Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد النبي الامي الامين وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد يا الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته - 00:00:00ضَ

واهلا وسهلا ومرحبا بكم في هذه الحلقة الخامسة عشرة من برنامجكم شخصيات اندلسية وفي هذه الحلقة ساتحدث عن ابن رشد من هو ابن رشد هنالك في تاريخنا الاندلسي اثنان سمي بابن رشد - 00:00:26ضَ

احدهما جد للاخر ابن رشد الجد وابن رشد الحفيد اما ابن رشد الجد فهو آآ محمد ابن احمد ابو الوليد وما برشد الحفيد فهو محمد بن احمد ابو الوليد ايضا - 00:00:46ضَ

فيشتركان في الكنية ويشتركان في الاسم الاسم الشخصي واسم الاب واللقب ابن رشد عجيب هذا لكن هكذا اه اتفق الامر كلاهما عالم كلاهما آآ قاض كلاهما فقيه سبحان الله العظيم. حتى الواسطة بينهما - 00:01:01ضَ

الاب آآ الذي وجد بين الحفيدي والجد ايضا كان قاضيا اما ابن رشد الجد فولد سنة اربعمية وخمسين وتوفي سنة خمسمية وعشرين في السنة التي توفي فيها ولد آآ حفيده ابن رشد الحفيد - 00:01:21ضَ

في خمس مئة وعشرين وتوفي في خمس مئة خمسة وتسعين اذا هذا كلام يعني لمن ضيع التاريخ الهجري آآ تماما قبل ثمان مئة الى تسع مئة سنة من الان ابن رشد الحفيد عاش خمسا وسبعين سنة ابن رشد الجد عاش سبعين سنة - 00:01:40ضَ

ابن رشد الجد كان قاضيا في قرطبة كان مقربا من المرابطين دولة المرابطين مشهورة في التاريخ المغربي والاندلسي ابن رشدي الحفيد كان مقربا من الموحدين الموحدون مشهورون ايضا في تاريخ الاندلسي والتاريخ المغربي وهم الذين ورثوا المرابطين - 00:01:59ضَ

بعد ان قضوا على دولتهم اذا عوامل كثيرة تشابه بين هذا الجد وذاك الحفيد ابن رشد الجد كان قاضيا وكان خطيبا في الجامع الاعظم في قرطبة كانت سهل الاخلاق سمحا احبه الناس اقبلوا عليه احاطوا به - 00:02:17ضَ

له عدد مؤلفات البيان والتحصيل مشهور هذا كتاب مطبوع. المقدمات الممهدات مشهورة هذا الكتاب ومطبوع له نوازل ابن رشد مطبوع هذا الكتاب ومشهور ايضا هذا ما يختص سريعا لابن رشد الجد - 00:02:36ضَ

نأتي لبرشدي حفيده والكلام اذ يطول حوله هو في الحقيقة يحتاج الى نظر و ربما استطيع ان انهيها في هذه الحلقة ربما ان شاء الله احاول ابن رشد الحفيد جمع عدة تخصصات كان بارزا في الحقيقة الى الغاية - 00:02:52ضَ

اما الغربيون فيعدونه اعظم عقلية مع الغزالي يعني هناك تنافس بينه وبين غزالي في عده اعظم عقلية اسلامية. ظهرت على مدار تاريخ الاسلام بتقديراتهم باعتباراتهم اعظم عقلية مطلقا ابن رشد - 00:03:10ضَ

وتغنوا به وله تماثيل في اوروبا ويهتمون به جدا وتتلمذ على يديه قرونا طويلة على يديه اولا وعلى كتبه من بعده قرونا طويلة واحبه وتغنوا بفكره وفلسفته وطريقته اهم ما اشتهر به ابن رشد يعني اذا قيل ابن رشد مطلقا - 00:03:32ضَ

يقال ابن رشد الفيلسوف هكذا مشهور بهذا حتى انه قالوا انه كان تلميذا وفيا لارسطو مع انه كان بينهما ستة عشر قرنا ما بين ارسطو وبين ابي رشد الحفيد. ستة عشر قرنا - 00:03:58ضَ

مع ذلك كانوا يلقبونه بالشارح الاكبر شارح ليش لكتب ارسطو وافكار ارسطو وفلسفة ارسطو الشارح الاكبر هضمها كما لم يهضمها عالم من قبل. هذا الان كله تقديرات الاوروبيين الغربيين هضمها كما لم يهضمها عالم من قبل - 00:04:17ضَ

لا مسلم ولا غير مسلم ولا حتى تلاميذ ارسطو ما فهموك ما فهمه ابن رشد وتمكن من ناصية الفلسفة تمكنا عظيما واصبح هو الفيلسوف الاول في العالم ابن رشد هكذا يعدونه مطلقا - 00:04:40ضَ

والف في الفلسفة كتابه المشهور فصل المقال فيما بين الشريعة والحكمة من الاتصال كان رحمه الله يرى ان بين الشريعة والفلسفة اتصالا واتصالا كبيرا جدا وهذا امر عابه عليه العلماء كما سآتي ان شاء الله تعالى - 00:05:00ضَ

وله كتاب اخر في الفلسفة اسمه تهافت التهافت ما هو هذا كتاب تهافز تهافت الامام الغزالي رحمه الله تعالى كتب كتابا سماه تهافت الفلاسفة تهافت الفلاسفة رد عليه ابن رشد في كتابه المشهور تهافت تهافت - 00:05:25ضَ

وهذا سآتي عليه بعد ان افرغ من آآ ذكر جوانب حياة ابن رشد ابن رشد ايضا كان طبيبا والعجيب وهذي يعني اطلاقة كبيرة وكبيرة جدا يقولون ما اجاء ما جاء بعد جالي نوس اعظم من ابن رشد - 00:05:47ضَ

وبين جاني نوس ابن رشد قرون طويلة. لكن هكذا المقولة اطلقت لن يأتي طبيب اعظم بعد جانينوس من ابن رشد وكان ايضا فقيها صاحب فتاوى وصاحب مسائل فقهية مثل ايش - 00:06:07ضَ

آآ له كتاب المشهور جدا الذي درس في كثير من جامعات الاسلام اسمه آآ بداية المجتهد ونهاية بداية المقتصد ونهاية المجتهد هذا الكتاب من اهم كتب الفقه الفه على طريقة عجيبة. ليست مثل التأليف المعروفة في الفقه - 00:06:25ضَ

وقد برز في هذا الكتاب جدا وعظم امره وشأنه ايضا كانت صاحب فتاوى الرجل وكان قاضيا بل قد وصل ويا للعجب الى مرتبة قاضي القضاة وبعض الناس لا يحب كلمة هذه قاضي القضاة - 00:06:50ضَ

يعني يقول قاضي القضاة هو الله سبحانه وتعالى انما نلقبه باقبل قضاة او رئيس القضاة لا بأس لا بأس رئيس القضاة اقضى القضاة وصل الى هذه المرتبة في قرطبة لما علا شأنه - 00:07:07ضَ

اه اتى به الموحدون الى عاصمتهم مراكش مراكش كانت عاصمة المرابطين وكانت عاصمة الموحدين ايضا فلما برز امره على شأنه جيء به الى مراكش في في خلافة الخليفة كان يسمى امير المؤمنين ابو يوسف يعقوب الموحدي - 00:07:27ضَ

وكانه ايادي بيضاء في الجهاد هذا يعقوب. والجهاد النصارى في الاندلس وكانت الدولة لها اه كثير من المزايا. دولة الموحدين فبقي هنالك مدة معززا مكرما لكن الحساد ايها الاخوة والاخوات - 00:07:51ضَ

لا يمكن يترك الشخص بحاله مستحيل خاصة اذا قرب من شخص كبير مثل خليفة حاكم ملك رئيس وسار منه موضع ثقته وصار منه موضع انسه وقربه. وهذا الذي جرى على - 00:08:08ضَ

ابن رشد فقد قربه تقريبا خافت فيه ابن رشد على نفسه لان رجل عاقل وحكيم ويعرف ان التقرب من الملوك عاقبته قد تكون وخيمة بسبب آآ الحساد والوشاة الذين لا يحبون النعمة ان تبدوا على الناس - 00:08:26ضَ

فعلا اه اوعى زويا خليفة ان هذا الرجل اه متفلسف اه رجل يناقض الشريعة رجل يقول بظاهر للشريعة وباطن هكذا اوغر صدر الخليفة شيئا فشيئا الى ان غضب عليه امر بحرق كتبه - 00:08:46ضَ

وللاسف الشديد نفاه الى بلدة صغيرة اغلب سكانه من اليهود اغلب سكانها من اليهود زيادة في المكان وزيادة في الغم والغيظ. ماذا يفعل الانسان في بلدة اكثر سكانها يهود مصيبة هذي - 00:09:06ضَ

اه قبل موته قبل موت ابن رشد بثلاث سنوات خمس مئة واثنتين وتسعين تقريبا اعاده آآ الخليفة مرة اخرى الى مراكش وانعم عليه واعاد الصلة بينه وبينه وكأن لم يكن شيء - 00:09:24ضَ

لا بس اذا انصف الرجل من جديد عادت له نعمة من جديد لا بأس بذلك ان شاء الله تعالى هنا ايضا من العلوم الرائعة التي كانت عنده اه اه قضية علم الفلك - 00:09:43ضَ

علم الفناء حتى ايضا وصف لانه بعد بطل يموس كان ابن رشد هذه عجيبة انا ارى الرجل يتفرد بامور عجيبة. في الطب ليس مثله بعد جانينوس في الفلك ليس مثله بعد بطل يموس - 00:09:58ضَ

في الفلسفة ليس مثله بعد ارسطو فيبدو واضح جدا ان رجل جمع عبقرية من ابوابها وجمع العظمة من جوانبها. لا شك وكان ذكيا لماحا فاهما آآ متوقد الذهن عالي الهمة - 00:10:11ضَ

اذا هذه الصفات لا تجتمع الا في اعاظم الرجال كونه طبيبا وطبيبا ماهرا آآ قاضيا بل قاضي قضاة فلكيا فليسوفا فقيها صاحب فتاوى وهكذا يعني هذه اين توجد هذه الصفات مجموعة في شخص الا ان يكون مثل ابن رشد رحمه الله تعالى في الحقيقة هذه العقلية - 00:10:34ضَ

اه ووجهت في الاندلس لمواجهة عنيفة وايضا في المغرب واتهامات حوله كانت كثيرة وتكلم فيه مشايخ الاسلام مثل شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى وبعض المشايخ الاخرين وفصلوا حاله - 00:11:01ضَ

وذكروا امورا حوله احب ان ارجئها للحلقة القادمة لسبب اني اريد اولا اذكر ماذا كان في تهافت التهافت؟ كتابه المشهور وكيف رجع الغزالي لماذا رد عليه وماذا هو شأن الفلاسفة - 00:11:20ضَ

طرائق تفكيرهم وقضية قوله بالظاهر والباطن من الشريعة وقضية اه قوله الاتصال ما بين الشريعة والحكمة. كل هذا ينبغي ان يكون اه في ساعة من القول نحن الان في اخر الحلقة لا ينبغي ان يتعجل في هذه المسألة المهمة اي مهمة جدا بل ينبغي ان تقرر على مهل - 00:11:36ضَ

وان ينصب فيها ابن رشد ما له وما عليه لانها قضية خطيرة وخطيرة جدا القضية ليست سهلة ان يعني تحتاج الى نظر وبستم في الحديث والكلام اه الى اللقاء في الحلقة القادمة ايها الاخوة والاخوات - 00:12:02ضَ

والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته - 00:12:18ضَ