طيب السؤال التالي واحد بيقول انا قرأت صيغة زكر تقول ان تقول لا اله الا الله عدد كل متحرك وساكن محمد رسول الله. ايضا عدد كل متحرف وساكن يبقى ده بيعمل لي آآ - 00:00:00

آآ اذا قلتها مائة مرة احيا الله قلبك وازال همك ومرة اخرى من قال لا اله الا الله عدد كل متحرف وساكن وقال محمد رسول الله الصادق الوعد الامين. مائة مرة احيا الله قلبه وازال الله همه. ماذا صحة هذا - 00:00:26

ومدى دقته اولا من حيث المبدأ لا اجد حرجا في هذا الذكر من حيث كلماته ودلالاتها في ذاتها. ليس فيها شرك ولا دعاء لغير الله والاستغاثة بغير الله. الصيغة في زاتها لا بأس بها. لا تثريب على من ذكر الله بها - 00:00:49

لكن ترتيب هذه النتيجة على هذا العدد بعينه لا اعرف له ما يدعمه من الاثر وفي المأثور غنية وحسبك هذا الحديث الذي رواه مسلم في صحيحه عن ابن عباس عن جويرية ام المؤمنين رضي الله عنها - 00:01:11

ان النبي صلى الله عليه وسلم خرج من عندها بكرة حين صلى الصبح وهي في مسجدها ثم رجع بعد ان اضحى وهي جالسة. فقال ما زلت على الحال التي فارقتك عليها؟ قالت نعم. قال النبي صلى الله عليه وسلم لقد قلت بعدك اربع كلمات - 00:01:34

ثلاث مرات لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن. سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته. هذا هو الذكر المضاعف سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته. الحديس رواه الامام مسلم في الصحيح - 00:02:01

حديس اخر ايضا رواه ابن حب ابن حبان وصححه او حسنه الالباني رحمه الله ابي امامة الباهلي آآ يحرز يقول مر به النبي صلى الله عليه وسلم وهو يحرك شفتيه - 00:02:31

قال بأي شيء تحرك شفتيك يا ابا امامة فقال اذكر الله يا رسول الله فقال الا اخبرك باكثر وافضل من ذكرك بالليل والنهار؟ قلت بلى يا رسول الله. فقال تقول سبحان الله - 00:02:53

عدد ما خلق سبحان الله ملء ما خلق سبحان الله عدد ما في الارض والسماء. سبحان الله ملئ ما في الارض والسماء سبحان الله عدد ما احصى كتابه سبحان الله ملء ما احصى كتابه سبحان الله عدد كل شيء سبحان الله ملء كل شيء - 00:03:11

الحمد لله عدد ما خلق الحمد لله ملء ما خلق. الحمد لله عدد ما في الارض والسماء. الحمد لله ملء ما في الارض والسماء الحمد لله عدد ما احصى كتابه. الحمد لله ملئ ما احصى. كتابه الحمد لله عدد كل شيء - 00:03:37

الحمد لله ملء كل شيء صيغ مأثورة واردة في صحيح السنة فالموفق من يستنبط الصيغة التي لا يعرف لها اصلا ولا سندا الى مثل هذه الصيغ التي تم تحقيقها وتيقنا من ثبوتها فهذا اولى لك فاولى. ثم اولى لك فاولى - 00:04:01