Baheth

ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله - 00:00:00ضَ

وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله وسلم وبارك وانعم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد هذه المحاضرة هي بعنوان فضائل القرآن وكما تعلمون - 00:00:18ضَ

فان فضائل القرآن ان النصية وفضائل القرآن الاخروية الدينية كثيرة جدا حتى انها تجاوزت مئة فضيلة ومن اوائل من الف في فضائل القرآن النصية والدينية كما تعلمون الامام ابو عبيد القاسم ابن سلام - 00:00:43ضَ

الهروي امام في زمانه صاحب الامام احمد وقرينه وشيخ البخاري وحبيبه وهو اوسع من جمع الاحاديث الدالة على فضل القرآن من حيث العموم وعلى فظل بعض سور القرآن وايات القرآن - 00:01:20ضَ

من حيث الخصوص ثم جاء بعد ذلك ابن الضريس المتوفى بعد سنة ثلاثمائة ووسع في هذا الباب توسعة كبيرة ثم توالت المؤلفات في بيان فضائل القرآن وهذه المحاضرة التي عنونت لها بفظائل القرآن - 00:01:54ضَ

لا اقصد بها تلك الفضائل النصية التي يعلمها عامة المسلمين وخواصهم فكل مسلم يعلم ان من فضائل القرآن النصية الدينية الاخروية ان الحرف بعشر حسنات بمجرد التلفظ به سواء عقل معناه - 00:02:27ضَ

او لم يعقل كل مسلم يعلم ان القرآن شفاء كل مسلم يعلم ان القرآن شفيع يوم القيامة. وغير ذلك من الفضائل الجمة الكثيرة التي وردت لكتاب الله جل وعلا ولكن - 00:03:02ضَ

ما يعنيني في هذه المحاضرة ان اخص بالذكر تيلكم الفضائل العقلية والعلمية المستفادة من القرآن الكريم وذلك تشحيذا وتشجيعا للاباء ان يحثوا اولادهم على تعلم القرآن وحفظه وتذكيرا للابناء المسجلين في مثل هذه الحلقات على ان يهتموا - 00:03:30ضَ

بحفظ القرآن الكريم وتلاوتي وفي نفس الوقت في ذكر هذه الفضائل العلمية والعقلية اضاءات للمعلمين والمعلمات ان ينتبهوا لايجاد هذه الفضائل على انفسهم وعلى تلاميذتي هذه الفظائل العلمية والعقلية موجودة - 00:04:11ضَ

في نصوص القرآن والسنة لكن هي بحاجة الى استنباط كلنا نقرأ قوله تبارك وتعالى ذلك الكتاب لا ريب فيه وقليل منا من ينتبه ان في الاية وقفان الوقف الاول ذلك الكتاب لا ريب فيه - 00:04:50ضَ

هدى للمتقين جملة مستأنفة جديدة بناء على هذه القراءة فان كلمة لا ريب فيه راجع الى الكتاب فكيف يكون المعنى يكون المعنى ذلك الكتاب اي هذا كتاب عظيم لا شك فيه - 00:05:23ضَ

فلا شك في عظمته لا شك في مكانته لا شك في كماله لا شك في جماله وهذا يدلنا على عموم فظائل القرآن وهو كتاب لم ينزل مثله على احد من الانبياء والمرسلين - 00:05:54ضَ

واذ لا نبي بعد نبينا محمد صلى الله عليه وسلم فلا ينزل بعده كتاب مثله او يقاربه حتى ان عيسى عليه السلام لما ينزل يحكم به لانه كتاب لا ريب فيه - 00:06:27ضَ

اذا القرآن الكريم كتاب عظيم ومما يدل على عظمته انه لا مثل له قال الله جل وعلا وان كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا فاتوا بسورة من مثله اذا القرآن ليس له مثل - 00:06:50ضَ

ولا لسوره مثل ولا لسورة منه مثل ولهذا لما يقول النبي عليه الصلاة والسلام عن بعض الايات والسور ما انزلت مثلها في التوراة ولا في الانجيل ولا في الزبر هذا لبيان الاشارة - 00:07:21ضَ

الى هذه الافراد العظيمة من ايات القرآن وانها تعالت وارتفعت هذه الايات حتى على الايات المنزلة في الكتب السابقة واذا كان الامر كذلك فلنبدأ بذكر فضائل القرآن العلمية العقلية اول هذه الفضائل ان القرآن من اسمائه النور - 00:07:46ضَ

والنور العلمي المستفاد منه في البصائر شيء فوق الوصف وفي البصيرة يتجلى فظله لمن تعلم وداوم النظر فيه فانه كلما نظر فيه وابصر ازداد بصيرة ومن نور هذا القرآن نور - 00:08:28ضَ

ينشأ في اللسان لا يراه الا اهل البيان فتجد النشأ الصغير الذي ربما لم يدخل المدرسة بعد يقرأ اي مقطوعة من الكلمات المكتوبة تعطيه لان لسانه قد نور بنور القرآن - 00:09:06ضَ

فلا يصعب عليه قراءة شيء من كلام الناس ولذلك من اعظم الفوائد العلمية والفظائل العقلية للقرآن على اللسان انه يجعله مزمرا سبوقا لا يلحقه احد ولهذا الذي يريد ان يكون ابنه - 00:09:35ضَ

قارئا ممتازا بامتياز لابد ان يعلمه قراءة القرآن لو ان كلمة فسيكفيكهم الله لو كتبتها مفردة واعطيتها لجميع طلاب المدارس سيتعتعون في قراءتها ولا يعرفون كيف ينطقونها لو اعطيته لقارئ القرآن يقرأها - 00:10:10ضَ

الكلمة كأنه مثل الماء الزلال اذا القرآن من فوائده العقلية انه ينور اللسان فيسهل عليه البيان والنطق هذا ليس فقط للعربي بل حتى للاعجمي وان تعجب فاعجب لاعجمي لا يعرف العربية - 00:10:41ضَ

فاذا ما قرأ وتعلم القرآن ينطلق لسانه بقراءة الكلام حتى لما تأتيه باي كلام اخر هو لا يفهمه يستطيع ان يقرأه فهذه فائدة فضيلة عظيمة من فضائل تعلم قراءة القرآن وتعليمه - 00:11:10ضَ

على الانسان عاجلا غير اجل كيف وهذا القرآن نوره في القلب نوره في اللسان نوره في الايمان نوره في القبر والبرزخ ويوم الحشر وعلى الصراط من الفضائل العلمية والعقلية لهذا القرآن العظيم - 00:11:37ضَ

انه يرزق صاحبه السكينة فما من قارئ للقرآن الا وتجده مطمئنا الناس في مصائب وفي معائب وهو معهم لكنه لما كان مصاحبا للقرآن كان مطمئن النفس كان ساكن الفؤاد رابط القلب - 00:12:12ضَ

طيب النفس وهذه لا تكاد تجدها على من حرم القرآن من الفوائد والفظائل العلمية والعقلية للقرآن ما يجده قارئ القرآن من السكينة ومن البركة فان قارئ القرآن يجد البركة في وقته - 00:12:54ضَ

يجد البركة في نفسه يجد البركة في لسانه وقلبه وعينه بل ويتعدى ذلك فيجد البركة في ماله وعياله وفي بيتي لان شياطين الانس والجن السراق لا يستطيعون ان يسرقوا من اغلى ما يملك وهو الوقت - 00:13:24ضَ

فيكون قارئ القرآن مباركا اينما كان ولذلك كان من اسماء القرآن المبارك وهذه فضيلة اخرى عظيمة من فضائل القرآن العلمية العقلية انه ينمي التفكير العقلي للانسان ينمي التفكير العقلي للانسان - 00:13:56ضَ

وذلك لان فيه حججا عقلية تقوي مهارات الاستدلال تقوي مهارات الفهم تقوي مهارات الادراك فيدرك الحافظ للقرآن وهو في الابتدائية من الكلمات ومن العلوم ومن المعلومات مما يلقى عليه اسرع من غيره ممن حرم القرآن - 00:14:29ضَ

وهذا مشاهد ولهذا كان ممن ادركنا من مشايخنا كانوا يقولون اذا اردت ان يكون ابنك الاول حفظه القرآن وسيكون الاول وهذا حتى كان في زمن النبي عليه الصلاة والسلام كان الذي يحفظ القرآن يكون هو الاول وهو المقدم - 00:15:12ضَ

سواء في الصلاة او في غيرها من فضائل القرآن العلمية العقلية انه يقوي في النفس التفكير والتأمل والتدبر وذلك لانه يقرأ ايات كثيرة فيها الحث على التفكر على التدبر على التأمل - 00:15:39ضَ

فانه عندما يقرأ من اوائل ما يقرأ اقرأ باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق مباشرة سيتأمل في هذه الكلمة ما هو العلاقة كيف ينشأ العلق كيف يتطور خلقة الانسان من العلق حتى يصبح خلقا سويا - 00:16:13ضَ

قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم فيتأمل اين قوم عاد؟ اين قوم هود اين فرعون فيزداد بتأمله عمقا فكريا من فضائل القرآن العلمية انه يحفز العقل - 00:16:44ضَ

الى النقد البناء يحفز العقل الى معرفة كيفية النقد الذي يبني ولا يهدم وهذه مسائل عظيمة يحرمها العقول التي لم تتنور بالكتاب والسنة فيعلم قارئ القرآن وحافظ القرآن ويميز بين الحق وبين الباطل - 00:17:18ضَ

فبمجرد كونه يقرأ القرآن ويفهم اوليات معانيه اذا به يفرق بين التوحيد والشرك بين الايمان والكفر بين الطاعة والمعصية بين الحسن والقبيح بين النافع والضار من فضائل القرآن العلمية انه يهذب الاخلاق - 00:17:58ضَ

فان الذي يقرأ القرآن تجده مهذب الاخلاق في الغالب ولا حكم للشواذ هينا لينا بشوشا مستبشرا حسن الظن بربه بارا بوالديه لطيفا باصحابه مألوفا من اهله وخلاني هذه علامات اهل القرآن - 00:18:42ضَ

وكيف يمكن لانسان ما ان يعرف هذه المنظومة الاخلاقية الكاملة التامة المتعلقة من بداية النظافة الى نهاية حقوق الولاة الى نهاية حقوق الاخرة لا يمكن الا اذا كان منورا بالقرآن الكريم - 00:19:26ضَ

هذه فضيلة عظيمة يعني مثلا اذا اراد الانسان الذي لا لم يقرأ القرآن ولم يحفظ القرآن ان يعرف الاخلاق فلا بد ان يقرأ كتابا مفردا في الاخلاق لكن تالي القرآن وحافظ القرآن يقرأ القرآن فهو يرتقي من خلق الى خلق - 00:19:56ضَ

وفي اخلاق الى اخلاق حتى يصل الى المعالي من الاخلاق لا يصل غيره الى ذلك من فضائل القرآن العلمية العقلية انه ينظم الفكر وهذه والله ميزة ما تجدها في العلوم الاخرى - 00:20:24ضَ

فانه اذا قرأ القرآن وحفظه يدرك ان فكره وعقله له حد اليه المنتهى لا يجوز يتجاوزه فانه اذا تجاوزه وقع في الزيغ والظلال او وقع في الخرافة او وقع فيما هو ظن وتخبي - 00:20:54ضَ

ينظم فكرة يعلم علم اليقين ان فكره وعقله مجاله اما ان يفكر ويتدبر في النصوص او يفكر ويتدبر في المشاهدات ويمنع عقله من الخوظ في الخيالات او من الخوظ في الغيبيات - 00:21:18ضَ

هذه فضيلة عظيمة من فضائل القرآن العلمية العقلية انه يجعل في قلبي تاليه وفي صدري حاويه العلم عظيما والعمل مقصدا فتجد في شأن قارئ القرآن وتالي القرآن عظمة العلم بينما الهاجر للقرآن لا يعرف قدر العلم فضلا عن ان يعرف قدر العلماء - 00:21:43ضَ

ومن لم يعرف قدر العلم لا يعرف قدر حملة القرآن هذي قضية عظيمة لكن تالي القرآن حافظ القرآن يعلم ويستيقن فضل العلم وفضل العلماء فحينئذ يعرف قدرهم ويزداد ويبحث عن كيفية الاعتلاء - 00:22:29ضَ

بالعمل ويدرك ان ثمرة العلم انما هو العمل ويعلم ان الله ما امره ان يطلب الزيادة من شيء الا القرآن. وقل ربي زدني علما هذا الشيء الوحيد الذي امر الله به العبيد ان يطلبوا منه المزيد - 00:23:04ضَ

وقل رب زدني من فضائل القرآن العلمية العقلية انه يثبت الحقائق ويزيف الباطل والخرافة فيجعل النشأة ويجعل الانسان يعيش بين الحقيقة بعيدا عن الوهم والخيار وهذا لا يتأتى لمن لم يكن - 00:23:31ضَ

حيا بين ايات كتاب الله جل وعلا ومن هنا نفهم مراد النبي عليه الصلاة والسلام مثل الذي يقرأ القرآن والذي لا يقرأ القرآن كالحي والميت كالحي والميت فالحي اذا قرأ القرآن تجد في قلبه الثبات على الحق والحقائق - 00:24:08ضَ

حتى ان دندنته حول الحق لا يدندن حول الظنيات والوهميات. فظلا عن الخيالات فظلا عن السفسطات من فضائل القرآن العلمية العقلية انه يفتح افاق التأمل في الوجود في علم لماذا وجد الانسان - 00:24:35ضَ

ومن اوجده ما صفات هذا المخلوق الضعيف ما صفات خالقه العظيمة اين مصيره فتصبح نظرته للحياة تصبح نظرته للوجود نظرة صحيحة يعلم اننا في ممر ولسنا في مكان مستقر فيعمل ليزيد من رصيد اخرته - 00:25:10ضَ

ويستيقن ان الدنيا ما هي الا محطة ثم ننتقل عنها من فضائل القرآن العلمية تقوية الذاكرة ولهذا كان من المشايخ من ينص كشيخنا ابي عبدالله عبيد الله بن عطا الافغاني مقرئ المساجد الثلاثة - 00:25:53ضَ

كان يقول لا يخرف حافظ القرآن وانا بام عيني رأيت منه شيئا ما رأيته من انسان اصيب الشيخ رحمه الله بجلطة فادخل في غيبوبة فزرته بعد ما اتيت الى المدينة - 00:26:27ضَ

وذهبت الى منزلي والله الذي لا اله الا هو في الغيبوبة انه يحرك فكيه وحتى ان لحيته تتحرك فقلت لابنه وانا واقف والله ان الشيخ يقرأ القرآن قال لا لا ترى - 00:26:55ضَ

والله نزلت رأسي واذا باسمع حروف من القرآن وهو في غيبوبة القرآن ايها الاخوة من فوائده انه يقوي الذاكرة ذلك كان من المشايخ من يقول اذا احسست بضعف ذاكرتك ماذا تفعل؟ - 00:27:19ضَ

كانوا يقولون لنا كرروا سورة القمر والرحمن والمرسلات لما فيه من كثرة المتشابهات فتزدادون ذاكرة وتجلو تنظف ذاكرتك تنظفها ولذلك حافظ القرآن من اسهل الناس حفظا فهو يحفظ الشيء بسهولة بخلاف غيري - 00:27:42ضَ

بخلاف غيره وهذه فائدة فظيلة عظيمة من فظائل القرآن الكريم كذلك من فضائل القرآن العظيمة انه يحسن الفهم اللغوي عند الانسان فمن حفظ القرآن او قرأ القرآن وتعلم قراءة القرآن - 00:28:12ضَ

فسمع كلاما ملحونا يعرف انه غلط وان لم يدرس النحو ولم يعرف لماذا غلط لكن يعرف انه غلط لماذا؟ لماذا؟ لان اذنه قد تربى على الصواب من الكلام فما خالف الصواب اذنه تمجه لا تقبله - 00:28:42ضَ

هذه فضيلة عظيمة من فضائل القرآن الكريم ولذلك عندما يدرس الاولاد النحو او الصرف او البلاغة وهم من حفاظ القرآن يرون هذا العلم مثل الماء الزلال. يشربونه شربا لا يصعب عليهم فهم ولا يصعب عليهم تطبيقه - 00:29:07ضَ

بخلاف غيرهم من فضائل القرآن العظيم العلمية انه يزرع في قلب الانسان الفطنة فيكون قارئ القرآن وحافظ القرآن فطينة حتى انه يفطن الى ما لا يفطن اليه غيره لان من تعلم - 00:29:35ضَ

علم ما انزله الله ورثه الله علما لا يدركه غيره فمن تعلم القرآن ورثه الله جل وعلا علوما يصبح بذلك فطنا حتى في دنياه حتى في دنياه من فضائل القرآن العلمية - 00:30:07ضَ

انه يورد الاسئلة العظيمة للعقل فلا يجعله الا بحاثا يبحث ومن اكثر الناس اسئلة هم الذين يقرأون القرآن بتمعن وتدبر فاسئلتهم لا تكاد تنتهي. سواء في القرآن او في غير القرآن - 00:30:36ضَ

وهذه الاسئلة لا شك ان لها اثار ايجابية على العقل وعلى العلم وعلى الفرض وعلى الاسرة وعلى المجتمع فاذا كان تلميذك يسأل فلا تمنعه بل شجع فيه خاصية السؤال لا سيما اذا علمت انه انما يسأل بناء على ما قرأ وتعلم - 00:31:11ضَ

من فضائل القرآن العلمية انه ينمي في الانسان ما يعرف بعلم المقارنة وهو يقرأ في القرآن المقارنات وما يشتوي الاعمى والبصير ولا الظلمات ولا النور ولا الظل وللحرور يقرأ في القرآن - 00:31:44ضَ

ومن كان ميتا فاحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس. كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها يقرأ في القرآن المقارنات العظيمة فينشأ عنده علم المقارنات هذه خاصية عظيمة - 00:32:14ضَ

لو ان الانسان كتب في هذه الخاصية مؤلفا خاصا لعلم كيف ان هذا القرآن يوصل الانسان الى اعلى مكان في علم المقارنات والمقارنات الموجودة في القرآن ليست في قضايا دينية فحسب - 00:32:38ضَ

بل هي في قضايا دينية وفي قضايا عقلية وفي قضايا منهجية وفي قضايا علمية وفي قضايا وجودية وفي قضايا بحثية وفي وفي كثيرة جدا ايها الاخوة هذه بعض الفضائل العلمية والعقلية - 00:33:04ضَ

التي احببت ذكرها لكم ثم اختم بخلاصة لكتاب الامام ابي عبيد القاسم ابن سلام الهروي فانه كما ذكرت ذكر ما يقرب من مائة فضيلة نصية ولكن يمكن تقسيم هذه الفضائل وانها تتنوع الى - 00:33:29ضَ

فضائل التلاوة فهو الكتاب الذي تلاوته اجر فهمته او لم تفهم فضائل الحفظ يؤم القوم اقرؤهم لكتاب الله. هذا في الدنيا طيب وفي الاخرة كان يقدم في اللحد احفظهم للقرآن - 00:33:58ضَ

طيب يوم القيامة يقال لقارئ القرآن اقرأ وارقى ورتل فان منزلتك عند اخر اية تقرأ القسم الثالث فضائل التعلم والتعليم كما قال عثمان رضي الله عنه سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول خيركم - 00:34:23ضَ

من تعلم القرآن وعلمه خيركم من تعلم القرآن وعلمه ثم ذكر فضائل السور والايات ثم ذكر فضائل العاملين بالقرآن ثم ذكر فضائل اهل القرآن ولنختم ايها الاخوة بهذا الحديث العظيم - 00:34:48ضَ

الذي فيه دلالة على فضل القرآن يقول النبي عليه الصلاة والسلام تركت فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا ابدا كتاب الله وسنتي رواه الحاكم وصححه واسناده حسن وقد جاء في صحيح الامام مسلم - 00:35:20ضَ

من حديث زيد ان النبي صلى الله عليه وسلم قام في غدير يقال له خم فذكر الناس ووعظهم ثم قال ايها الناس اني تارك فيكم كتاب الله لن تضلوا بعدي ابدا ما ان تمسكتم به - 00:35:54ضَ

واني تارك فيكم اهل بيتي اوصيكم الله في اهل بيتي خيرا اسأل الله العظيم رب العرش الكريم ان يجعلكم من اهل الله وخاصته وان يجعلكم من حفاظ كتابه ومن حملة شريعته - 00:36:22ضَ

ومن الدعاة الى دينه وتوحيده وسنة نبيه ومن حماة هذا البلد وهذه الدولة المباركة ومن حماة الاسلام والمسلمين وصلي اللهم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين بارك الله فيكم. اذا عندكم اسئلة - 00:36:42ضَ

نقدم اساتذتنا الكرام دكتور إبراهيم إذا عندك سؤال انت لا اله الا انت سبحانك وكلوك تفضل تفضل اهم شي في القرآن في محاضرات تام عندكم ربع ساعة نعم نعم سؤال مهم - 00:37:05ضَ

من المعلوم ان اذكار الصباح واذكار المساء واذكار النوم فيها شيء من السور والايات. كاية الكرسي والمعوذات فهل الجنب يقرأها او لا يقرؤها جمهور العلماء على انه ليس له ان يقرأه - 00:37:59ضَ

وانما يكتفي بالاذكار الاخرى يكتفي بالاذكار ايش الاخرى وهذا القول هو الاظهر والله اعلم نعم سؤال مهم انا اعيد السؤال عشان الاخوة اللي في البث آآ الشيخ يقول كيف نوفق بين - 00:38:21ضَ

او خلينا نقول كيف نفهم لانه ما في تعارض كيف نفهم قول النبي عليه الصلاة والسلام لا تقوم الساعة حتى يرفع القرآن فيقوم الرجل فلا يجد في صدره اية من كتاب الله - 00:38:57ضَ

وهذا الحديث هو في الصحيح وجاء عن ابن مسعود رضي الله عنه انه قال ليأتين على الناس زمان يصبحون فلا يجدون في مصاحفهم سطرا ولا في صدورهم سطرا. يعني من القرآن - 00:39:20ضَ

وبين قوله تعالى انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظ. الجواب ان قوله انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون رد على المبطلين فلا احد يستطيع ان يبطل القرآن بان يزيد فيه او ينقص منه - 00:39:46ضَ

الا ويقوم له الشباب امثال هؤلاء اذا اخطأ الامام او اخطأ الخطيب او اخطأ المحاضر او اخطأ المستدل باية ما يقوم الرجل ويقول لا اخطأت يا شيخ اخطأت يا امامنا - 00:40:06ضَ

اخطأت يا دكتورنا مثل فالله عز وجل حفظ القرآن من الزيادة والنقصة وقد جاءت تفسير هذا الحفظ في قوله تبارك وتعالى ما يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلف - 00:40:25ضَ

يعني بزيادة او نقصان اما رفع المصاحف في اخر الزمان فالذي يرفع هو الله ولهذا جاء عن عدد من الصحابة ان القرآن منه بدأ واليه يعود معنا منه بدأ هو الذي تكلم به. واليه يعود هو الذي يرفع القرآن من الصدور والسطور في اخر الزمان. حيث لا - 00:40:42ضَ

يبقى اهل الاسلام نعم ما حكم نعم سؤال ما حكم اخذ الاجرة على قراءة القرآن وحكم اخذ الاجرة على تعليم القرآن اما اخذ الاجرة على قراءة القرآن فهذا امر لا يجوز - 00:41:07ضَ

وهذه مسألة متفق عليها بين الائمة الاربعة مالك وابو حنيفة والشافعي واحمد هذه المسألة لا خلاف فيها وانما الخلاف بينهم في من يعلم الناس القرآن هل يجوز للناس ان يقول - 00:41:32ضَ

لا اعلم الا اذا اعطيتوني مال مثلا هذه المسألة فيها خلاف والصحيح والله اعلم انه يجوز اخذ الاجرة على تعليم القرآن لقوله صلى الله عليه وسلم ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله - 00:41:52ضَ

وابو سعيد الخدري رضي الله عنه كان انسانا ما ورفض ان يرقيه الا بقرآن فهذا نوع من انواع اخذ الاجرة ولكن اذا كانت الاجرة ليس ممن تحفظه هذا لا اشكال عندي انه يجوز - 00:42:16ضَ

اذا كان تأخذ الاجرة من جهة مثل تاخذ الاجرة من مركز محمد سالم ابن بخيت تاخذ الاجرة من مركز ابن مكتوم تاخذ الاجرة من دائرة الشؤون الاسلامية ثم تعلم الناس هذا لا اشكال فيه - 00:42:43ضَ

لان هذه جعلات هذه جعلات وانما الاشكال فيما لو جاءك شخص وقال علمني تقول ما اعلمك الا ان تعطيني. هنا الخلاف هنا الخلاف الشديد وتركه احتياطا او لا والله اعلم - 00:43:04ضَ

معكم قراءة القرآن للحائط طيب هذا اخر سؤال يقول الشيخ ما حكم تلاوة القرآن للحائض اه وتعليمه اذا كانت المعلمة عليها الدورة الشهرية وهي مضطرة للتعليم فنرجو انه لا بأس والا فالاصل - 00:43:23ضَ

ان الحائض كالجنب تشتمع القرآن ولا تقرأ القرآن. قد بوب عليه البخاري باب اجتماع الحائض القرآن انا اسألكم سؤال لو كان يجوز للحائض يقرأ القرآن ما يبوب ليش يبوب على اجتماع الحائض القرآن؟ ولا يبوب على قراءة الحائض القرآن؟ يعني ما يجوز قراءة القرآن للحائض - 00:43:50ضَ

فلما بوب ابواب اجتماع الحائض القرآن وان النبي عليه الصلاة والسلام وضع رأسه في حجر عائشة وهي حائض وقرأ القرآن وهي تسمع فدل على جواز السماع. واليوم ولله الحمد ممكن ان المرأة المعلمة - 00:44:18ضَ

استعيذ بذلك بان تشغل المعلمين عن طريق وسائل التواصل والالات الموجودة الحديثة نسأل الله عز وجل يرزقنا واياكم العلم النافع والعمل الصالح سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك - 00:44:37ضَ

بارك الله فيك - 00:44:56ضَ