Baheth

الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على رسول الله الامين. وعلى اله واصحابه اجمعين المستمعون الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ومرحبا واهلا وسهلا بكم في هذه الحلقة من هذا البرنامج - 00:00:00ضَ

وسوف نتناول في هذه الحلقة قضية مهمة كنت اسائل نفسي كثيرا حول مسألة كبيرة لماذا يعصى الله وكنت ارى ان الذين يعصون الله من المسلمين يؤمنون ويقرون بوجود الله تعالى. بل وبعضهم يفعل الخيرات. بل وبعضهم - 00:00:21ضَ

خافوا الله عز وجل ولكن تبين لي ان معصية الله عز وجل تقع من الخلق اذا نقص حب الله عز وجل في نفوسهم واذا قل اعظامهم واجلالهم لله الم يقل ربنا جل وعلا في التنزيل - 00:00:47ضَ

وما قدروا الله حق قدره ولم يقل ربنا جل وعلا في التنزيل ما لكم لا ترضون لله وقارا وقد خلقكم اطواره لو ان تأملنا بعيدا عن المعصية وعن اضرارها وعما يترتب عليها من العقاب - 00:01:10ضَ

ومن سخط الله جل وعلا ومن دخول النار من الذي نعصيه من الذي يعصى يعصي الجبار يعصى المنتقم يعصى القوي القدير يعصى العليم الحكيم يعصى الخبير الحكيم يعصى السميع البصير - 00:01:30ضَ

يعصى مالك الملك ذو الجلال والاكرام اذا لماذا يرس الله عز وجل يعصى الله عز وجل بالجهل ولذلك قال علماء السلوك والتربية الغزالي في احياء علوم الدين يخاطب نفسه يقول اذا منعك الطبيب - 00:01:55ضَ

عن تعاطي طعام لانه يضرك انتفعت واخذتي ورضخت لقول الطبيب واذا منعك الله عما يضرك في اخرتك لم تمتنعي ما اكفرك ولذلك قال تعالى وحملها الانسان انه كان ظلوما جهولا. كل من عصى الله ظالم وجاهل - 00:02:18ضَ

وكل من عصى الله فيه شعبة من شعب الكفر العملي. وان لم يكن كافرا اعتقاديا ومؤمن ومن اهل القبلة ان شاء الله. ولكن الكفر العملي لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن - 00:02:43ضَ

ولا يسرق السارق السرقة حين يسرقها وهو مؤمن ولا يلتهب النهبة ذات الشرف. حين ينتهبها وهو مؤمن. ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن اي لا يكون مستحضرا قرب الله جل وعلا ولا اطلاع الله عز وجل عليه ولا يكون مستحضرا لعظمة - 00:02:57ضَ

سبحانه وتعالى في تلك اللحظة فكفر في تلك اللحظة بهذه المعاني. وان كان في اصله مؤمن. وان كان في حقيقته مؤمن. وان كان في اعتقاده مؤمن ولذلك جميع المعاصي شعبة من شعب الكفر عياذا بالله جل وعلا - 00:03:19ضَ

لماذا يعصى الله لماذا يعصى الله؟ انه سؤال فعلا يحتاج الى وقفة الكثير منا يعصي الله وكلنا ذاك كل ابن ادم خطاء وخير الخطائين التوابون وبالتالي المعصية تقع ولكن دعونا ننظر معا لهذه المعادلة. المعادلة التي تقول - 00:03:37ضَ

تأملك في صفات الله وفي جلال الله وفي كمال الله وفي عظمة الله واستحضارك هذه المعاني وتعمق هذا الاعتقاد في نفسك. هو ربك الرحيم. ومولاك الجليل. والهك القدير وربك الكبير عالم الغيب والشهادة - 00:04:04ضَ

الكبير المتعال سواء منكم من اسر القول ومن جهر به ومن هو مستخف بالليل وسارب بالنهار له من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من امر الله وبالتالي تأمل هذه العظمة. وتأمل مع ذلك ضعف الانسان - 00:04:27ضَ

وحاجته وافتقاره الدائن الى ربه سبحانه وتأمل مع ذلك كيف ان الانسان لا يقوى على عذاب الله ولا يقدر على سخط الله تعالى قوا انفسكم واهليكم نارا وقودها الناس والحجارة - 00:04:49ضَ

وبالتالي لو تأملنا هذه المعادلات الانسان بانه اذا عصى الله ظلم واذا عصى الله جهل عظمة الله وجهل ضعف نفسه او جهل المهانة وساعطيكم على ذلك امثلة بسيطة. حميد الطويل - 00:05:08ضَ

رحمه الله هو احد علماء السلف وجد شاب وشابة يقفان في الظلام يستتران من اعين الخلق في موضع ريبة وموطن تهمة ومشى اليهما ناصحا ومرشدا ولكنه عالج اصل القضية يربي ظواهر المعاصي - 00:05:31ضَ

بحقائق الايمان ظواهر المعاصي انما ترتبط بحقائق الايمان وجودا وعدمه. اذا وجد الايمان قلت المعاصي واذا عدم الايمان وجدت المعاصي قال لهما ما قال لهما دا حرام اعيد والله بوديكم النار وكدا - 00:05:55ضَ

قال لهما اتعتقدان ان الله يراكما؟ فسكتا فقال ان اعتقدتما انه لا يراكما كفرتم وان اعتقدتما انه يراكما تجرأتما عليه. زي ما يقولوا الناس التوفيق اليك لو قالوا الله ما شايفنا - 00:06:19ضَ

الكفر لا تخفى عليه خافية. ولو قالوا الله شايفنا شايفكم وتعملوا ده قدام عينه بكل جرأة وهو شايفكم. لذلك قال الحافظ ابن اجر في شرح كتاب الايمان من صحيح البخاري وهو يحكي خلاصة السلف عن الايمان - 00:06:40ضَ

الله على قدر قدرته عليك واستحي من الله على قدر قربه منك. تخاف من ربنا على قدر قدرته منا وتستحي منه على قدر قربه منك اذا كنت تعتقد انه قريب تستحي منه - 00:06:57ضَ

ولذلك هذه المسألة الاولى في هذه القضية. طيب المسألة الثانية ليسائل كل واحد منا نفسه ماذا كسبت من المعصية؟ اخي المسلم واختي المسلمة ماذا كسبتما من المعصية ماذا استفدتما المعصية لذة وقتية - 00:07:16ضَ

ومتعة لحظية اذهب لذاتها وبعد قليل تبقى في الفؤاد حسراتها جمرات وتبقى في الاخرة في الصحائف مكتوبة وبين يدي الله معروضة ولا حول ولا قوة الا بالله اذا نقول ببساطة - 00:07:38ضَ

النتيجة شنو كل من عصى الله وسدر في غيب هل ارتاح ضميره؟ هل اطمأنت نفسه فؤاده هل وجد اللذة الحقيقية هل وجدت هذه الامور اكيد انه لم يجد شيء. المستمعون الكرام - 00:07:58ضَ

احاول جاهدا ان اوصل لكم رسالة معينة وهي اجابة على سؤال لماذا يعصى الله يعصى الله اذا قل الايمان وضعفت المراقبة وذهب اليقين في الاخرة. يعصى الله اذا غابت المعادلة معادلة الرحمة - 00:08:19ضَ

والانتقام الاحسان والبر واللطف والستر والجلال والجمال والكمال من رب الخالق واله منعم وفي مقابل ذلك معادلة النفس الدنيئة والخواطر الرديئة وايثارا عاجل على الاجل وايثار الفاني على الباقي وما عند الله - 00:08:45ضَ

خير وابقى ارجو ان تكون الفكرة بالنسبة للمستمعين واضحة وان تكون النتيجة بالنسبة لهم بينة اسأل الله تعالى لي ولكم التوفيق والسداد. والعون والقبول استودعكم الله الى حلقة جديدة اترككم في حفظ الله ورعايته - 00:09:18ضَ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:09:42ضَ