Baheth

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله الامين وعلى اله واصحابه اجمعين في برنامج اشارات ما زال حديثنا متواصلا عن الحج وفي هذه الحلقة بالذات سوف نتحدث عن القمة في الحج. وعن الكمال في الحج - 00:00:00ضَ

وحتى لا تستغربوا فان الكمال في الحج بكمال القدوة سوف نتحدث عن حج النبي عليه الصلاة والسلام وما كان فيه من المعاني وما كان فيه من الدلالات. ولا شك ان حجة النبي عليه الصلاة والسلام التي سميت بحجة الوداع وبحجة الاسلام - 00:00:27ضَ

كانت مفعمة بالمعاني وكانت اه حجة جليلة سيتجلى لنا كيف كان حجه عليه الصلاة سلام. وما فيه من آآ العبودية لله وما فيه من التواضع لخلق الله وهذا هو مضمون حجة النبي عليه الصلاة والسلام - 00:00:52ضَ

احرم النبي صلى الله عليه وسلم من ذي الحليفة التي تسمى بابار علي او ابيار علي احرم بخمس بقين من ذي القعدة. يعني خمسة وعشرين ذو القعدة احرم عليه الصلاة والسلام والناس - 00:01:15ضَ

ولبى والناس منهم مد البصر. عن يمينه وعن شماله ومن خلفه ومن امامه واستوى على القصواء ثم بدأ يلبي وهنا لابد ان اشير الى مسألة مهمة بالنسبة للحجاج ان التلبية مهمة - 00:01:35ضَ

ولابد من الاكثار منها افضل الحج عج وسج. العج رفع الصوت بالتلبية. والتلبية فيها اجر عظيم فمن لبى لبى الذي عن يمينه والذي عن شماله من حجر وشجر وو وبر يلبي معه حتى تنقطع الارض - 00:01:55ضَ

يعني عن يمينك مد البصر حتى تنقطع الارض وتنتهي وعن شمالك تلبي معك الاحجار وتلبي معك الاشجار. وتردد معك الصحاري والرمال وهذا شيء عظيم. وهذا الحديث صححه الالباني رحمه الله تعالى - 00:02:19ضَ

ثم ظهر من احرامه عليه الصلاة والسلام انه راعى التذلل والخضوع لله جل جلاله. اولا فقد سكن شعره لانه كشف عن شعره عليه الصلاة والسلام سكن شعره بشيء اشبه بلبده لبد الشعر بشيء يعني - 00:02:37ضَ

الشعرة الثائرة وقد احرم لبس الاحرام ولكنه لم يدخل في النية. ولذلك ملأ جسمه بالمسك. وخرج بعد ذلك صلى الله عليه وسلم يظهر الجلت والصبر على العبادة في حجة النبي عليه الصلاة والسلام ذلك لانه ظل محرما طيلة الطريق - 00:02:57ضَ

وهو يمشي على ناقته فوصل مكة في تسعة ايام خرج لخمس بقين من ذي القعدة خمسة وعشرين ذو القعدة او اربعة وعشرين ذو القعدة وصل مكة اربعة ذو الحجة وهذا هو على احرامه - 00:03:21ضَ

فداه نفسي وامي وابي وولدي صلى الله عليه وسلم. عجيب! وساق معه الهدي قلدها. واشعرها التقليد ان يجعل فيها قلادة. آآ سير شيء خيط حبل. قلده لها لبس لها قلادة. واشعرها - 00:03:38ضَ

اي جرحها في بطونها ليسيل الدم. ولتعلم انها هدي. ساق معه الهدي ليذبح الهدي عند الكعبة تقربا عند البيت في منى تقربا لله جل وعلا. وتزلفا وتذللا اليه سبحانه. عجيب - 00:04:00ضَ

قبل ان يدخل مكة بات بذي طوى. وهي المنطقة خارج مكة واغتسل فيها لدخول مكة. في غسلين غسل لدخول وغسل للإحرام غسل الإحرام اغتسل في الميقات. اما الغسل الذي لدخول مكة فقد كان بذي طوى. ثم دخل مكة - 00:04:20ضَ

صلى الله عليه وسلم واول ما دخل مكة ذهب الى البيت فاستلم الحجر الاسود وبكى عليه الصلاة والسلام لما قبل الحجر جرت مدامعه صلى الله عليه وسلم وبكى. ثم طاف سبعة اشواط. وصلى عند المقام - 00:04:40ضَ

وذهب الى زمزم وشرب من زمزم ورجع عليه الصلاة والسلام الى الحجر فقبله ثم بعد ذلك على والمروة وهو يردد قول الله جل وعلا ان الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف - 00:05:01ضَ

ثم بعد ذلك كان يهلل هو يلقى الصفا لا اله الا الله وحده نصر عبده واعز جنده وهزم الاحزاب وحده لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه جعل يردد التهليل ويدعو دعاء طويلا. وبالمناسبة من اعظم المحطات والوقفات في حجة - 00:05:22ضَ

رسول الله عليه الصلاة والسلام كثرة دعائه وكثرة تضرعه لله جل وعلا في كل مقام يهلل ويكبر ادعوا الله جل وعلا وما اجمل التهليل وهو يخرج من في النبي صلى الله عليه وسلم منبعثا من قلبه المفعم بالايمان المليء - 00:05:49ضَ

يقين الذي ليس فيه الا الدين فانه خليل. يا سلام يا سلام. ثم بعد ذلك ذهب النبي والله عليه وسلم الى بطحاء مكة او الى الابطح. ولم يأت الكعبة وهذه ايضا محطة من المحطات العجيبة في حجته صلى - 00:06:09ضَ

الله عليه وسلم لم يأتي البيت الحرام. انما صلى يوم اربعة وهو محرم. ويوم خمسة ومحرم هناك في الابطح والابطح الان ممكن تكون بالقرب من الششة والعزيزية هذي المناطق في مكة ويوم ستة ويوم سبعة - 00:06:29ضَ

وكل ذلك يقصر الصلاة بالمناسبة. قصر النبي صلى الله عليه وسلم الصلوات الرباعية ولكن بغير جمع الصلوات الرباعية في فما اجله وما اعظمه وما احلمه عليه الصلاة والسلام وما ارحمه بامته مكث فيها وفي يوم التروية في يوم الثامن بعد ان صلى الفجر بالابطح - 00:06:52ضَ

توجه الى منى وفي منى اول ما ذهب عليه الصلاة والسلام الى منى صلى بهم الظهر قصرا في وقته والعصر قصرا في وقته بغير جمع والمغرب ثلاث والعشاء اربعة ثم اوتر بركعة ثم بعد ذلك صلى الله عليه وسلم رقدة وقام في يوم - 00:07:17ضَ

عرفة صلى الفجر بمنى ومعه سنة الفجر ثم توجه بعد ذلك الى عرفة وفي عرفة عند نمرة ضربت له قبة من شعر. بيت من شعر ضرب له فمكث فيه صلى الله عليه وسلم الى - 00:07:42ضَ

انزالت الشمس زالت الشمس يعني جاء وقت الظهر. الشمس وصلت في كبد السماء. ثم مالت الى جهة الغرب قليلا. فامر بلالا ان يؤذن فقام بلال فاذن بلال رضي الله تعالى عنه الاذان - 00:08:00ضَ

ثم اقام صلاة الظهر فصلى بهم الظهر قصرا ثم اقام بلال الصلاة اقامة ثانية فصلى العصر وبذلك جمع من الظهر وبين العصر في عرفة جمع تقديم. تقديم يعني قدر العصر في وقت الظهر. وخطب النبي صلى الله عليه - 00:08:18ضَ

سلم في نمرة خطبة عظيمة وخطبة جليلة وهي من اعظم الخطب خطب خطبة بليغة. ذكر فيها اركان الاسلام وقواعد الملة. وهدم فيها الوثنية والجاهلية ونفى الشركة ودل الامة على الاصول وانتقل الى الاسرة المسلمة ككيان ولبنة فاوصى بها خيرا واوصى الناس - 00:08:38ضَ

بان يلتفوا حول ولاة امورهم وان لا يختلفوا والا يحدثوا في البلاد قلاقل واضطرابات وفتن. انما كانت خطبة جامعة بمعنى انها خطبة جامعة. وهي خطبة الوداع. وهي التي حرم فيها امور الجاهلية وهي خطبة بليغة ولا شك انها بليغة مما لا شك فيه لانها من - 00:09:05ضَ

عليه الصلاة والسلام قال الا ان كل ربا موضوع تحت قدمي هاتين واول ربا اضعه ربا عمنا عباس ابن عبد المطلب وقد بدأ بنفسه وهذا شأن القدوة. فلم يكن عليه الصلاة والسلام مجرد فصيح او بليغ او خطيب فقط يلقي الكلام من على المنابر. كان كذلك - 00:09:31ضَ

ولكنه كان قدوة ومثالا وانموذجا يقتدى به ويحتذى به في كل شيء لانه يفعل ما يقول وينفذ ما يأمر به ولا يتناقض لا يرفع الدين والاسلام كشعارات دون ان يكون له في نفسه حيز هو يعلم ان اب - 00:09:51ضَ

مبلغ التأثير ان يرى الناس فيك ما تقول ثم قال كل دم من دماء الجاهلية موضوع تحت قدمي هاتين يعني ما في حاجة اسمها والكلام لذا واول دم اضعه دم ربيعة ابن الحارث يقصد ربيعة ابن الحارث ابن عبد المطلب كان مسترضعا - 00:10:11ضَ

في بني سعد فقتلته هذيل ثم بين ان دمائكم واموالكم واعراضكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهر كم هذا في بلدكم هذا ثم قال تركت فيكم ما ان تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي ابدا كتاب الله وسنتي وانهما لن يتفرقا حتى يجدا علي الحوض - 00:10:31ضَ

ثم اوصى بالنساء خيرا قال استوصوا بالنساء خيرا فانهن عوان عندكم. اخذتموهن بامان الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله. ثم ثم اوصى بالا تختلفوا على ولاة اموركم. بالا يختلف الناس على ولاة امورهم كانت خطبة بليغة وخطبة جامعة وخطبة - 00:10:51ضَ

ثم مكث يدخل الله تعالى ويدعوه ثم بعد ذلك توجه الى الصخرات وليس الى جبل الرحمة. توجه الى الصخراء واوقف ناقته بطن ناقته الى الصخرات واستقبل القبلة والناس في زحام شديد حوله فقال يا ايها الناس عليكم بالسكينة ليس البر بالايظاع يعني ليس البر بالشفقة ويمسك لجام الناقة بيده - 00:11:11ضَ

اليسرى ويرفع يده اليمنى. يدعو الله جل جلاله بها. يدعو الله تعالى ويتقرب اليه ويدعوه ويسأله ويتضرع اليه مجرة الناقته حتى مس رأسها اوراق النبي سلم هو عليها يدعو الله سبحانه وتعالى حتى غابت الشمس - 00:11:38ضَ

وكان معه في هذا الموقف مجموعة بلال يصنت له الناس وعلي بن ابي طالب يبلغ عنه وفي هذه الخطبة الا اللهم اني قد بلغت فاشهد الا اللهم اني قد بلغت فاشهد ثلاثا يرفع يده الى - 00:12:03ضَ

السماء ثم ينكتها على الناس اصبعه يرفع اصبعه الى السماء السبابة ثم ينكتها على الناس ارجع يعني انه يرجعها للناس. هذا موقف عجيب وكان معه اسامة ابن زيد ردف من عرفة الى مزدلفة اسامة ابن زيد - 00:12:19ضَ

ومن مزدلفة الى منى فضل ابن عباس ابن عبد المطلب. وبل انه لما اراد ان يرجع الى مزدلفة نزل في الطريق فباله عليه الصلاة والسلام. وتوضأ واحدة واحدة يعني اي عضو وضوئه مرة مرة - 00:12:37ضَ

الخشم مرة الوشم مرة اليدين مرة الكلاعين مرة. وركب بسرعة. حتى وصل الى مزدلفة. الحلقة القادمة سنقف مع النبي عليه الصلاة والسلام وهو بمزدلفة ونكمل بقية حجه صلى الله عليه وسلم والى ذلكم الحين - 00:12:55ضَ

استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه. وبارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:13:14ضَ