنفسه. ويريد الثواب عند الله. يريد الجنة لا طريق اليها. الا باتباع الرسول صلى الله عليه وسلم والاقتداء به. فهذا امر متيقن ومعلوم. اما من يذهب - 00:14:09ضَ

هنا وهناك يعني يذهب هنا وهناك يريد الجنة من غير طريق الرسول ومن غير اتباع الرسول فانه ظال. ظل الطريق الى الجنة. وظل وخسر الوصول الى الجنة. الطريق الى الجنة هو اتباع هذا الرسول صلى الله عليه وسلم - 00:14:39ضَ

ولا يتبع غير الرسول. هذا طريق النجاة. قال صلى الله عليه وسلم اني تارك فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعدي. كتاب الله وسنتي. هذا الذي رسول الله صلى الله عليه وسلم فينا وهو بايدينا وامامنا - 00:15:09ضَ

فنحن نقول في كل صلاة وكل ركعة من صلاتنا حينما نقرأ سورة الفاتحة نقول اهدنا الصراط المستقيم. اي المعتدل. الذي جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم اهدنا اي دلنا ووفقنا وثبتنا على الصراط - 00:15:39ضَ

المستقيم صراط الذين انعمت عليهم هذا الصراط وهذا الطريق عليه من انعم الله عليهم من انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء الصالحين وحسن اولئك رفيقا. من يطع الله والرسول فاولئك - 00:16:09ضَ

الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا. لا تستوحش وانت مع هؤلاء. انما من ظل الطريق نقرأ الفاتحة لكل ركعة من صلاتنا وفيها اهدنا الصراط المستقيم. صراط الذين انعمت عليهم. غير المغضوب - 00:16:39ضَ

عليهم وهذا طريق اليهود ومن تشبه بهم من كل عالم لا يعمل بعلمه وانما يعمل بالبدع والمحدثات وما عليه فلان وعلان هذا خاسر وتعب في غير فائدة. ولا يصل الى الله سبحانه وتعالى. صراط الذين انعمت عليهم - 00:17:19ضَ

قد بينهم الله في قوله ومن يطع الله والرسول فاولئك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين الصديقون اتباع الرسول صلى الله عليه وسلم. والصديق في درجة بعد الرسل الصديقون. بعد الرسل الصديقون. من النبيين والصديقين - 00:17:49ضَ

الصديقون بعد النبيين. من النبيين الصديقين. والمسلم يريد النجاة لنفسه لا يريد الهلاك لنفسه. النجاة اتباع الرسول صلى الله عليه وسلم. لا لك الا باتباع الرسول صلى الله عليه وسلم. لا باتباع غيره. ابدا. اتباع الرسول - 00:18:19ضَ

والاقتداء بمن اتبع الرسول وسار على نهجه. فاولئك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء الذين قتلوا في سبيل الله لاعلاء كلمة لا جاهدون في سبيل الله. ولا يخافون لومة لائم. ذلك فضل الله - 00:18:49ضَ

يؤتيه من يشاء والله واسع عليم. من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين. من مؤمنين من سائر المؤمنين ثلاث درجات النبيين والصديقين او اربع درجات في الدقيقتين والشهداء. وسائر المسلمين. اولئك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين - 00:19:19ضَ

والصديقين والشهداء والصالحين. وحسن اولئك رفيقا. لا تستوحش وانت مع هؤلاء فانك على الصراط المستقيم الموصل الى الله والى جناته. بيدينا الله وها هو والحمد لله متيسر وتمتلئ منه بيوت الله القرآن ميسر ولله الحمد ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل - 00:19:49ضَ

عندنا مصاحف في المساجد وفي البيوت في المدارس مصاحف ما نزل به جبريل على محمد صلى الله عليه وسلم. في هذه المصاحف التي بين ايدينا. فعلينا ان نتبع ما في - 00:20:29ضَ

بهذه المصاحف من كلام الله عز وجل. والا لو جمعت ما في الدنيا من من المصاحف وانت لا تعمل بها فانها لا تفيدك شيئا بل تكون حجة عليك. تكون حجة عليك - 00:20:49ضَ

عند الله سبحانه وتعالى. لان لانها بلغتك دعوة الرسول من طريق هذه المصاحف وهذه الكتب كتب السنة الصحيحة الثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وهذا بايدينا. ولكن نسأل الله ان يوفقنا - 00:21:09ضَ

للعمل بما في الكتاب والسنة وان يوفقنا للاخلاص لوجهه سبحانه وتعالى حتى نكون من هؤلاء الذين الذين ذكرهم الله في هذه الاية من النبيين والصديقين والشهداء وحسن اولئك رفيقا. ولا يحصل هذا الا بالتعلم. طلب العلم - 00:21:39ضَ

ان تحب ان تكون مع الرسول صلى الله عليه وسلم وتحب ان تدخل الجنة ولكن ما هو عملك الذي قدمته لنفسك؟ انظر في عملك فما كان موافقا لكتاب الله سنة رسوله صلى الله عليه وسلم فداوم عليه واثبت عليه - 00:22:09ضَ

الى الموت. قال الله جل وعلا واعبد ربك حتى يأتيك اليقين. يعني الموت فليس لعمل المسلم نهاية الا بالموت واعبد ربك حتى يأتيك يعني الموت. لا بد اولا من التعلم. نتعلم ما اوجب الله علينا - 00:22:39ضَ

ما طلبه منا ثم نعمل به مخلصين لله عز وجل ونثبت عليه الى ان نلقى الله جل وعلا. هذا هو الطريق الى الجنة. والى مرضاة الله والى السعادة في الدنيا والاخرة. نسأل الله عز وجل باسمائه وصفاته - 00:23:09ضَ

ان يهدينا واياكم وسائر المسلمين. الى اتباع هذا الرسول صلى الله عليه وسلم الله ان يحشرنا في زمرته وتحت لوائه صلى الله عليه وسلم. نعيش على سنته وطاعته ونحشر معه صلى الله عليه وسلم ومع الصديقين والشهداء - 00:23:39ضَ

والصالحين حسن اولئك رفيقا وبالله التوفيق وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. نعم. احسن الله اليكم سماحة الشيخ. هذه اسئلة كثيرة نعرض على سماحتكم ما تيسر منها. هذا - 00:24:09ضَ

سائل يقول هل يجوز اداء العمرة عن والدي المتوفى رحمه الله؟ وقد سبق له الحج. نعم. حج عن ابيه واعتمد ويكون نافلة اذا كان قد حج هو واعتمر فانت تحج عنه وتعتمد يكون نافلة - 00:24:29ضَ

وزيادة له في الاجر والثواب. يكون من البر بوالدك. نعم. احسن الله اليكم سماحة الشيخ هذا يقول هل هناك فرق في الاجر بين صلاة الجماعة في المسجد وغيره؟ لا بد من صلاة الجماعة في المسجد - 00:24:49ضَ

لمن سمع النداء لمن سمع النداء قال صلى الله عليه وسلم من سمع النداء فلم يأته فلا صلاة له الا من عذر. قيل وما العذر يا رسول الله قال خوف او مرض. بينه وبين المسجد خوف من العدو. تحقق. او مرظ - 00:25:09ضَ

عدو عن المسجد هذا يكتب له اجر من صلى في المسجد لانه لم يتركه رغبة عنه وانما تركه وقد صح ان النبي صلى الله عليه وسلم في بعض مغازيه قال لاصحابه ان بالمدينة - 00:25:39ضَ

رجالا ما قطعتم واديا الا وهم معكم حبسهم العذر حبسهم العذر فمن حبسه العذر ونيته متصلة بان انه يقصد يذهب الى المسجد ويصلي مع المسلمين فله اجر من صلى في المسجد. له اجر الجماعة آآ بناء على - 00:25:59ضَ

وقصده. اما من تخلف عن صلاة الجماعة من غير عذر. فهذا على خطر انها لا تقبل صلاته من سمع النداء فلم يأته فلا صلاة له الا من عذر. قيل يا رسول الله وما العذر؟ قال خوف او مرض. فالامن الذي ليس عليه خوف - 00:26:29ضَ

القوي الذي يقدر ليس عنده عجز ولا مرض لا عذر له. وحري الا يقبل ان لا يقبل الله صلاته فلم يأته فلا صلاة له. هذا امر يجب التفطن له تجد ما بنيت الا لعمارتها بطاعة الله عز وجل. انما يعمر مساجد الله من امن بالله - 00:26:59ضَ

واليوم الاخر واقام الصلاة واتى الزكاة ولم يخشى الا الله. فعسى اولئك ان يكونوا من المهتدين المساجد بيوت الله عز وجل. تبنى الحارات وفي وبين المساجد لكن يجتمع فيها المسلمون لاداء هذه الصلاة لذكر الله لطلب العلم - 00:27:29ضَ

هذه بيوت الله عز وجل امر صلى الله عليه وسلم ان تبنى المساجد في الدور يعني في الحارات الدور يعني في الحارات تبنى المساجد. ليصلي اهلها اهل هذه الحارات. كله - 00:27:59ضَ

يصلي اهلها في مسجدهم. الذي بنوه للصلاة. لا تبنى المساجد للمباهاة للزينة للاثار لا تبنى للعبادة. تبنى للعبادة وذكر الله في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه سبحوا له فيها بالغدو والاصال. رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله - 00:28:19ضَ

اقام الصلاة وايتاء الزكاة يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والابصار. نعم احسن الله اليكم سماحة الشيخ هذا سائل يقول هل يجوز للانسان ان يشكر ربه وقصده من ذلك الزيادة من النعم؟ لقوله تعالى - 00:28:59ضَ

فاذن ربكم لئن شكرتم لازيدنكم. نعم الشكر على النعم سبب للزيادة. يعني شكرتم لازيدنكم. ولئن كفرتم كفرتم النعم فلم تشكروها ان عذابي لشديد. نعم. احسن الله اليكم سماحة الشيخ هذا سائل يقول شخص عليه دين يريد الزواج - 00:29:19ضَ

اولى؟ نعم. احسن الله اليكم يقول شخص عليه دين ويريد الزواج ايهما اولى؟ الاولى الدين انهم الاولى ان يسدد الدين. فين بقي شيء يتزوج به. نعم. احسن الله اليكم سماحة الشيخ هذا سائل يقول مسبوق ادرك الامام في سجود السهو البعدي. فدخل معه فهل يصح هل يصح ذلك - 00:29:49ضَ

نعم ما دام الامام في الصلاة فلم ينصرف منها تدخل معه لتحصل على الاجر والمتابعة والا الصلاة في الصحيح انها لا تدرك الا بادراك ركعة. صلاة الجماعة صلاة الجماعة لا تدرك الا بادراك ركعة - 00:30:19ضَ

نعم احسن الله اليكم سماحة الشيخ هذه هذه سائلة تقول امرأة اتت لاداء المنام مناسك العمرة مع ابنها ولما قدمت الى المدينة توفي زوجها فما العمل؟ العمل ان تكمل العمرة التي جاءت من اجلها - 00:30:39ضَ

مع محرم مع محرم من محارمها تؤدي العمرة التي جاءت من اجلها. نعم. احسن الله اليكم سماحة الشيخ هذا يقول هل يجوز للمعلمة قبول هدية الطالبة في نهاية العام الدراسي والحفل النهائي؟ هم؟ هل يجوز - 00:30:59ضَ

المعلمة قبول هدية الطالبة في نهاية العام؟ لا لا يجوز للمدرس او المدرسة قبول الهدايا من طلاب لان هذا يدخل في الرشوة فلا يجوز ان يقبل منه. لانه اخذ راتبه من جهة عمدته فلا يأخذ من الطلاب شيئا. نعم. احسن الله اليكم سماحة - 00:31:19ضَ

الشيخ هذا سائل يقول ما حكم قول القائل لم يكتب الله لي كذا وكذا؟ اي نعم هذا من الايمان بالقضاء والقدر اذا طلب شيئا وحرص عليه ولم يحصل يعلم انه لم يكتب له ولو كتب له لحصل. نعم. احسن الله اليكم سماحة - 00:31:49ضَ

هذا سائل يقول ما حكم التلقيح الصناعي وطفل الانابيب؟ اذا كان الطبيب امينا؟ والله هذا السؤال يحتاج الى ان ان يذهب الى الجهات العلمية بالافتاء الجهات المخصصة للافتاء فيعرظ عليها هذا السؤال. نعم. احسن الله اليكم سماحة الشيخ هذا سائل يقول هل يؤخذ العلم والفتوى من كل احد؟ لا يؤخذ - 00:32:09ضَ

العلم ولا الفتوى الا من العلماء الا من العلماء الربانيين فلا يؤخذ العلم عن كعالمين لا يؤخذ العلم عن علماء الضلال انما يؤخذ عن العلماء الربانيين الذين الذين قصدهم نفع الناس وهي - 00:32:39ضَ

هداية الناس نعم احسن الله اليكم سماحة الشيخ هذا سائل يقول هل يكون سد الخلل في الصلاة بالزاق القدم بالقدم ام محاذاة فقط. تقارب تقارب والتراش في الصفوف امر به النبي صلى الله عليه وسلم. اه ولا يدعون بينهم - 00:33:09ضَ

فرجا للشيطان اذا تركوا بينهم فرجا فان الشيطان يتخلل من بينهم ليشوش عليهم في اما اذا شدوا الفرج وتراصوا فانهم يفوتون الفرصة على الشيطان نعم احسن الله اليكم سماحة الشيخ هذا سائل يقول المبتدئ في طلب العلم باي العلوم يبدأ؟ يبدأ بعلم التوحيد علم العقيدة - 00:33:29ضَ

يبدأ بعلم العقيدة العلم على قسمين علم تعلمه فرض عين على كل مسلم كل وهو تعلم ما يستقيم به دينه من صلاته وزكاته. وصيام وحجه وعمرته. هذا علم ضروري. وطلبه فرض عين على كل مسلم. وما زاد عن - 00:33:59ضَ

ذلك مثل تعلم علم آآ المواريث تعلم آآ علم المعاملات تعلم علم الجنايات فهذا فرض كفاية لابد منه لكن اذا قام به من يكفي سقط الاثم عن الباقين. واذا لم يقم به احد اثم - 00:34:29ضَ

الجميع فلابد من القيام به. لكن ليس على كل احد وانما على من يستطيع وذلك نعم احسن الله اليكم سماحة الشيخ هذا سائل يقول بعضهم يقول ان الاحاديث الصحيحة قليلة وهي حوالي - 00:34:59ضَ

حديث فما صحة ذلك؟ هذا غير صحيح حديث صحيحة كثيرة ولله الحمد الصحاح صحيح البخاري بخاري صحيح مسلم صحيح ابن حبان صفاح والسنن السنن الاربع سنن بسنن ابي داود سنن ابن ماجة سنن الاربع. بعد الصحيحين. والمسانيد - 00:35:19ضَ

مثل مسند الامام احمد مسند الطيارثي مسند ابي يعلى. نعم. احسن الله اليكم سماحة الشيخ مجري السحاب ومنزل كتاب هل هي هل يجوز الدعاء بها؟ اي نعم مجري السحاب هو الله سبحانه وتعالى - 00:35:49ضَ

ومنزل الكتاب هو الله. فانت تتوسل اليه بافعاله سبحانه وتعالى وصفاته. نعم احسن الله اليكم سماحة الوالد هذا سائل يقول احد قرابتي اذا صلى اطفأ المصابيح بل حتى اذكار الصباح يؤديها في - 00:36:09ضَ

ظلمة بدعوى انه ادعى لحظور القلب والخشوع. لا اصل لهذا لا اصل لهذا. ما تطفى المصابيح للصلاة ولذكر الله بل النور خير من الظلمة. نعم. احسن الله اليكم سماحة الشيخ هذا سائل يقول متى تكون البدعة مفسدة - 00:36:29ضَ

للعمل تكون مفسدة للعمل. للعمل العمل كله لا يقبل اذا كان مبتدعا المبتدع لا يقبل. من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد. مردود عليهم. نعم عليكم سماحة الشيخ هذا سائل يقول نريد نصيحة عامة لطلاء طلبة العلم في حفظ اللسان والبعد عن القيل والقال - 00:36:49ضَ

قال نعم هذا هو الواجب على طلبة العلم وغيرهم لكن طلبة العلم بالاخص لانهم يعلمون تحريم كذلك يعلمون تحريم ذلك. العالم يعذب قبل الجاهل. قال قال الشاعر وعالم بعلمه لم يعملن معذب من قبل عباد الوثن. لانه - 00:37:19ضَ

او يقال له يوم القيامة اذا قالوا يبدأ بنا قبل عبدة الاصنام فيقال لهم ليس من يعلم فمن لا يعلم نعسهم سماحة الشيخ هذا سائل يقول في بلدنا يفرض على الامام ان يقنت بصلاة الفجر والا يفصل - 00:37:49ضَ

ويعوض بامام مخالف للسنة. فهل له ان يقنت؟ نعم. هذا رأي جماعة من العلماء القنوت في صلاة الفجر هذا رأي جماعة من العلما لا يقنط اذا امر بالقنوت من قبل ولاة الامور يقنط - 00:38:09ضَ

بعض العلماء يقول لا يقنت في الفرائض الا في النوازل. اذا حصلت نازلة بالمسلمين يقنتون لرفعها حصلت نوازل فلا قنوت في صلاة الفجر على كل حال. من ترك القنوت في صلاة الفجر. فلا بأس - 00:38:29ضَ

ومع طريقه ومن قنت فهو مع طريقها ايضا. نعم. احسن الله اليكم سماحة الوالد هذا سائل يقول ماذا نفعل اذا القى علينا مدرسينا في فصول الجامعة العقائد الباطلة والشبهات. لا ترفعون باسماء هؤلاء الى مدير - 00:38:49ضَ

الجامعة يبعدهم عن التدريس. ترفعون بشأنهم الى مدير الجامعة. ليفصلهم ويبعدهم عن التدريس نعم احسن الله اليكم سماحة الوالد هذا سائلي يقول هل من السنة قص الاظافر يوم الجمعة؟ ما هو بخاص بيوم الجمعة - 00:39:09ضَ

قص الاظافر عند الحاجة في اي يوم من الايام. عند الحاجة اذا طالت الاظافر يقصها في اي يوم. نعم احسن الله اليكم سماحة الوالد هذا سائل يقول ما حكم لبس لبس خاتم الفضة؟ لا يجوز - 00:39:29ضَ

الفضة نعم يجوز يجوز لبس ختم الفضة. انما الذي لا يجوز خاتم الذهب. لا يجوز للرجال. نعم. احسن الله اليكم الوالد هذا السائل يقول هل من السنة صلاة الجنازة في المسجد؟ نعم يصلى عليها في المسجد يصلى عليها في المقبرة - 00:39:49ضَ

لا يصلى عليها في مكان خاص - 00:40:09ضَ