Baheth

وهذا الواقع تبين لي من حوالي شهر تقريبا. وانا اقرأ في ترجمة ابي ذر الهروي صاحب صحيح البخاري اللي روايته اتقن الروايات للبخاري. ومن في كتاب تذكرة الحفاظ للحافظ الذهبي. الحافظ - 00:00:00ضَ

في تذكرة الحفاظ وهو يترجم لابي ذر قال ان ابي ذر كان ماشي في الطريق في بغداد ومعه ابو الحسن الداره قطن. افهموا عني هذا. ومعه ابو الحسن الدارخض وهو يمشون في الطريق لقاهم ابو بكر ابن الباقلاني. فقام الدار قطني وقبل رأس ابي ابن - 00:00:20ضَ

فاستنكر ابو ذر. لانه يعرف ان ان ابو بكر الباقلاني اشعري بس طول اشعري ميت ما له ميت سنة. او اقل. قريبي حديث عهد. يعني يمكن ده كلام يقعد قريبين منه ما بينهم انه لا شيخ - 00:00:45ضَ

على ما فيه فلما قبل ابو الحسن الدار قطني رأس آآ ابن الباقلاني استنكر ابو ذر وقال من هذا يا شيخ يعني انت اكبر واحد نعرفه من اهل السنة في بغداد الان. اللي هو دار قطب. معروف صاحب السنن. امام معتز به عند - 00:01:05ضَ

كل اهل السنة والجماعة. فلما قبل رأس ابي بكر ابن الباقلاني استنكر ابو ذر. قال اتقبل رأس من هذا يا شيخ؟ بل هذا امام اهل السنة ابن الباقلاني. قلت له اليس على مذهب كذا؟ قال - 00:01:29ضَ

هذا الرجل ان على ابو الحسن الاشعري الناس يتكلمون ويتكلمون الان. ابو الحازقة الاشعري لما انتقل من مذهب الف كتاب الابادة. انا كنت احسب انه ما الف كتاب الابانة اللي قبل ما يموت بوقت ما هو طويل - 00:01:51ضَ

وان العشرين صفة هذه اللي اثبتت انما اثبتها بعد ما انتقل من مذهب المعتدل. وتبين لي من كلام الذهبي اول ما له الا مذهبي. ما هي ثلاثة. مذهبي. المذهب الاول في صميم اهل الباطل والضلال وهو معتزلا - 00:02:11ضَ

ثم انتقل الى صميم مزهب اهل السنة والجماعة بدون توسط والف كتاب الابادة موجود الان. في مكاتب كثيرة في في المدينة ومكة وكل بلاد العالم موجود فيها. تقريبا واول ما يقول في اول الكتاب سألتني عن مذهبي فاقول - 00:02:31ضَ

انا على مذهب امام اهل السنة والجماعة. احمد بن حنبل نضر الله وجهه واعلى درجته. فاثبت لله لنفسه وانفي عن الله ما نفاه عن نفسه. فاثبت لله ويبقى وجه ربك ذو الجلال والاكرام. يد الله - 00:02:56ضَ

فوق ايديهم فيما خلقت بيداي تجري باعيننا واخذ يثوب اسماء صفات الله من كتاب الله ومن سنة رسوله ادونها في كتاب الابانة ولا يزال موجودا بدون تغيير ولا تبديل ومن اعجب العجب ان هذا هو مذهب ابي الحسن الاشعري. عين مذهب احمد ابن حنبل وعين مذهب اهل السنة - 00:03:16ضَ

يا جماعة بدون تغيير ولا تحريف ولا تبديل. يقول يقول الحافظ الذهبي ولكن بعد مدة طبعا الحافظ الذهبي كان في القرن الثامن الهجري. الحافظ الذهبي من تلاميذ ابن تيمية. رحمه الله - 00:03:41ضَ

يعني في القرن الثامن بعد سنة سبعمية وكذا موجود. سبعمية خمسة ثمانية وعشرين او خمسة وعشرين. وهذا هذا من تلاميذه من تلاميذه يعني اوائل القرن الثامن الهجري فيقول الذهبي ثم حدثت سجون وشجون. حدث على مذهب الاشعري هذا تغييرات - 00:04:01ضَ

بعد موته وبعد سنوات طويلة حدثت تغييرات في مذهبه يعني من الفتن ونسبة اشياء اليه ما قالها ولا درى عنها ولا يقر بها وكتاب الابادة موجود. هو نفسه يذكر الذهبي ان هذا مذهب في كتاب الابادة. وكتاب اللبان نتايج تفطر - 00:04:27ضَ

تروح اي مكتبة بتسألهم عن اللبانة وتشتري وتقرا والعجيب ان ابن السبكي وهو من اعدى اعداء هذا المذهب يعني يقاتل عن مذهب يقاتل عن مذهب اللي هو وهو وهو ما هو مزهب الاشعري. يعني ما ينبغي ان ينسب الاشعري اللي يثبتوا عشرين سنة يقولوا احنا ما هم اشاعر. مثل النصارى اللي يقولون واحد باع من - 00:04:47ضَ

النصارى معهم اتباع المسيح. المسيح قال لهم لما قالوا انت الله والله انه من يشرك بالله. فقد حرم الله عليه الجنة وجاؤوا وجاءوا بمذهب لا يعرفه المسيح ولم يسمع به. يعني المذهب اللي عليه النصارى الان لا يعرف المسيح منه شيئا. ولا - 00:05:11ضَ

عنه شيئا. المسيح ابن مريم. واول ما ييجي يوم قبل ايام نزول يأجوج الدجال ويأجوج ومأجوج. او يقتل كل الا الذين امنوا بمحمد صلى الله عليه وسلم. ولا يقبل من احد الا ان يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله. ويكثر الصليب ويريد الخمر - 00:05:31ضَ

الخنزير ويحكم بشريعة حبيب الله محمد. يتبع دين النبي محمد لانه هو هو قالت هي الظاهرة ولا تنسخها الرسالة حتى ينسخ الليل والنهار والشمس والقمر. تبقى باقية حتى ينسخ الليل والنهار وحتى ما يبقى في الارض من يعمل به - 00:05:51ضَ

شريعة اذا مذهب الاشعري ما له الا مذهب واحد. مذهب صحيح ومذهب باطل. المذهب الباطل لما كان معتزلا. والمذهب الصحيح لما كتب كتاب الابانة في الوقت الذي خرج فيه من مذهب المعتدلة. اما اثبات عشرين صفة اللي بدأوا العلماء ينسبونه ليه؟ ويقولوا اشعري ضال ومن اهل الاهواء. الاشعار نفسه وهم ضال - 00:06:10ضَ

وانما الضالين اللي غيروا مذهبه بعد موته بعد موته بزمان وجابوا هالاثبات ونفوا عن الله انه انه يجيء او وان الله يبقى وجه ربك في الجلال والاكرام. جاء ربك والملك صفا صفا. اهل السنة والجماعة. ومنهم الاشعري ابو الحسن في كتاب - 00:06:32ضَ

على ان ما ما اثبته الله لنفسه من الصفات وما اثبته الله له نبيه من الصفات او ما نفاه الله عن نفسه من الصفات او ما نفاه عنه نبيه من الصفات من صفات - 00:06:52ضَ

هذا مذهب اهل السنة والجماعة. الذي عليه الاشعري حتى مات رحمه الله - 00:07:06ضَ