الفتاوى والفوائد العلمية في تفسير القرآن
مشروعية الإعتكاف أيام رمضان | الشيخ أ.د يوسف بن عبدالعزيز الشبل
Transcription
يشرع الاعتكاف في المساجد وليس الاعتكاف في العشر الاواخر فقط فان النبي صلى الله عليه وسلم اعتكف في اول الشهر في العشر الاول والعشر الاوسط والعشر الاخير واعتكف حتى في شوال - 00:00:00ضَ
فالانسان يعتكف الاعتكاف مشروع ومطلق ليس اعتكاف يعني محدد بوقت معين. انما النبي صلى الله عليه وسلم اعتكف وكان اخر اعتكافه العشر الاواخر لانه يتحرى ليلة القدر. يتحرى ليلة القدر لكن لا يمنع ان الانسان ان ان - 00:00:15ضَ
بان يعتكف والاعتكاف ما هو؟ هو لزوم لزوم المساجد للطاعة لا لشيء اخر يلزم المكث في المسجد. ولا يلزم ان ان تمكث يوما كاملا او يومين او ثلاثة. لو تجلس ساعات بنية الاعتكاف كتب لك - 00:00:34ضَ
اعتكاف هذه الساعات يظن بعض الناس ان الاعتكاف لابد ان يكون يوما كاملا او يومين او ثلاثة لا لو دخلت المسجد لصلاة العصر بنية الاعتكاف الى غروب الشمس لكتب لك - 00:00:53ضَ
اجر الاعتكاف يكتب لك اجر واعتكاف. قال سبحانه وتعالى ولا تباشروهن وانتم عاكفون في المساجد. دل على مشروعية الاعتكاف وان يكون في المساجد لانه اذا اعتكف في غير المساجد فاتته صلاة الجماعة فيعتكف في المسجد الذي تقام فيه صلاة الجماعة - 00:01:07ضَ