Baheth

وعلى اله وصحبه ومن باب دعوته الى يوم الدين وبعد قال الامام مسلم رحمه الله في كتاب البر والصلة والاداب تحت باب النهي عن قول عن قول هلك الناس قال حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب - 00:00:00ضَ

حدثنا حماد بن سلمة عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ها هو حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن شهيد بن ابي صالح - 00:00:23ضَ

النبي عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا قال الرجل هلك الناس فهو اهلك هم في قراءتان او وجهان للعلماء في هذا فهو اهلكهم او هو اهلكهم - 00:00:42ضَ

ازا قلنا فهو اهلكهم اي تسبب لهم في الهلاك تسبب لهم في الهلاك فلن يئسوا الناس من رحمة الله قل لا انت ضعت خلاص اما هو اهلكهم هو اهلك واحد فيهم اشده ملاكا - 00:01:10ضَ

قال ابو اسحاق يعني لا ادري اهلك هم بالنصب او اهلكهم بالرفع يعني اذا قلت للناس كل الناس سيئة انت اسوأهم لكن في الحديث بلا ريب فقه فلنقرأ ما كتبه الشارح رحمه الله - 00:01:32ضَ

قال هو اهلكهم او اهلكهم روي اهلكم على وجهين مشهورين رفع الكاف وفتحها والرفع اشهر يعني هو اهلكهم يعني اشدهم هلاكا قال الحميدي في الجمع بين الصحيحين الرفع اشهر ومعناه اشدهم هلاكا - 00:01:58ضَ

واما رواية الفتح فمعناها هو جعلهم فمعناه هو جعلهم هالكين. لا انهم هلكوا في الحقيقة واتفق العلماء على ان هذا الذنب انما هو فيمن قاله على سبيل الازراء على سبيل الاحتراقات والازدراء يعني - 00:02:22ضَ

على الناس واحتقارهم وتفضيل نفسي عليهم وتقبيح احوالهم قالوا فاما من قال ذلك تحزنا قل يا لا حول ولا قوة الا بالله. الناس ضاعوا الناس ابتعدوا عن الدين. على سبيل الوصف - 00:02:44ضَ

لا شيء فيه لكن على سبيل ازدراء الناس واحتقار الناس وتفضيل النفس عليهم لا لان من قال ذلك تحزنا لما يرى في نفسه وفي الناس من النقص في امر الدين فلا بأس عليه - 00:03:01ضَ

قال الخطابي معناه لا يزال الرجل يعيب الناس ويذكر مساوئهم ويقول فسد الناس وهلكوا ونحو ذلك فاذا فعل ذلك فهو اهلكهم اي اسوأ حالا منهم منهم بما يلحقه من الاثم - 00:03:20ضَ

في عيبهم والوقيعة فيهم وربما اداه ذلك الى العشب بنفسه الى العشب بنفسه ورؤيته انه خير منهم اه اذن اذا قال ذلك على سبيل الوصف تأسفا وتحزنا قل لا حول ولا قوة الا بالله - 00:03:38ضَ

الناس ابتعدوا عن طريق الله سبحانه وتعالى اخش عليه من يهلكه على سبيل الوصف لا بأس ونحو ذلك ما ورد في سب الدهر والنهي عن سب الدهر كيف نهي عن سب الدهر - 00:03:59ضَ

لا تسبوا الدهر وفي الحديث فارسلنا عليهم ريحا صرصارا في ايام النحسات عفوا في الاية فارسلنا عليهم ريحا صرصرا فهي من نحسات وايضا قال تعالى في يوم نحس مستمر مجرد الوصف - 00:04:17ضَ

ليس عيبا للدهر. الجو اليوم يا جماعة حار على سبيل الوصف لا بأس لكن على سبيل الاعتراض على قدر الله والدنيا مسل او يوم والسب اليوم والسب على السباب لا يجوز. لكن على سبيل الوصف جاز - 00:04:36ضَ

هذا والله اعلم وصل اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد واله. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:04:57ضَ