شرح صحيح مسلم للشيخ مصطفى العدوي

مسلم ( 1279 ) مؤاخاة النبي بين أصحابه ـ حالف رسول الله بين قريش والأنصار في داره ـ شيخ مصطفى العدوي

مصطفى العدوي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه بدعوته الى يوم الدين وبعد قال الامام مسلم رحمه الله تعالى - 00:00:00ضَ

في كتاب فضائل الصحابة من صحيحه تحت باب مؤاخاة النبي صلى الله عليه وسلم بين اصحابه رضي الله عنهم كان النبي عليه الصلاة والسلام يؤاخي بين المهاجرين والانصاري وكان المهاجري - 00:00:24ضَ

اذا مات الانصاري يرث المهاجري الانصاري واذا مات المهاجري ورثوه الانصاري استمر ذلك الى ان نزل قول الله تعالى واولو الارحام بعضهم اولى ببعض فنسخ هذا واصبح امر المواديس كما ذكر الله في كتابه - 00:00:45ضَ

يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين الايات قال حدثني حجاج بن الشاعر حدثنا عبد الصمد حدثنا حماد يعني ابن سلمة عن ثابت عن انس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:01:09ضَ

اخ بين ابي عبيدة ابن الجراح وبين ابي طلحة اخى بين ابي عبيدة ابن الجراح وبين ابي طلحة كذلك في انه اخى بين سلمان وابي الدرداء بين عبدالرحمن بن عوف وسعد بن الربيع وقصصهم مشهورة - 00:01:27ضَ

هنا المؤاخاة بين ابو عبيدة ابن الجراح واسمه عامر وبين ابي طلحة الذي وزوج ام سليم قال حدثني ابو جعفر محمد بن الصباح حدثنا حفص بن غياس حدثنا عاصم الاحول. قال قيل لانس بن مالك - 00:01:47ضَ

بلغاكي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا حلف في الاسلام قال انس قد حلف رسول الله صلى الله عليه وسلم بين قريش والانصار في داره يعني يعارض هذا الحديث لكن هو يضيق مفهوم الحديث - 00:02:07ضَ

هل ففي الاسلام اذا كان التحالف على شيء عصبي جاهلي لا حلف فيه اما اذا كان على شيء يرضي الله فلا بأس بالتحالف على ما يرضي الله. كنصرة المظلوم على سبيل - 00:02:25ضَ

المثال ومنه الحلف المشهور حلف الفضول اجتمع القرشيون على نصرة المظلوم في هذا الحلف اجتمعوا على نصرة المظلوم قال قال الطبري لا يجوز الحلف اليوم فان المذكور في الحديث والموارثة به والمؤاخاة كله منسوخ - 00:02:39ضَ

لقوله تعالى اولى ببعض الحسن كان التوارث بالحلف فنسخ بآية الميراث قال النوي اما ما يتعلق بالارث فيستحب فيه المخالفة عند جماهير العلماء وما الموقاة في الاسلام والمخالفة على طاعة الله - 00:03:04ضَ

والتناصر في الدين والتعاون على البر والتقوى واقامة الحق هذا باق لم ينسخ وهذا معنى قوله في هذه الاحاديث وايما حلف كان في الجاهلية لم يزده الاسلام الا شدة. يعني الحل في المشروع - 00:03:24ضَ

ايضا اورد حديث انس من طريق اخر ولا حلف رسول الله صلى الله عليه وسلم بين قريش والانصار في داره التي بالمدينة قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة تحدثنا عبد الله بن نمير وابو اسامة - 00:03:41ضَ

عن زكريا عن سعد ابن ابراهيم عن ابيه عن جبير ابن مطعم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا حلف في الاسلام وايما حلف كان في الجاهلية لم يزده الاسلام الا شدة - 00:04:01ضَ

قال باب بيان ان بقاء النبي صلى الله عليه وسلم امان امان لاصحابه وبقاء اصحابه امان للامة قال حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة واسحاق ابن ابراهيم وعبدالله ابن عمر - 00:04:18ضَ

ابن ابان كلهم عن حسين قال ابو بكر حدثنا حسين بن علي الجعفي المجمع طبعا مجمع ابن يحيى عن سعيد ابن ابي بردة عن ابي بردة عن ابيه قال صلينا المغرب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:04:35ضَ

سم قلنا لو جلسنا حتى نصلي العشاء قال فجلسنا فخرج علينا فقال ما زلتم ها هنا قلنا يا رسول الله صلينا معك المغرب ثم قلنا نجلس حتى نصلي معك العشاء - 00:04:54ضَ

قال احسنتم او اصبتم قال فرفع رأسه وكان كثيرا مما يرفع رأسه الى السماء فقال النجوم امنة للسماء فاذا ذهبت النجوم اتى السماء ما توعد وانا امنة لاصحابي. يعني انا امان لاصحابي. فاذا ذهبت اتى اصحابي ما يوعدون - 00:05:10ضَ

واصحابي امنة لامتي فاذا ذهب اصحابي اتى امتي ما يوعدون قوله النجوم امنة للسماء يقول ان السماء ما زالت باقية ما دامت النجوم باقية اذا انكدرت النجوم وتناثرت في القيامة - 00:05:33ضَ

وينت السماء فانفطرت وانشقت وذهبت طالما ان النجوم موجودة السماء موجودة. ازا تناثرت النجوم وانكدرت النجوم تغيرت وذهبت تهاوت حينئذ السماء كما قال الشارح وانا امنة لاصحابي اي من الفتن والحروب وردة من ارتد من الاعراب - 00:05:52ضَ

واختلاف القلوب ونحو ذلك مما انزل به صريحا وكل هذا قد وقع. وفي هذا بينا على ان وجود العالم في وسط الناس حفاظ عليهم. فاذا ذهب العالم عن الناس حصلت الفتن - 00:06:18ضَ

وشاهده من سورة طه قول الله تبارك وتعالى في قصة موسى عليه السلام وما اعجلك عن قومك يا موسى؟ قال هم اولئك على اثري وعجلت وجلت اليك ربي لترضى قال فانا قد فتنا قومك من بعدك - 00:06:34ضَ

واضلهم السامرين وكذلك فذهاب رسول الله بعده حدست فتن زدت الاعراب ومنع الزكاة واصحابي امنة لامتي. حجاب الصحابة البدع والحوادس في الدين وطلوع قرن الشيطان وظهور الروم وغيرهم عليهم وانتهاك المدينة ومكة وغير ذلك. وهذه كلها من معجزاته. اي الانباءات هذه. هذا وصل اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد - 00:06:58ضَ

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:07:35ضَ