Baheth

الله عليه وسلم ما هي اكبر معركة دامية في سيرة النبي صلى الله عليه وسلم ما هي تلك اللحظة التي شهدت اكبر انهيار لميزان القوى بين الجيش المسلم وبين الفريق الاخر - 00:00:00ضَ

ما الذي حدث كي يقابل الجيش المسلم بالحجارة من الناس او ان يقال لهم يا فرار يا فرار ما الذي حصل في معركة كانت انتصارا معنويا وسياسيا وان لم تحقق الحسم العسكري - 00:00:18ضَ

في ارض القتال هذا ما نعرفه بعد قليل فكونوا معنا بعد صلح الحديبية بدأ النبي صلى الله عليه وسلم في ارسال الرسائل للملوك طبعا ارسل تسعة رسائل الذي يهمنا منها الان هو - 00:00:38ضَ

سفير النبي صلى الله عليه وسلم الحارث ابن عمير الازدي كان ذاهبا برسالة الى ملك بصرة. لكنه هو في الطريق الى ملك بصرة قبض عليه شرحبيل بن عمرو الغساني شرحبيل بن عمرو الغساني من الغساسنة الغساسنة هؤلاء عرب كانوا عملاء للروم لانهم كانوا يجاورون - 00:00:58ضَ

ارضه لي. فكانوا موالين لهم كانوا كالعملاء لهم ويقاتلون معهم وهكذا. فقبض عليه ثم ثم قال له لعلك رسول هذا الذي يزعم انه نبي؟ قال نعم انا رسول رسول الله فاخذه واوثقه وقتله. وكانت هذه - 00:01:18ضَ

بمثابة اعلان حرب لانه قتل آآ الرسول او قتل السفير. هذه هذا القتل او هذه الجريمة لم تكن هي المرة الاولى التي يواجه فيها عرب الشمال العرب الموالين للروم والقريبين من اراضي الروم. من يمر بهم من المسلمين - 00:01:38ضَ

بالعكس تكررت هذه الاعتداءات احيانا قتلوا بعض الدعاة واحيانا سلبوا بعضهم واحيانا تعرضوا للتجارة. فكان العرب الموجودين في شمال الجزيرة العربية يصدون طريق الدعوة بل حتى آآ لا يحققون لا يستطيع لا يستطيع المسلم ان يعبر - 00:01:58ضَ

انهم بامان فبالتالي كان لابد من رد على هذه الاعتداءات وبالذات هذه الجريمة الكبرى التي تمثلت في قتل رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم. جهز النبي صلى الله عليه وسلم جيشا من ثلاثة الاف وكان بقيادة ثلاثة من اكبر قواد المسلمين - 00:02:18ضَ

وهم زيد ابن حارثة. طبعا زيد كان مولى النبي صلى الله عليه وسلم وربي في حجره وقصته معروفة. واختار زيد النبي صلى الله عليه وسلم على ان يعود الى قومه ثم جعفر ابن ابي طالب وطبعا جعفر هذا ابن عم النبي صلى الله عليه وسلم. ثم عبدالله بن رواحة وهو شاعر مشهور - 00:02:38ضَ

من الانصار. الجيش قوامه ثلاثة الاف وكان هذا من اكبر الاعداد التي خرجت حتى ذلك الوقت يقودوها هؤلاء الثلاثة. وقال النبي صلى الله عليه وسلم القائد زيد فان قتل فجعفر فان قتل فعبدالله بن رواحة. فان قتل فليختر المسلمون من شاؤوا. وفي ذلك الوقت كان - 00:02:58ضَ

قد اسلم خالد بن الوليد فكان خارجا في الجيش لكن النبي لم يشر بامارته. تقدم جيش المسلمين الى اه مؤتة ولكن عند منطقة معان اكتشفوا مفاجأة لم تكن في الحسبان. هذه المفاجأة كان هرقل امبراطور الدولة - 00:03:18ضَ

زنطية امبراطور الروم قد نظر لله انه اذا انتصر على الفرس ان يزور بيت المقدس شاكرا. فهذا النصر الذي ذكره الله تبارك وتعالى في قوله غلبت الروم في ادنى الارض وهم من بعد غلبهم سيغلبون في بضع سنين تم على يده نقل هذا فكان - 00:03:38ضَ

الى الشام والى بيت المقدس للزيارة التي نذرها على نفسه. كان الجيش الرئيسي الدولة البيزنطية موجودا في الشام. يعني لم يكن المسلمون سيواجهون العرب فقط العرب الغساسنة بل وجدوا انفسهم امام جيش - 00:03:58ضَ

عرمرم مكون من مائة الف من الروم ومعهم مائة الف من عرب الغساسنة وعرب الشمال الموالين للروم والمعادين النبي صلى الله عليه وسلم اذا صارت ثلاثة الاف يواجهون مئتي الف وهذا اكبر آآ يعني انهيار في ميزان القوة - 00:04:18ضَ

وبين القوة الاسلامية والقوى المقابلة لها في سيرة النبي صلى الله عليه وسلم وحتى في الفتوحات الاسلامية لانه تقريبا حوالي سبعون ضعفا عدد الثلاثة ستة الاف الى المائتي الف. فتقر يعني تشاور المسلمون في معان آآ قرروا ان آآ يرسلوا الى النبي صلى الله عليه وسلم - 00:04:38ضَ

او ماذا يفعلون ام ينسحبوا؟ فخرج عبدالله بن رواحة فحمسهم وقال يا قومي والله ان الذي منه تهربون للذي جئتم تطلبون وانما نقاتل الناس بعدد ولا عدة ولكن نقاتلهم بهذا الدين. فكانه حمسهم خصوصا والضرورة السياسية - 00:04:58ضَ

هي تقول بانه لابد من فتح هذه المنطقة التي تعادي المسلمين لانه المسلمين اذا عادوا بغير قتال ثبت انهم لا يستطيعون اختراق هذه الجبهة ولا حتى لا بالرسائل يعني لا بالدعوة ولا حتى بالتجارة الحركة الطبيعية للمسلمين. كأن الجيش يتحمس - 00:05:18ضَ

قرروا ان يدخلوا الى مؤتمر مكان مناسب يستطيعون فيه ان يواجه ثلاثة الاف مئتي الف بحيث لا يتم تطويق للجيش وفي اليوم الاول قتل القادة الثلاثة. اما زيد ابن حارثة فقد شاط في رماح القوم. يعني تناولته - 00:05:38ضَ

القوم. فامسك الراية بعده جعفر رضي الله عنه. فقاتل بيده اليمنى حتى قطعت. ثم قاتل بيده اليسرى حتى قطعت ثم امسك اللواء بعضضيه حتى استشهد ثم كان عبدالله بن رواحة - 00:05:58ضَ

فدعونا نرى مازا سيفعل عبدالله بن رواحة رضي الله عنه اما زيد ابن حارثة فقد شاط في رماح القوم. واما جعفر رضي الله عنه فقد قاتل امسك الراية بيمينه فقطعت ثم امسكها بشماله - 00:06:15ضَ

سم امسكها بعضديه حتى قتل كل هذا وهو يقول يا حبذا الجنة واقترابها طيبة وباردا شرابها والروم روم قد دنا عذابها علي الاقيتها ضرابها. وكان من معجزات النبي صلى الله عليه وسلم انه كان وهو في المدينة - 00:07:02ضَ

يرى مشهد مؤتمر فكان يقول للناس حوله قتل زيد ثم قتل جعفر والان جاء دور عبدالله بن رواحة عبدالله بن رواحة هو صاحب الحماسة التي بثها في الجيش. فشجع نفسه وقال يا نفس الا تقتلي تموتي - 00:07:22ضَ

هذا حمام الموت قد صليتي وما تمنيت فقد لقيتي. ان تفعلي فعلهما هديتي. فعلهما يعني فعل زيد ابن ابي فعلا زيد ابن حارثة وجعفر ابن ابي طالب. ولم يلبث ايضا ان قتل عبدالله بن رواحة رضي الله عنه. فاستشهد - 00:07:42ضَ

القادة الثلاثة الذين نصبهم رسول الله صلى الله عليه وسلم على جيش المسلمين. حينئذ اسرع الى الراية رجل من اهل بدر فقالوا له زيد بن اقرب اسرع الى الراية فامسكها قبل ان تسقط. ثم ذهب يبحث عن خالد بن الوليد وخالد بن الوليد - 00:08:02ضَ

اذ كان قد اسلم حديثا ولكنه فارس مشهور وهو صاحب خيل قريش يعني هو رئيس سلاح الفرسان آآ بالمصطلح المعاصر يعني في قريش فدفعها اليه فقال خالد لا والله ما كنت لاخذها وانت رجل اقدم مني. انت رجل اسبق مني من اهل بدر قال والله ما اخزتها الا لك - 00:08:22ضَ

فدفعها اليه فتولى خالد بن الوليد قيادة المسلمين. خالد بن الوليد قضى بقية هذا اليوم في تثبيت لجيش المسلمين على الصمود والاستبسال حتى يقدم الليل فينظر في خطة اخرى. فكان يوم مؤتة يوما مشهودا من - 00:08:42ضَ

ايام خالد تكسرت في يده تسعة اسياف. حتى حل الليل وتوقف القتال. هنا وضع سيدنا خالد رضي الله وهو عنه خطة من اعظم خطط الانسحاب في التاريخ وهي ان يبدل مواقع الجيش ويبدل راياته - 00:09:02ضَ

فيبدل الميمنة فيجعلها في الميسرة والميسرة في الميمنة المقدمة في الساقة والساقة مكان المقدمة ومع تبدل الرايات وامام جيش يبلغ مائتي الف. ظن الروم انهم امام جيش جديد قد جاءته امدادات جديدة. كذلك فقد - 00:09:22ضَ

قضى سيدنا خالد بعض المسلمين فوضعهم في المؤخرة لكي يثيروا الغبار بسيوفهم فيظن دائما ان المدد متتابع للمسلمين فلما كان اليوم الثاني وشاهد الروم هذا المشهد الذي تفاجأوا به ثم حمل خالد بن الوليد حملة على الروم - 00:09:42ضَ

وفجأة بدأ في انسحابه فبدأ في سحب الجناحين بحماية القلب سم بدأ في سحم القلب بحماية الجناح اي فظن الروم بهذه المعطيات ان مددا جديدا قد جاء الى المسلمين ان هذا جيش جديد وان محاولة انسحابهم الى - 00:10:02ضَ

الصحراء هي محاولة لاستدراجهم بعيدا عن خطوط امداداتهم. فتوقفوا كي لا يقعوا في ما ظنوه مصيدة وهكذا ظل خالد بن الوليد ينسحب حتى تباعد ما بينه وبين الروم ثم هرع الى المدينة. في المدينة - 00:10:22ضَ

استقبلهم الناس وهم يقولون لهم يا فرار يا فرار. فقال النبي صلى الله عليه وسلم بل هم القرار. وآآ ثبت اقر النبي صلى الله عليه وسلم فعل آآ خالد بن الوليد في الانسحاب وبالتالي كانت هذه المعركة وان - 00:10:42ضَ

كانت من وجهة النظر العسكرية البحتة انسحابا للمسلمين الا انها من وجهة النظر السياسية وبعض العسكرية انتصارا للمسلمين. لانه لم يقتل في هذا اليوم من المسلمين سوى ثلاثة عشر رجلا. رغم انهم آآ فيهم القادة الكبار الثلاثة الكبار. بينما قتل من - 00:11:02ضَ

مئات وبعض الروايات تقول قتل منهم الالاف. لكن الجيش الذي يبلغ مئتين. حين يواجه آآ حين الذي يبلغ ثلاثة الاف حين يواجه الجيش الذي يبلغ مائتي الف من الروم وهي القوى العظمى الكبرى في العالم. ومعه الاعراض ثم يخرج وينسحب - 00:11:22ضَ

وبهذه السلاسة ودون ان يصاب منه هذا العدد كل هذا القى الهيبة والمكانة من هيبة المسلمين ومكانتهم في قلوب في الشمال وبذلك تحقق الهدف الذي خرجت اليه الذي خرج الجيش من اجله وصار امر قبائل الشمال آآ امر - 00:11:42ضَ

اهون من ذي قبر وبهذا انتهت معركة مؤتة في المدينة المنورة باستشهاد القادة الثلاثة اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته من غزوة مؤتة نتعلم عددا من الدروس. ابرز هزه الدروس هو فن الانسحاب. من يرد ان ينسحب فلا يعني هذا ان - 00:12:02ضَ

نتقهقر هكذا بلا خطة ولا تدبير ولا نظر. قد انسحب خالد رضي الله عنه والروم يظنون انه يستعد للهجوم ويظنون انسحابه مكيدة. فحتى الانسحاب هو فن التراجع الانهزام الاستسلام لا يكون - 00:12:32ضَ

وابدا حلا والعدو ان رأى منك ضعفا وهزيمة واستسلاما فانه لا يتردد في ان يفترسك ويتعقبك ولا يسمح لك حتى بمساعدتك. ففي غدرة مؤتة درس في فن الانسان. وفيها درس اخر وهو وعي المجتمع المسلم - 00:12:52ضَ

بخطورة الانسحاب من الجهاد في سبيل الله. انظر لجيش استشهد قادته الثلاثة وانسحب بمعجزة كيف يتلقاه الناس في ويقولون يا فرار يا فرار بل هم القرار هكذا اجابهم. رسول الله صلى الله عليه وسلم. ولابد ان نفرق بين - 00:13:12ضَ

بين انسحاب في معركة فرعية يمكن للجيش فيها ان يعود الى العاصمة وبين انسحاب في معركة مصيرية فاصلة فهذا لا يكون ابدا. هذا النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة بدر لم يفكر بالانسحاب الى المدينة - 00:13:32ضَ

هو في غزوة الخندق لم يفكر في الانسحاب من المدينة. رغم انهيار القوى بين الجانبين. الا ان معركة مؤتة كان معركة على اطراف الدولة الاسلامية يستطيع الجيش ان ينسحب الى المدينة. بينما معركة بدر او معركة الخندق كان الانسحاب منها - 00:13:52ضَ

يساوي فناء وتهدد الدولة الاسلامية. ولذلك بذل فيها الصحابة كل ما يملكون حتى ولو كانوا قد زلزلوا زلزالا شديدا. اسأل الله تبارك وتعالى ان يعلمنا ما ينفعنا وان ينفعنا بما علمنا وان يزيدنا علما. والسلام - 00:14:12ضَ

وعليكم ورحمة الله وبركاته - 00:14:32ضَ