Baheth

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله ومن وصحبه ومن دعا بدعوته الى يوم الدين وبعد - 00:00:00ضَ

قال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتاب القدر من صحيحه تحت باب كيفية خلق الادمي في بطن امه وكتابة رزقه واجله وعمله وشقاوته وسعادته اقول وبالله التوفيق تقدم ان مسلما اورد حديث ابن مسعود - 00:00:18ضَ

وفيه ان احدكم يجمع خلقه في بطن امه اربعين يوما نطفة ثم يكون علقا مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يأتي الملك فينفخ فيه الروح الى اخره وبينا سابقا ان هناك اختلاف بين الفقهاء والاطباء - 00:00:37ضَ

في الزمن الذي ينفخ فيه الروح فالمثلية في قوله ان احدكم يجمع خلقه في بطن امه اربعين ليوم النطفة ثم يكون علقة مسل زلك المثلية عند جمهور الفقهاء في الزمن - 00:00:56ضَ

وعلى ذلك يكن نفخ الروح بعد مائة وعشرين يوما وسيأتي حديث فيه ما قد يخالف ذلك والاطباء يقولون اثنتين واربعين يوما ويمكن الجمع بان الاحكام الشرعية تنبني على الجنين اذا بلغ مائة وعشرين يوما - 00:01:12ضَ

والا فالحيوان المنوي فيه روح منذ خلق اعود قائلا قال الامام مسلم حدثنا محمد بن عبدالله بن نمير وزهير بن حرب بن نمير قال حدثنا سفيان بن عينة عن عمرو بن دينار عن ابي الطفيل - 00:01:32ضَ

عن حذيفة ابن اسيد يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم. يعني يقول قال رسول الله يدخل الملك على النطفة بعد ما تستقر في الرحم باربعين او خمسة واربعين ليلة. هذا الاشكال - 00:01:53ضَ

فيقول يا رب اشقي او سعيد فيكتبان فيقول يا رب اذكر او انثى فيكتبان ويكتب عمله واثره واجله ورزقه ثم تطوى الصحف فلا يزاد فيها ولا ينقص. يعني الاجل مكتوب والرزق مكتوب والشقاوة والسعادة مكتوبتان - 00:02:11ضَ

نسأل الله ان يجعلنا واياكم من السعداء قال حدثني ابو الطاهر احمد بن عمر بن صالح اخبرنا ابن وهب اخبرني عمرو بن الحارث عن ابي الزبير المكي ان عامر بن واسلة هو ابو الطفيل - 00:02:33ضَ

انه سمع عبدالله بن مسعود يقول الشقي من شقي في بطن امه والسعيد من وعظ بغيره اتى رجل رجلا من اصحاب رسول الله يقال له حذيفة ابن اسيد فحدثه بذلك - 00:02:49ضَ

يعني كأن عامر بن وسيلة حدث حذيفة بن اسيد حدثه بذلك من قول ابن مسعود فقال يعني عامر ابن وسيلة الزاهر وكيف يشقى رجل بغير عمل فقال له الرجل يعني حذيفة ابن اسيد - 00:03:06ضَ

اتعجب من ذلك فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اذا مر بالنطفة سنتان واربعون ليلة بعث الله اليها ملكا فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظامها ثم قال يا ربي اذكر ام انثى؟ فيقضي ربك ما شاء - 00:03:24ضَ

ويكتب الملك سم يقول يا ربي اجله فيقول فيقول ربك ما ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يقول يا رب رزقه فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يخرج الملك بالصحيفة في يده - 00:03:49ضَ

فلا يزيد على ما امر ولا ينقص لا اله الا الله. حتى لا يحزن احد فلا يزال كلها مقدرة وفي رواية اخرى عن ابي الطفيل قال دخلت على ابي سريحة حذيفة ابن اسيد الغفاري - 00:04:08ضَ

حذيفة بن اسيد الغفاري فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم باذني هاتين يقول ان النطفة تقع في الرحم في اربعين ليلة النطفة تقع الرحم اربعين ليلة ليس فيه ان الروح تنفق بعد اربعين ليلة. هذا الحديث ليس فيه ان الروح - 00:04:27ضَ

تنفق بعد اربعين ليلة انما الكتابة هي التي تكون يقول سمعت رسول الله باذني هاتين حذيفة بن اسيد ليس في روايته ان الروح تنفخ بعد اربعين ليلة انما فيه ان النطفة - 00:04:51ضَ

ان النطفة تقع في الرحم اربعين ليلة ثم يتصور عليها الملك قال زهير حسبته قال الذي يخلقها الذي عفوا الذي يخلقها تقول يا رب اذكر او انثى فيجعله الله ذكرا او انثى - 00:05:15ضَ

ثم يقول يا رب اسوي او غير سوي فيجعله الله سويا او غير سوي سم يقول يعني ممكن يكون معاق سم يقول يا رب ما رزقه ما اجله ما خلقه ثم - 00:05:36ضَ

يجعله الله شقيا او سعيدا في رواية ان ملكا موكلا بالرحم اذا اراد الله ان يخلق شيئا باذن الله لبضع واربعين ليلة ثم ذكر نحو حديثهم قال ايضا حدثني ابو كامل فضيل ابن حسين - 00:05:52ضَ

الجحداري حدثنا حماد بن زيد حدثنا عبيد الله بن ابي بكر عن انس ابن مالك ورفع الحديث انه قال ان الله عز وجل قد وكل بالرحم ملكا فيقول اي ربي نطفا اي ربي علقا اي ربي مضغة - 00:06:17ضَ

فاذا اراد الله ان يقضي خلقا قال الملك اي ربي ذكر او انثى شقي او شعير فما الرزق؟ فما الاجل فيكتب كذلك في بطن امه سبحان الخلاق العظيم سبحانك اللهم وبحمدك نشهد ان لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك - 00:06:35ضَ

وصل اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد واله. والحمد لله رب العالمين في كل الامور مقدرة مكتوبة - 00:06:59ضَ