Baheth

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله الامين وعلى اله واصحابه اجمعين ارحب بمستمعينا الكرام عبر هذه المساحة اشارات ونحن نود ان نبدأ الحلقة بسؤال اعتبره من الاسئلة الجوهرية - 00:00:00ضَ

هل الاسلام يحرك حياتنا الذي اقرره انه لابد من حركة وقل ان تجد كائنا حيا لا يتحرك الحركة مرتبطة ارتباطا وثيقا بالكائنات الحية وهي تمل المكثة والجلوس في مكان واحد - 00:00:22ضَ

فلابد لها من حركة ولابد لها من انتقال والانسان اكثر هذه الكائنات التي هي موجودة الان فيما يعرفها الانسان فيما توصل اليه العلم من طيور من وحوش من حشرات من دواب مختلفة - 00:00:50ضَ

وما سميت بذلك الا لانها تدب. اي تتحرك وتسير. الانسان اكثرها حركة وهو ينتقل من مكان الى مكان ومن بلد الى بلد ومن محيط الى محيط بل يتحرك من طور الى طور. من طفولة الى شباب الى هرم. والى غير ذلك. لا يكاد - 00:01:11ضَ

يكون بغير حركة. حتى لو انه جلس في مكان واحد تحركت يده اراديا او بغير ارادة السؤال الذي بدأنا به الحلقة الاسلام يحرك حياتنا بمعنى نحن ننفذ الكثير من الانشطة التي يمكن ان نسميها بالانشطة الحيوية اكل - 00:01:38ضَ

وشرب ونوم وزيارة مشاهدة اطلاع لصحيفة والى غير ذلك من الانشطة العاقل من الناس مسلما كان او كافرا هو الذي يرتب حركته وحياته وفق منطلقات عقدية. او بالتحديد ان تكون له اهداف. هو يتحرك لاجل هذه الاهداف. كيف نتحرك - 00:02:00ضَ

بصراحة كثير من الناس يتحرك ولا يعرف لماذا يتحرك. ضربوا له تليفون قالوا له في بكى في الدروشاب ركب مشى وجاوبا لك ان احنا مشينا شلنا الفاتحة في البكا. وقالوا في عزومة في المحلة الفلانية في الكلاكلة مشينا العزومة - 00:02:28ضَ

وصاحبيه حصل له كده مشينا زرناه هذه هي الحركة لكن وفق اي معتقد ووفق اي منطلق بمعنى حتى لا تكون هذه الحلقة شائكة ومعقدة نقول الاسلام ينبغي ان يتحكم في حياتنا بصورة - 00:02:44ضَ

واضحة ومؤثرة. فالمسلم الذي يستيقظ الصباح الباكر من نومه لصلاة الفجر هذه افضل حركة اليتامى حركها مسلم في الدنيا ان يتحرك لصلاة مكتوبة. ان يتحرك لفرض من الفروض. تخيلوا معي - 00:03:03ضَ

زار النبي صلى الله عليه وسلم مريضا. الناس بيزوروا المرضى لكن بيزوروهم خوفا من اللوم. يقول لك يا اخي انا حبقى ازوره قبل ما يطلع من المستشفى. بيبقى لي في وشي بعدين - 00:03:23ضَ

ولسانه حار ومو مخليني زار النبي صلى الله عليه وسلم مريضا وعاده ثم قال اللهم اشفه بعدو ان ربنا يقومه يقوموا الليلة عشان يعمل شنو قال ينكأ لك عدوا ويقيم لك صلاة - 00:03:36ضَ

يعني معنى الكلام ده شنو؟ قومه عشان يصلي وقومه عشان يجاهد في سبيل الله. كان ما بيسويه ان شاء الله ما يقوم في ناس والله الرقاة احسن لهم لانه كان قاموا مضرين - 00:03:58ضَ

بيضر الناس خريج في سريرهم فبالتالي يقوموا ليه؟ يتحرك ليه قال عليه الصلاة والسلام ينكأ لك عدوا ويقيم لك الصلاة هذا الحديث العظيم صححه الالباني رحمه الله تعالى. فبالتالي افضل شيء يتحرك له مسلم ان يتحرك نحو الفرائض. ان - 00:04:14ضَ

تحرك نحو المكتوبات يقول تعالى واما من جاءك يسعى. وسبحان الله هذا نموذج راقي في السعي والحركة. لانه رجل اعمى. لكن هذه الاعاقة الجسدية لم تكن عائقا لارادته. ولا لقوة عزيمته فسعى - 00:04:44ضَ

وهديكم حاجة غريبة جدا. عبدالله ابن ام مكتوم ده مش اعمى. وانتم سمعتوه في الاية دي اينما مات في معركة القادسية في العراق. العراق ربنا ما قال ليس هذا الاعمى حرج. ولا على الاعراض حرج ولا على - 00:05:04ضَ

المريض حرق في سبيل الله واداهم اقتراحهم اعطاهم اقتراح ان يحمل الراية قال لي ولا انو انا اعمى حتى ولو اردت ان افر لن استطيع. ما بي دليل الا زولي يجره. ما بيقدر يفربروا. فمسك الراية وحامل الراية واقف لحد الان ما في محل - 00:05:20ضَ

واما من جاءك يسعى لكن اي سعي ما معه خشي ده سعي باطل واما من جاءك يسعى وهو يخشى الله ما داير السعي ساكت الناس دي كلها جارية راكبين مواصلات والخاشين السوق والمارين الدكاكين والمالين الاسواق والمالين المواقف بتاعة العربات ومواقف المواصلات الدنيا دي كلها جارية المطارات مليانة ناس - 00:05:43ضَ

ناس مسافرين وناس مستقبلين وناس مودعين. والميناء البري مليان خلق وامة. لكن السعي المحترم السعي الاول قل ان يكون للفرائض. ومن اراد الاخرة وسعى لها سعيها. وهو مؤمن فاولئك كان - 00:06:06ضَ

اعيهم مشكورا. تسعة وانت مرتبط بالايمان. سعي له اهداف معي وحركة لها غايات. وينبغي ان تكون الغايات نبيلة. وان تكون الاهداف سامية. طيب يستيقظ من نومه يصلي الفجر. اذا الاسلام يتدخل في حياتك ويحركها كيف؟ يوريك تقوم مئتين وتنوم مئتين. ما على كيفك. ما تقول انا والله اصلي الصبح بعد ما الشمس تطلع - 00:06:26ضَ

طبعا في ناس كتار هداهم الله بيصلوا الصبح بعد ما الشمس تطلع. كويس ؟ بدأ يقول لهم ما تصحوني. بل يضبط المنبه على الساعة سبعة. مع انه الفريق الساعة واحدة بس. وساعة - 00:06:54ضَ

اسوي لك حاجة في النوم وابرك لك وافضل لك تصلي الفجر حاضر وحدث له الاسلام متى ينام ينام بعد العشاء مباشرة ولا ثمرة بعد العشاء كما جاءت بذلك السنة النبوية لا سمر بعد العشاء حتى يتقوى الجسم على العبادة وعلى الطاعة. طيب الاسلام كيدخل - 00:07:04ضَ

ويتحكموا في حياة المسلمين المسلمين المسلمين المسلمين الجد جد في ناس مسلمين لكن ما دين الاسلام يتدخل في حياته؟ مرأة مسلمة اقول لك جدا الله دا انا اصلي له. لكن ما يدخل في هدومنا تماما. نلبس زي ما دايرين - 00:07:28ضَ

كويس ضيق ان احنا نلبس على كيفنا. الله خلقنا هي. تعرف شنو؟ نصلي ليه؟ بنصلي نصوم رمضان ده كله بيكمله لكن ما يتدخل في لبسنا. تلقى شاب تقول له مسلم انا مسلم اها كيف؟ يقول لك جدك شنو مش الصلاة دي - 00:07:47ضَ

لكن اعمى الشعر زي ما داير. زي زي فلان ده الله ما يدخل انت مسلم كيف طيب؟ عارف الان بيسموه شنو؟ عندهم اسم. ده اسمه المسلم الباهت. لا طعم ولا لون ولا رائحة له. ليه؟ لا يعطيك نكهة الاسلام ولا يمثله. ما نمثل الاسلام ده. مسلم باهت. الاسلام تدخل في - 00:08:05ضَ

حياتك كلها قل ان صلاتي انسكي لكن ما تجي في ذيل بس قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك فامرت وانا اول المسلمين الاسلام تدخل في حياتك ويتحكم فيها. وبالتالي - 00:08:32ضَ

عمرو هذه المساحة القصيرة هل الاسلام يحرك حياتنا؟ هل هو المهيمن عليها؟ ربنا سمى الكتاب ومهيمنا هل القرآن مهيمن على حياتك تصدر عن اوامره وتقف على حدوده وتلك حدود الله فلا تقربوها ومن - 00:08:54ضَ

تعدى حدود الله فقد ظلم نفسه. ربنا وضع حدود. يكون القرآن مهيمنا على حياتك وبالتالي اذا اكلت الاسلام تدخله في حياتك يفرق لك بين انواع من المأكولات فيبيح الطيب ويحرم الخبيث وينهك - 00:09:14ضَ

حكى عنه واذا اكلته يأمرك الا تسرف واذا اكلت يأمرك ان تأكل بنية التقوي على الطاعة والعبادة حتى تقوى على الطاعة وتقوى على العبادة ولا تنسوا الحديث النبوي الذي بدأنا به الحلقة - 00:09:31ضَ

اللهم اشفه ينكأ لك عدوا ويقيم لك صلاة. وبالتالي الاسلام ينظم سلوك الانسان المسلم ويضبط انشطته الحياتية ولا يترك شاردة ولا واردة من الامور التي فيها النفع وفيها الراحة وفيها الطمأنينة - 00:09:52ضَ

فيها الامن للمسلمين الا ووضعها في اطارها الصحيح ساحكي لكم قصة قدر الله لي ان اسافر الى الكاميرون ووجدت في هذا البلد العجائب. حتى اذكر من الطرائف يعني في واحد في من الجوازات في اجراءات بتاعة السفر - 00:10:12ضَ

في المطار جمصة اني قال لي انت فلان؟ قلت له نعم. سلم علي باسمه وكده وقال لي يا مشوي قلت له ماشي الكاميرون. قال لي ماشي تجيب لاعبين كرة ولا شنو؟ فانا - 00:10:35ضَ

استغربت قلت لي قال لي يا اخي دول مشهورين بالكورة. فقدر الله انه ذهبنا الى مركز اسلامي في العاصمة ياوندي. هذا المركز آآ هو اسمه مركز الملك فهد لتعليم العلوم الاسلامية مركز ضخم جدا وكبير - 00:10:45ضَ

وجدت في هذا المركز رجل يعني كثير الشعر كثيف الشعر يصلي في المسجد وعرف اني يعني اقدم بعض الدروس والتوجيهات وكذا فجاء وتعرف علي هم بيتكلموا اللغة الفرنسية وكان في واحد من المترجمين فقال يا اخي انا دار اسأل هذا الرجل اسئلة فبدأ يسألني عن الاسلام - 00:11:01ضَ

وبدأت اجيبه بما اعرف. فسألته انت يا اخي انت ليه مالك؟ فاخبرني انه اسلم منذ ثلاثة ايام. قال اسلم له ثلاث يوم بس سألت عن سبب اسلامي اسلم له ثلاثة يوم بس - 00:11:21ضَ

قال لي انه هو اكبر مغني في الكاميرون عنده فرقة وبيغني وعنده اسطوانات والبومات واشرطة وفرقة كبيرة جدا موسيقية. وقال دي كلها خلاها وجاء فتح الكشوف بتاع محل اتصالات مخصوص جنب المركز دا عشان يصلي صلواته كلها في المسجد. ويا دوب بيصلي لو ثلاثة يوم. قال لي ما في زود عن الاسلام. قال لي عبارة عن ملاحظات - 00:11:36ضَ

قال ادخلوا الاسلام حاجتين. الحاجة الاولى ادخلته الاسلام ودفعته الاسلام قال نظر الى اطعمتهم واشربتهم. قال وجدت الاسلام يتدخل في جميع شؤون حياتهم وينظمها يعني مش مسلم تجي الجامع يوم الجمعة وبعدك تاكل الدار تاكله وتشرب ودارت تشربه وتفعل ذات تفعله وتعمل على كيفك قال لي يتدخل في اطعمتهم - 00:12:01ضَ

اي حاجة الاسلام مناعة قال وجدتها ضارة الخمرة. المخدرات الخنزير الميتة اي حاجة الاسلام منها لقيته ضارة خبيثة جدا واي حاجة احلها لهم طيبة قال لي عندنا ناس عندهم اديان اخرى يشربوا الخمرة ويسكروا. قال له الاسلام بيمنع هذه الامور. حتى المسلمين اللي بيسكروا ما بيقولوا ده صح. والدين لا - 00:12:27ضَ

هذا وتعاليمهم لا تقرهم. يفعلون هذا وهم يقرون انهم يفعلون المنكر والفساد والمعصية وقال لي كنت بيني وبين نفسي دين في شئون افراده وينظمها يأمل وينهى دين لا يفعل هذا غير جدير بالاحترام - 00:12:52ضَ

السمك التاني قال له يا عجبتني هيئة الصلاة. الناس دي في كله صف في مواعيد محددة. يتقدموا لرجل واحد والباقين واقفين في الصف. الصف الاول التمن قال لي بنظام وبادب وباحترام حركات جميلة - 00:13:16ضَ

فيها تذلل فيها عبودية في ناس صلاتهم بالموسيقى وصلاتهم ترانيم وصلاة عبارة عن ضجيج. او حتى بعض المسلمين قد يذكر الله بهذه الصورة. وهذه الصورة مرفوضة. الذكر سكينة والذكر طمأنينة - 00:13:33ضَ

والذين امنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله الا بذكر الله تطمئن القلوب مقلية هذا الذي دعاني للاسلام. نسأل الله ان يثبتنا واياه وان يهديه اذا الى اين نتحرك؟ تحرك نحو المساجد. نتحرك نحو الاقارب. نتحرك لاصلاح ذات البين. نتحرك لاقامة الشعائر. نتحرك لصلة الرحم - 00:13:50ضَ

نتحرك لعيادة المريض ولكن علينا ان نستشعر في كل هذه الالوان وفي كل صنوف الحركة ان نستشعر اننا نعبد الله جل وعلا وان هذا يرضيه سبحانه وتعالى وان الله سبحانه وتعالى يطلب منا هذه الحركة وان نجعلها لوجهه - 00:14:15ضَ

سبحانه وتعالى. اكتفي بهذا القدر واستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه. والى ان التقيكم في حلقة قادمة اترككم في حفظ الله ورعايته والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:14:35ضَ