Baheth

والان يتخطى الناس هذا الحقيقة انه كلام مستأنف ترى لانه قال ويكثر كده ولا يتخطى هذا مستأنف ولا ولا ما ليس بمنصوب يعني بما قبله جديد ولا يتخطى رقاب الناس المذهب ان التخطي مكروه وفاقا للامام مالك رحمة الله عليهم جميعا - 00:00:00ضَ

والقول في في مذهب الحنفية والشافعية الحقيقة يعني في المختار عندهم وهو قول عندنا في مذهب احمد يعني انه يمنع من ذلك التخطي وهو والله اعلم اظهر لقوله عليه الصلاة والسلام اجلس فقد اذيت - 00:00:34ضَ

وانيت هذا اذا ما يجوز والمذهب عندنا شوفوا كيف يعني المرور بين الفروجات يعني يوجد فروجات بقدر ممشى وقدر ممشى وقدر ممشى المذهب وهو الصحيح هذا هو التحقيق انه لا يعد - 00:00:52ضَ

قطع او تخطي التخطي تخطي الرقاب هو رفع الرجل فيها لانها صيغة عربية تدل على لان رفع الرجل تدل على ضيق المكان المفظي لانه قد تطأه هالمسكين ذا هذا هو ظاهر السنة - 00:01:15ضَ

من وجد في فجوات وتقدم الى فرجة ليسدها ما في بأس في ذلك طيب قال الا ان يكون اماما او يعني هذا اللي يجوز له التخطي حتى لو كان هذا المكروه ذا او الممنوع عندنا قال استثنى الامام - 00:01:34ضَ

اول ما كان فيه يعني باب للامام. وين كان النبي صلى الله عليه وسلم يأتي من ها اي نعم هذا صحيح غرفة عائشة كانت في الزاوية هنا اول غرف امهات المؤمنين كانت هنا ولهذا في مرضه الذي مات فيه في الصحيحين لما رفع هذا رفع - 00:01:53ضَ

الستر رأى الناس يصلون صفوفا منتظمة صلاتهم طيبة. فتبسم عليه الصلاة والسلام. اللهم صلي وسلم هذا ظاهر انه بيته في الزاوية لكن انا رأيت في بعض القرى وهذا الحقيقة انا ما انصحهم مثل اللي نصحناهم بالخط اللي على جنب نقول لهم انهم يضعون يضعون - 00:02:16ضَ

يعني بابا هذا اولى لهم لاني رأيت انا مرة اصلي الجمعة في احد البلدان ورأيت الخطيب ما شاء الله عليه يعني مستصح زيادة شوي يتخطى ويتخطى ويتخطى يمكن خمسة خمسطعش او او سبعطعشر صف - 00:02:38ضَ

يتخطاها واحد اثنين واللي ماذا يقول له لو سمحت لو سمحت وش الحاجة له افتح لك فتحتين هنا وانتهى الموضوع يخفف عن المسلمين كل جمعة وانت لو سمحت لو سمحت لو سمحت لو سمحت لو سمحت. ما في حاجة لهذا الناس لهم كرامة - 00:02:54ضَ

طيب طيب طيب عندنا ننتهي بس من هالكمين لن يكون اماما او الى فرجة. وهذي محل خلاف. المذهب انه لو رأيت فرجة الصف الرابع اللي قدام اللي قدام ودونه ثلاثة صفوف مثلا - 00:03:12ضَ

تتخطى الرقاب يقولون هذولي يستاهلون هاللي ما سدوا الفرجة على المذهب تتخطاهم وهذا الحقيقة انه يعني محل خلاف بين اهل العلم. وانا اقول ان هذا محل نظر يعني يعني في مثل هذا - 00:03:33ضَ

يعني حنا الان هل يمكن ان نصحح خطأ بخطأ او نزيل منكر باثبات منكر اخر التخطي نفسه فيه قبح هو نفسه في قبح هذه نقول اذا اذا استتمت الصفوف ولا قل اللي قدامك قل جزاك الله خير سدوا الفرجة ذي بس - 00:03:50ضَ

لان هذا امر بالمعروف وهو تعاون على البر والتقوى. هذا يحل المسألة من اصلها. هم. لكن على كل حال هذا هو المشهور من مذهب. القول الثاني في المذهب وهو اظهر والله اعلم انه - 00:04:10ضَ

يعني ما يتخطى طيب - 00:04:23ضَ