Baheth

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله الامين وعلى اله واصحابه ومن اهتدى بهديه واستنى بسنته واستقام على شرعه الى يوم الجمع والدين الحضور الكريم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:00:00ضَ

الحديث عن الهداية مطلب مهم وامنية غالية وحلم جميل ما منا الا وهو يرجو ويتمنى ويأمل ان يكون من اهل الخير بعيدا عن الشر والهداية مطلب عزيز لا سيما في عصرنا هذا - 00:00:25ضَ

الذي كثرت فيه الفتن والذي قل فيه الناصر وعز فيه المعين وبالتالي نحن بحاجة للهداية ولكن معترضا قد يعترض يقول اتينا المساجد وصلينا في جماعة وعرفنا الله غيرنا الى الهداية احوج منا - 00:00:55ضَ

نحن قد اهتدينا اذهبوا الى غيرنا لكن الصواب ان المسلم كلما ازداد هداية كلما احتاج الى الهداية والهداية زيادات والذين اهتدوا زادهم هدى واتاهم تقواهم وادل دليل على طلبنا للهداية - 00:01:24ضَ

انا نصلي في كل ركعة نطلب الهداية اهدنا الصراط المستقيم وذلك بغير ملل ما في شخص زهق قال يا اخي اهدنا اهدنا ما كفاية لو انك قمت الليل سوف تصلي في صلاة الليل باهدنا الصراط المستقيم - 00:01:55ضَ

وذلك لان الهداية لا حد لها وكلما ازددت هداية اقول لك هداية لتكون كالتابعين يقول لي والله بقيت زي التابعين اقول لك ازدد هداية لتكون كالصحابة اكيد في ناس مجرمين يقول لك انا زي الصحابة - 00:02:20ضَ

طيب زي الرسل الهداية لا حد لها وبالتالي تجدها على لسان كل مسلم تتكرر في كل صلاة فرضا ونافلة بغير ملل ولا ضجر لانك تحتاج الى الهداية بعدد انفاسك وحاجتك للهداية اجل من حاجة الطعام الى الشراب - 00:02:47ضَ

لانك يمكن ان تجوع ويمكن ان تنتظر بين الوجبة والوجبة. لكن لا يمكن ان تنتظر بين نفس ونفس والا ضللت وهلكته وقولك اهدنا الصراط المستقيم بذات التكرار المفيد يراد به - 00:03:18ضَ

بعد الهداية انت تحتاج الثبات على الهداية قل اهتديت درجات ما حصلت كل درجات الهداية. انت اخذت جزء من الهداية قول حصلت جميع مراتب الهداية. الثبات على الهداية يحتاج الى عون من الله وتوفيق - 00:03:38ضَ

وسداد من الله والهام بالتالي النقطة الاولى حاجتنا جميعا الى الهداية. اتفقنا كل المحتاجين ماشي الطريق اصلا الا ربنا يهدينا ويهدينا في كل احوالنا وامورنا طيب اقسام الهداية الهداية ينقسم الى اقسام - 00:04:01ضَ

للاستقراء والتتبع لنصوص الكتاب والسنة اولها الهداية العامة التي هدى الله الخلق اليها فبها فبها يدافع السبع عن صغاره وترفع البقرة حافرها عن عن ولدها وبها اكن وتظل الطيرة صغارها وتحميهم - 00:04:34ضَ

وتضع الطعام في منقارهم بداية عامة يشتركوا فيها جميع الخلق باسم الهداية العامة. الذي اعطى كل شيء خلقه ثم ثم هدى هداهم لمصالحهم المجنون دول مجنون يطقع الحجاج في الشارع - 00:05:11ضَ

يقول لك اديني اكل افطر اكل وانت الجوع لازم ياكل الهداية الكون ده كله ربنا يسيره بالهداية الشمس دي تطلع في مواعيد ما بتغيب ما بتتأخر بتغيب في مواعيد النواميس والسنن - 00:05:41ضَ

في هذا الكون البذيع الفسيح وفق هداية الله له واوحى ربك الى النحل ان اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون بداية عجيبة والله ربنا خلق والله فعلا الذي اعطى كل شيء خلقه ثم - 00:06:04ضَ

هدى هداه لمصالحهم ومنافعهم ومعاشهم من الذي علم الحداد ان يعرض الحديد على النار ثم يضرب عليه عداد اكبر منه صح؟ والحداد الاكبر منه دا اللي علمه منه ايوة الصناعات والمهن دي كلها من الذي علم الخلق - 00:06:27ضَ

الرحمن خلق الانسان الرحمن علم القرآن خلق الانسان علمه البيان بيان الاشياء بداية عامة الهداية السامية بداية العقل والحواس للادراك والمعرفة ودي بداية اخص من الكائنات كلها الكائنات في كائنات - 00:07:03ضَ

ما انسان الانسان ده هو في الكائنات ربنا زوده وهذه هداية ليتعرف على الهداية الحقيقية قال تعالى واما ثمود فهديناهم. بعده فاستحبوا العمى على الهدى ما هدوم بعد تظله هداه زودهم بالعقل - 00:07:36ضَ

واعطاهم الحواس خلق الانسان من نطفة انا خلقنا الانسان من نطفة امشاج نبتليه. فجعلناه سميعا بصيرا. انا هديناه السبيل بعد ممكن يؤمن وممكن يكفره انا هديناه السبيل اما شاكرا واما - 00:07:58ضَ

غريبة ربنا هداه بان اودع في نفسه كيف يعرف الحق وكيف يهتدي فمن استعمل الحواس في الوصول الى الهداية اهتدى ولو علم الله فيهم خيرا لاسمعهم ولو اسمعهم يتولوا وهم معرضون - 00:08:20ضَ

واحد قال لي يا مولانا كيف؟ قال لي قالوا كان خير النكر خله يسمع قلت لي اكيد ما في ناس بيسمعوا وبعد ده ملاحدة هذيك الايفون شنو يا اخي ولو علم الله فيهم خيرا لاسمعهم سماع قلب - 00:08:48ضَ

وليس سماع اذان ربنا بيهديه بيسمع بقلبه وان ربنا ما بيهديه اسمع بشنو والله احسن ناس مساكين اول حاجة ما بيسمعوا القطيعة في الناس صح ولا ما صح مرتاحين والله - 00:09:14ضَ

لا بقطعوا في زول ولابس معلوم قطيعة في زول يا اخي اللي اسمه ده يسوى وريني محمود عبد العزيز ولا جمال فرفور والله خير يكون اطرش وبالتالي هذه هداية عجيبة - 00:09:36ضَ

بداية عامة ربنا خلق الانسان بالذات الاية الانسان. هل اتى على منو على الانسان حين من الدهر لم يكن شيئا مذكورا. انا خلقنا الانسان من نطفة امشاج نبتليه فجعلناه. سميع البصيرة بهداية - 00:09:59ضَ

انا هديناه سبيلا. لكن ما هداية بتاعة توفيق هداية بتاعة سلوك بداية ادراك النوع الثالث من انواع الهداية بداية الارشاد يقول واحد جه قال لكم يعني كلام سمح في الجامع - 00:10:16ضَ

البت اقول لها والله جاي انا ازورها ادانا والله فعلا هداك وراك الحق ودي يقدر عليها الرسل والعلماء قال تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم وانك لتهدي الى الى الصراط المستقيم - 00:10:44ضَ

الرسول عليه الصلاة والسلام بيهدي ولا بيهدي انك لا تهدي شنو من احببت عليه الصلاة والسلام. مرة يقول لك تهدي ومرة يقول له تهدي يهدي بانه يبين للناس الحقائق ولا يهدي لا يملك قلوب العباد ليوجهها - 00:11:06ضَ

هداية البيان والارشاد يقدر عليها الرسل وهداية التوفيق والالهام لا يقدر عليها الا رب العباد جل جلاله انك لا تهدي من احببته تقول الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله - 00:11:32ضَ

يقول من يهدي الله وهو المهتدء ومن يضلل ولن تجد له وليا مرشدا وبالتالي من يضلل الله فلا هاديا. هداية دي كونو يهديك في قلبك الا الله كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في سجوده يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك لانه لا - 00:12:04ضَ

ثبتوا القلب الا الله. حتى الرسل كذلك لنثبت به فؤادك. ورتلناه ترتيلا ربنا البيك دي الرسول عليه الصلاة والسلام بيهدي لكن ما هداية ربنا. هدايته هو انك لتهدي الى الصراط شنو - 00:12:45ضَ

مستقيم بهدي كلموا الناس ده صح وده غلط وده كده واعملوا كده ويذكروا ويخوفوا تعداك من الذي يقذف الهداية في القلب الله سبحانه ولا غير سواه هداية النوع الخامس من الهداية او الحي الهداية العامة للخلق - 00:13:06ضَ

ثم هداية الادراك ادراك الاشياء ثم هداية البيان والارشاد ثم هداية التوفيق شنو والالهام اخر هداية بداية المؤمن الى الجنة تخيل اهل الجنة بيقولوا شنو لما يخشوا الجنة يقولون في الجنة الحمد لله الذي - 00:13:30ضَ

هدانا لهذا الحمد لله الذي شنو هدانا الجنة الناس اللي بيخشوا الجنة الجنة قتال صح الرسول عليه الصلاة والسلام قال ليأتين عليها يوم وهي كظيظ من الزحام ما بين مصرعين من مصارع الجنة - 00:13:58ضَ

كما بين مكة وهجر ومسيرة اربعين سنة وليأتين عليها يوم وهي كظيظ من الزحام واهل الجنة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم عشرون ومئة صف انتم ثمانون صف الامم كلها اربعين صف ونحن - 00:14:23ضَ

ها ثمانين صفوة واحد يزول يقول لي ثمانين صف بس انت قالوا صف بتاع شنو بتاع رغيف في حلة كوكو كيف الصمت لا يعلم به الا الله وفي رواية الترمذي - 00:14:44ضَ

رواية مسلم اني لارجو الله ان تكونوا شطر اهل الجنة فبالتالي في رواية انهم شطر اهل الجنة نص الجنة. في رواية انه الامة الاسلامية تلتين اهل الجنة. وهي انه هم عشرون ومائة صف انتم ثمانون صف. ثمانين من مئة وعشرين كم - 00:15:06ضَ

ثمانين الى اربعين كم تلتين تلتين الامة الاسلامية تلتين اهل الجنة قال لك اي زول يخش على الجنة دي يمشي محله ويخش في المكان المخصص له من دربه. ما بيحتاج زول يقول له انا جاي ولف يمينك وتمشي كده - 00:15:27ضَ

ما كيتخيل انك انت مشيت قعدت واحد يقول لك اسمع كذا الجناح التاني معلش يا اخي بص خمسة واربعين راكب الناس بعد ما يغني في كرسيه وامه يقول لك اجيب تزكرتك. واحد يكون قاطع في صف - 00:15:51ضَ

البوست التاني يركب في البوست الاول. يقولوا لا لأ انزل انت بعد نص ساعة في الدنيا في الجنة قال النبي صلى الله عليه وسلم لاصحابه لاحدكم اهدى في الجنة الى منزله من احدكم بمنزله في الدنيا - 00:16:11ضَ

لو قلت لكم حاجة بعد الصلاة ارجعوا لبيتكم تقدر ترجع بيتكم بتوقف لي بيتنا ها خليك زي ما انت بتقوم من هنا تمشي بيتكم توش الجنة محلك اللي الله خلاها لك. تمشي توش طوال القنب فيها. ولا تقول له يا زول وصف لي ولا بقول لك ده محلي - 00:16:36ضَ

دقيقة والناس متكارسين وجارين والغبار شديد ودرى متى؟ زي ما بيحصل في المواصلات زمان انا كنت بشوف الناس في الحفلة نكون واقفين كلنا محترمين. بالله بعد شوية الناس يخشوا بالشبابيك - 00:17:00ضَ

انا اكتب بعد ما نشرك وبس ابيك اخوش اعيد شوف الخشب كلهم مهذبين وعاملين كده وقاعدين كان بيخش قبل شوية من الشبابيك يا اخي كرسي كرسي فيه مواصلات بجاه جهنم. في الجنة هناك ما تتجهده. قال لك مين ما تقوم من قبرك ده؟ بتمشي الجنة زي ما سبتكم - 00:17:19ضَ

يا اخي البني ادم خليه اكرمكم الله الحمار لما يعتاد الطريق لو فكوني مش براقوا البيت وما بيحصل يمشي البيت لاحدكم اهدى الى منزله في الجنة من منزله في الدنيا - 00:17:44ضَ

دي هداية ولا ما هداية بداية. طيب يا اخوانا الكلام المهم جاي. الان ده نتكلم في الكلام المهم كيف الطريق الى الهداية شوف انا يعني قواعد انت كان اي موضوع - 00:18:05ضَ

جاك في راسك داير تهتدي فيو طبق الاشياء دي ونحن من حالنا النقص كلنا ناقصين بنحتاج نكمل الواحد فينا تلقاه وقصة في جوانب كتيرة. يعني مثلا بنصلي الصلاة في المسجد - 00:18:26ضَ

قيام الليل ونقدر عليه بنصوم رمضان. مرة مرة يكون فيه عرفة في عاشوراء. الاتنين والخميس دي ما قادرين عليها الثلاثة الايام البيض دي ما قادرة عليها مشغولين ما بنقدر نصل ارحامنا - 00:18:44ضَ

وهكذا ما جاء النظر القرآن كثير. نصلي نوافل كثيرة لكن القرآن ده كثير يعني انت جانب من جوانب شنو من التقسيم والنقص في حياتنا جميعا وخلق الله الانسان ضعيفا. خلق الانسان - 00:19:01ضَ

ضعيفة انسان ضعيف وبالتالي ليقوى الانسان المسلم عليه ان يتقوى بالقوي القويمة ان الله هو الرزاق ذو القوة المتين اذا انت نعمل شروط الهداية المسائل اللي نحنا دايرين فيها هداية. ما انت حاسة الان عارف رقبتك. ازا وقاعد بينه وبين نفسه عارف نفسه. والله انا صلاتي كويسة - 00:19:24ضَ

ما قادر انا كويس حتى الفجر قيام الليل دا عاجز والله ما قادر بص انا كويس لكي ما بقدر اتعامل مع الناس احمق و بغضب بسرعة. ومشاكل بلا سبب. اكيد تاني برجع - 00:19:54ضَ

انا والله مع كل الناس كويسة لكن مع ابوي قاعد يضيق اخلاقي وقاعد يكرهني زاته يا اخي. يا اخي انا اسوي اشنو كلامه كتير واحد يقول لك كده واحد تاني يقول لك - 00:20:11ضَ

والله يا اخي انا مرتيبي ما قادر اتعايش معها واحد يقول لك عيالي ما قادر بيهم كويس على الكتاب والسنة. واحد يقول ليت جيراني انا كويس لكن ما قادر مع جيراني. واحد يقول لك الصيام ده ما قادر اصوم كتير. واحد يقول لك اذكار - 00:20:24ضَ

ضعيفة. واحد يقول ليك صلاتي ونوافلي قليلة. واحد يقول لك صلاتي بالكتاب الا من رمضان لرمضان القرآن في نواقص واحة الجو يقرأ القرآن ويحفظ تركيب في الاخلاق عنده مشكلة الصلاة عنده مشكلة في الاذكار عنده مشكلة في التعامل مع الاخرين عنده مشكلة وهكذا - 00:20:38ضَ

اي زول يجلس هذا المجلس بنية ان يكمل نقصه وان يصحح خطأه وان يقوم تقصيره اتفقنا طيب بيخلي ربنا يهديك شنو طبعا نحنا طبعا الهداية اللي حنتكلم عنها اخوانا في الهدايات دي - 00:21:01ضَ

الهداية بتاعة التوفيق اللي بيطلبوها من منو ؟ من الله عز وجل وحده لا شريك له في ذلك سبحانه وتعالى اول شيء ان تكون صادقا في نفسك بانك تريد الهداية - 00:21:21ضَ

شوفوا داير الهداية حتى كان ضال لي. الله في امنا بيهديه سيهديه لصدقه ان تكون صادقا في طلب الهداية. انت كان ما صادق ما بيهتدي لازم تكون صادق كيف تكون صادق؟ - 00:21:43ضَ

تكون من جوا دايرة داير الحق باحث عن الحق. بعد قال بيبقى بيبقى. لكن تكون باحث عن الحق يا اخي في واحد قال بحكي عن نحن في اوروبا قاعدين في جامع - 00:22:04ضَ

تكلم معاهم وقالوا لي اخوانا اسمعوا انا داري بمسلم قال لا استمتع قبل كدا بس قال دخلوا حمامات الجامع ولابد بعيد يغتسل كيفه يصلي. طبعا لا عارف فاتحة ولا عارف اي حاجة - 00:22:21ضَ

سألوه عن سبب هدايته قال هو من طفل نمشي الكنيسة بيني وبينه ابوه يقول له يا الله توريني الحق لمن كبر في النوم شاف الاذان والجامع ثلاث مرات. ما عرفوا مطعم - 00:22:39ضَ

مطار ما يعرفوا شنو خش على الناس دي الاسلام اصلا الشباب اللي هناك قالوا الزول ده حيرنا الزوج ده بيصلي صلاة مع انه ما بيحفزش ويبكي والزوجة نصلي طويل بس قالوا زوجي يصلي. ويهز راسه - 00:22:56ضَ

ويبكي بعد ستة يوم مات في صلاة الفجر ساجد ستة يوم بس الشغل ده ما بيقدروا عليه بشر ابدا يعلم الله الزول يكون صادق داير الهداية ربنا بيهديك طوعني بس تكون صادق جواك - 00:23:17ضَ

انت عارف من الاشياء العجيبة اللي في السيرة النبوية انا بتهزني موقف النبي صلى الله عليه وسلم لما خرج من مكة الى الطائف استعصت عليه مكة واستعصى اهلها عنادا واعراضه - 00:23:46ضَ

وخرج الى الطائف ليبذر للدعوة بذرا في منطقة اخرى هل الداعية ان يجتهد في هداية الناس اما هداية قلوبهم والاخذ بمجامعها فذلك عند الله الواحد الديان ولما وما بييأس في الطايف ما نفعك ما قال انا فشلت مشى وداه للمدينة في المدينة ماله - 00:24:13ضَ

نفعت ولا ما نفعت نفعت في المدينة خرج الى الطائف ان ابتك ديار او ان ابتك دار فلله كم لله من ديار خرج الطائف في الطائف قعد تلات يوم صدوه - 00:24:40ضَ

واغرو به السفهاء والاطفال ورموه بالحجارة حتى الجأه الى حائط جنينة دخل فيها ربنا الرسول عليه الصلاة والسلام من مكة وجابوا الطايف كل اب ربنا ليزول جوا الجنينة عشان يهتدي بس - 00:24:57ضَ

الزور ده عامل بيفتح الجداول بمسحاته بالطورية الحائط لاهل مكة ناس مكة ذات عندهم جناين في شنو واحد تلقوه ساكن في الحاج يوسف يقول لك عنده مزرعة في الكدرو ها - 00:25:19ضَ

دير ساكنين في مكة عندهم مزرعة وين مختلفين مع الرسول عليه الصلاة والسلام. عتبة وشيبة ابناء ربيعة. مختلفين معه. لكن برضو في قيم حتى الاختلاف بقيم الشغال معهم في في الزراعة اسمه عداس - 00:25:42ضَ

قالوا عباس خذ عنبا من بعض كرمتنا واعطه في حنان ذلك الرجل انا نرى الجوع يبدو من نواجزه. فما تبلغ من زاد ولا اكلا. ان المروءة تأبى ان نجوعه وان يقال - 00:26:05ضَ

غريب بيننا هزنا قم خالفنا لكن ممكن يجوع بيناتنا. دي عدم مروءة مشى عباس اه جلس النبي صلى الله عليه وسلم واعطاه العنب ربنا ده يهديك ما بتحتاجي محاضرات كتيرة ولا لنظيم كتير - 00:26:22ضَ

كلمة واحدة تانية مكة دير قاعد معهم سنين. واهل الطايف دول ثلاثة يوم يضم معهم. ابو كلامه ده مرة واحدة شال العنب وما قصر عالداس قال بسم الله بسم الله فتحت قلب عباس مرة واحدة - 00:26:46ضَ

بسم الله الله بس بسم الله قاليهم انت غريب انا من مكة هذا رد النبي عليه الصلاة والسلام قال اهل البلد لا يقولون هذا قال من اين انت قال انا من نينوى - 00:27:01ضَ

قال قرية اخي الصالح يونس ابن متى خلع قال وتعرف يونس قال نعم هو نبي وانا نبي وانه اخي. انكب عداس على النبي يقبله ويبكي اسلم طوالي الناس دي شايفينه من بعيد - 00:27:23ضَ

العنب وبعد شوية بقى يبكي يحضن الرسول صلى الله عليه وسلم لمن جا ونراجع كله عداس ما الذي فعلت مع الغريب الاجنبي تقبلت منه الرأس وزدت تحت الركب. قال يا قوم ان الرجل نبي - 00:27:43ضَ

النبي رحلة الطائفة الشاقة نتيجتها وثمرتها اسلام شخص واحد اسمه عداس من ناحية القيمة الاجتماعية في الطائف ما عنده اي قيمة اجتماعية لان بتعرف قراع موية ولا بتعرف تعرفوا قطاع الموية - 00:28:02ضَ

ها عارفينه تعرفوا النبق يفتح اللبق ويقفل النبض قرع موية ربنا جاب له الرسول عليه الصلاة والسلام من مكة عشان يدخله الدين ويرجع في ناس يقول لك نتكلم في الدين مع الطبقات الكبيرة ديل بينفعوا - 00:28:24ضَ

انت عارف اكتر ناس بيهتدوا ناس دي الاحتراف ديل المهن الهامشية ولا يسموه شنو المهن الحامشية بين الناس. اما عند الله امر تاني بلاه. ان الله لا ينظر الى صوركم ولا الى اجسادكم ولكن ينظر الى - 00:28:47ضَ

قلوبكم اطلع الله على قلب عباس فوجده اكثر القلوب مهيئة للهداية بين اهل الطائف جميعا فقذف الهداية في نفسه يا سلام عباس اسم ابوه ما ورد ما ورد ما سويت ؟ ما ورد - 00:29:12ضَ

فقط ورد ان عداس قد اهتدى في بستان وحائط لابناء ربيعة شيبة وعتبة ثم بعد ذلك لا نعرف عنه شيء. لان المغزى ان نعلم ان الله لو اراد لك الهداية كلمة تهديك - 00:29:38ضَ

كلمة تهديك اذا الصدق في طلب الهداية صدق القلب من جوة تكون داير الهداية حتى الله بيهديك والصدق هو الذي تحسن به الخواتيم ختم الله لنا ولكم بخير الامر الثاني طوالي بعدها التجرد - 00:29:57ضَ

التجرد من الاهواء والحظوظ لا يهتدي الا متجرد مجرد يعني شنو يعني ما يكون عندك هوا متجرد ما تقول يا اخي لك لنا ست فلان ناس علان ما تعمل حواجز. اي زول بيقول الله قال والرسول عليه الصلاة والسلام قال تاخد منه الدين - 00:30:26ضَ

ما تعمل حواجز ما تجيب هوا في الدين الحكمة ضالة المؤمن اينما وجد هو اولى بها. في اولى من المؤمن الكافر ده كان قال حاجة عايلة. كان لقيت حق تاخد بها. كفره خلوه. لكن الحق تاخد به - 00:30:51ضَ

التجرد تجرد من نفسك الجو عارف انه شذي باطل ما قادر يخليه ليه؟ لانه نفسه فيل في الموضوع دا يحضروا المسلسلات بينه وبين نفسه البنات عريانات وكاشفة شعرها طبعا المسلسلات السودانية - 00:31:12ضَ

كتر خيرن يعني برضه ما بطل. مطلعين انه ما في ممسلة لكن الناس ما ادري ان السودانيات اللبنانيات والسوريات والمصريات الاب يعاينه كيما اكادير بالله يوم الكورة ده الزود العشا ما يمشي - 00:31:34ضَ

يا اخي ناس بيخشوا الاستاد الساعة اتنين بيطلعوا الساعة عشرة ثمانية ساعات الزور ده كان قلت له تمنية ساعات دي نوم ممنوع اخر حاجة تمانية ساعات بيخش الاستاد الساعة اتنين الكورة تنتهي الساعة كم - 00:31:59ضَ

بتبدأ كم هي؟ سبعة ولا تمانية المباراة ساعة ونص وبين الشوطين فيكم في نص ساعة صح؟ يطلع عشرة بغينا العفيص يا اخي انت عارف ما بيدري ما الذي يا اخواننا شف المسلمين الان ما ناقصين معرفة كفيلة لانه الحلال بين - 00:32:19ضَ

والحرام وشنو بين اسمع الكلام ده. الحلال بين الحرام شنو الحرامي البين ده. الناس ما قالوا حلال بكون متضايق من نفسه. اكيد بيعمل في الحرام اشرب خمرة في عقوق والدين - 00:32:49ضَ

جوار في زنا اعوذ بالله في معاصي زي دي صحصح والمصح طيب بيعملوا وهم عارفين غلط. ما قادر يمنع نفسه ليه ؟ لانه ما مجرد لله وبالتالي التجرد مهم جدا في ان تهتدي. والله ما تتجرد مطلوب بالهداية وتمشي جنبها. والله الهداية تجيك تلف منها - 00:33:07ضَ

يجيك الهداية قدامك تمشي عليها تلاقيك تخليها لانك ما مجرد. تقول فلان دين الجماعة الفلانية دين الطائفة الفلانية. يا اخي مالك وماله يا اخي اسمع كلامه. قالوا حق اخته. قالوا باطل خليه محل وامشي بس - 00:33:31ضَ

خليك زول متدرب. خذ الحق بتجرد الحق تاخده فرعون المنع من الهداية شنو جحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا قاليه موسى شنو الم نربك فينا وليدا؟ ولبثت فينا من عمرك سنين - 00:33:48ضَ

قال لي يا اخي نحنا ربيناه كدا حسد الري وحدة قال لك الله قال الرسول قال احنا كنا شايفين غير لما الطحون في الشارع بالعرياء كنا بندخن خلاص جيت عملنا لي فيها الله قال والرسول قال ميتين الصبح - 00:34:13ضَ

يا اخي انت مالك وماله؟ انت كلامه ده حق ولا باطل؟ الم نربيك فينا وليدا؟ ولا مت فينا من عمرك سنين؟ قال له انت واد ميتين انت قل لهم فرعون يا اخي انت مالك وماله ودى الليلة - 00:34:29ضَ

قال ليك الله قال. قال الفضيل ابن عياض رحمه الله اني لاسمع طفلا يحدث بحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعته قبل ان تولد امه يحملني حسن الادب للاستماع له - 00:34:44ضَ

زين ما بعرف اذا اكل والله يا اخوانا الهداية الهداية من ربنا ودايرة تجرد فعلا الم نربك فينا وليدة وشوف في زول تاني يرد الهداية كيف. والله الشيطان لسا غاول في الناس - 00:35:01ضَ

واحد كان بتاع لف ودوران بقى كويس واتعلم الدين بقى يتكلم في الجامع يتكلم في الدين يا اخي خليه يهدي رقبته ميتين بعد ما كملوا كله يا اخي كملوا كله انت مالك وماله - 00:35:17ضَ

كملوا كله هاي. يا اخي انت نسيت انت قال له كنت ايش بتسوي ؟ يا اخي دا ترجعه تاني انت؟ في واحد اسمه ابو ابو كرنت ما بصلي في الجامع اللي هاي - 00:35:39ضَ

جامع الله هداهم ابو كرك؟ قال له لا ابو جهل الله جابني عندك اعتراض؟ امرك يعني ارجع ولا كيف؟ يا اخي الناس اللي بيهتدي بخلوه. قال له ابو كرنت! قال له لا ابو جهل - 00:35:50ضَ

يا اخي ده كلام ان الواحد من اهلنا الحفاوين ديل يعني كان ما بيصلي في الجامع واقنعنا واقنعنا ماشي الجمعة مشى والامام بيخطب خشب الباب بالله الجامع ده كله خلى الامام قاعد - 00:36:12ضَ

هناك يا اخي وقال لي خليت الصالون اسمع يا اخي في ناس والله طيروك من الهداية يوم وضحوة يا اخي كان الله يهداكم هم يقفوا ضدك. يا اخي ما لك؟ - 00:36:31ضَ

مالك وبالتالي دي حجج واهية. انت واد ميتين وعايلة تاريخك يا اخي تاريخه دا ولا انت تقدر عليه لان انت ما الله. تاريخه الله بيغفره له جه قال لك اغفر لي - 00:36:52ضَ

جاك قال ليش اغفر لي عملا السبح في متزوج وان كان انا ولا عارف السبعة ولا عارف ذمته. في زول فيكم عارف السبعة ذمته سوى الكعب كله. الله هداه. تقول له تاريخك؟ تاريخه ده لا عندي لا عندك. تاريخه عند الذي يغفر الذنوب جميعا - 00:37:20ضَ

تاريخه عند الماء بيعابي عند الله عز وجل التجرد مهم شديد ثالثا الايمان وجود وجود بذرة ايمان في النفس يجعلك مؤهل للهداية او لمزيد هداية انهم فتية امنوا بربهم زدناهم هدى. الهدى جه بعد شنو - 00:37:43ضَ

بعد الايمان وبالتالي قال تعالى ومن يؤمن بالله يهدي شنو قلبه يا سلام كلام جميل. انت كان بقيت واثق من الله متعلق بالله بدوة وبتعرف الله. وصادق مع الله الله بيهديك طوالي - 00:38:21ضَ

يهديك كيف؟ يسخر يسخر لك اسباب ووسائل ومعينات الهداية. يجيب لك ناس يهدوك في محلك اخوانا شوف الفضيل ابن عياض يا اخوان تسمعوا بالفضول بعيد والله ما سمعتوا بيوم العالم الرباني - 00:38:42ضَ

ابو علي الثقة السب كان الفضيل ابن عياض قاطع طريق ومن اكبر اللصوص وكان شرسا حتى قالوا ان الام اذا ارادت ان تخيف ان تخيف ابنها في جوف الليل فبكى وابى ان يسكت تقول له اسكت والا ناديت لك الفضيل ابن عياض - 00:39:07ضَ

هداه الله كيف؟ ربنا هداه وكيف؟ الفضيل ابن عياء قاعد في الصحراء رجله ناس يجوا يقطعوا يقطع الدريب عليهم مشى واتنين قاعدين في خيمة خش اجروا على الحاجات اللي عندهم. ما همشين في الشارع لمن تعبوا قاموا ونزلوا عملوا خيمتهم رقدوا فيها. عشان يواصلوا عشان يواصلوا تاني - 00:39:41ضَ

الاتنين ديل واحد قال للتاني كيف بك لو ادركنا الفضيل ابن عياض مشهور شديد خلاص واحد يا اخي كذا خلينا اقرا القرآن وبسمع بلغته اية هزت كيانه وغيرت مجرى حياته - 00:40:10ضَ

الم يأن للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق لسه الوقت ما جا الاية دي صرفته عن الناس اليوم دي بدري يتلم رجت في البيت جاءه في نومه من يردد له الاية - 00:40:43ضَ

اخذ بتلابيبه. الم يأن للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق. قام خايف لاول مرة حيمشي يصلي الفجر في الجامع بتوضا فرأى الامام في الصلاة الم يأن للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق - 00:41:07ضَ

في صلاة الفجر قال الان انا ربي الهداية ذا مشى سند ومشى على العلم وصار عالي ومن يؤمن بالله شنو يهدي قلبه يا سلام قصة ثانية قصة القعدي القعنب ده - 00:41:33ضَ

ممكن تكون ما سمعت به طيب سمعتم سنن ابي داوود سمعت بسنن ابي داوود سمعت ابي داوود ولا ما سمعت به ابو داوود صاحب السنن روى جل سننه عن شيخه محمد بن مسلمة القعدبي - 00:42:01ضَ

هو الشيخ منو ابو داوود كان من كبار الفساق يشرب الخمر ويسمع غناء النساء بالعود والمجون وكان يلبس الاحمر وكان الاحمر شعارا للفساق وكان الناس تهابه وجد جموع من الناس في مكان - 00:42:21ضَ

لابس احمر ما هذا من هؤلاء قالوا هذا شعبة ابن الحجاج المحدث المحدث يعني شنو قالوا ليه هو يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قام مشى علي وقف جنبه - 00:42:50ضَ

قالو انت محدث قال حدثنا واستل سكينا سل سكين طوالي قال لو اما تحدث اما اطعنك اشتاق له شعبة ساق له شعبة ابن الحجاج حديثا حتى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان مما ادرك الناس من كلام النبوة - 00:43:12ضَ

الاولى اذا لم تستح فاصنع ما شئت فاهتزت يد القعنبي ووقع السكين وانصرف باكيا وصار ملازما في شعبة ولعلم الحديث حتى صار شيخا لابي داوود صاحب السنن وشيخا للامام الترمذي صاحب السنن - 00:43:46ضَ

وده الكتيل واحد تلقاه انت لو في ناس حكوا لي قصص هدايته والله تستغرب الواحد يقول لك والله كنت بعمل كده وكنت فجأة بس يقول لي سمع كلمة حصل له حادث - 00:44:07ضَ

الشيء ربنا يسوقه لك سواقة يغير به مجرى شنو مجرى حياتك تماما طيب رابعا من الاسباب المعينة على الهداية الاعتصام بالله وصدق الالتجاء اليه ومن يعتصم بالله فقد فقد تلقى عيال الله بيهديك ليه - 00:44:27ضَ

لانه ببساطة قلنا هداية الالهام والتوفيق عند من اذا اطلبها ممن يملكها انت حاجة ما ما عند بشر. بتمشي عليه بتضيع زمنك لو قلت لها اهدوني بتضيع زمنك ممكن يكلمك - 00:45:06ضَ

يوريك الدين كله يوريك القرآن اللي بيدخله قلبك جوا شنو عشان كذا تقول لي الله ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا بعد اذ هديتنا يا مهم جدا ان تسأل الله الهداية - 00:45:25ضَ

لانه ربنا قال ولكن الله حبب اليكم الايمان وزينه في قلوبكم وكره اليكم الكفر والفسوق الصيام اولئك هم الراشدون. ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكى منكم من احد ابدا ولكن الله يزكي من يشاء. والله يختص برحمته من يشاء - 00:45:54ضَ

اللهم اعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. اللهم اتي نفوسنا تقواها وزكها انت خير من زكاها انت وليها ومولاها اوريك دعاء في صحيح مسلم في كتاب التوبة من القائل القائل هو رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:46:23ضَ

دعاء بسيط كنت اسمع وانا بقول لك بالراحة بالراحة اللهم يا ولي الاسلام واهله مسكنا بالاسلام حتى نلقاك به الدعاء اللهم يا ولي الاسلام وشنو واهله مسكنا بالاسلام هو اللي بخلينا نمسك كان ما مسكنا والله ما نمسك - 00:46:49ضَ

مسكنا بالاسلام حتى شنو نلقاك به وبالتالي الاعتصام بالله مع صدق الالتجاء اليه سبحانه وتعالى. قضية مهمة في الهداية والله لولا الله ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا. هذا قول عبد الله بن رواحة بل هو قول الانصار وقول وقول - 00:47:16ضَ

مهاجرين وهم يبنون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم اهم شي الهداية اعتصم بالله قلبك ده يكون مع الله. ازا بقيت قلبك مع الله لا يخذلك ابدا. واسمع الى مقولة ابن رجب ومقولة ابن القيم - 00:47:52ضَ

ابواب الملوك لا تطلق بالايدي ولا بالاحجار. ولكن بنفس المحتاج ابواب الملوك لا تضرب بشنو ؟ لا تطرق بشنو ؟ بالايدي ما بخبي كوكو وتجيب حجر ومنهم ملك الملوك بابه لا يطلق من احجار. يطرق بشنو - 00:48:12ضَ

بنفس محتاج بنفس المحتاج في مسألة مهمة خامسا ان من اكبر اسباب وسائل ومعينات الهداية الاجواء الايمانية مع البيئة الطيبة خامسا من الاسباب التي تعينك على الهداية تذكير الذين من حولك - 00:48:37ضَ

واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجه ولا تعد عيناك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا. ولا تطع من اغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان امره فرطا - 00:49:20ضَ

اذا كنت مع مجموعة كويسة ممكن تتهيأ لك ما بهدوكم. هم بيهيئوا لك اسباب الهداية. بعد ذلك يهديك الله بص يعني ربنا بيهديك باسباب. ممكن تكون من هذه الاسباب ان يقيض لك رفقة صالحة. والد مدة - 00:49:35ضَ

مرشدة تلقى ناس قدامك الهداية ممكن الله يهديك يطلعك من بيت فرعون موسى عليه السلام يتربون الحكاية دي اصلا عند الله عز وجل لكن الاجواء الايمانية والبيئة الطيبة يعني مثلا - 00:49:58ضَ

اين يمكن ان تجد الهداية؟ في نادي ولا في مسجد المسجد لا شك واحد قام يتكلم وتسمع لك كلمة مفيدة. بتقرأ بتقرا لك بتلقى المصحف قدامك بتقرا. وهكذا البيئة لها اثر في الهداية - 00:50:32ضَ

وبالتالي انت تحتاج الى بيئة صالحة. دائما خليك مع الناس الكويسين دايما خليك مع الناس الطيبين دائما خليك مع الرفقة صالحة وهكذا وهذا ييسر لك طريق وسبيل الهداية من القصص - 00:50:51ضَ

العجيبة في الهداية قصة ما لك بن دينار مالك بن دينار رحمه الله كان في بيته فدخل عليه لص لكن اللص كان من حظه انه دخل بيت مالك ابن دينار - 00:51:11ضَ

ولم يجد ما لك نائما انما وجده مصليا تصلي في شنو في جوف الليل قايمة الليل والبي زات ما فوقه حاجات كتيرة ما لك شعر باللص لكن ابى ان يقطع صلاته - 00:51:33ضَ

بعد ما انتهى من الركعتين اللص واقف خلص قال لي ويا خي يا اخي اما عندك شيء يسرق؟ انا قال لي حرامي يا اخي حاجة ما في قلبي يا اخي بس ده - 00:51:54ضَ

قوم معاي قال له يا اخي ضاعت ليلتك ولم تجد عندنا من الدنيا متاع. هل لك في امر الاخرة والدين الدنيا ملقتة تكلم معه وقاعد يتكلم معه ربنا داير يسخروا له باب الهداية. الله قال كده. والرسول صلى الله عليه وسلم قال كده والايمان كده والزول يكون كده والمسلم يكون كده. وحق الناس وكده - 00:52:17ضَ

شوية الحرامي دا قاعد يسمع بعدين يا اخوانا انت بتشوف الزول لكن ما بتكون عارف الخير اللي جواه منطوي على خير كتير عشان كده ربنا لما نيجي يهدي عنده عنده ايمان - 00:52:59ضَ

ربنا محرك الايمان اللي جواك ده قام قال لك نصلي الحرامي خلاص الوقت قال لي خلاص كذا قوم صلي اركع لك ركعتين قل بسم الله وكذا نتجهز للصلاة حرامي قاعد يصلي - 00:53:19ضَ

ومالك بن دينار قاعد الحرامي يدعو كده بيصلي كده ومالك قاعد وراه وما قاعد يصلي قاعد اكيد بيدعوا قال شنو اللهم انه دخل علي داري ولاني فقير لم يجد عندي شيء - 00:53:37ضَ

ادخلته ببابك يا غني فلا تخرجه بغير شيء قال له انا ما عندي لكن انت عندك اي حاجة. قاصد الهداية ادخلته ببابك يا غني فلا تخرجه بغير شيء. بالله الحرام - 00:53:58ضَ

سلم قال لي الفجر ما اذن اول حاجة سأل من الفجر مشوا صلوا الفجر سوا مما خشوا الجامع الناس طبعا شايفين الحرامي لان الناس عارفين انه حرامي ما قاعد يجي صلاة الفجر شافوه مع مالك ابن دينار - 00:54:18ضَ

الناس زاتوا مستغربين بس خشوا ودايرين يصلوا. طبعا ما قادر يسألوا والشماركة بعد الصلاة قال له اسمع يا اخي قال لهم جاء يسرقنا فسرقناه جاء يسرقنا فسرقناه الهداية ما من بعيد. بس ربنا يسخر لك. ممكن يسخر لك ناس. والله والله في زول اهتدى قال لي هداه الشافعي بتاعه - 00:54:37ضَ

قال لهم يابا انت تمشي تصلي في الجامع ما عندي رب اولا جيت امشي اصلي في الجامع. هداية. بس قال لي انت بتصلي في جامع ليه قلت لك الهداية دي قريبة شديد - 00:55:14ضَ

شافع ممكن اهدي لكنه يكون شافعك انت ممكن يهديك حكمة الله وبالتالي الاجواء سادسا طلبوا وتعلم العلم الشرعي يهدي اخوانا الهداية ما بعيني بمعرفة انت بعد ما تعرف الشيء فضله وشره وعواقبه ومآلاته وثمراته وثوابه - 00:55:34ضَ

واجر والاشياء الفيو بعد ذلك اما تتشجع اذا كان خيرا. واما ان تنكث وتتراجع اذا كان شرا المعرفة مهمة العلم قبل القول والعمل بانه يصحح القول ويصحح العمل. ووفق العلم يكون القول ويكون العمل. وبالتالي - 00:56:00ضَ

قدر ما تتعلم في الدين ده الله بيهديك قدر ما تتعلم وتقرا وتعرف وتحفظ الله بيهديك لان خميرة الهداية موجودة في نفسك العلم هو خميرة الهداية والجامع المسجد يا اخوانا اسمه خمسة نجوم - 00:56:24ضَ

الجامع ده الصلوات الخاصة بالانس المجنون هسة اعلى فندق كم خمسة نجوم اي زول بتردد على المسجد لن يعدم الهداية ابدا ان شاء الله. سوف تجد في المسجد علما وتذكيرا تأمل هذا الحديث - 00:56:53ضَ

في سلسلة الصحيحة الشيخ الالباني حديث رقم اتنين الف وميتين تمانية وستين يقول النبي صلى الله عليه وسلم ما من عبد مؤمن الا وله ذنب يعتاده بين الفينة والفينة ما بيعملوا طوالي في ذنب؟ - 00:57:16ضَ

مرات يعملوا ومرات يرجع له تاني مرات يعملوا ومرات يرجع له تاني يخلوه. مرات يعملوا ومرات يخلوه ومرات يرجع له كدا. بين الفينة والفينة. وذنب لا يكاد يفارقه حتى يفارق الدنيا - 00:57:40ضَ

خلق المؤمن مفتنا توابا نسيا اذا ذكر ذكر انتهى الحديث طبيعة النفس البشرية فيها التعقيد والتقلب والتغير والفتور والنشاط والكسل والانسان يحتاج الى من يذكره. وبالتالي اعتياد المسجد دائما لن تعدم في المسجد خيرا - 00:57:55ضَ

وبالتالي اياك ان تفارق المسجد احرص على طلب العلم وتعلم العلم الشرعي تهتدي اكون بذلك ايها الاحبة قد وصلت الى نهاية هذه المحاضرة التي اختار لها الاخوان عنوان الطريق الى الهداية - 00:58:26ضَ

اسأله تعالى ان يهدينا وان يهدي بنا وان يجعلنا واياكم هداة مهتدين واسأله تعالى ان يحبب الينا الايمان وان يزينه في قلوبنا. وان يكره الينا الكفر والفسوق والعصيان. وان يجعلنا - 00:58:53ضَ

واياكم من الراشدين. انه ولي ذلك والقادر عليه. وصلى اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد واله وصحبه وسلم تسليما كثيرا - 00:59:12ضَ