Baheth

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان محمدا - 00:00:00ضَ

عبده ورسوله وصفيه وخليله وخيرته من خلقه. بلغ الرسالة وادى الامانة. نصح الامة ورفع الغمة وجاهد في الله حق جهاده. هو القائل كل امتي يدخلون الجنة الا من ابى. قيل ومن يأبى يا رسول الله؟ قال من اطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد ابى. اما بعد فهذا حديث - 00:00:20ضَ

مختصر باذن الله. فيما يتعلق ببعض اهم الكتب العلمية فيما يتعلق بمناقشة تطور ادم عليه السلام عن سلف الله. وهنا مسألة اريد ان ابدأ بها وهي مسألة نقاش للتطور. نحن من الناحية الشرعية تقريبا لا يعنينا في التطور - 00:00:40ضَ

الا مسألتين اتنين فقط مسألة العشوائية دعوة تطور ان هناك عشوائية في الانتقال في تفسير مظاهر الوجود في تفسير ظهور هذا التعقيد وهذا الاتقان وهذه الوظيفية في الكائنات. والمسألة الثانية هي تطور ادم عليه السلام - 00:00:59ضَ

لا يعنينا في الاصل تطور بقية كل الكائنات باستثناء ادم عليه السلام. لماذا؟ لانه ليس في كتاب الله شيء واضح صريح النص بالمعنى الاصولي نص بالمعنى الاصولي في ان بقية الكائنات تطورت ام لن تتطور؟ لا يوجد نص في المسألة وبالتالي ليس علينا ان نلتزم مذهب النصارى. النصارى - 00:01:23ضَ

يعتنون بصورة قليلة بقضية ادم عليه السلام تطوره لانهم يرون ان الموضوع في اصل التطور. لماذا؟ لان في سفر التكوين الفصل الاول العدد الثاني هناك نصوص واضحة ان ان على اقل الاجناس الكبرى للكائنات الحية في الحيوان والنبات - 00:01:45ضَ

قد خلقت مرة واحدة. فلا سبيل لهم الا ان يثبتوا ان التطور لا يمكن ان يصح حتى ينجو الكتاب المقدس من مخالفة للعلم فيما يتعلق بالاسلام لا يعنينا الا امر ادم عليه السلام في قضية تطوره. طبعا هناك قلة بعضهم من العلماء علماء الشريعة - 00:02:03ضَ

في آآ العالم العربي واساسا في شبه القارة الهندية يقولون بتطور المواجهة لكن دعونا نرجع خطوة الى الخلف ونقول يقول النقاش الاشكال الوحيد. الاشكال الوحيد من الناحية الشرعية هو في قبول تطور ادم عليه السلام. وليس في مسألة التطور - 00:02:25ضَ

لكن مع ذلك نحن نناقش التطور في باب الدعوة الاسلامية لنثبت انه باطل خاصة ان الاحافير تدل على بدقة ما يتوقعه من يقول بالخلق الخاص. ما يتوقعه من بالخلق الخاص هو الاتي ان تظهر الكائنات الحية بصورة مفاجئة او بالعبارة العصرية انفجارية مرة واحدة دون دون مقدمة - 00:02:48ضَ

وان تستمر في الوجود ثم تنقرض هذا ما يدل عليه امر الاحافير بصورة واضحة جلية وهذا ما اعترف به واحد من اكبر متطرفي المذهب التطوري. وهو سيفن جاي جولد صاحب نظرية التوازن المتقطع - 00:03:13ضَ

قالها صراحة نجد استقرارا في ظهور الكائنات. ونجد انفجارا في ظهورها وهذا امر فصلته في كتاب الكتاب الاول من ثنائية لماذا انا مسلم آآ لم يصدر بعد لعلوله سيكون آآ براهين وجود الله سبحانه وتعالى. هناك تفصيل طويل في مناقشة - 00:03:31ضَ

التطور مناقشة الداروينية دعوني اعود الى مسألة تطور ادم عليه السلام للاسف كما قلت لكم نحن امام مشكلتين. المشكلة الاولى هي ان المكتبة الغربي من يقولون فيها بالخلق القاس وهو مذهبنا - 00:03:52ضَ

اعتناؤهم ضعيف جدا بقضية تطور وخلق ادم عليه السلام وهو امر طبعا اه مشكل جدا يعني انا اه اه نعاني مشكلة اخرى. المشكلة الثانية هي ان المكتبة الاسلامية لا يمكن في هذه الظروف الحالية في الحقيقة ان تساهم مباشرة في البحث العلمي في هذه الابواب - 00:04:10ضَ

لا توجد عندنا حقيقة اقسام حقيقية تبحث في في اثار الانسان القديم وفي تطور الكائنات. يعني هذا الجهد يحتاج مؤسس علمية جامعات نشطة معهد تخصص متقنين ويعيشون هذا العلم. رابعا مجلات علمية متخصصة محكمة تهتم بهذا الباب. خامسا جو علمي - 00:04:37ضَ

يهيئ لهذا الامر. كما تعلمون في العالم العربي التعليم والبحث العلمي ميزانيته اضعف من الضعف وباب لا قيمة له. وهذا التخصص يحتاج جو علمي حقيقي حتى يستمر. وهذا الباب لن تجده الا في الغرب. والقضية ليست لانه عقم العقل - 00:04:59ضَ

نعم القضية وجود مؤسسات تحتضن هذا الباب العلمي. هذا هؤلاء الذين يبحثون في هذا الباب يعني هم جزء من منظومة كبيرة ضخمة تأسست على مدى عقود طويلة واسست متاحف وجامعات ومجلات ومختبرات مناهج في آآ معرفة التاريخ الفاصل وغير ذلك - 00:05:18ضَ

الامر لا يتعلق بعقل انساني يتعلق بمنظومة. نحن في العالم العربي تحت سلطان المنظومة العالمانية القهرية المجرمة البحث العلمي لا قيمة له. البحث العلمي لا يساوي فجزة. المنظومة قائمة على انك تنشأ يعني جامعات بنايات وموظفين يدرسون وطلبة يأخذون شهائد وينتهي - 00:05:40ضَ

الامر مع مغادرة الطالب للجامعة. هذا امر كما قلت لا يتعلق بالعقلية المسلمة ويتعلق بالمنظومة العالمية التي تحكم المسلمين بالحديد والنار وتمنع عنهم ان يرتقوا علميا ومعرفيا لانهم لانه من وظائف الحكام كما هو معلوم هو قهر الناس على البقاء اذلة - 00:05:58ضَ

حتى تكون آآ يعني بلاد المسلمين مجرد مزارع للغرب بعيدا عن ذلك. وقد ابتعدنا عن امر الاحافير وامري تطور ادم عليه السلام. في الجدل العلمي كثيرا ما يقدم امر تطور ادم عليه السلام على انه مسلمة علمية. اهم دليل بدون منازعة هو الدليل الاحفوري عند هؤلاء. يقولون لك - 00:06:18ضَ

هذه الجماجم واضحة جدا لو وضعتها بجانب بعضها سيكون الامر مسلما ان الانسان قد تطور عن شبيه قرد او عن ما يسمى بالقرد الجنوبي انا في الاصلاح العلمي وبالتالي فعلينا ان نسلم هذه مسألة من اوضح الواضحات والمجادلة فيها من اكبر المكابرات - 00:06:48ضَ

لكن الامر على غير ذلك. فان الجدل العلمي في هذا الباب يطرح مجموعة من اسئلة ويحتاج جهدا في تطلع الجواب والبحث في المراجع العلمية. اهم الاسئلة التي يطرحها الجدل في تطور ادم عليه السلام هو في تعريف الجنس البشري - 00:07:07ضَ

ما هو الجنس البشري؟ هل هو ما يصطلح عليه اليوم عند الانثروبولوجيين على انه الانسان العاقل ام هو يدخل في جميع يعني اجناس الهموم بقية الاسماء الجديدة التي تتراكم كل يوم - 00:07:26ضَ

اما بعد هذا سؤال اساسي. ثم ما هي ادلة هذا التطور طبعا الادلة التي يعرضونها هي مسألة الجماجم وبعض القرائن في الجينات. المسألة الثالثة هي هل من الممكن ان تكون البشرية كلها اليوم تعود الى رجل وامرأة - 00:07:42ضَ

فقط الامر لا يحتمل ذلك ولابد ان تنشأ هذه البشرية كما يقال من عشر الاف الى مئة الف يعني قاعدة بشرية اولى يتطور عنها الجسر الحالي لانه لا يوجد هناك انتقال - 00:08:03ضَ

اه انتقال فجائي من جنس الى جنس وان الامر يتطور تدرجيا. هذه هي الاسئلة الاساسية التي تناقش في امر تطور ادم عليه السلام. من المسائل الاخرى ايضا التي آآ تطرح في ما يتعلق بتطور ادم عليه السلام مسألة هل من الممكن - 00:08:16ضَ

لينشأ العقل بتركيبته والوعي بطابعه غير المادي من نموذج تطوري مادي؟ هل من الممكن ان تنشأ اللغة وان تقبل ظاهرة اللغة في الانسان التي تميز بصورة كبيرة عن بقية الحيوانات هل من الممكن ان تقبل - 00:08:36ضَ

عند من يقبل عامة الفهم تطوره. هذه من الممكن ان تقبل النموذج التطوري هذا هذا امر طبعا مشكل ويطرح آآ اسئلة كبيرة. مسألة اخرى ايضا مهمة هي ما يتعلق هل - 00:08:51ضَ

اذا قبلنا الالية التطورية الداروينية هل من الممكن هل يسمح عمر الانسان؟ بل حتى ربما عمر الحياة هل تسمح بطفرات عدد من الطفرات النافعة التي من الممكن ان تحول ما يسمى بالقرد الجنوبي الى اجناس الاومو حتى نصل الى جنس الاونو الاخير - 00:09:11ضَ

هل هذه الطفرات مؤهلة لذلك وهل يسمح الوقت عمر الانسان بذلك. هذه اسئلة جادة وتناقش بعمق ممن يرون ان ادم عليه السلام لم يتطور عن سلف له بعيدا عن الالة - 00:09:34ضَ

الاعلامية المتشنجة للتطورين وللضراونة ولاخواننا الذين يقولون بالتطور الموجه. قاعدة عامة في آآ آآ مصادر البحث العلمي فيما يتعلق تطور ادم عليه السلام والابحاث العلمية التي تنقض ذلك. قاعدة عامة تقول ان الذين يهتمون بهذا الامر هم ليسوا من انصار ليسوا من الذين ينحازون الى - 00:09:55ضَ

منهج التصميم الذكي لان منهج التصميم الذكي فيه ناس تقول بتطور فيه ناس تنكر التطور وترفضه هذا التيار برموزه الكبرى اساسا وفي منهجه المؤسسي لا يناقش قضية التطور بالاساس انما هو اساسا يناقش الية التطور - 00:10:21ضَ

يقول الالي لا يمكن ان تكون عشوائية او يقول كما هو في التعريف التقليدي الكلاسيكي ان هناك مظاهر في الكون لا يمكن ان تقبل التفسير العشوائي غير موجه وانما لابد ان تكون عن مصدر حكيم او ذكي - 00:10:42ضَ

الذي يهتم طبعا بعض الكتاب جماعة التصميم الذكي يكتبون في هذا الباب لكن ليس هو منهج هذا التيار لكن يكتبون في هذا الامر. الذي يكتب في هذا الامر اساسا هو طيار خلقي الذي يعرف نفسه على انه - 00:10:59ضَ

المشكلة الوحيدة مع هذا الطيار ومشكلتين طبعا وممكن ان يكون واحدا من هذا الطيار موالي للكتاب المقدس بصورة واضحة وحرفية. وسيدخلك توافقه في باب وتخالفه في اخر. وهو عيبه الاكبر انه يصر - 00:11:15ضَ

ان الكون فتي عمره قرابة ست الاف الى عشر الاف سنة وهذا كلام في غاية البطلان ولا مجال لمناقشتها يعني في غاية الفساد لكنه يوافق ظواهر النص في الكتاب المقدس عندهم. فنحن لا نأخذ منهم هذا الباب ونستفيد من معارفهم في الباب الاخر - 00:11:32ضَ

وهؤلاء البعض يقول لك انت تأخذ من الخلقيين الامريكان كانه يتحدث عن ناس يعني آآ اه عوام لا لا لا هؤلاء ناس عامتهم اما علماء بيولوجيا او علماء اه اه كيمياء او علماء - 00:11:50ضَ

او علماء اه جينات كثير منهم هذا هو تخصصهم يعني مثلا مؤسسة اه هذه المؤسسة تضم عدد كبير من الحاصلين على بكالوريوس او ماجستير او دكتوراة في البيولوجي او الكيمياء او او غير ذلك من - 00:12:05ضَ

التخصصات العلمية وبعضهم له اكثر من دكتوراة في هذه التخصصات يعني فالقضية لا يعنيني انه خلقي نصراني او يقولوا ان الارض فتية هل المادة العلمية التي يعرضها مادة محترمة؟ وهل يتحدث في تخصصه كمرجع اول - 00:12:28ضَ

فقط اما ان تخضع للتشويه النصراني اه تشويه الالحادي فهذا امر يعني هذا يعني اه ما يسمى بتسميم البئر مغالطة تسميم البئر لانهم يؤمنون بالكتاب المقدس فلا يؤخذ منهم لا هؤلاء علماء يدرسون في اعرق الجامعات الامريكية. وبعضهم يدرس في اعرق الجامعات الاوروبية - 00:12:47ضَ

تركيز المؤسسة في امريكا. هناك طبعا في استراليا كان قد كان فيها نشاط اولي مهم جدا وفي اوروبا طبعا اوروبا يعني حجم القهر التيار الحادي قوي جدا في الجامعات لا يزال التضييق على هؤلاء شديد جدا لكن - 00:13:08ضَ

بدأت تحصل انفراجة كبيرة في هذا الباب مع كثرة اصدارات مؤسسة ديسكوبريو اه الكتب كما قلت لكم في باب خلق ادم على استناء متطور ادم على الاسلام والرد على الذين يقولون المتطور - 00:13:24ضَ

الى الان اعتبرها قليلة جدا آآ وحتى في الجانب التطوريين آآ الاهتمام اكبر في في المقالات العلمية. الجهد الاكبر العلمي من اراد ان يتابع مسألة قضية التطور فعليه ان آآ يبحث في المجلات المحكمة ليس في الكتب. طبعا هناك حديث في الكتب لكن الجهد الاكبر هو - 00:13:37ضَ

في المجلات العلمية آآ التخصصية ربما اهم كتاب اولي صدر في هذا الباب للخلقيين او من يقول بالخلق الخاص من اول اهم الكتب الاولى يعني والان ليست لها تقريبا شعبية تماما يعني عامة الناس لا يعرفونها. كتاب - 00:13:57ضَ

آآ هذا الكتاب اه يعني اه في حدود ميتين صفحة واه صدر سنة الف وتسعمية وسبعة وسبعين. اه ناقش اه ادلة ادلة التطور عن آآ شبيه شبيه قرد. لكن بعد ذلك صدر كتاب هو بقي فترة طويلة يعتبر اهم كتاب لمن يقولون بالخلق الخاص - 00:14:15ضَ

تطوري ادم عليه آآ السلام وهو هذا الكتاب. كتاب مارفن لبنو كتاب بونز اوف كونتيشن هذا كتاب اه صدر اه سنة الف وتسعمية واتنين وتسعين وهي طبعا قديمة وصدرت له طبعا مراجعة سنة الفين واربعة. في جهد كبير والمؤلف بقى في هذا الكتاب تقريبا خمسة وثلاثين سنة - 00:14:43ضَ

نتابع الاصدارات ومناقشات العلماء والجدل الكبير في هذا الباب اه ورغم انه يعني فيه كلام علمي كبير لكنه لغته لغة اه يفهمها اه غير المتخصص في هذا الابواب. فحاول بصورة كبيرة ان يقرب - 00:15:10ضَ

كتابة من القراء في تعاقد كبير للمراجع واجتهاد واسع وفيه شهادات صادمة جدا وفيه توضيح لمسألة مهمة وهي ان الذين عامة الذين يقولون بالخلق الخاص وهذه مسألة اساسية يؤمنون ان جميع جنس - 00:15:25ضَ

وسواء الانسان العاقل الانسان اه وغير ذلك من هذه هم في الحقيقة ابناء ادم عليه السلام. هؤلاء انواع مختلفة لجنس واحد هو الجنس الادمي وطول آآ زمان آآ الزمان الذي عاش فيه هذا الجنس البشري طول هذا الزمان. وتوسع البلاد وآآ الانغلاق - 00:15:44ضَ

الجغرافي والانحياز الجغرافي والانحياز الجغرافي هذا امر مهم جدا في قضية الطفرات لان عندما تنعزل مجموعة بشرية او حيوانية او نباتية آآ تكون مهيأ ان تفعل فيها الطفرات يعني افعال في الجانب الشكلي الخارجي بما يميزها عن بقية انواع - 00:16:13ضَ

طبعا كان كان مصر قلة قليلة جدا ومنتشرين على الارض فمن الطبيعي جدا ان يكون هناك اختلاف في اشكال الجماجم لكنهم يتوافرون على عناصر كثيرة تجعلهم جنس واحد. العنصر الاساسي هو عنصر الذكاء والوعي - 00:16:35ضَ

فهذه الاجناس الذي اصبح يسمى الان يعني الانسان العاقل وهي اساس الاجناس الكبرى لنومو هذه الاجناس كلها تتوافر فيها عوامل الذكاء مثال واحد فقط يدل على ذلك وهو انه ثبت بقرار قوية جدا - 00:16:53ضَ

ان هذه الكائنات انتقلت من يابسة الى يابسة تفصلها البحار ربما الواسعة بما يضطر هذه الكائنات الى ان تنشأ سفنا حتى تصل الى هذه المناطق البعيدة التي تفصلها عن المناطق الاولى - 00:17:14ضَ

يعني مياه ولا يمكن كائن غير عاقل آآ ان يصنع يعني آآ سفينة ويفهم في قوانين البحر والغرق وغير ذلك وان ينتقل مع انثاه ومع مجموعته حتى يستمر النسر هذه من القرائن الكثيرة التي التي تدل على - 00:17:28ضَ

ان هذه الكائنات هي جنس ادمي طبعا ما فعله هذا الامر ووضح هذا الامر بصورة كبيرة قبل هذا الكتاب كانت قبل هذا الكتاب التخصصي كانت التخصصي بمعنى انه يعود الى مرحلة تخصيصية يعني - 00:17:46ضَ

لا يعني انه هو ليسروبولوجي لكنه اه عاد الى الكتب المتخصصة اه اه قبل هذا الكتاب من الناحية التاريخية فقط كانت الكتب من يقولون بالخلق الخاص اساسا تهتم بالة آآ يعني التطور عامة وتأتي بقى في فصل او اثنين فتتحدث عن تطور آآ ادم عليه السلام المزعوم. اذا هذا كتاب - 00:18:03ضَ

الاحافيل لا التطور الاحافيل لا لا تزال تقول لا هو اه كتاب ثاني بعد كتاب اول تحدث فيه دوانجاش عن دوانجيش اهم مناظر الخلق تحدث فيه عقب التطور هذا مثلا صورة يعرضها ويناقش في الفصول الاخيرة دائما يناقشون هذا الامر ايضا كما يفعل ذلك - 00:18:29ضَ

آآ مؤسس التيار الخلقي الفتية آآ هاني موروس هاني موريس اه وهذا كتاب مشترك اه يعني عانى فيه عدد الباحثين ومن اهم الكتب يعني وتحدث ايضا عنه في عن خلق آآ عن ايبس والمان في هذا الفصل الاخير وغير ذلك. آآ لكن هذا الكتاب احدث فارق في في المكتبة في المكتبة آآ - 00:18:53ضَ

الخلقية وبين ان هذه الاجناس هي جنس واحد وانك حتى تقول بتطور ادم عليه السلام اذا التزمت قولنا ان هذه الهومو الهومو هذه هي من ابناءهم من ابناء ادم حتى تقول بتطور لابد ان تثبت ان هناك ان - 00:19:18ضَ

المسافة بين هذا الجنس والجنس الذي يسبقه وهو جنس القردة الجنوبية هناك حال انتقال آآ تطوري الان مثلا آآ عدد من كبار التطوريين يقولون منهم انس معير يقولون هناك آآ قنطرة مفقودة. هذه عباراتهم. قنطرة مفقودة وهذا موثق في هذه كل هذه الكتب يعني. قنطرة مفقودة وذكرت ذلك في كتاب آآ ابراهيم - 00:19:39ضَ

قنطرة مفقودة بين القردة الجنوبية وجنس الهومو لا يمكن ابدا للمذهب التطوري ان يقول بالتطور من الناحية الاحفورية حتى يسد هذه الفجوة ليس النقاش في قضية نحن نقول ان هذا جنس واحد. اثبت لنا - 00:20:08ضَ

عنا القردة الجنوبية هناك احافير تدل على علاقة بينها وبين مجلس الامم الى اليوم هناك عدد كبير من علماء الانتروبولوجي التطوريين يقولون هناك مشكلة جنس الاومو هذا خرج بصورة خرج بصورة - 00:20:32ضَ

فهذا كتاب في النصات القديمة والجديدة يعني في فوائد كبيرة جدا مؤسسة بسكوبري التي تمثل طيار التصميم التصميم الذكي. اهتمت واه اه يعني بذل جهد جيد محترم جدا. اصدرت هذا الكتيب - 00:20:52ضَ

العلم واصول الانسان هذا كتاب عرب نشر نشرته صدر باللغة العربية معربا عن مركز آآ براهين وفي ربما سبعة وثلاثين صفحة اه الكتاب خفيف وسهل وبامكان اي انسان ان يفهم هذا الكتاب - 00:21:10ضَ

اه لمجموعة من الكتاب اه هذه باحثة اه بيولوجية اه تحدثت اه مم عن الالية لو تحدثت عن تحدثت عن الاشكالات الاولية فيما يتعلق فيما يتعلق بالجانب الجينات لكن الذي تحدث عن الالية هو عالم البيولوجيا - 00:21:35ضَ

الذي اخرج منذ فترة قصيرة كتاب في تطور تحدث عن آآ آآ يعني الموتور آآ الصغير لا يمكن ان ان ان ينشئ تطور لانهم في مشكلة طفرات. وناقش كلام جيد وله بحث مشهور جدا في اثبات انه - 00:21:58ضَ

الطفرات المطلوبة تحتاج ان تكون طفرات متوازية وليست متعاقبة هذه الطفرات من المحال بعد ان درس يعني الفرق بين الانسان او القردة الجنوبية من المحال ان نصل الى هذه الانسان ان يتطور - 00:22:24ضَ

في عمر الانسان القصير جدا وقدم كلام علمي وفيه نسب مئوية شغل جيد جدا في في هذا الباب وهذا الباب يعمل عليه كثيرا هذا الباحث هذا الكاتب المفوض الحقيقة وللاسف انقطع منذ تقريبا سنتين عن الكتابة في آآ والعمل مع مركز آآ ديسكوفري. آآ وهو آآ كاسيلاسكن - 00:22:43ضَ

شاب مجتهد له مقالات ممتعة جدا واحدث يعني مشاكل كبيرة في عالم النت يعني مقالاته ممتازة جدا ومتابع بصورة مكثفة الدراسات المتعلقة بالتطور في الجانب البيولوجي جانب الفاصل وغير ذلك - 00:23:08ضَ

آآ وتحدث عن في مقال قيم وممتع وماتع جدا آآ عن الاحافير. ونقل شهادات شهادات هامة جدا شهدت آآ هامة جدا في آآ في هذا الباب انصح اي انسان ان يقرأ هذا المبيع هو يقتنص بصورة قيمة جدا آآ اعترافات - 00:23:24ضَ

اعترافات اعترافات علماء الاحافير بعجزهم طبعا مشكلة هذه الاعترافات انها لا ترد الا في المقالات التخصصية التي لا يقرأها غير المتخصصين طبعا المقالات التخصصية يقرأها قلة قليلة جدا من الناس - 00:23:45ضَ

عشرات ربما او حتى اقل من العشرات. فهؤلاء يخرجون التطوريين والدراعنة في مناقشاتهم للمسائل العلمية عندما يتحدثون في الكتب التخصصية او المجالات التخصصية يتحدثون بلغة تختلف تماما عما ترونه في المناظرات وفي في غير ذلك - 00:24:03ضَ

في هذا في هذا المقال يعني ذكر آآ فيما يتعلق بالاحافير اه طبعا هنا عنوان جميل يعني الانفجار الكبير لجينس الاومو. وذكر شهادات مهمة في هذا الباب باعترافات النقاد يعني - 00:24:23ضَ

حتى لا يقال لك هؤلاء يعني النصارى ولا علاقة تماما للامر بالنصارى الكتاب آآ عربته عربه مركز براهين جزاهم الله خيرا الكتاب متوفر على النت باذنهم ام لا لكن طبعا دائما انصح الاخوة ان يقطنوا النسخ الورقية لهذه المراكز البحثية - 00:24:44ضَ

حتى لا تتوقف هذه المراكز عن العمل مركز ابراهيم نشر كتب ضخمة وكتب مكلفة وآآ يعني كتب ربما في الف صفحة او غير ذلك. دعم هذه المراكز مراكز غير ربحية ليست الربح وانما لتقريب العلم الى - 00:25:07ضَ

ترد على الالحاد. تقريب العلم الى العام. يعني الناس كل الناس تقرأ في هذه الكتب البعيدة سواء فلسفية سواء تاريخية سواء علمية تقريب هذه الكتب تقريب هذه المادة الحديثة جدا الى القارئ دائما انصح اخواني - 00:25:25ضَ

ان يغتنموا النسخ الورقية آآ هذا الكتاب آآ هذه الايام هناك جدل بهذه الايام يعني التي يتحدث فيها الان هناك جدل كبير جدا حاصل على النت بين آآ علماء مؤسسة ديسكوبري التي تمثل طيارة تصميم - 00:25:40ضَ

ذكي اه طيار ما يسمى التطور الالهي. جماعة بايولوجوس. هذه المؤسسة التي تتبنى مذهب الدارويني لا اقول تطوري. الدارويني بالته العشوائية وتحاول ان تزوجه مع مع المذهبي آآ او العقيد النصراني يعني كيف تجمع بين العشوائية والنصرانية امر آآ عجيب! لكن على كل حال - 00:25:59ضَ

للاسف هذا تيار عنده عنف شديد جدا يوازي عنف الملاحدة في مناقشتهم لقضية التطور ودائما يتحدثون على انها ما يقولونه امر بديهات وليست بديهات ولا شيء من ذلك. والنقاش العلمي في كل جزئية يذكرونها موجود متاح. لا توجد جزئية في الداروينية - 00:26:29ضَ

ليس فيها اختلاف بين النقاد واختلاف واسع جدا. واختلاف حتى قال احد العلماء وقد نقلتها في كتاب آآ لا يحضرني اسم العالم نقلته في كتاب آآ براهين وجود الله. قال كل شيء في المذهب التطوري او الضروري - 00:26:46ضَ

حل جدا بالعلماء. الشيء الوحيد يتفق عليه هو تطور. اتفقوا على الفكرة واختلفوا في كل التفاصيل التفاصيل والاصول فكيف كيف كيف وصلت بنا ان نتطور حقيقة وكل ما يتعلق بتطور محل جدل بينكم - 00:27:01ضَ

هناك عالم آآ بيولوجيا او جينات آآ اسمه دينيس بنيما اه نشر اه كتاب مؤخرا اسمه اه ادم انديجنوم. ادم الجينوم وجاب آآ يعني في كتاب هذا عرض اهم ادلة تطور ادم - 00:27:16ضَ

واهم ادلة التطور عامة واهم الاعتراضات على التيار ما يعرف بالتصميم الذكي طبعا من ما اعترض على هذا الكتاب انه في الحقيقة الكتاب عنوانه شيء والمضمون شيء. آآ جزء صغير ربما ليس بكبير جدا في كتاب يتعلق بادم عليه السلام. على كل حال علماء - 00:27:39ضَ

مؤسسة ينشرون هذه الايام مقالات متتالية في الرد على آآ دينيس بنامة وعلى هذا الكتاب في موقع ايفيلوشن نيوز وايضا كوناليوس هانتر الذي انصح دائما اخواني وعلى بيولوجيا انصح دائما اخواني ان آآ ان يتابعوا مدونته - 00:27:57ضَ

ايضا يعني رد عليه في اكثر من مسألة سواء في جانب الاحافير او جانب جانب الجينات. وطبعا الكلام كله يأتي من الكتب التخصصية. عامة علماء التصميم الذكي او المذهب الخلقي جدلهم العلمي كله من كتب من ادبيات الدراعنة طبعا هذا اقوى دليل في الحقيقة يعني ان تأتي بكلام لعلماء - 00:28:17ضَ

متخصصين وغير موالين لمذهبك طبعا التطوريون دائما يقولون انتم تقتطعون الكلام من سياقه ودائما يقال لهم يا جماعة السياق واضح نحن لا نحن لا نقول ان نحن لا نقول ان جي قول سفن جاي جولد مثلا ينكر تطور. نقول هو تطوري لكن كلامه - 00:28:37ضَ

يطعن في اصل تطور تدرجي ولذلك ترى ان يأتي بنظرية القفزات هذه فانصح اخواني ان ان يتابعوا هذا النقاش ما بين علماء مجلس الديسكوبري ودينس بنيمة رد وتقريبا على كل فصل ولا تزال تتعلق وهي ممتعة جدا - 00:28:59ضَ

وكشف التدليس وفي كلامه فانصحه ان يتابعوا لانه ان شاء الله لعله جماعة ديسكوفر ينشرون هذه الردود في كتابه. ارجو ذلك. حقيقة الكلام كان علمي مهم وارجو ان ينشر في - 00:29:14ضَ

آآ في ان ينشر في آآ في كتاب مؤسسة المؤسسات التي تنتصر للمذهب الخلقي لها مجالات علمية. مثلا هذه لمؤسسة آآ تنشر بعض المقالات المتعلقة بالرد على دينيس بنما طبعا هذه ما يعجبني في هذه المجلة وهي مجزعة والموقع موجود على النت. وعامة الاعداد القديمة طبعا مجلة قديمة جدا. عدد ما عامة - 00:29:27ضَ

الاعداد القديمة لهذه المجلة موجودة متاحة للقراءة مجانا يعني وهذا اخر عدد لهم. فما يعجبني من هم في هذه المجلة بالذات انها تقريبا كل كتاب يصدر فيه قضية التطور يعني تكتب له ريفيو. يعني مراجعة علمية وتكشف طبعا كثير من هذه الكتب طبعا كتب تطورية. وتكشف اشكالاتها. اه بالاضافة الى ذلك لها - 00:30:00ضَ

من مقالات في آآ في آآ دراسة ما يتعلق آآ هذا يعني يعني تعليق على آآ كتاب اه ادم اندي جينام هذه في هذه المجلة آآ فضل رنا يعمل مع وعالم الفيزياء الفلكية - 00:30:24ضَ

اه الكندي المعروف الذي تقريبا يعتبر في الغرب اهم عالم اه تقريبا اهم عالم يكتب في قضية انتصارا لعلم اه للايمان بالله. طبعا هؤلاء العلماء عندما يتحدثون عن نصرانية بكوارث لكن عندما يتحدثون في العلم افرض على ملاحدة لهم كلام قيم جدا - 00:30:45ضَ

آآ مؤلفات كثيرة واستغرب الى الان لم يعرض له ولا كتاب يعني في حدود علمي. كتب كتاب ادم هو من كان ادم ومن هو ادم؟ هذه النسخة القديمة انا عندي النسخة الالكترونية نسخة الالكترونية ضعف هذه لانهم آآ نزلوا نسخة - 00:31:06ضَ

نفسها مع الاضافات. آآ هذا وطبعا في جهد كبير جدا في نقاش مساء. طبعا المشكلة الكبيرة في في جماعة هيروس آآ انهم آآ يقولون لا هم السابقين فقط هو الانسان وبقية ليست من الاناسي - 00:31:26ضَ

العاقلة التي تمثل جنسنا وانما هي كائنات اقرب الكائنات الحيوانية. لكن طبعا آآ وجدوا انفسهم في ورطة كبيرة جدا. بعدما ثبت لهم ومن تزاوج التزاوج بين الانسان العاقل هو مسافين وسابينز الانسان ان ينثر دال - 00:31:46ضَ

هناك تقريبا اربعة في المئة من جنوم الانسان يعود الى لومونان كردال. طبعا كيف كيف يتزاوج كائن حيواني مع انسان صعب تقبلها في المنظومة النصرانية. فدخلوا في ورطة كبيرة في هذا الباب وانا عامة - 00:32:03ضَ

لا اميل الى مؤسسة آآ هذه مؤسسة هي اسمها موجودة على النت ولها مقالات كثيرة على النت. لا اميل الى منهج هذه المؤسسة. لان هذه المؤسسة تقول في نقاشنا وهي طبعا عندها مشاكل مع تيار التصميم الذكي تقول فيني - 00:32:16ضَ

تقول في نقاشنا مع الملاحدة لابد ان نقدم نماذج علمية اه لتطور الكون نماذج علمي لنشأة الحياة نماذج علمية لظهور ادم. اعتقد اننا لسنا بحاجة الى ذلك اه لان لان هذا النموذج طبعا يمكن ان تكون فيه اشكالات لانه اجتهاد المشاريع. اه وثانيا - 00:32:33ضَ

لان هناك اصل واستثناء انا اذا اثبتت ان التطور محال بشهادة الاحافيذ وبشهادة آآ ان عمر الحياة لا يسمح بهذا التطور ساكون قد ابطلت التطور ونعود الى الاصل الاصل هو ان الخلق الخاص باننا نحن نرى اليوم كل جنس يأتي من جنسه - 00:32:54ضَ

فاذا ابطت تطور عدنا الى الاصل يكفيه ذلك. اما ادخل في هذه البضائق واحاول اذا اردت ان تقدمها قدمها خارج باب جدار بين العلم والدين هذا نموذج الخاص. اما ان تلزم من يقول بالخلق الخاص ان يأتي بنموذج هذا كلام اعتقد انه متكلف. هذا جدل بعيد عن جدل الايماني والالحاد - 00:33:15ضَ

ففي يعني الجيد في فضلنا وهيو روس الجيد فيهما آآ متابعة احدت الاصدارات يعني الان هما يعني على علاقة لصيقة جدا على علاقة لصيقة جدا البحث العلمي يعني. آآ فبحث - 00:33:36ضَ

انا يعني له آآ يعني اهتمام كبير بقضية اصل الحياة وله كتاب ممتع وقيم جدا في قضية الخلية ودليلتها على الخالق وغير ذلك متخصص في قضايا وقضية هذا الكتاب الاخير الذي تركته للاخر صدر منذ - 00:33:56ضَ

اشهر قليلة اه طبعا اه ملونة يعني طبعا التلوين هنا جيد طبعا الملونة هنا في هذه المسائل انا تعطيك الصورة الاقرب آآ للاحافير الصورة عندما تكون اسود وابيض اه سيكون يعني ستكون الصورة غير واضحة - 00:34:16ضَ

هذي مثلا احفورة الشهيرة جدا نعم اه نعم كما قلت هم النادي التي احدثت يعني جدل كبير جدا الفترة الاخيرة يعني هذا الكتاب هذا ما تشتريه من المؤسسة نفسها تحت تسليم من الموقع - 00:34:39ضَ

سعر اقل من اذا اشتريته من امازون اه اه كتبه وشاركه او اشرف عليه ان تقول اه جون سانفورد اه صعب يظل اختراع اه مشهور جدا اه بين الخلقيين. او انصار الخلق الخاص - 00:35:02ضَ

اه ساصاحب كتاب اه اظن جيلاتيك انتروبي اه هذا الكتاب كما قلت لكم اه انا اعتقد انه سيخلف هذا الكتاب بصورة واضحة جدا. اه اه متابعة الى احد الاصدارات حتى الاصدارات اللي صدرت - 00:35:24ضَ

السنة الماضية. يعني بقوا يتابعون الاصدارات حتى اخر لحظة اه يعني كما قلت لكم المقالات العلمية الصور هذه المتابعة وهذي مثلا جماجم وغير ذلك مناقشة الجدل العلمي الكبير في هذا الباب - 00:35:42ضَ

قبل ان اتم هذا الكتاب حتى لا انسى آآ آآ هناك ايضا كتاب آآ كتاب آآ اه ساعود الى الكتاب الذي كنت معه وخلونا نتحدث يعني باريحية. آآ كتاب كما ترون امامكم في الصورة هذا كتاب صدر عن مؤسسة - 00:36:04ضَ

كوفي اه في تقريبا الف صفحة او اكثر آآ في جدل في جدل آآ في فلسفي وجدل علمي وجدل في الاحافير وجدل في الجينات ويعتبر الجزء الخاص فيه بتطور ادم عليه السلام - 00:36:27ضَ

هذا الجزء يعني مطور من نفس الكتاب ومن غيرهم مطور اه في كتاب اه في هذا الكتاب. كتاب يعني انا شخصيا لو اه نصحت او استنصحت اه بطلب نصيحة يعني ما هو افضل كتاب في قضية - 00:36:45ضَ

تطور كتاب واحد سانصح بكتاب الموشن كتاب قيم جدا وفيه جدل مهم جدا جدل الفلسفي يعني لا يعني لا تستغني عنها في هذه القضايا. فيناقش قضية تطور عامة وقضية الالية وقضية التاريخ وقضية الاحافير - 00:37:07ضَ

وغير ذلك من المسائل ويعتبر تطوير لهذا لهذا الجزء لو يتم تعريف هذا الكتاب سيكون مفيد جدا. انا قرأت اجزاء كبيرة من الكتاب هي وكتاب ضخم في الحقيقة فوجئت بمفاجأة سارة - 00:37:21ضَ

اه لانني توقعت ان طبعا الذين كتبوا هذا الكتاب جزء منهم كتاب معروفين جدا يعني فتوقعت ان يتم تكرار ما كتبوه لان كان عندما يكتب في نفس المسألة سيضطر ضرورة الى تكرار نفسه خاصة في قضايا الاصول. فقلت لا ان هناك اضافات حتى من الكتاب المعروفين هناك اضافات جيدة جيدة في هذا الباب - 00:37:37ضَ

انا انصح بصورة كبيرة بهذا الباب. كتاب صدر حديثا وكتاب مهم. هذا كتاب اذا اه كتاب اه هذا كتاب اه اه الجيد فيه انه كما قلت لكم متابع بصورة كبيرة لاحدث الدراسات واحدث الجدل. وكما قلت هو يتبنى مسألة - 00:37:57ضَ

جميع اجهزة امهم هم ابناء ادم عليه السلام. وان هناك فاصل واضح بين القردة الجنوبية وبقية بل في اخر فصل يقول دعه اخر فصل يقول ان الدراسات تتجه الى ان القردة الجنوبية عاصرت ظهور - 00:38:21ضَ

اذا ثبت انا انا قردة جنوبية وهذا امر يعني فيه جدل يعني تثبت في الايام القادمة بصورة واضحة اوضح. انا جنس الاومو عاصر القردة الجنوبية سينهدم كل امل في هذا المذهب التطوري في تطور اه الجنس البشري - 00:38:40ضَ

آآ الكتاب آآ يعني آآ الفكرة الاساسية التي تخرج بها من هذا الكتاب واذ اجتهد المؤلف فيليت المؤلفان لتوضيحها هي ان ما تقرأه في التاكس بوكس الكتب المدرسية عن تطور ادم عليه السلام وهذه مسلمات - 00:39:00ضَ

تقريبا لا علاقة لها بما تراه في المجالات العلمية كل المسائل التي تتعلق تطور الجنس البشري وعلاقته بالقردة الجنوبية كلها محل جدل واسع. تقريبا انت بعد ما تنتهي من الكتاب ستخرج بنتيجة عجيبة - 00:39:22ضَ

هل ابحاث علم الاحافير المتعلق بالانسان هل هذا يسموك يسمى علم يقينا في رأي شخص ستصل الى هذه النتيجة هل هذا يسمى علم تأتي للاحفورة الواحدة احفورة مهمة جدا التطور المزعوم للجنس البشري اختلفوا فيها هل عمرها الف سنة - 00:39:42ضَ

او ثلاث سنة او مليون سنة هل هي تمثل جنس منفصل؟ ام هي الاوريكتس ام هي من سابيونز ام هي من ماذا؟ ام هي من القردة حجم الاختلافات رغم انهم يعتمدون وسائل علمية متطورة للغاية واحيانا يعني سيتي سكان وغير ذلك - 00:40:05ضَ

يختلفون بصورة واسعة. جميع ما تقرأه عن تطور الجنس البشري في تاكس بوكس هذا ضعه على جنب واقرأ النقاد ستجد ان خلافهم واسع للغاية خلافهم واسع للغاية. فهذه آآ اساسية. فهذه المسلمات المزعومة غير موجودة. الشيء الثاني ان هذه وهذا يركز عليها المؤلف ان - 00:40:23ضَ

مؤلفا ان هذه الاحافير الموجودة وهي قليلة هذه الكائنات وعمتها ليست كاملة لا يمكن ابدا ان تكون منها سلسلة متصلة اشبه بالغابة ابو الاجمة كما يقولان متداخلا الشيء الثاني او التاني - 00:40:46ضَ

زمان كان يقال كان عندنا القردة الجنوبية ثم ثم الاومو ثم بعد ذلك قالوا لا الأم وراك الأم ليس هو سلف وانما هو ابن عمه ثم احدثت الدراسات تقول حتى ليس هو اصل ليس هو اصل فبقينا الان - 00:41:10ضَ

سلف الام وركز هو لكن هناك جدل واسع جدا هل هو مهاب الاس هذا يعتبر جنس ام هو تلفيق من عظام مختلفة كتيب النقاد يقولون لا يوجد شيء اسمه جنس او مهابلس وانما في الحقيقة هذا ملفق من قردة على انسان وضعوها مع بعض وصنعوا منها - 00:41:44ضَ

وصنعوا من صنعوا لنا هذا الجنس الغريب يعني آآ كما سموها اظن يعني يعني آآ صندوق مملوء كما صبهوه بصندوق مملوء بعظام مختلفة ثم الان طبعا اذا اذا ذهب لوم نابلس ستكون هناك فجوة ضخمة جدا ما بين والقيادة الجنوبية. هذه الفجوة طبعا تهدم كل امل في ان تكون الاحافير حجة - 00:42:05ضَ

لتطورات كلام علمي اتحدثه وليس يعني ملخصات يعني سريعة - 00:42:29ضَ