Transcription
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم لا سهل الا ما جعلته سهلا وانت تجعل الحزن اذا شئت سهلا اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما. فتح اليوم فتح لا ينتبه له الكثيرون - 00:00:00ضَ
منطقة تشبه الاندلس. لنقل اخت الاندلس لم تكن شيئا مذكورا قبل المسلمين. ولم تعد شيئا مذكورا بعد المسلمين. عاش فيها الاسلام قرونا وكانت من منافذ الحضارة الاسلامية الى الغرب. فتحها مجاهد فقيه - 00:00:33ضَ
ترى ما هي؟ هذا ما نراه ان شاء الله بعد قليل. فكونوا معنا جزيرة صقلية الايطالية هي موضوع فتح اليوم. بداية حصلت اكثر من محاولة لفتح آآ جزيرة صقلية لكنها محاولات غير مكتملة - 00:00:53ضَ
اما الفتح الذي سنتحدث عنه اليوم فقد كان في زمن الدولة العباسية في عهد المأمون لكن يجب ان نشير بداية الدولة الاموية كانت دولة معروفة بالجهاد والفتوحات. حتى ان المؤرخين يعني مثلا ابن كثير يقول وكانت سوق الجهاد - 00:01:17ضَ
قائمة في بني امية ليس لهم شغل الا ذلك. اما الدولة العباسية فوجودها وجود عاصمتها عاصمتها بغداد آآ الى الشرق الى الشرق جعل آآ الوضع في الغرب الاسلامي عند البحر المتوسط يثبت على ما كان كما هو في - 00:01:32ضَ
الفتوح الاسلامية. يعني صار البحر المتوسط هو الحد الفاصل بين المسلمين وبين الدولة البيزنطية. فاحد مناطق الاحتكاك بين المسلمين وبين الدولة البيزنطية هي جزيرة صقلية باعتبارها كانت من المراكز البحرية المتوسطة بين الضفتين. زهر في الدولة العباسية بعد فترة - 00:01:52ضَ
الدول المستقلة يعني دول آآ يتوارثها اهلها مستقلة في مكان من الاماكن لكنها تدين بالولاء للخلافة الخلافة العباسية. طبعا هذا كان دليل ضعف من ناحية يعني ليست كالدولة الاموية. آآ التي تستطيع ان تولي وتعزل في اي مكان - 00:02:12ضَ
كان وجود هزه الدول هو نوع من انسحاب السلطة العباسية عن ادارة مباشرة لهذه المناطق. لكنه كان قوة من ناحية اخرى لاني قوة الدول المستقلة الموجودة في اطراف الدولة العباسية جعلتها تبادر الى الجهاد ويكون لها فتوحاتها الذاتية. فمن اوائل هذه الدول التي - 00:02:32ضَ
هي دولة الاغالبة التي نشأت في تونس والتي قامت بفتح صقلية صقلية قبل الفتح الاسلامي كانت في حال مزرية. وهذا كلام يقوله المؤرخون الايطاليون انفسهم. ولعل ابرز من تكلم في التاريخ الاسلامي في صقلية هو مؤرخ ايطالي مشهور مستشرق اسمه ميشيل اميري ثم فيما بعد تلميزه آآ - 00:02:52ضَ
جبريل فرانشيسكو فرانشسكو جابريل لي هذا ايضا تلميزه هما ابرز من تكلما في التاريخ الاسلامي في صقلية فصقلية كانت قبل الفتح الاسلامي في حال مزرية كان يحكمها طبقة من الاقطاعيين مع عدد كبير من الفلاحين ويصل الامر بالمظالم احيانا ان الفلاحين اذا لم يستطيعوا ان - 00:03:21ضَ
ادفعوا الضرائب كانوا يدفعون ابناءهم ولم تكن ثقلية شيئا مذكورا في خريطة الحضارة الانسانية. اما على المستوى السياسي والاحتكاك بينهم وبين المسلمين. فكان هناك دائما غارات متبادلة بين المسلمين وبين البيزنطيين على سواحل - 00:03:41ضَ
حمص قلية لكن يبتدأ الفتح حينما تغيرت الاحوال في الصقلية على النحو التالي الامبراطور اللي بيزنطي ميخائيل عين آآ حاكم الاستقلالية يسمى قسطنطين. ولكن قسطنطين كان قائد اسطوله رجل آآ يعني شديد - 00:04:01ضَ
الشراسة والتحمس ويبدو انه اه صاحب طموح كبير. اسمه فيمي. فيمي قائد الاسطول اه كانت له او وقعت منه بعض المشكلات مسائل في الحب والزواج وهكذا فامر الامبراطور بيزنطي واليه قسطنطين بقتل فيمي قائد الاسطول. فيمي بمجرد ان وصلت له هذه الاخبار نفذ انقلابا عسكريا على قسطنطينية - 00:04:21ضَ
وانتصر عليه وقتله واعلن لنفسه امبراطورا يعني انشق عن الامبراطورية البيزنطية. بمجرد وصول في الى الى قيادة الاسطول انهار الاتفاق الهدنة التي كانت بين المسلمين وبين البيزنطيين في القتال والاسرى لانه في مي بدأ يهاجم سواحل المسلمين ويأسر بعض المسلمين ويخرب بعض المناطق التي يصل اليها - 00:04:51ضَ
فلما دخل في هذا الصراع السياسي وصار آآ حاكما آآ لصقلية كأن الاتفاقية بالفعل انتهت بينه وبين المسلمين لكن احد رجاله احد رجال فيمي هذا اسمه بلاطة كما تقول المصادر انقلب عليه و - 00:05:19ضَ
اعلن ولاءه للامبراطور البيزنطي واضطر فيمي الى ان يهرب الى الاغالبة ويستثيرهم على ان يفتحوا صقلية فمن هنا بدأ التفكير عند دولة الاغالبة في فتح جزيرة صقلية الامام الفقيه اسد بن الفرات. الامام اسد بن الفرات كان اصله من حران في ارض العراق - 00:05:38ضَ
ولكن اباه انتقل به الى افريقية كلمة افريقية في التاريخ الاسلامي تعني الان تونس او المغرب الادنى فنشأ هناك وطلب العلم ورحل الى العراق ورحل الى المدينة ورحل الى مصر وهو من التلاميذ المباشرين - 00:06:20ضَ
الامام مالك رحمه الله وايضا تعلم آآ مذهب ابي حنيفة في العراق وسمع من آآ الشيوخ المصريين تجمع لديه آآ كل هذا العلم وكان يفتي على المذهبين مذهب آآ ابي حنيفة ومذهب مالك لكنه مشهور باعتباره احد كبار - 00:06:38ضَ
فقهاء المذهب المالكي وهو الذي كان من جملة مشايخ الامام سحنون هذا الذي ادخل المذهب المالكي الى المغرب الاوسط الجزائر. ومنه انتشر فيما بعد في سائر المغرب المغرب. فاسد ابن الفرات هو من كبار الفقهاء المالكين - 00:06:58ضَ
وهو المالكيين وهو كان من القضاة وكان ايضا من المجاهدين وهو الذي فتح صقلية. ذكرنا انه آآ في مي لما قدم مستنصرا بالمسلمين كان ذلك في عهد زيادة الله الاغلبي. آآ يعني اسر اليه اسد ابن الفرات برغبته في الجهاد وبان يكون على رأس الجيش وبالفعل - 00:07:18ضَ
تحركت القوات الاسلامية وكان يقودها اسد ابن الفرات فهو الفقيه المجاهد. وبدأ في هذه الحملة فتح صقلية وفتح بعض المدن في صقلية وتأسس منذ ذلك الوقت الوجود الاسلامي. لم يكن الفتح فتحا سهلا وانما - 00:07:41ضَ
فمر المسلمون يفتحون المدن مدينة تلو مدينة في فتح بطيء وكانت تستعصي عليهم تحديدا المدن الشرقية في اللي هي المدن الموجودة في الشمال الشرقي لقربها من السواحل الايطالية ولقربها بالتالي من املاك البابوية في روما. لانه - 00:08:01ضَ
اللي هي اصلا قبل الفتح الاسلامي كانت فيها الاملاك الباباوية. ومنذ ذلك الوقت بدأت حضارة الاسلام في صقلية. استمر الوجود الاسلامي في صقلية ما بين قرنين الى قرنين ونصف القرن. والروايات المختلفة هنا ليست رواية - 00:08:21ضَ
في تحديد الفتوح وانما في حسبة متى دخل الصقلية بكاملها في الفتوح الاسلامية لانه المسلمين ظلوا يستولون على صقلية بشكل تدريجي سم كذلك لما سقطوا من صقلية سقطوا بشكل تدريجي يعني حوالي ثلاثين عاما حتى اكتمل - 00:08:41ضَ
سحابهم مستقلين. في هاتين او في هذين القرنين فيها المائتي سنة صادت صقلية لتكون فوق رأس آآ الخريطة الحضارية الموجودة في العالم وصارت احد مناطق ومنافذ انتقال الحضارة الاسلامية الى الغرب وآآ يعني يجب ان - 00:09:01ضَ
اعلم انه المنافذ الكبرى في انتقال الحضارة الاسلامية الى الغرب ثلاث منافذ الاندلس وكان منفذا كبيرا بطبيعة الحال وصقلية الصليبية حينما جاء الصليبيون من اوروبا وعاشوا قرنين آآ يحتلون الشام في كل هذه المنافذ انتقلت الحضارة الاسلامية - 00:09:21ضَ
الى الغرب. بعد مائتي اه عام تقريبا ولوجود صقلية في موقع حرج. لانه لصقلية في جزيرة في المنتصف بين الجبهة الاسلامية من ناحية والجبهة البيزنطية من ناحية الجبهة الاوروبية من ناحية - 00:09:41ضَ
اخرى هذا هذا العامل الاول. العامل الثاني هو ان المسلمين في المغرب انقسموا فصاروا ففي البداية كانت الدولة الاغلبية سم تغلبت عليها الدولة العبيدية الفاطمية وصقلية كانت تابعة للاغالبة اولا ثم آآ التبعيتها للدولة العبيدية الفاطمية - 00:10:01ضَ
ثم كانت هناك ايضا الدولة الصنهاجية فكل هذه الانقسامات الموجودة في الساحل الجنوبي الاسلامي كانت تلقي بظلالها على الاوضاع السياسية في صقلية. يعني الانتقال من الاغلبين الى العبيديين ومن العبيديين الى الصنهاجيين كان يؤدي الى حروب - 00:10:21ضَ
انقسامات داخلية وقد يؤدي الى ان تنقسم الجزيرة بين والي من الاغالبة ووالي من العبيديين الفاطميين او بين والي من العبيديين الفاطميين من الصنهاجيين وهكذا. حتى دخلت الجزيرة نفسها في عصر ملوك الطوائف وحصل بينهم نوع من الانقسامات - 00:10:41ضَ
في مرحلة لاحقة الانقسام الموجود في الجبهة الايطالية ادى الى ان تأتي العصابات تمانية النورمان هم بالاساس عصابات مرتزقة اه موجودين في الشمال الغربي من فرنسا كانوا يدخلون على خط الصراعات بين - 00:11:01ضَ
الامراء الايطاليين وبطبيعة الحال كان لابد ان يكون الامير صاحب مال لكي يستخدمهم في في حروبه. لكن ظهر فيهم فيما بعد قعد آآ بعض الشخصيات التي صنعت لهم كيانا خاصا فبدأوا يستولون النورمان بدأوا يستولون هم على املاك البابوية - 00:11:22ضَ
وعلى املاك آآ الامراء ويؤسسون لانفسهم حكما مستقلا. فما لبث ان اغراهم الضعف الموجود في صقلية لما وصلت في اخر عهدها الى ونقطة واقفة وامير من الامراء اسمه ابن السمنة كذلك خان وذهب الى روبرت جيسكارت آآ الامير النورماني - 00:11:42ضَ
وتحالف معه فبدأ من هنا دخول النورمان الى صقلية وانتهاء العصر الاسلامي فيها. صحيح انتهى العصر الاسلامي سياسيا لكن لم تنتهي الموجة الحضارية التي خلفها المسلمون في صقلية فلقد صار الامراء النورمان يقلدون المسلمين فكانت ازيائهم - 00:12:02ضَ
الاسلامية قصورهم اسلامية بلاطهم اسلامي. والقصر الموجود الان في باليرمو عاصمة صقلية وانما هو قصر يعود الى النورمان ولكنه بني على النمط الاسلامي ظل النورمان فترة من الوقت متأثرين الحضارة الاسلامية. وتكرر لمرة اخرى - 00:12:22ضَ
ما حصل في المشرق من ان الغزاة هم من هزموا حضاريا حتى وان كانوا قد انتصروا عسكريا نقول في فتح الصقلية ما قلناه من قبل في فتح الاندلس. عن العطاء الاسلامي - 00:12:45ضَ
خارج ارض المسلمين. وان المسلمين نقلوا الحضارة والعلم الى غيرهم من البلاد. وان عواصمهم الحضارية انتشرت شرقا وغربا من سمرقند الى قرطبة وطليطلة وان المسلمين لم يحوزوا ما عند الاقوام من خيرات ليضخموا بها عواصمهم - 00:13:05ضَ
كما يفعل المحتلون. الحقيقة ان صقلية شبيهة الاندلس في انها ايضا لم تكن شيئا مذكورا في عالم الحضارة ما قبل الفتح الاسلامي ولم تكن شيئا مذكورا فيما بعد السقوط الاسلامي حتى الان الفترة الوحيدة التي كانت فيها صقلية توجد على - 00:13:25ضَ
خارطة الحضارة كانت هي في هذين القرنين الذين حكمها فيهما المسلمون حتى وان جارت عليهم فيما بعد جحافل المرمان التي ابادتهم واخرجتهم من صقلية اخراجا دمويا واضطهدتهم اضطهادا كبيرا وان لم يكن كما كان في الاندلس. اسأل الله تبارك وتعالى ان يعلمنا ما ينفعنا وان ينفعنا بما علمنا. وان يزيدنا علما - 00:13:45ضَ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:14:15ضَ