Baheth

الحمدلله الذي هدانا للاسلام. وجعلنا من خير امة اخرجت للانام تأمر بالمعروف وتنهى عن الاثام واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له الملك العلام واشهد ان محمدا عبده ورسوله. عليه من ربنا افضل الصلوات واتم السلام. وعلى اله - 00:00:00ضَ

واصحابه ومن على شرعه مستقام عباد الله مع حركة الحياة الصاخبة وروتينها القاتل وتعقيداتها الشائكة وطغيان مادتها الزائفة تضيع قيم وتنزوي مبادئ وتغيب الروح باشراقاتها وعندها ننسى عالم الغيب وحقائقه. فتتزعزع الثوابت - 00:00:32ضَ

ويضعف التوكل ويقل الايمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر والقضاء خيره وشره. يغيب الايمان باركانه. ونحتاج بين والحين لاستدعاء معاني الايمان. واستحضار هذه المعاني الجليلة في النفس. ونحن اليوم - 00:01:12ضَ

بصدد الحديث عن معان غيبية حاضرة. وعن قيم ايمانية قائمة بصدد الحديث عن بعض هذه المعاني عبر رحلة موفقة عبر القرون الغابرة والدهور الطويلة الماضية. نحن اليوم بصدد الحديث عن اختصار الدين - 00:01:42ضَ

جغرافيا والتاريخ والحديث عن القيم المتجددة في كل عصر وزمان. القيم التي لا تحبس في اماكن والتي لا يطويها الزمان ولا يقتلها. عبر شخصية من شخصيات التاريخ الانساني تبدأ على الاطلاق. شخصية ليس فوقها في الفضل والمكانة الا رسول الله صلى الله عليه - 00:02:12ضَ

عليه وسلم محمد بن عبدالله قدمه علماء الاسلام على جميع الانبياء خلا رسول الله صلى الله عليه وسلم. انه ابراهيم الخليل ابراهيم عليه السلام الذي اثنى الله عز وجل عليه بثناء بلغ به المكانة السامية - 00:02:42ضَ

والمنزلة العالية واتخذ الله ابراهيم خليلا. والخلة منزلة من المحبة والقرب من الله عز وجل تتخلل المحبة كل اجزاء الخليل. فلا تدع فيه موضعا الا وفيه حب الله عز وجل. اصطفاه الله عز وجل كما قال القرآن بذلك لقد اصطفيناه في - 00:03:09ضَ

وانه في الاخرة لمن الصالحين. وانك ما فتحت صفحة من كتاب الله هذا الكتاب خالد والقرآن المجيد الا وجدت فيه سير الانبياء تزين القرآن وتجمله والقرآن يحدث في كل سطر من صدوره عن الانبياء ذلك لان القيم لا تعرف الزمان ولا تعرف الجغرافيا ولا - 00:03:39ضَ

التاريخ القرآن يختصر حياة البشرية كلها بين دفتي هذا الكتاب يحدث عن جميع الانبياء ان ابراهيم كان امة قانتا لله حنيفا ولم يك من المشركين. والقانت هو المداوم على الى طاعة الله تعالى ولم يرد الله بالحديث عن الانبياء. وان كان هو الحديث الاغلق في القرآن لم يرد - 00:04:09ضَ

عن مرحلة وتاريخ انما اراد الحديث عن قيم واخلاق وعن اداب تستمر مع الانسان وعن حياة وحركة دائبة ولذلك علينا ان نقف مع حياة الانبياء مستلهمين الدروس ومستفيدين العبر لماذا - 00:04:39ضَ

رفع الله الانبياء اول شيء رفع الله به الانبياء صحة وقوة معرفتهم بالله عز وجل ولذلك اعرف الناس بالله هم الانبياء ومواقفهم تدل على ذلك يخالفون الاقوام ويصادمون المجتمعات ويؤذيهم الناس ويقفون بصمود عجيب. حتى اذا استيأس الرسل وظنوا انهم قد - 00:04:59ضَ

قد كذبوا اتاهم نصرنا فنجي من نشاء ولا يرد بأسنا عن القوم المجرمين. الانبياء حتى اذا حتى يقول الرسول والذين امنوا معه متى نصر الله؟ الا ان نصر الله قريب. وقف الانبياء - 00:05:29ضَ

ضد الظلام وضد الوثنية وضد الشرك وضد عبادة غير الله وضد تعظيم الذات وضد اضطهاد الفقراء ضد وضد الطغيان وقف الانبياء. اذهب الى فرعون انه طغى. ولذلك الانبياء اعرف الناس بالله. الله - 00:05:49ضَ

يصطفي من الملائكة رسلا. ومن الناس ربك يخلق ما يشاء ويختار. ما كان لهم الخير اختار من دون البقاع مكة تحفو اليها النفوس وتشتاق اليها الافئدة. واختار من البشر رسلا. وفي الرسل اختار - 00:06:09ضَ

اختار الله خليلين محمدا صلى الله عليه وسلم ووالده ابراهيم وهو ابو الانبياء وجعلنا في النبوة والكتاب جعله الله ابا للانبياء. لان الله اودع فيهم فيه النبوة والكتاب. في في ذريته - 00:06:29ضَ

الانبياء لهم معرفة بالله. ولذلك يلجأون الى الله ويتعاملون مع الله وقوة يقينهم بالله عز وجل وحياة ابراهيم عليه السلام حافلة بذلك. ثم ثانيا الانبياء جمعوا من قوة الرجاء وحسن اللجوء - 00:06:49ضَ

في الله عز وجل ما يحير في القرآن كل الدعاء دعاء الانبياء. واذ قال ابراهيم رب اجعل هذا البلد امنا واجنبني وبني ان نعبد الاصنام. ربي انهن اضللن كثيرا من الناس فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فان - 00:07:09ضَ

انك غفور رحيم. ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم. ربنا انك ربنا لما تصدر من ابراهيم عليه السلام تحس بمعانيها الصادقة وبدفئها الحنون. ولذلك ربنا ربنا - 00:07:29ضَ

اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم. ربنا ليقيموا الصلاة فاجعل افئدة من الناس تهوي اليهم وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون. ربنا انك تعلم انظر الى ربنا هذه ربنا - 00:07:49ضَ

انك تعلم ما نخفي وما نعلن وما يخفى على الله من شيء في الارض ولا في السماء. الحمد لله الذي وهب لي على الكبر اسماعيل قيل واسحاق ان ربي اسمع الدعاء وهكذا ربنا اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين - 00:08:09ضَ

يوم يقوم الحساب شيء عجيب. ابراهيم عليه السلام يكفي قول الله تعالى في كلمات مختصرة في سورة التوبة وما كان استغفار ابراهيم لابيه الا عن موعدة وعدها اياه. فلما تبين له انه عدو لله تبرأ منه - 00:08:29ضَ

ان ابراهيم لحليم لاواه حليم. وفي هود ان ابراهيم لحليم اواهم منيب وذلك الاواه هو كثير الدعاء وكثير الضراعة لله عز وجل. وان مما يستفاد من سيرة ابراهيم عليه السلام - 00:08:49ضَ

الفائدة الثالثة قوة المواقف. ورباط الجأش وصلابته على مبادئه. عليه السلام دليل على ذلك حواراته مع قومه. فلما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله وهبنا له اسحاق يعقوب وكلا جعلنا نبيا. افرأيتم ما تعبدون؟ افرأيتم ما كنتم تعبدون؟ انتم - 00:09:09ضَ

الاقدمون فانهم عدو لي الا رب العالمين. الذي خلقني شف المعرفة فهو والذي يميتني ثم والذي يميتني ثم ثم يحين. واذا مرضت فهو يشفين. والذي اطمع ان لي خطيئتي يوم الدين. رب هب لي حكما والحقني بالصالحين. واجعل لي لسان صدق في الاخرين. الارتباط - 00:09:39ضَ

الملي والوجدان بيننا وبين ابراهيم قائل فنحن نرتبط معه عبر الملة والتوحيد الممتد واذ وانا لابراهيم مكان البيت الا تشرك بي شيئا. وطهر بيتي للطائفين والقائمين والركع السجود واذن في الناس بالحج يأتوك رجالا وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق. ان هذا المظهر الذي تعيشه الامة - 00:10:09ضَ

اسلامية هذه الايام انما هو ارتباط من لي مع ابراهيم عليه السلام ثم اوحينا اليك ان اتبع ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين. ومن يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه. ولقد اصطفيناه في الدنيا - 00:10:39ضَ

وانه في الاخرة لمن الصالحين. اذ قال له ربه اسلم. فقال اسلمت لرب العالمين. ان الارتباط الملي والوجداني قائل ولقد استجاب الله لدعاء ابراهيم عليه السلام وهو في يوم من الايام يتردد بين ارض بابل ارض - 00:10:59ضَ

كلدانيين في العراق ثم ينتقلوا الى مصر ثم يأتي من مصر الى بيت المقدس في الشام ثم من بيت المقدس ينتقل الى مكة الى جبال فاران الشاهقة يتردد بين هذه البقاع فاذا بابراهيم عليه السلام يقول لله عز وجل ربنا - 00:11:19ضَ

اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم. ربنا ليقيموا الصلاة فاجعل افئدة من الناس اليهم وهذا هو الحاصل اليوم. وقال واجعلني لسان صدق في الاخرين واجعلني من ورثة جنة - 00:11:39ضَ

النعيم واغفر لابي انه كان من الضالين ولا تخزني يوم يبعثون. يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم ابراهيم عجيب. كادت دعوة ابراهيم تكون في القرآن دعاء لله وتعظيما - 00:11:59ضَ

الناس ان الدعاء لله ملك لله. حق لله. لا ينبغي ان يصرف لغير الله. الى يومنا هذا في امتنا اسلامية على امتداد اقطارها. من يعتقد ان الموتى ينفعون وانهم يملكون ويضرون. وابراهيم عليه السلام - 00:12:19ضَ

جاء بالتوحيد الخالص لله. واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت واسماعيل. مع هذا الرفع ما زال الدعاء موجودة ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم. ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا - 00:12:39ضَ

امة مسلمة لك وارنا مناسكنا وها قد اراه الله مناسكه وارنا مناسكنا ما وقف ابراهيم موقفا الا وحجاج بيت الله. يقفونه اليوم على مر الدهور والازمان. وارنا مناسكنا وتبعث علينا انك انت التواب الرحيم. وارتبط البيت بابراهيم عليه السلام. ان اول بيت وضع للناس - 00:12:59ضَ

للذيب بكة مباركا وهدى للعالمين فيه ايات بينات مقام ابراهيم. من دخله انا امنة ولله على الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا. ومن كفر فان الله غني عن العالمين - 00:13:29ضَ

ومن ايات البيت البينات مقام ابراهيم لما وقف على الصخرة اذا بقدمه وغير حاش تغوص في الصخرة وتلتصق اقدامه وهذا هو مقام ابراهيم. وبالمناسبة كان مقام ابراهيم ملتصقا بالكعبة. ملاصقا - 00:13:49ضَ

الكعبة لانه والموضع الذي وقف فيه وبنى الكعبة وتركه هكذا وجاءت قريش على كفرها وشركها واوثانها تعظم البيت ولذلك جاءت في لامية ابو طالب ابن عبد المطلب الشهيرة التي يقول فيه - 00:14:09ضَ

وبالحجر المسود اذ يمسحونه اذ اكتنفوه بالضحى والاصائل وموطئ ابراهيم في الصخر ركبة على قدميه غير ناعم حافيا غير ناعل اي كان بغير بغير نعال. ولذلك التصقت اقدامه في الصخرة. وجاء عمر رضي الله عنه. لما رأى ان الناس يصلون في المقام والمقام - 00:14:29ضَ

والله يقول واتخذوا من مقام ابراهيم مصلى والمقام ملاصق للكعبة اخذ المقام وازاحه وابعده في المكان الذي هو فيه من اجل الا يمنعوا الطائفين الطواف. وما زال المقام اليوم يمنع الطائفين الطواف. ولذلك - 00:14:59ضَ

المقام هو الذي يهرع اليه الناس ليصلوا فيه واتخذوا من مقام ابراهيم مصلى وعهدنا الى واسماعيل ان طهرا بيتي للطائفين والعاكفين والركع السجود. ولذلك ابراهيم عليه السلام يعتبر صاحب الملة التي امرنا باتباعها واوحينا اليك ان تبع من - 00:15:19ضَ

ابراهيم حنيفا. ابراهيم عليه السلام قال واجعل لي لسان صدق في الاخرين. وبعد ارتباطا مني جاء الارتباط الوجداني واعني واعني بالارتباط الوجداني اننا في صلواتنا نقول اللهم صل على محمد وعلى ال - 00:15:48ضَ

ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم جعل الله له لسان صدق في اخرين دائما يردد على الالسنة في صلواتنا في في عشائنا في فجرنا في حتى اذا اردنا ان نصلي على - 00:16:08ضَ

نبينا صلى الله عليه وسلم نصلي عليه صلاة تسمى بالصلاة الابراهيمية. ارتباطا مليا وارتباطا وجدانيا بابراهيم عليه السلام. ولذلك في صحيح مسلم قال رجل لرسول الله صلى الله عليه وسلم يا خير البرية قال ذاك ابراهيم وفي الصحيحين يحشر الناس يوم القيامة حفاة عراة - 00:16:28ضَ

اول من يكفى ابراهيم عليه السلام. ان ابراهيم ان ابراهيم كان امة فردا وكان امة وامة معناها اما اماما في الخير يقتدى به. وهذا صحيح. ثم قال الله عز وجل في ايات الانبياء - 00:16:58ضَ

ما حدث عن قصة ابراهيم مع قومه وحواره الساخن وحجته القوية الضاحضة له وتلك حجتنا اتيناها ابراهيم على قومه درجات من نشاء. ان ربك حكيم عليم. ووهبنا له اسحاق ويعقوب الى نهاية الايات. لما ناقشهم وقال لهم اف لكم ولما تعبدون من دون الله - 00:17:18ضَ

افلا تعقلون وكان ذلك هو ابراهيم في مقتبل عمره. ولقد اتينا ابراهيم رشده من قبل وكنا به عالمين. اي من قبل النبوة من قبل الاربعين. لما صادم ابراهيم قومه اذ قال لابيه وقومه - 00:17:48ضَ

ما هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون؟ والحجة التي يواجه بها الدعاة والمصلحون على مر التاريخ انا وجدنا اباءنا كذلك يفعلون. قال لقد قلتم انتم واباؤكم في ضلال مبين. بعد ذلك - 00:18:08ضَ

كسر الاصنام فجعلها جذاذا الا كبيرا لهم. لعلهم اليه يرجعون. قالوا من فعل هذا بالهتنا انه لمن الظالمين. قالوا انا سمعنا فتى يذكرهم. يقال له ابراهيم فتى. قال اصحاب التفسير - 00:18:29ضَ

لما كسر ابراهيم الاصنام وقيد ليلقى في النار كان في السادسة عشر من عمره. عمره ستطعشر سنة وهذا فقوله لقد اتينا ابراهيم رشده من قبل. اي من قبل سن الاربعين. وكنا به عالمين - 00:18:49ضَ

فتى في السادسة عشر من عمره يواجه امما من الخلق. يواجه النمرون النمرود ابن كنعان ابن كوش ابن سهم ابن نوح من الذين من الاربعة الذين ملكوا الارض. كان ذا طغيان. ابراهيم عليه السلام وكان ذلك في ارض - 00:19:09ضَ

باب في ارض العراق في منطقة تسمى هاران او حران في تلك المنطقة واجه ابراهيم عليه السلام قومه قالوا انا سمعنا فتى يذكرهم يقال له ابراهيم فاتوا به على اعين الناس - 00:19:29ضَ

واتوا به على اعين الناس. فناقشهم ابراهيم. قال بل فعله كبيرهم هذا. فاسألوهم ان كانوا ينطقون. وناقشهم نقاشا قويا حتى تأتي الايات في الشعراء واتلوا عليهم نبأ ابراهيم. اذ قال لابيه وقومه ماذا تعبدون - 00:19:47ضَ

ما تعبدون؟ قالوا نعبد اصناما فنظل لها عاكفين. قال هل يسمعونكم اذ تدعون؟ او ينفعونكم او يضرون وفي وفي الصافات وان من شيعته لابراهيم. ابراهيم يعتبر من ابناء نوح عليه السلام. وان من - 00:20:07ضَ

لابراهيم اذ جاء ربه بقلب سليم. فقال لابيه وقومه ماذا تعبدون؟ اإفكا الهة دون الله اتريدون فما ظنكم برب العالمين؟ فنظر نظرة في النجوم فقال اني سقيم. فتولوا عنه مدبرين. فراغ الى الهته - 00:20:27ضَ

فقال الا تأكلون سطعشر سنة؟ فراغ عليهم دربا باليمين فاقبلوا اليه يزفون. قال اتعبدون ما تنحتون؟ والله الله خلقكم وما تعملون؟ قالوا ابنوا له بنيانا فالقوه في الجحيم. فارادوا به كيدا فجعلناهم الاسفلين - 00:20:47ضَ

وقال اني ذاهب الى ربي سيهدين. قصة ابراهيم شيقة واخبار الانبياء ممتعة. وان كان بعض قد لا يستوعب بعض الامور العظيمة والقضايا الجليلة التي في ثنايا القصص ابراهيم عليه السلام لما ناقش - 00:21:07ضَ

عاش قومه اف لكم ولما تعبدون من دون الله افلا تعقلون؟ قالوا حرقوه. وانصروا الهتكم ان كنتم فاعلين. بعد ذلك القوه في النار قلنا يا نار كوني بردا وسلاما على ابراهيم. قوة الثبات ثبات - 00:21:27ضَ

جئت فتى وشاب يصادم هؤلاء جميعا ويقف لوحدي حتى والده حتى والده اذ قال ابراهيم لابيه ازر اتتخذ اصناما الهة اني اراك وقومك في ضلال مبين لقد كان لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه. اذ قالوا لقوم انا برءاء منكم ومما تعبدون من دون الله. كفرنا - 00:21:47ضَ

وبدأ بيننا وبينكم العداوة والبغضاء. يا اخي ابراهيم عليه السلام قوة شديدة. قوة في الحق. ولذلك ان يبني افضل بيت لله. ولذلك جاء في صحيح مسلم ان الانبياء على درجات في السماء - 00:22:17ضَ

وجد النبي سلم وفي السماء الثانية وجد ادم وفي السماء الثالثة وجد آآ يحيى وعيسى ابناء الخالة وفي الرابعة وجد آآ بعض الانبياء وفي الخامسة وجد موسى. وفي السماء سادسة وجد ابراهيم عليه السلام او ادريس وفي السابعة عند البيت المعمور - 00:22:38ضَ

في السماء الذي تطوف به الملائكة يطوف به سبعون الف ملك في كل يوم من طاف به مرة لا يعود اليه الى الى يوم القيامة ذهب النبي عليه الصلاة والسلام فوجد ابراهيم متكئا بظهره الى البيت المعمور - 00:23:08ضَ

حق له ذلك لانه بنى البيت المعمور في الدنيا بنى لله الكعبة ولذلك فوقا فوق الانبياء جميعا وظهره جالس وظهره الى البيت المعمور. ولما اراد الصحابة والحديث في صحيح مسلم شبه الانبياء قال لقد رأيت موسى عليه السلام وكأنه من رجال شنوة فيه غلظة يعني جلد ناس - 00:23:28ضَ

كده وغليظ ورأيت عيسى عليه السلام اشبه الناس به عروة ابن مسعود الثقفي ورأيت ابراهيم عليه السلام الناس به صاحبكم اشبه الناس به. صاحبكم اي رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم. كان فيه شبه من ابراهيم. وكان يحبه. ولذلك - 00:23:57ضَ

ولده ابراهيم. التسمية انت تسمي على من تحب. لو ان عندك صاحبا عزيزا تسمي عليه. تسمي على والدك. تسمي ولدك فعلى ابيك ليحمل اسمه لاعتنائك بابيك وافتخارك به. ولو انك اعجبت بشخصية ما تسمي عليه - 00:24:19ضَ

رسول الله صلى الله عليه وسلم ولده من ماريا ابراهيم. وهذا ان دل انما يدل على حبه صلى الله عليه وسلم لابراهيم. واجعل لي لسان صدق في الاخرين. جمعوا لابراهيم النار. وارادوا ان يلقوا - 00:24:39ضَ

وفي النار ولم تكن نارا عادية. قالوا ابنوا عليه بنيانا. بنوا عليه وجاؤوا بنار عظيمة حتى قالوا ان المرأة كانت اذا نذرت نذر للالهة والاصنام تقول ان ان شفيتم ولا - 00:24:59ضَ

لاحملن الحطب لاحراق ابراهيم. وفعلا ضلال ولده يبقى كويس بدل ما تقول الله كويس بتقول الالهة سمعوا كلامي. الاصنام حصل واحد يمشي للشيخ ميت في قبره. يا شيخ وتنجحني وتنجح ولدي وانا قدمته وناس المعاينة يقبلوا امي والله الشيخ لا بيقبلك ولا بيقدر عليهم ناس المعاينة دي ما بيقدر عليهم من الشيخ كلمك - 00:25:19ضَ

الشيخ ماجد في غبو تقول اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزله ووسع مدخله تدعو اليوم والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان. الشيخ اذا سبقك بالايمان تدعوا له. يقول لك يا شيخ جيتك مثيم من بين ما - 00:25:47ضَ

قدمته يقبلوني في الشركة دي بالله يقدم اوراقه يقبله. يقول الشيخ ده يقول لك ما بينفع والله مش هتلم. وقدمت عشر مرات ردوني لمن مشيت الشيخ جيب لو لي يا شيخنا والله لو ما كنت امشي كان بيقبلوك. الله اراد - 00:26:07ضَ

الله اراد لك ما في زول واعلم ان الامة لو اجتمعت على ان ينفعوك بشيء اليس هذا هو مشكاة اليس هذا من مشكاة النبوة؟ واعلم ان الامة لو اجتمعت على ان ينفعوك بشيء لم ينفعوك الا بشيء قد كتبه الله - 00:26:27ضَ

مت ولو اجتمعوا على ان يضروك بشيء لم يضروك الا بشيء قد كتبه الله عليك رفعت الاقلام وجفت صحف اياك نعبد واياك نستعين. لكن المرة كانت بتجيب الحطب. تقول لي اولادي انا اجيب الحطب - 00:26:47ضَ

ابراهيم بالله اولاد يشكو؟ مع شفا اذن الالهة التي لا تنفع ولا تضر. يا اخي ابراهيم بنفسه يقول واذا مرضت فهو يشفين. واذا مرضت فهو يشفين. اذوا الهة. الناس تعتقد فيون يرفع ويضره - 00:27:07ضَ

ميت لا يملك لنفسه نفعا ولا ضرا. فضلا عن غيره والميت من المسلمين يحتاج الى دعاء اخوانه وترحمهم واستغفارهم عليه. اما هو والله يا اخوان تستغربوا عندنا في امتنا مثقف - 00:27:30ضَ

بل بعضهم من حملة الشهادات العليا بروفات بل يوجد بروس البروف ده عنده مكانة عظيمة عظيمة جدا عند اهل السودان. كتب كتابا اسماه يستنبئونك. في الكتاب قال لو انك ناديت تستغيث بالشيخ الميت خرج الشيخ الميت من قبري وقضى - 00:27:50ضَ

حوائج مريديه ثم عاد الى قبره ثانية. والله ما شفناه. انا ما لبانيه قال ناديته في يوم من الايام وما بناديه. ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون. ذكر رحمة ربك عبده زكريا اذ نادى ربه - 00:28:22ضَ

كما نادى الانبياء ربهم ننادي ربنا وذي النون اذ ذهب مغاضبا فنادى في الظلمات ان لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين. وايوب اذ نادى ربه وايوب اذ نادى ربه - 00:28:48ضَ

النيقة اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين. قال الشيخ بطلع من قبره يقضي حوائج مريدين في الدنيا ويجي راجع تاني. بروفيسور كبير. ويعد من علماء اهل السودان حتى لا يقول بعض الناس الاصنام والالهة والشرك مع الاحجار. لا والله اخطره مع البشر ومن - 00:29:08ضَ

ناسي من يتخذ من دون الله اندادا يحبونهم كحب الله. في زول بيحب الحجاج؟ يحبونهم كحب الله. شيوخ يجرون ولكنهم احبوهم حبا لم يقل حب التلميذ لشيخه. ولا طالب لاستاذه انما احبوه الحب - 00:29:40ضَ

باعتقاد وتقديس فافضى بهم واخرجهم من التوحيد الى تقديس البشر وعبادتهم. ولذلك ابراهيم عليه السلام كان قويا في دعوته. قويا في حجته. لما جمع النار والقوه في النار النار اوقدوها. ما كان احد يستطيع ان يدنو من النار - 00:30:00ضَ

فالف رجل كردي يسمى حيز حيزن الكردي صنع المنجريق هو اول من صنع المنجنيق ووضعوا ابراهيم في المنجنيق والقوه في النار. والمسافة من المنجنيق الى النار ابراهيم معلق في الهواء عليه السلام. وسوف يقع في النار. جاءه جبريل عليه السلام وقال له - 00:30:26ضَ

لك حاجة يا ابراهيم؟ قال اما اليك فلا واما الى الله فنعم ابراهيم علق في الهواء. احوج ما يكون وجبريل يمكن ان ينفعه في هذه اللحظة لانه لما لما قيد ابراهيم ووضع في المنجنيق قال جبريل له ابراهيم خليلك. قال له اذهب - 00:30:56ضَ

اليه فان استغاث بك فاغثه. لو قال لك نجدني انجد القوالي. طلعوا طوالي من النار. وان لم وان لم يسألك فاتركه فقال له الك حاجة يا ابراهيم؟ قال اما اليك فلا. اما الى الله فنام. وكان الله اسرع من جبريل - 00:31:25ضَ

بالرغم من ان جبريل ملكا وجبريل من هو وصاحب ربنا سماه ذو القوة المكين. جبريل عليه السلام ذو سرة فاستوى اي ذو قوة فاستوى. هذا جبريل عليه السلام. بالرغم من ذلك فان الله خاطب النار - 00:31:48ضَ

بقوله قلنا يا نار كوني بردا وسلاما على ابراهيم. وما اكلت النار الا قيوده. ولقد قال ابراهيم ما قلت في ايام فيها. انا اسعد وقلبي مطمئن اكثر من الايام التي كنتها في النار. مطمئن اطمئنان. يخلو ما كده ما يبقى خليل. الخلة يا اخي. هذه - 00:32:11ضَ

ما قلت في ايام فيها اسعد ولا اكثر طمأنينة من الايام التي قلتها في النار. والقرآن عجيب قلنا يا نار اتركوني بردا اما وان الله لو لم يقل سلاما لمات ابراهيم داخل النار بردا. يا نعرقوني بردا - 00:32:41ضَ

وسوف يموت ابراهيم عليه السلام من البرد ولذلك اعقبها بقوله وسلاما لكن لا يقتل ولولا انه قال على ابراهيم ما من نار في الدنيا الا ولم يأوي الا ولم يستفد منها الخلق. الخليقة لحد يوم القيامة ما كان يستفيد من النار. لانه لمن قال قلنا يا نار اي نار في الدنيا؟ تطيع - 00:33:01ضَ

قلنا يا نار كوني بردا وسلاما على ابراهيم. فارادوا به كيدا فجعلناهم الاخسرين ثم قال ونجيناه ولوطا الى الارض التي باركنا فيها للعالمين. وفي القرآن انه قبل ان يخرج بعد ان خرج من النار ناظر النمرود وقال له ربي الذي يحيي ويميت. قال النمرود انا احيي واميت. يظن حياة - 00:33:31ضَ

كحياة ان يبقي احدا ويقتل اخرا لانه ملك. قال ابراهيم فان الله يأتي بالشمس من المشرق. لو التاريخ بيعرف الله كويس لما خاطب قومه قالوا اجئتنا بالحق ام انت من اللاعبين؟ قال بل ربكم رب السماوات والارض الذي فطر - 00:34:03ضَ

وانا على ذلكم من الشاهدين. تالله لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين ابراهيم يا سلام قوة عجيبة اسأل الله تعالى باسمائه الحسنى وبصفاته العلى وبعلمه الغيب وبقدرته على الخلق يجمعنا في الجنة مع ابراهيم - 00:34:23ضَ

ولا تستغربوا فان لاهل الجنة يوما في الجنة لزيارة ابراهيم عليه السلام حتى لا يقول قائل نحن نقراكي في الجنة ابراهيم كن في اعلى الجنان. فان لاهل الجنة يوما في الجنة يزورون - 00:35:00ضَ

ابراهيم عليه السلام اسأله تعالى ان يجيب دعائنا وان يسمع مقالنا انه ولي ذلك والقادر عليه وصلى اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول - 00:35:25ضَ

لله وعلى اله وصحبه ومن والاه. انتقل ابراهيم عليه السلام من ارض الكلدانيين الى ارض الكنعانيين ونجيناه ولوطا الى الارض التي باركنا فيها للعالمين. وهي ارض فلسطين فلسطين السليمة. ومر ابراهيم على فلسطين وكانت قاحلة. فمضى الى مصر وكان في مصر حضارة. وملك - 00:35:45ضَ

وتعرض ملك مصر لسارة. زوجة ابراهيم ثم نصره الله على ملك مصر. وجاء ابراهيم عليه السلام الى بيت المقدس وارسل ابن اخيه وارسل بابن اخيه لوط الى ارض السدوم. او ارض - 00:36:15ضَ

كما يسمونها وبقي ابراهيم في بيت المقدس. وكانت معه هاجر وحملت هاجر ووضعت اسماعيل. ورحل ابراهيم بهاجر سبحان الله هذا التنقل عجيب. افي ذات المساحة التي يتنقل فيها الناس بطائراتهم - 00:36:35ضَ

في سفنهم وبسياراتهم افي ذات المساحة؟ نعم في ذات المساحة ولكن تبقى القيم حية. واجعل لي لسان صدق في الاخرين. ويستمر ابراهيم عليه السلام ويأتي الى مكة. ويترك يا هاجر واسماعيل ويولي ويدعو بعد ذلك لمكة ولاهلها. يا سلام - 00:36:55ضَ

يا اخي ابراهيم عليه السلام دحين مرتبطين به وشديد. نحن نرتبط به ارتباطا شديدا. وبعد ذلك انجب اسحاق. ولذلك قال ووهب له اسحاق ويعقوب نافلة اي زيادة ويعقوب هو ابن اسحاق واسحاق ولد ولدين. العيص ويعقوب ويعقوب سمي يعقوبا لانه جاء في عقب العص. يعني - 00:37:22ضَ

في بوراودة في عقبه يعقوب والعيص هو ابو الروم. واسحاق هو ابو آآ العيس ابو الروم ويعقوب هو ابو آآ بني اسرائيل والعيس انجب جاب الروم الروم ده ولد. الروم اوروبا دي كلها الان الروم. ديل الروم. انجب - 00:37:48ضَ

روما بعد ان تزوج ببنت عمه اسماعيل. اسماعيل ما ودا عمه. اسماعيل عمه. العيسوي ولد اسحاق واسماعيل عنده بنت. العيسى زوج بنت عمه اسماعيل. وانجب منها قوما او رجلا سموه الروم. وسموه - 00:38:18ضَ

لانه كان شديد البياض. ابيض شديد. قام سموه الروم وصار وبعد ذلك جاءت اوروبا كلها. العالم ده والبشرية هذه وهذه انسانية تاريخها عجيب. ولكن تاريخ الانسان على التوحيد. وخاصة تاريخ الانبياء هو على التوحيد. ودين الانبياء واحد - 00:38:38ضَ

ولذلك الاسلام هو دين ادم والملائك قبله هو دين نوح صاحب الطوفان هو دين ادم والملائك قبله هو دين نوح صاحب الطوفان وله دعا هود النبي صالح وكلاهما في الله مجتهدان. هو دين يعقوب النبي - 00:39:03ضَ

يونس وكلاهما في الله مبتليان. هو دين ابراهيم وابنيه معا وبه نجا من لفحة النيران وبه وبه حمى الله الذبيحة من البلاء. لما فداه بافضل القربان هو دين يحيى مع ابيه وامه نعم الصبي وحبذ الشيخان. هو دين عيسى - 00:39:45ضَ

هو دين عيسى مع امه لم يدعهم لعبادة الصلبان واجل شرع الله شرع محمد صلى عليه عليه منزل القرآن. الطيب الزاكي الذي لم يجتمع يوما على زلل له ابوان الطاهر - 00:40:15ضَ

النسوان والولد الذي من ظهره الزهراء والحسنان. واولو النبوة واولو النبوة ما منهم احد يهودي ولا نصراني. بل مسلمون ومؤمنون بربهم حنفاء في الاصرار والاعلان. الاسلام كان دين الانبياء. ولذلك فلما بلغ - 00:40:38ضَ

معه السعي وقال يا بني اني ارى في المنام اني اذبحك. قال يا ابت افعل ما تؤمر ستجدني ان شاء الله من الصابرين فلما اسلما فلما اسلما اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت لرب العالمين ووصى بها ابراهيم بنيه - 00:41:07ضَ

ويعقوب يا بني ان الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون. ابراهيم عليه السلام اخر فائدة في حياته نسبة لضيق الزمن ان الانبياء ينتصرون في الاخر. ويبقى دينهم واما الزبد فيذهب جفاء. واما ما ينفع الناس - 00:41:30ضَ

فيمكث في الارض وسنة الله ان يهلك الطغاة والطواغيت. وسنة الله النمرود صاحب الجيوش الجرارة الذي القى ابراهيم في النار دخلت في رأسه ذبابة فجعل يضرب رأسه بالحائط. ويأتي الناس ومعهم المرزبة. الشواكيش يضربونه في رأسه. بل لو وقفوا - 00:41:59ضَ

حاجة فيهم لانه لا يستطيع ان يستقر حتى يضرب على رأسه وها هو الله جل جلاله في معزل من البشر وهم يقفون مكتوفي الايدي. لا يقدموا لاخواني في فلسطين شيئا - 00:42:29ضَ

اذا بنزيف يصيب الطاغية المجرم شارون. الى هذه اللحظة عجز الاطباء عن علاج اللهم امنا بقدرتك اللهم امنا بقدرتك اللهم ان ملوكنا وحكامنا في يوم من الايام ظنوا ان شارون لا تقدر عليه - 00:42:55ضَ

ويظنون انك لا تقدر على بشر وقد خلت من قبلهم المثلات. وقد خلت من قبلهم المثلات. اللهم انا نسألك مسألة ونبتهل اليك ابتهال الضعفة والعاجزين. اللهم لا يقم منها ابدا. اللهم لا يقم منها - 00:43:22ضَ

بدأ اللهم عذب شارون في الدنيا كما عذب المسلمين المساكين من صبره وساعتي له وكذلك اخبر بك اذا اخذ القرى وهي ظالمة. ان اخذه اليم شديد. فعلا يا مهن ولا - 00:43:45ضَ

انه لا يهمل يعطيه مهله ان الله ليملي للظالم من التمانينات اتنين وتمانين مجازر صبرا وشاتينا وشارون يأتوا في ارض الله فسادا. كم هو حليم ربنا ان بطش ربك لشديد - 00:44:05ضَ

هكذا دائما تنتهي حياة من يقفون ضد الانبياء ومنهجهم. وان شارون والطغمة المجرمة في امريكا وفي اسرائيل لا يمتون الى ابراهيم عليه السلام بصلة. ما كان ابراهيم يهوديا. ولا ولكن كان حنيفا والحنيف المائل من الشرك الى التوحيد ببصيرة. الحنيف الذي يعبد الله - 00:44:28ضَ

فقه وعلم حليفا ولم يك من المشركين. وان اولى الناس بابراهيم هذا النبي اي محمد صلى الله عليه وسلم والذين امنوا معه وفوق ذلك كله واذ ابتلى ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن - 00:44:58ضَ

قال اني جاعلك للناس اماما. قال ومن ذريتي. قال لا ينال عهدي الظالمين. متى كان الظلمة من امثال شارون ومن امثال بوش وغيرهم ينتسبون الى ابراهيم عليه السلام. لا ينالوا عهد الظالمين. واذ جعلنا - 00:45:18ضَ

بيت مثابة للناس وامنا. البيت من يحج فيه غيرنا؟ من يعظمه غيرنا؟ من يطوف به غيرنا رأيت يهودي ونصرانيا طاف بالبيت واذ جعلنا البيت مثابة للناس وامنا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلى - 00:45:38ضَ

الحمدلله الذي انزل الينا كتابا نستنير منه الخير على بصيرة ونقف على تاريخ الدهور والامم والازمان والعصور والمجتمعات والتاريخ والجغرافيا والحضارات والاشخاص والاعيان عبر السنين في سطورهم حدثنا عن الانبياء وان حياة الانبياء شيقة. لانها حياة قمم البشرية. اسأل الله تعالى باسمائه الحسنى - 00:45:58ضَ

العلا ان يتقبل منا واياكم اجمعين. اللهم يا ربنا ويا مولانا ويا الهنا ويا خالقنا. اللهم لن نرفع اكف الضراعة في يومك من الايام الى غيرك. اللهم انصرنا نصرا مؤزرا عاجلا غير اجل يا رب العالمين. اللهم انصر اخواننا في فلسطين. اللهم انصر اخواننا - 00:46:28ضَ

مستضعفين في فلسطين. اللهم انصر اخواننا في العراق. اللهم انصر اخواننا في العراق. اللهم انصر المقاومة في العراق ثم زلزل الارض من تحت اقدام الطغاة. الجبارين يا رب العالمين. اللهم ان شارون طغى وتجبر. اللهم ان شارون طغى وتجبر - 00:46:48ضَ

اللهم خذه اخذ عزيز مقتدر. يا مولانا ويا الهنا. يا من لا يرد دعائنا. اللهم اجب دعاءنا. اللهم ابن شارون. اللهم عليك بشارون وبالصهاينة مجرمين. وباليهود المغتصبين. اللهم رد المسجد الاقصى الينا. اللهم انا عجزنا - 00:47:08ضَ

وان البشر عجزوا عجزوا يا رب العالمين. وانت لا يعجزك شيء. يا من انجى من النار الخليل. ومن الذبح اسماعيل. واي اليتيم بجبريل ودمر ابرة والفيل ومزق الغزاة بطير ابابيل. اللهم مزغ جموع الكفر. المحتلين ديار - 00:47:28ضَ

في كل مكان يا رب العالمين. اللهم من اراد بهذه الامة سوءا ونحن في العشر الاوائل من ذي الحجة. وقد دنا يوم الاكبر يا الهنا ويا مولانا من اراد بالاسلام والمسلمين في هذا البلد وسائر بلاد المسلمين سوءا. اللهم فاجعل - 00:47:48ضَ

تدميره تدميره. اللهم اجعل تدميره تدميرا. اللهم من اراد بشبابنا وفتياتنا فسادا وانحلالا. ولشاباتنا خزينة وضلالا. اللهم من نشر الفساد في هذه الديار. اللهم شل اركانه. اللهم شل اركانه. وايبس لسانه. يا رب - 00:48:08ضَ

العالمين اللهم احفظ ديارنا وديار المسلمين امنة مطمئنة سخاء رخاء يا رب العالمين. وصلى اللهم وسلم مبارك على نبينا محمد واله وصحبه وسلم تسليما كثيرا - 00:48:28ضَ