Baheth

اذا كان المتنفل في الليل يراعي المصلحة المصلحة التي تكون من نائم ولا انسان يصلي ولا ما اشبه ذلك انه لا يجهر انه لا يجوز في ايذاء الناس في مثل هذا - 00:00:03ضَ

واما اذا كان وحدة او فانه يجهر اذا كان الجهر يطرد عنه النوم او عنه النعاس هذا الجهر في القراءة يكون اثبت في الذهن مثلا الحافظ الذي يريد الحفظ كونه يجهر - 00:00:24ضَ

واسرع واثبت لو كان يقرأ سرا ولكن هذا المقصود فيه بالصلاة وهو عام سواء كنت في الصلاة او في غير الصلاة اذا كان عندك من يتأثر بالقراءة ما ترفع صوتك - 00:00:54ضَ

وان كان كنت وحدك تفعل ما تشاء والجهر كما سبق يكون افضل في هذا لانه يطرد الشياطين. نعم القرآن هو كلام الله والغنى قرآن الشيطان ولا يجتمع هذا مع هذا - 00:01:18ضَ

ولهذا تجد الانسان الذي يألف الاغاني ما يحب انه يسمع القرآن ولا يثبت لذلك لانه لا يجتمع هذا مع هذا ابدا اه كلام الله جل وعلا له تأثير في النفس وفي - 00:01:42ضَ

ايضا العمل وفي النشاط وفي غير ذلك طرد الشياطين الشياطين تكون شياطين الانس وشياطين الجن. وقد تكون شياطين الانس اشر واكثر اذى من شياطنا الجن فقوله يراعي المصلحة يعني هو هذا المقصود - 00:02:00ضَ

ان كان قريبا منه من يتأذى يتأذى يعني يكون نائما فيستيقظ ولا النوم اسر وان كان ممن استمع له يعني من حوله يستمع له يجهر - 00:02:22ضَ