Baheth

اه نأخذ اشهر هذه التفاسير الموجودة في المكتبات وهو تسيير جامع البيان لابن جرير الطبري. ومحمد ابن جرير الطبري من المتقدمين من المتقدمين في في يعني في وفاته فهو توفي سنة ثلاث مئة وعشرة عاش يعني في القرن الثالث - 00:00:00ضَ

فهو يعني قريب من من عهد النبي صلى الله عليه وسلم ومن عهد الصحابة والتابعين ولذلك جاء تفسيره من اجل التفاسير وافضلها. ومن مزايا هذا التفسير انه يلتزم الرواية بالاسانيد - 00:00:19ضَ

لا يحذف الاسانيد وهذا الذي يعني وان وان وجد فيه اسانيد ضعيفة قد يكون هو رأى انها صحيحة او رأى انها مقبولة او رأى انها يعني مما يستشهد بها لكنها اه في في في جلها احاديث مقبولة او اثار مقبولة. فهو يلتزم الرواية اه يلتزم برواية بالاسانيد. هذي - 00:00:33ضَ

من يعني اميز هذه التفاسير ومن افضل هذه التفاسير انه يروي الاثار المأثورة عن النبي صلى الله عليه وسلم او عن الصحابة او عن يروي باسانيدها فيقول حدثنا فلان حدثنا كذا الى ان يسوق السند كاملا - 00:00:53ضَ

اه الى اخر السند آآ من افضل يعني من آآ من افضل المزايا لهذا التفسير هو ان صاحبه محمد بن جرير الطبري على عقيدة السلف العقيدة سلفي العقيدة وهذي ايضا اهم ميزة ان تقرأ وانت مطمئن للشخص - 00:01:10ضَ

لا يؤول ولا يحرف ولا ولا يعطل آآ هذه الايات التي تتعلق بالعقيدة تقرأ وانت مطمئن ولذلك هو يعد من اه تفاسير السلف ويعد من التفاسير التي اصحابها على عقيدة اه سليمة. كذلك - 00:01:32ضَ

يعني من المزايا اللي تميز بها وان كان يعني التفسير يعد من اه التفاسير الكبيرة. يعني هو يقع في ثلاثين جزءا على حسب يعني على بعض الطبعات الطبعة المشهورة المعروفة انه يعني كما سيأتينا انه يعني اه من التفاسير الكبار - 00:01:52ضَ

اه هنا ايضا كذلك يعني اه اه عنايته بتوجيه الاقوال هو عندما يرد اقوال الصحابة يقول مثلا آآ يسوق لك سند عن مثلا عن ابن عباس وسند اخر عن ابن مسعود وسند اخر عن كذا وعن كذا عن كذا ثم اذا ورد لك - 00:02:10ضَ

الاقوال فيها فانه يختار ويرجح ويبين ويوجه هذه الاقوال. فميزته هو عنايته بتوجيه الاقوال. كذلك العناية بايراد القراءات لان بعض القراءات تكون تفسير للقرآن العظيم وهو يهتم بعرض القراءات التي تفسر القراءات التي لها اهتمام بتفسير القرآن العظيم او بترجيح الاقوال فانه يهتم بذلك - 00:02:27ضَ

اه دقة استنباط له يعني اه يعني عناية بالوقوف على كثير من الايات واستنباط الاحكام منها بدقة من المزايا التي تميز بها هذا التفسير. ولذلك اثنى عليه كثير اه من اهل العلم. يقول هو ابن خزيمة يقول ابن خزيمة عن تفسير - 00:02:50ضَ

اه عن تفسير اه ابن جرير الطبري يقول ما اعلم على اديم الارض اعلم من محمد بن جليل الطبري ويقول السيوطي عنه ايضا عن ابن جرير يقول هو رأس المفسرين على الاطلاق - 00:03:10ضَ

اه تفسيره يعني آآ مع يعني آآ الى فترة الى فترة قريبة كان مفقودا يعني اه هو كان موجودا ونقل ونقل منه كثير من اهل العلم لكنه جاء في فترة فقد - 00:03:25ضَ

ولم ولم يصل ولم يصل اليه احد الى فترة قريبة يعني قبل حوالي يمكن مئة سنة وصل اليها وصلوا اليه ووجدوه. ولذلك اخرج وطبع. اول طبعة له سنة الف وثلاث مئة وثلاثة وعشرين - 00:03:42ضَ

ان اكثر من مئة سنة طبع هذا كتاب عندما ظهرت المطابع. لكنه قبل ذلك كان مفقودا ولم يعرف آآ الكتاب آآ يعني ذلك الكتاب تفسير قام الشيخ احمد شاكر واخوه محمود شاكر بتحقيق الكتاب. لكنهم آآ يعني لم يحققوا - 00:04:00ضَ

كتاب كاملا وانما آآ وصلوا الى آآ تقريبا سورة ابراهيم آآ يعني يعني اقل من نصف القرآن حققوه تحقيقا علميا آآ جديرا لكنهم لم يتموا اه هذا هذا التفسير. اه يعني وطبع الان بعدة طبعاات كثيرة. اه مشهورة لكن هذا - 00:04:20ضَ

تحقيق الشيخ احمد شاكر هو افضلها ولكن الكتاب بشكل عام سواء حقق بتحقيق الشيخ احمد او غيره. الكتاب جدير بالقراءة وجدير بالعناية بالاهتمام. ولذلك اثنى عليه كثير من اهل العلم - 00:04:44ضَ

اه كما قال ابو حامد الاسرائيلي قال لو سافر رجل الى الصين يعني في زمانهم الصين ابعد شيء اه والصين تطلق على شق على الشرق سواء اه قلنا الصين الصين او ما بعد الصين كاليابان مثلا ونحوها. وكانوا يسمون هذه المنطقة كلها - 00:04:57ضَ

الصين فيقول لو سافر احدا يعني وهي بعيدة في زمانهم على الابل فيقول لو ساور احد الى الصين حتى يحصل على كتاب محمد بن جرير الطبري لم يكن ذلك كثيرا - 00:05:14ضَ

وشيخ الاسلام ابن تيمية يقول واما التفاسير التي في ايدي الناس واصحها تفسير محمد ابن جرير الطبري فانه يذكر مقالة السلف بالاسانيد الثابتة وليس فيه بدعة ولا ينقل عن المتهمين - 00:05:26ضَ

اه من من اهل من المتهمين من المفسرين فهذا التفسير يعد من افضل التفاسير بالمأثور وهو يعني له عناية بالتفاسير المأثور وكذلك يهتم ترجيح الاقوال ويعرض الهواء ويوضح حتى اذا قرأ الانسان فيه يقرأ وهو مطمئن ويقرأ وهو يعرف الراجح لانه يعرض الاقوال ثم يرجح يقول والذي نختاره والذي - 00:05:40ضَ

والذي نراه هو قول كذا وكذا ثم يناقش الاقوال الاخرى. فله مزايا عظيمة آآ تباشير مأثور كثيرة لكن هذا آآ افضله واجلها لضيق الوقت ولا عندنا تفسير عبد الرزاق وتفسير ابن ابي حاتم وغيرهم من التي التفاسير التي طبعت الان - 00:06:04ضَ

هي موجودة - 00:06:21ضَ