Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمحاضرات الدكتور صالح بن فوزان الفوزان بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين معالي مدير الجامعة الاسلامية - 00:00:00ضَ

الشيخ محمد العقلى اصحاب الفظيلة هيئة التدريس في هذه الجامعة اخواني الطلاب والخريجون السلام عليكم جميعا ورحمة الله وبركاته انها فرصة طيبة اشكر الله سبحانه وتعالى الذي يسرها ثم اشكر - 00:00:29ضَ

القائمين على هذه الجامعة العريقة المباركة وعلى رأسهم معالي مديرها وفق الله الجميع فهي جامعة عريقة ومشهورة انتجت ولله الحمد خير انتاج ونفع الله بها المسلمين في مشارق الارض ومغاربها - 00:01:06ضَ

ونسأل الله سبحانه وتعالى ان يستمر عطاؤها وخيرها على المسلمين والفضل في هذا يعود لله سبحانه وتعالى اولا وقبل كل شيء ثم لمن اسسوا هذه الجامعة وهم ولاة امورنا ابتداء من الملك سعود - 00:01:43ضَ

رحمه الله وتولى تنظيمها تقرير المقررات العلمية فيها سماحة الشيخ محمد ابن ابراهيم رحمه الله واناب عنه في رئاستها سماحة الشيخ عبد العزيز ابن باز رحمه الله ومن ذاك الوقت - 00:02:12ضَ

الى وقتنا وستستمر ان شاء الله وهي تؤتي اكلها كل حين باذن ربها ثمارا طيبة للاسلام والمسلمين ايها الاخوة الخريجون نهنئكم بان الله من عليكم باتمام دراستكم في هذه الجامعة المباركة - 00:02:46ضَ

وتحصلتم على العلم النافع المفيد باذن الله ونرجو ان تنالوا الثواب الذي وعد الله به من سلك طريقا يلتمس فيه علما. فقد قال صلى الله عليه وسلم من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا - 00:03:23ضَ

الى الجنة سلوك الطريق يعني اول ما يعني الرحلة في طلب العلم اينما وجد فهذا من سلوك الطريق الذي من سلكه سلك الله به طريقا الى الجنة ولذلك كان علماؤنا وسلفنا الصالح - 00:03:54ضَ

كانوا يرحلون في طلب العلم الى اقطار بعيدة وقد بلغكم ان من الصحابة من رحل من المدينة الى مصر لتلقي حديثا واحدا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عن من يحمله من الصحابة في مصر - 00:04:30ضَ

ولا غروة في ذلك فان موسى عليه السلام كليم الله رحل في طلب العلم في القصة التي ذكرها الله في محكم كتابه. واذ قال موسى لفتاه لا ابرح حتى ابلغ مجمع البحرين - 00:04:58ضَ

او امضي حقبا وذلك ان الله اخبره ان هناك عبدا صالحا عنده من العلم ما ليس عند موسى عليه الصلاة والسلام فرحل اليه يطلب من علمه فقال له هل اتبعك على ان تعلمني - 00:05:22ضَ

مما علمت رشدا صبر على المشاق تحمل عليه الصلاة والسلام يطلب العلم الذي اخبره الله عن مكانه وعن حامله والله جل وعلا ذكر ذلك يحث المؤمنين على الرحلة في طلب العلم - 00:05:49ضَ

قال سبحانه وتعالى وما كان المؤمنون لينفروا كافة فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم لعلهم يحذرون فما يتيسر للمسلمين كلهم ان يرحلوا - 00:06:19ضَ

بطلب العلم ولكن يرحل طائفة منهم ونفر منهم يحملون هذا العلم عن اهله ثم يرجعون الى من ورائهم فيفقهونهم في دين الله عز وجل ويبلغونهم ما تحملوه من العلم وانتم تقرأون قصة الجن - 00:06:48ضَ

الذين استمعوا للنبي صلى الله عليه وسلم وهو يقرأ القرآن في صلاة الفجر في طريقه ما بين الطائف الى مكة سمعوا القرآن من الرسول صلى الله عليه وسلم وانصتوا له - 00:07:21ضَ

واعجبوا به ثم ولوا الى قومهم منذرين. قالوا يا قومنا انا سمعنا كتابا انزل من بعد موسى يهدي الى الحق والى طريق مستقيم يا قومنا اجيبوا داعي الله وامنوا به - 00:07:45ضَ

يغفر لكم من ذنوبكم ويجركم من عذاب اليم ومن لا يجب داعي الله فليس بمعجز في الارظ وليس له من دونه اولياء اولئك في ضلال مبين وفي الاية الاخرى قال الله تعالى قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن - 00:08:08ضَ

فقالوا انا سمعنا قرآنا عجبا يهدي الى الرشد الى اخر السورة. نأخذ من هذا ان الرحلة في طلب العلم قد قام بها من قبلنا من اه الرسل ومن الجن والانس - 00:08:34ضَ

وليس هذا بغريب فان العلم هو حياة القلوب والعلم هو الدال على الله سبحانه وتعالى والهادي اليه والى جنته. يهدي الى الحق والى طريق مستقيم ان هذا القرآن يهدي للتي هي اقوم - 00:09:02ضَ

فالرحلة في تلقي هذا العلم اشرف الرحلات وانفعها في الدنيا والاخرة ارأيتم كيف يرحل الناس ويسافرون لطلب التجارة طلب الاموال ولو كانت بعيدة ويصبرون على ذلك فاولى واحرى ان يرحل لطلب العلم - 00:09:27ضَ

انتم ايها الاخوة يا من تخرجتم في هذه الجامعة المباركة وسترجعون الى بلادكم بحفظ الله عليكم عليكم حمل ثقيل وامانة عظيمة تحملتموها وهي ان تنشروا هذا العلم في بلادكم وفي قومكم - 00:09:58ضَ

ومن حولكم فان هذا العلم لا يخزن وانما يبلغ للناس لان الله انزله للناس فلا بد من ان يصل الى الناس عن طريق اهل العلم الذين حملوه ان يبلغوه للناس - 00:10:25ضَ

ليؤدوا امانتهم ويقوم بما كلفهم الله به ولينالوا من الله الاجر والثواب فان النبي صلى الله عليه وسلم قال من دعا الى هدى كان له من الاجر مثل اجور من تبعه - 00:10:52ضَ

لا ينقص ذلك من اجورهم شيئا ومن دعا الى ظلالة كان عليه من الاثم مثل اثام من تبعه لا ينقص ذلك من اثامهم شيئا وتوعد الله الذين يكتمون العلم باشد الوعيد - 00:11:16ضَ

قال الله سبحانه ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس ان الذين يكتمون ما انزل الله ما انزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس اولئك يلعنهم الله - 00:11:45ضَ

ويلعنهم اللاعنون الا الذين تابوا واصلحوا وبينوا فاولئك اتوب عليهم وانا التواب الرحيم واذ اخذ الله ميثاق الذين اوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه فنبذوه وراء ظهورهم واشتروا به ثمنا قليلا - 00:12:09ضَ

فبئس ما يشترون ان هذا العلم مشاع بين العباد لا يجوز لمسلم ان يختزنه وان وان يحتفظ به وقد جاء في الحديث من كتم علما الجمه الله بلجام من نار - 00:12:37ضَ

او ما هذا معناه فنحن والحمد لله من الله علينا وعليكم بهذا التعلم المبارك الميسور الذي لم نتكلف فيه عناء كثيرا كما كان يتكلف من كان قبلنا حين لم تكن هناك مواصلات - 00:13:07ضَ

ولا اتصالات ولا اه مراكب برية او بحرية او جوية الا ظهور الابل والمشي على الاقدام ومع هذا تحملوا هذا العناء وهذا التعب في سبيل الله ايضا لم يكن هناك لم يكن هناك سعة في الارزاق وبسطة في الرزق كما عندنا اليوم - 00:13:32ضَ

فنحن اعطانا الله ومن علينا بامكانيات عظيمة فلنشكر الله سبحانه وتعالى ولنؤدي ما حملنا الله اياه فانه امانة في ذممنا حتى نقوم به ونبلغه للناس كما تحملناه بامانة وعناية اليوم يتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم لينذروا قومهم - 00:14:04ضَ

اذا رجعوا اليهم لعلهم يحذرون انتم راجعون الى بلادكم ومن حولكم وتعلمون احوالهم تعلمون حاجتهم الى العلم حاجتهم الى الدعوة الى التبصير انتهزوا هذه الفرصة واغتنموا هذا الاجر وقوموا بما اوجب الله عليكم نحو اخوانكم - 00:14:42ضَ

وابدأوا اولا بنفوسكم اعملوا بما بما تعلمتم. اعملوا بعلمكم ثم بلغوه للناس لاجل ان تقوموا بالعلم والتعليم والعمل جميعا الله جل وعلا ذم الذين يأمرون الناس بالبر وينسون انفسهم فيبدأ المسلم اولا بنفسه - 00:15:12ضَ

ثم باهل بيته وذريته واقاربه وانذر عشيرتك الاقربين ثم يتمدد خيره على اهل بلده وعلى المجاورين له من البلدان الاخرى وبذلك يحصل الخير الكثير وقد يسر الله لكم من امكانيات ايصال العلم - 00:15:43ضَ

الى الى الاقطار البعيدة والبلاد الشاسعة بواسطة هذه الوسائل الحديثة التي توصل الصوت وتوصل الكتب وتوصل الامكانيات بسرعة وسهولة فاغتنموها واستعينوا بها على تبليغ هذا العلم قال صلى الله عليه وسلم - 00:16:14ضَ

قال صلى الله عليه وسلم بلغوا عني ولو اية والتبليغ عن الرسول صلى الله عليه وسلم له معنيان المعنى الاول ان يبلغ النص للناس ان يبلغ النص بامانة القرآن السنة - 00:16:42ضَ

تبلغ للناس بلفظها ونصها المحفوظ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من غير تغيير او تبديل والنوع الثاني تبليغ المعنى وهذا لا يقوم به الا اهل العلم وانتم من اهل العلم - 00:17:05ضَ

تبلغون النص وتبلغون معناه للناس وتوظحونه للناس اما تبليغ النص فمعناه ان تحفظ الناس القرآن تحفظهم الاحاديث ان تقرأ عليهم من الكتب النافعة وتبلغه وان تبلغهم النصوص ولا تقوم بشرحها اذا لم يكن عندك امكانية - 00:17:28ضَ

واهلية لذلك لكن يجب عليك ان تبلغ النصوص التي تحفظها للناس وتحفظهم اياها وتقرئهم اياها فان كان عندك اهلية لشرحها وتوظيحها فهذا ايضا مطلوب وهو الغاية فانتم ولله الحمد من النوع الثاني - 00:17:56ضَ

الذين يحفظون النصوص يحفظون معانيها ويستطيعون ايضاحها للناس وابدأوا وفقكم الله ابدأوا باصلاح العقائد فانها الاساس علموا الناس العقيدة الصحيحة وبينوها لهم كما جاءت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:18:22ضَ

وعن الانبياء جميعا لانها اساس الدين وهي الركن الاول من اركان الاسلام فاعتنوا بها ولان الخلل فيها كثير عند بعض الناس الخلل فيها كثير ودعاة الضلال ايضا يحرفون ويغيرون ويريدون صد الناس عن الحق الى الباطل - 00:18:49ضَ

فكونوا انتم حراسا امينين على هذه الشريعة بنصوصها والعمل بها بلغوها للناس وانشروها بين الناس فان فان البشرية عموما المسلمون خصوصا بحاجة ماسة الى من يبلغهم هذا الدين على الوجه الصحيح - 00:19:19ضَ

والناس لو عرفوا هذا الدين على الوجه الصحيح لقل من يتخلف عنه او لا يقبله. ممن يريد الخير والا على الاقل تقوم الحجة على المعاندين فانتم امانتكم ثقيلة واجركم عند الله عظيم - 00:19:51ضَ

وكونوا اول من يبادر بهذا الواجب العظيم الذي تحملتموه مهمة مهمتكم لا تقف عند نيل الشهادة بل طلب العلم ليس له نهاية فواصل طلب العلم وتزودوا من طلب العلم ومع ذلك تقومون بالدعوة الى الله بالحكمة والموعظة الحسنة والجدال - 00:20:18ضَ

بالتي هي احسن انتم تعلمون ان هداك ان هناك دعاة ضلال كثيرون يريدون ان يصرفوا الناس عن الاسلام ان استطاعوا فان لم يستطيعوا صرفوهم عن الاسلام للصحيح الى الاسلام المزيف - 00:20:53ضَ

وهم جادون في هذا وحريصون على ان يشوهوا الاسلام يبلغ الناس سورة مشوهة عن الاسلام وانتم المسئولون امام الله سبحانه وتعالى امام هذا الظلال ان ان تكافحوه وان تقوموا في وجهه - 00:21:14ضَ

بما اعطاكم الله من العلم والبصيرة ولكن يكون هذا كما امر الله نبيه محمد صلى الله وعليه وسلم بقوله ادعوا الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي احسن عليكم بالصبر - 00:21:39ضَ

والتحمل فان الذي يدعو الى الله ويأمر بالمعروف وينهى عن المنكر يرد على اهل الضلال يحتاج الى صبر يحتاج الى صبر حتى ان يؤدي ما عليه وحتى يستمر في عمله - 00:22:03ضَ

والله جل وعلا قال بسم الله الرحمن الرحيم والعصر ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر انظروا هذه السورة العظيمة هذه السورة الوجيزة التي كل يحفظها - 00:22:27ضَ

الكبار والصغار كل يحفظها عن ظهر قلب وهي تتحمل وتحمل معاني عظيمة تتضمن اربع مسائل عظيمة مهمة المسألة الاولى العلم لان الذين امنوا الذين امنوا ولا يصح الايمان الا بعلم - 00:22:56ضَ

لا يكون الايمان الا بعد العلم النافع الثانية الدعوة اليه الثانية الدعوة اليه. الثانية العمل به. المسألة الثانية العمل به وعملوا الصالحات بعدما يتعلم يعمل لنفسه كما قال سبحانه وتعالى فاعلم انه لا اله الا الله واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات - 00:23:22ضَ

بالعلم قبل القول والعمل الثالثة الدعوة اليه الثالثة الدعوة اليه تواصوا بالحق هذا هو الدعوة الى الله سبحانه وتعالى الرابعة الصبر على الاذى فيه وتواصوا بالصبر. لقمان يقول لابنه يا بني اقم الصلاة وامر بالمعروف - 00:23:58ضَ

وانهى عن المنكر واصبر على ما اصابك ان ذلك من عزم الامور فلا بد من الصبر والله جل وعلا قال عن بني اسرائيل وجعلنا منهم ائمة يهدون بامرنا لما صبروا وكانوا باياتنا يوقنون - 00:24:25ضَ

فبالصبر واليقين تنال الامامة في الدين. كما قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله مهمتكم ايها الاخوة الخريجون مهمتكم عظيمة ومن ورائكم من اهلكم وجيرانكم ومن حولكم بامس الحاجة الى الى رجوعكم اليهم - 00:24:49ضَ

والى قيامكم بما اوجب الله عليكم نوروا بلادكم وما حولها بالعلم والدعوة بالعلم والعمل والدعوة وتحملوا الصبر على مواصلة العمل والله جل وعلا مع الصابرين فعلينا جميعا على كل من اعطاه الله شيئا من العلم ان يبلغه - 00:25:14ضَ

وان ان يعمل به اولا وان يبلغه وان يدعو اليه امانة عظيمة من الله سبحانه وتعالى سنسأل عنها يوم القيامة ليس الغرض من الدراسة نيل الشهادات او نيل الوظايف والرتب - 00:25:46ضَ

هذه امور ثانوية انما المقصود هو العمل والاخلاص لله عز وجل ونشر هذا العلم في الناس المحتاجين اليه وما اكثرهم كيف نسكت اكثرهم في جهالة اكثرهم في ظلالة اكثرهم تتخطفهم دعاة الضلال - 00:26:05ضَ

نسكت ونتركهم ونحن عندنا العلاج وعندنا الدواء والشفاء باذن الله. كيف نسكت عنهم ان من يسكت في هذا الوقت خصوصا وهو يرى ما حوله من العالم حتى في في بلده ومن جيرانه يرى العجب العجاب - 00:26:35ضَ

فكيف يسكت على هذا؟ لا نقول احملوا الناس حملا على قبول الحق الهداية بيد الله انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء ولكن نقول ابذل ما تستطيع ابذل - 00:27:00ضَ

السبب وعند الله سبحانه وتعالى تكون النتايج ويكون المطلوب اذا اخلصت النية لله عز وجل انظروا الى انظروا في سير العلماء الدعاة الى الله انظروا في سيرهم واقرؤوها وترسموا خطاهم - 00:27:20ضَ

وانظروا كيف اثمرت دعواتهم وهم افراد قليلون وهم فقراء وهم لا وهم ايضا مضطهدون ولكن مع هذا قاموا لله عز اجل قاموا لله ونشروا علمهم ودعوا الى الله وصبروا حتى نصرهم الله وحتى - 00:27:44ضَ

اثمرت دعواتهم ثمارا طيبة تجري عليهم اجورها الى يوم القيامة. من دعا الى هدى كان له من الاجر مثل اجور من تبعه الى يوم القيامة فمهمتنا مهمتكم مهمة عظيمة لا سيما في هذا الوقت - 00:28:12ضَ

الذي اه الذي عظمت فيه الفتن والشبهات عظمت فيه الفتن فتن الشبهات وفتن الشهوات وفتن الدعاة الى الظلال ويستخدمون ادق الوسائل واسرع الوسائل لنشر شرهم في الفضائيات وفي غيرها فلا بد من مقاومة - 00:28:38ضَ

هذا الزحف هذا الزحف الهائل لابد من مقاومته بالحق والحق لا يقوم امامه الباطل مهما تعاظم الباطل فانه يزهق امام الحق. كما قال سبحانه وتعالى وقل جاء بحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا - 00:29:07ضَ

قال سبحانه بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فاذا هو زاهق فالله جل وعلا اخبر ان الحق اذا قام به من تحمله ودعا اليه فان الباطل يظمحل امامه ويزول وان وان تأخرت النتيجة لكن العاقبة - 00:29:30ضَ

تقي والنتائج عند الله سبحانه والله لا يضيع اجر المحسنين. والله ناصر دينه الله جل وعلا ناصر دينه ولكن هذا الدين لا ينتصر بنفسه لابد له من حملة يحملونه حقا - 00:29:57ضَ

ويجاهدون في سبيله والا واذا لم يقم به بعض الناس استبدلهم الله باخرين وان تتولوا استبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم الله جل وعلا لن يظيع دينه ولكن نحب ان يكون ان تكون نصرة هذا الدين على ايدينا - 00:30:17ضَ

لننال هذا الاجر والثواب من الله سبحانه وتعالى. كيف لا نغار على قومنا؟ كيف لا نغار على بلادنا؟ كيف لا انا اغار على اخواننا كيف لا نغار على ديننا؟ كيف نستسلم - 00:30:44ضَ

هذا امر لا يجوز للمسلمين. وما حل بالمسلمين الان من كما مما ترون الا بتخاذلهم الا باستسلامهم والا بيأسهم وعدم صبرهم ها انتم ايها الخريجون عليكم واجب عظيم والامة تتشوف اليكم - 00:31:01ضَ

وتتطلع اليكم ولا سيما بلادكم اقاربكم وجيرانكم ومن حولكم كلهم بحاجة اليكم نسأل الله سبحانه وتعالى ان يعيننا واياكم على تحمل ما حملنا وان يعيننا على بليغة بامانة ونشره بصدق. فان الله سبحانه وتعالى ينصر من نصره. ان تنصروا الله - 00:31:29ضَ

ويثبت اقدامكم فهذا ما احببت ان اقوله في هذه العجالة واسأل الله سبحانه وتعالى لنا ولكم جميعا جميع المسلمين الهداية والتوفيق ومعرفة الحق والعمل به ومعرفة الباطل واجتناب الباطل وان يثبتنا واياكم على الحق وان يكفينا واياكم شر الفتن المضلة. وصلى الله وسلم - 00:32:01ضَ

على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين نشكر لوالدنا وشيخنا فضيلة الدكتور صالح الفوزان. هذا التوجيه الطيب وهذه النصيحة الخالصة ونستأذنه في طرح بعض المداخلات والاسئلة اول مداخلة مع الدكتور ديارا سياك عاجي الجنسية فليتفضل - 00:32:35ضَ

الحمد لله ثم الصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا وبعد. الصوت نشكر سماحة الشيخ الوالد صالح بن فوزان الفوزان على هذه النصائح والكلمات الطيبات والتنبيهات البالغات - 00:33:08ضَ

فجزاه الله عنا خير الجزاء كما نشكر الجامعة الاسلامية وعلى رأسها معالي مديرها الاستاز الدكتور محمد العقلاء ادام الله فضله نشكر الجامعة الاسلامية ممثلة في امادة الخريجين. وعلى رأسها فضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور - 00:33:37ضَ

عبدالعزيز بن مبروك الاحمدي نشكرهم جميعا على اتاحتهم لنا معشر الخريجين. هذه الفرصة النادرة للقاء مع معالي او سماحة الشيخ الله يحفظه وقد افدنا منه الكثير وقد نوه خلال كلماته حفظه الله - 00:34:04ضَ

على ما ينبغي للخريج البدء فيه اذا رجع الى بلاده وما قد يعترض طريقه من دعاة الضلالة فنرجو من سماحته ان يبين لنا كيف يمكن للخريج ان يتعامل في بلاده مع الحكام غير المسلمين - 00:34:32ضَ

والمخالفون والمخالفين له في العقيدة والمنهج خاصة في هذا الزمان الذي كثر فيه دعاة الضلالة وما يقومون به من تشويه لسورة الحق يعني ما ينبغي للخريج ان يتبعه من اسلوب لين - 00:34:56ضَ

ومنهج قويم من التحلي بالصبر والانصاف وما الى ذلك وجزاه الله خيرا وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته لا شك ان الخريج وغير الخريج ممن يريد ممن يريدون الدعوة الى الله سيواجهون - 00:35:17ضَ

في طريقهم عقبات ولكن عليهم بالتحلي بالصبر والحكمة والموعظة الحسنة والجدال بالتي هي احسن. الاية امامكم ادعوا الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي احسن فلو اخذت هذه الطريقة وعملت بهذه الاية في دعوتك لقل من - 00:35:41ضَ

يعترظك وان اعترظك فانه على الاقل يخف شره عنك يخف شره عنك على الاقل وقد يهديه الله سبحانه وتعالى انتم تعلمون ان الرسول صلى الله عليه وسلم اول ما بعث واجه - 00:36:11ضَ

واجه من الناس ومن اكابر قريش واقاربه واجه منهم الشيء الكثير ولكن بالصبر والحكمة والموعظة الحسنة عدم اليأس والاستمرار على الدعوة في النهاية هدى الله هؤلاء الذين وقفوا في طريقه - 00:36:36ضَ

وصاروا يجاهدون معه وبعده عليه الصلاة والسلام الد اعدائه اصبحوا اصدقاء واتباع وصاروا من جند الاسلام يدافعون عنه ومن اه ومن اصر فهذا حسابه على الله سبحانه وتعالى وما افلح - 00:37:01ضَ

ولا ما ظرت دعوة ما ضرت دعوة بمعارضته ولا ولا منع الرسول صلى الله عليه وسلم ان يستمر فعليكم بالصبر عليكم قولوا للناس حسنا. بالحكمة والموعظة الحسنة والجدال بالتي هي احسن ولا تيأسوا - 00:37:27ضَ

فان الله سبحانه وتعالى معكم ومن كان الله معه فان الله سبحانه سينصره ليس بلازم ان ينتصر في الحال او عاجلا لكن ينتصر ولو بعد حين ينتصر ولو بعد حين - 00:37:54ضَ

فلا تيأسوا. المهم لا تيأسوا ولا تضعه واعملوا ما تستطيعون. لا يكلف الله نفسا الا وسعها اعملوا ما تستطيعون. لن تستطيعوا ان تزيلوا الحكام. لكن تستطيعون ان تدعوهم بالدعوة الطيبة ولين الكلام قولا له قولا لينا لعله يتذكر او يخشى - 00:38:15ضَ

نعم سؤال نرجو من معالي الوالد الشيخ ان يوجه نصيحة لنا نحن اعضاء هيئة التدريس في الجامعة حول الواجب حول واجب التعامل مع الطلاب هذا شيء لا يخفاكم انا استفيد منكم - 00:38:44ضَ

الواجب نحو الطلاب ان تجتهد في ايصال المعلومات الصحيحة اليهم وان توجهوهم التوجيه السليم وان تعتنوا بالمقررات التي بين ايديهم تعتنوا بشرحها وتوظيحها وتحثهم على استيعابها هذا هو ما يجب عليكم - 00:39:04ضَ

نحو طلابكم وقبل ذلك ان تكونوا قدوة صالحة في انفسكم. تدعونهم باعمالكم قبل ان بالسنتكم نعم سؤال نسمع كثيرا ان الاقامة في بلاد الكفار لا تجوز اذا لم ادا يتمكن من اظهار الدين - 00:39:41ضَ

ما هو ضابط اظهار الدين؟ وهل الاقامة في بلاد الكفار مع قيام الدعوة الى الله؟ افضل من الهجرة الى بلاد المسلمين اظهار الدين كما بينه العلماء ان تدعو الى الله - 00:40:07ضَ

وتبين الحق للناس هذا اظهار الدين ان تقوم بالدعوة الى الله وان وان تبلغ القرآن والسنة للناس ليس اظهار الدين انهم يتركونك تصلي وتصوم ولا يعترظونك لا مهوب هذا اظهار الدين - 00:40:24ضَ

اظهار الدين ان تدعو الى الله وان تبين الحق وان وان ترد على الباطل مع استعمال الحكمة والموعظة الحسنة والجدال بالتي هي احسن فاذا كان هذا يحصل فانك تقيم في بلاد الكفار - 00:40:45ضَ

لانك تظهر دينك واما ايهما افضل الهجرة او البقاء في بلاد الكفار للدعوة الى الله لا شك ان الدعوة الى الله مطلوبة فاذا كان هناك فرصة للدعوة الى الله في بلاد الكفار - 00:41:12ضَ

فانك تقيم فيها تقيم فيها لان الثمرة اكثر من كونك تهاجر الى بلاد المسلمين لانك يهدي الله بك من يشاء وتقيم الحجة على الناس تبلغ دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم - 00:41:33ضَ

نعم مداخلة للطالب نور الاحسان اندونيسي الجنسية في مرحلة الدكتوراة لقسم العقيدة والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. السلام الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه وبعد - 00:41:56ضَ

سمحت الشيخ الوالد الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله يا اول ايها الافحل الحفل الكريم ونرحب ونكرر بسماحة الشيخ الوالد بهذه الجامعة المباركة. بين اخوانك بين اخوانكم وابنائكم الطلاب - 00:42:29ضَ

تعلمون حفظكم الله اننا قدمنا من بلاد مختلفة لطلب العلم الشرعي في هذه الجامعة المباركة وقد حصلنا ولله الحمد خيرا كثيرا ولكننا وقد صرنا مقربة منكم معاشر كبار العلماء. ونحن بامس الحاجة الى اللقاء والاخذ عنكم - 00:42:56ضَ

انتم بلا شك اهل ان يرحل اليكم ولكن ذلك يحتاج الى كلفة ومشقة كما لا يخفى عليكم ولذلك نيابة عن ابنائكم الطلاب. ونرجو من سماحتكم ومن معاشر ومعشر كبار العلماء ان تخصون بزيارة - 00:43:24ضَ

كل شهر او كل شهرين لنستفيد من علومكم وصمتكم وادابكم وجزاكم الله خيرا كثيرا وحياكم الله وبارك فيكم. ما طلبته متيسر ولله الحمد وحاصل ايضا. فان وزارة الشؤون الاسلامية والاوقاف والدعوة والارشاد - 00:43:56ضَ

ترسل الدعاة وترسل آآ الوفود وكذلك رابطة العالم الاسلامي تقوم بقسط من ذلك كذلك الجامعات ولا سيما هذه الجامعة المباركة جامعة اسلامية تقوم بقسط كبير من ارسال اه الدعاة الى الله - 00:44:21ضَ

والمبلغين للمسلمين هذا الدين هذا شيء حاصل ولله الحمد فعليكم ان تطلبوا ايضا من هذه الجهات تقدموا طلبات لهذه الجهات وما اظنها ستبخل عليكم بشيء مما طلبتم لان هذا يهم الجميع. نعم - 00:44:47ضَ

معالي الشيخ هناك مشكلة يعاني منها كل خريج وهي ان الحق في مسألة من مسائل الفروع يكون في مذهب غير المذهب السائد في بلاده فكيف يكون البيان للحق وهو اذا دعا الى غير المذهب السائد اوذي شكر الله لمالكم - 00:45:15ضَ

اهم شي العقيدة فاذا سلمت العقيدة فالخلاف في مسائل الفقه التي هي محل اجتهاد واحتمال الامر فيها سهل فاذا كان الناس على قول من من المذاهب الاربعة اذا كانوا على مذهب من المذاهب الاربعة - 00:45:39ضَ

يعملون به فهم على خير ان شاء الله. وهذه من مذاهب اهل السنة مذاهب اهل السنة ولو كان في بعض المذهب مسائل مرجوحة لو كان فيه بعض المسائل المرجوحة وهي مسألة اجتهادية في اجتماع الكلمة وائتلاف الكلمة احسن من النفرة ومن - 00:46:02ضَ

صحيح بين الراجح بينوا للناس الراجح فان قبلوه وانتقلوا اليه. فهذا لا شك هذا هو الواجب. واذا بقوا على ما هم عليه وله لهو واحتمال في الشريعة وله ما يسنده من الادلة - 00:46:26ضَ

فالامر في هذا واسع ولله الحمد كيف نرد على من يقول اه ان الداعية اذا بدأ بالدعوة الى التوحيد والسنة ينصرف الناس عنه وعن دعوته. فينبغي ان تبدأ ان يبدأ - 00:46:47ضَ

دعوتي الى الاخلاق الحسنة وحسن التعامل مع الناس والعوام. هذا وهم هذا وهم يريد ان يصدوكم عن التوحيد. ابدا دعوة الى التوحيد لا يصد الناس الذين يريدون الخير لا يصدهم ابدا - 00:47:04ضَ

اذا كان قائما على المنهج الذي رسمه الله سبحانه وتعالى لرسوله ولامته ادعوا الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي احسن اذا كان قائما على العلم ادعو الى الله على بصيرة انا ومن اتبعني قائما على العلم - 00:47:21ضَ

يكون الداعية على على علماء يدعو اليه فاذا دعا الناس الى التوحيد بعلم وبصيرة وترغيب وتخويف فان فانه لن لن يصد الناس عنه. من يريد الخير فانه لن يصد عنه. ومن لا يريد الخير هذا لا - 00:47:47ضَ

الى كافيه انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء اما ان يدعى الى الاعمال الاخرى تترك العقيدة الاعمال الاخرى لا فائدة فيها اذا كانت العقيدة غير صحيحة - 00:48:12ضَ

لابد ان تصحح العقيدة اولا فاذا كانت العقيدة غير صحيحة فمهما عمل الانسان من اعمال الخير فهي هباء منثور نعم سؤال كيف يتعامل الخريج مع قومه الذين يستغيثون بغير الله ونحو ذلك. بينوا لهم من جهة الصلاة معهم وخلفهم - 00:48:29ضَ

بينوا لهم الذين يستغيثون بغير الله هذا شرك اكبر بينوا لهم ربما انهم جهال او مقلدون لم يبلغهم شيء من الحق فبلغوهم وبينوا لهم واما الصلاة خلفه ما دام يستغيث بغير الله فلا تصح الصلاة خلفه - 00:48:51ضَ

نعم مداخلة للطالب في مرحلة الدكتوراة عبدالله سيد احمد من جزر القمر في قسم الفقه بسم الله الرحمن الرحيم معالي الشيخ حفظكم الله تعلمون حفظكم الله ان مهمة طالب العلم الاولى - 00:49:11ضَ

هي التعليم والدعوة الى الله وهو كغيره بحاجة الى توفير متطلباته المعيشية فكيف يستطيع الطالب ان يجمع بين التعليم والدعوة الى الله وتوفير لقمة العيش دون ان ينقطع او عرف بطلب المعيشة عن هدفه الاساسي. وجزاكم الله خيرا - 00:49:34ضَ

هذان لا يتعارضان طلب الرزق والدعوة الى الله يجعل لطلب الرزق وقتا ويجعل الدعوة الى اخر والوقت واسع ولله الحمد فيرتب اموره لا ينقطع الى الدعوة الى الله ويترك طلب الرزق وهو ليس عنده شيء ولا ينقطع لطلب الرزق ويترك - 00:50:00ضَ

الى الله بل يجمع بينهما ومن يتقي الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب ولا يتعارض طلب الرزق مع العبادة. ولا يتعارض مع الدعوة الى الله. فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه. واشكروه - 00:50:24ضَ

له اليه ترجعون اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الى ذكر الله وذروا البيع ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون فاذا قضيت الصلاة انتشروا في الارض وابتغوا من فضل الله واذكروا الله كثيرا لعلكم - 00:50:46ضَ

تفلحون لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله من يفعل ذلك اولئك هم الخاسرون لا تلهيهم ولا بيع عن ذكر الله ما قال لا يبيعون ولا يتاجرون بل قال لا تلهيهم - 00:51:04ضَ

فلا تلهيهم التجارة بل يجعلون لها وقتا العبادة وقتا يناسبها والله اعلم هل تنصحون بطلب العلم على الدروس المسجلة لكبار العلماء؟ اذا لم يستطع طالب العلم حضور الدروس بسبب العمل - 00:51:21ضَ

الاشرطة المسجلة والكتب لا يعتمد عليها في طلب العلم انما يستفاد منها بامكانك انك تستفيد منها وتستمع لها وتقرأ في الكتاب وتستفيد منه. لكن لا تعتمد على هذا وتعتبره تحصيل او طلب للعلم. لابد - 00:51:41ضَ

من تلقي العلم عن العلماء لو كان هذا يكفي مات سافر العلماء والطلاب في الرحلات الطويلة ليلتقوا بالعلماء لا اشتروا كتبا وجلسوا يقرأونها او اخذوا اشرطة واستمعوها فهذا ما يغني ولا يكفي عن طلب العلم انما هذا يستفاد منه فائدة فقط - 00:51:59ضَ

نعم نفتح المجال للاخوة اذا احد لديه مداخلة من اعضاء هيئة التدريس دكتوراه الشيخ صالح سحيمي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. السلام. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله بادئ ذي بدء احمد الله تبارك وتعالى الذي بنعمته تتم الصالحات ثم اني اشكر معالي مدير الجامعة وفقه الله - 00:52:24ضَ

على اتاحة الفرصة للخريجين بالقاء مشايخنا وهي خطوة مباركة نسأل الله ان يثيبه عليها وسائر من اسهم معه في هذه الجهود. آآ انا ليس عندي مداخلة عندي سؤال ارجو من شيخنا حفظه الله التكرم بتنبيه طلبة العلم. نحن طلبة العلم علي الى هذه - 00:52:58ضَ

المشكلة اننا ابتلينا في السنوات الاخيرة بالاعتماد على المذكرات التي يصنفها بعض الاساتذة. للتسهيل على الطلاب مما صرف الطلبة عن الكتب العلمية الاصيلة وانا اتكلم عن تجربة بحكم عملي في اللجنة الاستشارية العليا بوزارة الشؤون الاسلامية بالمدينة النبوية بالاوقاف - 00:53:28ضَ

فقد آآ نقابل بعض الطلبة جامعيين وربما كانوا من حملة الماجستير او الدكتوراه ولا يعرفون هنا بعض اسماء الكتب التي يعرفها قديما ربما حملة بعض الشهادات الصغيرة. فما تعليق شيخنا حفظه الله وتوجيهه لنا نحن رجال التعليم واعضاء التدريس في هذه المسألة من ربط - 00:53:56ضَ

بالكتب العلمية الاصيلة النافعة. وفق الله الجميع لما يحب ويرضى بارك الله فيك هذا شيء مهم جدا وانا نبهت عليه في لما سئلت ما واجب المدرسين نحو طلابهم وقلت من اهم واجباتهم ايصال المعلومات الصحيحة اليهم وان يهتموا ان يهتموا - 00:54:26ضَ

قبل كل شيء بشرح المقررات من الكتب التي قررت عليهم ولا يصرفوهم عنها بمذكرات او او بكلام اه لا يرتكز على مراجع وانما هو من فكر المدرس او اتجاه المدرس - 00:54:54ضَ

هذي امانة الكتاب مقرر على الطلاب. فلابد ان تعتني بتدريسه بنصه ومعناه وان لا تترك شيئا منه دون شرح وان تأتي عليه تأتي على المقرر مهما امكنك ان تأتي عليه من اوله الى اخره - 00:55:20ضَ

حتى يكون عند الطلاب حصيلة علمية. ويكون عندهم يكون عندهم قيمة للكتب. التي ايديهم كيف يتخرج وهو لا يعرف ما في مقررة. لا يعرف الكتاب الذي يحمله. والذي بين يديه - 00:55:45ضَ

هذا لا يعتبر من الامانة ابدا والمدرس يحمل امانة عظيمة لا شك انه مسؤول عنها امام الله سبحانه وتعالى. اذا لماذا قررت هذه الكتب كان يقال للمدرسين انتم القوا على الطلاب واكتبوا لهم ما ترون - 00:56:04ضَ

ولا حاجة الى كتب معينة نعم شيخنا الفاضل كيف نرد على من يزعم ان الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله قد اتى بمذهب جديد نطالبه بان يبين لنا ما هو هذا المذهب الجديد - 00:56:29ضَ

يبينه لنا اما انه يتهم جزافا كذا هذا كل يستطيعه لكن انا اتحداه يجيب لنا ان الشيخ انفرد بمذهب جديد عن اهل العلم بل عن المذهب الحنبلي الذي هو من جملة علمائه. نعم - 00:56:48ضَ

اه بما تنصحون الطلاب الذين على وشك التخرج في وقوع الاختلاف فيما بينهم في بعض المشاكل العلمية وبعض المناهج وهذه فيما تنصحون الطلاب الذين على وشك التخرج في حدوث بعظ المشاكل والمخالفات بينهم فيما يخص المنهج وغيره - 00:57:11ضَ

نعم نوصيهم بتقوى الله وان آآ يصلح ذات بينهم قبل ان يصلحوا بين الناس هو مفروظ انهم هم يكونوا مصلحين بين الناس فكيف لا يصلحون انفسهم اولا ويصلحون ذات بينهم - 00:57:32ضَ

الدروس التي يدرسونها والمقررات التي يقرأونها هي تحمل هذا الشيء تحمل الاصلاح تحمل الدعوة الى الله تحمل النصيحة تنهى عن التنابز تنهى عن التعادي والتقاطع تنهى عن ذلك كله فكيف - 00:57:49ضَ

يحملون كتبا ويعملون على خلافها يقرأون ويقرأون مقررات ولا يطبقونها على انفسهم ويريدون ان يصلحوا بين الناس هذا امر صعب وهذا لا شك انه لا شك ان هذا من عمل شياطين الانس والجن. يريدون ان يفرقوا بين الناس لان - 00:58:13ضَ

انهم اذا فرقوا بين طلبة العلم فلا ان يفرقوا بين غيرهم من باب اولى لان طلبة العلم هم اهل الاصلاح وهم اهل الثقة بين الناس فاذا كان بينهم مصارعة فيما بينهم - 00:58:42ضَ

على لا شيء ما هو على شيء كلهم ابناء عقيدة واحدة كلهم اهل توحيد كلهم اهل بلد واحد لان بلاد المسلمين واحدة فهم جماعة واحدة ولله الحمد وان هذه امتكم امة واحدة وانا ربكم فاعبدون - 00:59:01ضَ

لا يليق بالعوام من الناس من المسلمين لا يليق بهم التفرق والاختلاف والتعادي والتباغض لا يليق بالعوام فكيف بطلبة العلم؟ فكيف بالعلماء الواجب ان ينبذ هذا الشيء وهذا لا شك انه من ايحاء الشيطان. ليوقع بينكم العداوة والبغضاء. نعم - 00:59:24ضَ

فهل هناك مداخلات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. السلام الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وبعد تحيتنا لفضيلة مشائخنا الكرام وعلى رأسهم فضيلة شيخنا العلامة سماحة الوالد - 00:59:51ضَ

صالح الفوزان الفوزان الذي بفضل الله شهد له برسوخه في المنهج والحمد لله نطلب من شيخنا الفاضل التنبيه على امر ما قد انتشر في الاونة الاخيرة بين بعض الطلاب الا وهو نبز بعض العلماء الافاضل - 01:00:12ضَ

الى من يستمع اليهم بانهم هؤلاء جاميون وهؤلاء مداخلة ويقصدون بذلك شيخنا العالم رحمه الله محمد امل الجامي وشيخنا الفاضل حفظه الله وسدد خطاه ربيع بن هادي المدخلي. وصلي اللهم وبارك على نبينا محمد - 01:00:30ضَ

بسم الله هذا داخل في الجواب الذي انتهيت منه قريبا اتركوا هذه الامور وهذا التنابز ولا تنابزوا بالالقاب الله جل وعلا قال لكم ولا تنابزوا بالالقاب كلكم اخوة وكلكم اهل دين واحد كلكم زملاء - 01:00:50ضَ

ولله الحمد تنبذ هذه الامور احترموا العلماء احترموا العلماء من لم يحترم العلماء فانه يحرم من علمهم يحرم من الاستفادة منهم فاتركوا هذا الامر التنابز بينكم وتناول العلماء الذين لهم الفضل - 01:01:14ضَ

ولهم على الناس آآ المنزلة التي انزلهم الله فيها يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات فالعلما لهم مكانتهم ولهم ولهم قدرهم واحترامهم واذا لم يوثق بالعلماء فبمن يوثق - 01:01:40ضَ

اذا نزعت الثقة من العلماء الى من يرجع الناس فهذه مكيدة لا شك ودسيسة لا شك بين الناس فيجب التنبه لها يجب نبذها والابتعاد عنها والنهي عنها نعم نختم بطلب من مدير فرع الوزارة للشؤون الإسلامية الدكتور محمد الأمين الخطري يقول فيه محمد - 01:02:04ضَ

الشيخ الدكتور محمد تفضل يا دكتور. محمد حكمي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياكم الله فضيلة الشيخ صالح وجزاكم عنا خيرا ونشكر لجامعتنا الاسلامية الموفقة ونشكر لمديرها وعمادة شؤون خريجيها في ترتيبهم لمثل هذه اللقاءات النافعة. فجزاهم الله - 01:02:34ضَ

خيرا وضاعف في مثوبتهم فضيلة الشيخ بمناسبة ما تقدم قبل قليل وهو الكلام على البدء بالدعوة الى التوحيد والسنة وان انه ينفر هناك سؤال يأتينا معشر المدرسين وهذه مناسبة طيبة مباركة جدا - 01:03:04ضَ

ونحب ان يسمع ابناءكم التوجيه منكم على جناح اخر يشاع يذكر وقد اجيب عنه لكن في مثل هذا المحفل المبارك التذكير به حسن الا وهو ان دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب - 01:03:27ضَ

رحمة الله تعالى عليه جاءت بتكفير المسلمين وتكفير المجتمعات وان التكفير نابع منها حفظكم الله لو شنفتم مسامعنا بالكلام على هذا القول الذي يلصق بهذه الدعوة نفع الله بها نفعا عظيما وجزاكم الله خيرا - 01:03:47ضَ

بارك الله فيك وانا اشرت الى هذا او اشارة خفيفة اللي يقول ان الشيخ انه جاء بمذهب جديد. انا قلت اتحداه ان يبين لنا ما هو هذا المذهب الجديد الذي خرج به الشيخ عن جادة اهل العلم. وعن السلف الصالح. بين لنا هذا - 01:04:13ضَ

اما ان الشيخ يقال فيه ما يقال فليس هذا بغريب. قيل في الانبياء عليهم الصلاة والسلام وصف الانبياء بالجنون وصفوا بالسحر وصفوا بالكذب وصفوا باوصاف كثيرة وصف الائمة بشيء من ذلك - 01:04:44ضَ

ومنهم الشيخ محمد بن عبد الوهاب. فلا غرابة في هذا ابدا ولا يضر الشيخ وانما يرفعه الله بذلك يرفعه الله بذلك وهذا الذي يقول انه يكفر المسلمين انه انه انه نقول هذي كتب الشيخ موجودة - 01:05:07ضَ

كتبه موجودة ولله الحمد هات لنا نص من كتبه انه يكفر المسلمين انما يكفر من كفره الله ورسوله. واجمع المسلمون على تكفيره اما انه يستقل بمسألة ويكفر فيها دون ان يكون مسبوقا بذلك من - 01:05:28ضَ

من اهل العلم ومن غير دليل من كتاب الله وسنة رسوله فهذا اتهام باطل لا لا يلتفت اليه ولا يحسب له حساب هات لنا من كلام الشيخ ما يثبت ما تقول. هذي كتبه موجودة الان - 01:05:54ضَ

ولا انت لا تسمع الكلام الذي يقال في فلان من العلماء دون ان ترجع الى كلامه هو والى مؤلفاته هو ايضا انظر الى اثار دعوة الشيخ انظر الى اثارها الحمد لله دعوة الشيخ الان ظللت على هذه البلاد مدة طويلة وهي تعيش في ظلها الوارف وامتدت - 01:06:15ضَ

الى الامصار والى الاقطار ولله الحمد. فلو كانت دعوة فاشلة او دعوة اه على غيرها هدي الكتاب والسنة لما نجحت مثل وغيرها من الدعوات التي لم تقم على اصل ما اكثر الدعاة وما اكثر الجماعات الدعوية لكن اين الاثار - 01:06:44ضَ

رجل واحد هذه اثار دعوته اين اثار دعوة هؤلاء وما السبب في هذا؟ السبب الاصل الذي تقوم عليه الدعوة - 01:07:07ضَ