Transcription
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله اللهم اغفر لنا ولشيخنا وللحاضرين ولجميع المسلمين وهذا البؤلف رحمنا الله واياه لتتم ترجمة نافع رحمه الله يونس بن حبيب عن قتيبة بن مهران - 00:00:05ضَ
قال حدثنا سليمان بن مسلم بن الجماز قال سمعت نافعا يقول ان هذا القرآن العظيم جاء من عند عظيم فاذا قرأت فلا تشتغلن بغيره وانظر من تخاطب واياك ان تمل منه. او تؤثر عليه غيره - 00:00:25ضَ
فاني لم ازل اتردد الى الاعرج حتى قلت حسبي منك شيخنا عبد العزيز السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. حياك الله يا شيخ من اول ما قرأت هذي القرارات. طيب. طيب - 00:00:48ضَ
قال المؤلف رحمنا الله واياه وجميع المسلمين لتتمة ترجمة نافع رحمه الله نعم قال يونس بن حبيب عن قتيبة بن مهران قال حدثنا سليمان بن مسلم بن جماز قال سمعت نافعا يقول - 00:01:30ضَ
ان هذا القرآن العظيم جاء من عندي عظيم فاذا قرأت فلا تشتغلن بغيره وانظر من تخاطب واياك ان تمل منه او تؤثر عليه غيره فاني لم ازل اتردد الى الاعرج - 00:01:50ضَ
حتى قلت حسبي منك الحمد لله وصلى الله عليه وسلم. كلامه رحمه الله يفيد عن او يبين سلبيات بعض الناس اللي يقرأ في مكان يعرف انه لن يرتاح فيه ازعاج وظوظاء - 00:02:07ضَ
او يكون يشتغل بشيء في يديه وهو يقرأ ولا شك ولا ريب ان عدم التفرغ الحسي والمعوي استطاع التفكير الهواجيس اني اكون ابلغ في سماعه وابلغ في تفكره. ولهذا فيه - 00:02:28ضَ
عثر على الامام احمد واظنها قبله لا ينبغي ان يكون في البيت شيء يشغل المصلي عن صلاته لا اصوات لا الوان لا زخالف لا رائعة الى غير ذلك ولهذا ذكروا في اداب القراءة - 00:02:49ضَ
ان يكون على وضوء وان يكون في مكان نظيف. وان يكون بعيدا عن الظوظاء والازعاج والمشاغل ويكون متفرغا متهيئا هذي كلها روافد يعين الانسان على التدبر وعلى تخشع عند سماع القرآن الكريم سواء كان قارئا - 00:03:05ضَ
ولهذا من ادب الجن فلما حضروه قالوا انصتوا تواصوا بالانصات فلما قضي ما اشتغلوا الا بالانصات الكاملة وما قاموا في اثناء قراءته والله قطعوا سماءهم. فلما قضي ولوا الى قومهم - 00:03:24ضَ
سماع العلم وبدأ الان البدء في العمل نعم يا شيخ قال المؤلف رحمه الله قلت السلام عليكم شيخنا. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. حياك الله. تفضل حياك الله. الله يحييك. ماذا يفهم من قول - 00:03:45ضَ
ما زلت اتردد على حتى قلت حسبي منك. قلت مقصود حسبي منك يعني يبدو نعم انه كان يتردد يقرأ ويراجع عليه التك تفاؤلا عند الله لان اذكر في بعض اظن في كتاب الرحلة في طلب الحديث او في غيره - 00:04:10ضَ
ان بعضهم كان يتردد على احد شيوخ القراء ويقرأ اي في كل يوم ثلاث الى خمس الى سبع ايات ولعل نافع رحمه الله تعالى يأتي الاعرج العرج هو من رواة البخاري واسمه عبد الرحمن ابن هرمز - 00:04:31ضَ
وله روايات كثيرة في البخاري وقد جمع الله بين الحديث والتلاوة اخوان السنة يبدو انه تردد حتى اكتفى حسبي حسبي كفى كفى هذا والعلم عند الله عاصم حمد يقول لي قد يكون في شدة الرواية انا والله اللي اعرف انه اكتفى يعني كأنه اخذ منه ما يريد بغيته - 00:04:51ضَ
عند الله. دكتور دكتور اه عفوا اه سلطان ماجد معنا ومعنا دكتور ماجد دكتور ماجد السبعان معنا سلطان حاضر كان عندي مشكلة في على كل اذا كلمك تقول له ابحث - 00:05:20ضَ
في ترجمة الاعمش في السير كل اعرج كل اعرج اسمه عبد الرحمن بن هرمز ويوضح لنا اللي ذكره الدكتور في المزروع جزاك الله خير نعم قال المؤلف رحمه الله قلت - 00:05:51ضَ
نافع معدود في صغار التابعين. عفوا عفوا الذهبي الذهبي ذكرني دكتور عبد الرحمن والذهبي رحمه الله بلغه ان احد القراء المشهورين قدم الى بلد يقول الذهبي استأذنت والدي يبدو الوادي الذهبي في حدة - 00:06:09ضَ
بدليل الذهبي كان في اول وفي حدة قال فاذن لي يعني كان يقول فترة محدودة فذهبت اليه وحاولت ختم ولكن لم استطع ثم قال وكنت اتحسر على معلمي ولا اتجثر على والدي - 00:06:28ضَ
رجع ومعكم البر عند والدي هنا يا اخواني استمعكم عذرا بر العلماء بوالديهم امر عجب الرسل اعظم الناس برا بر الوالدين الرسل العلماء حقيقة جماعة انعم الله عليهم وجماعة بعض الاثار في الحقيقة - 00:06:49ضَ
ان الانسان ان يرى ان هؤلاء تمثلوا علمهم بتطبيقه العملي عساك يقولون ما راح الا اصبحان برا بامه والامام احمد كان ينتظر جرير ليروي عنه فلما تجرير اذا النهر قد فاض - 00:07:09ضَ
قال بعضهم قائل امي هاتني ان عبر النار لكانت ايضا ابو حنيفة رحمه الله كان يركب امه على حمار ويذهب بها الى بيت علقمة من علقمة هذا الشاب يصلي اماما بابي حنيفة - 00:07:28ضَ
ام ابو حنيفة ام ابي حنيفة السواد ابا حنيفة عن بعض المسائل فتقول لا علم عندك اذهب بي الى علقمة في من الطائف ذهبت به الى ذهب به العلقمة فطرق الباب عليه - 00:07:46ضَ
فلما خرج القماه وسأله وقال يا عقب هذه امي تسألك صعق رحمه الله. شاب تلميذ لتلاميذ ابي حنيفة تقول ان ام ابي حنيفة علقمة سؤالا في الطهارة اشار اليه ابو حنيفة في الجواب - 00:07:59ضَ
كما قالت هذا العلم لعلم ابي حنيفة ومع ذلك مش مريح الطلاب في فناء بيته فتخرج امه تقول قم يا حيوة. اعط الدجاج الحب هكذا. فيقوم رحمه الله يذهب للدجاج ولا تضجر ولا تذمر. ولهذا اعلى الله شأنه - 00:08:17ضَ
الله شأنهم تقدير والدين تقدير كبير للاخوان كبار السن انا رأيت بعيني الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى وانقلوا عني محمد الموسى رحمه الله بعد محاضرة او لقاء مفتوح. ببيته - 00:08:38ضَ
مع الشيخ عبد العزيز رحمه الله وفي اثناء المشي دخل محمد بن باز يكبره بتسع سنين او سبع اخبر الشيخ ان اخاه دخل فقام الشيخ ومشى اليه واحد امسك بيده - 00:08:57ضَ
فلما وصله اخذ وظع الشيخ يديه خلف عنق اخيه ثم قبل رأسه هو الشيخ بن باز يكب رأسها الوجهاء والكبار الصغار القصد ذكرني اثر نافع وتردده باثر الذهبي عندما لم يختم كن له برا - 00:09:10ضَ
لوالده نعم يا شيخ قال المؤلف رحمه الله قلت نافع معدود في صغار التابعين فانه روى حديثا عن ابي عن ابي الطفيل الا انه من وجه لا يصح الله اكبر - 00:09:32ضَ
لعل لعل الصحابي اعتقد انه من اخر الصحابة كانه يقول النافع من التابعين هنا لكنه روى حديثا كان بعضهم اذا روت تابعي حديثا او خبر عن صحابي يعني كبار التابعين - 00:09:52ضَ
نعم يا شيخ قال المؤلف رحمه الله انبئت عن يحيى بن بوش عن ابي سعيد الصيرفي عن ابي علي الاهوازي قال حدثنا ابو جعفر محمد بن محمد بن خلاد قال - 00:10:16ضَ
حدثنا عبد الرحمن بن ابي حاتم قال حدثنا يونس ابن عبد الاعلى قال ان بان ابن وهب قال حدثنا زياد بن يونس قال قال لنا نافع ارسل الي بعض الخلفاء مصحف عثمان لاصلحه - 00:10:32ضَ
فقلت له ان الناس يقولون ان مصحفه كان في حجره حين قتل فوقع الدم على قوله سيكفيكهم الله وهو السميع العليم قال نافع فنظرت عيني الى الدم على ذلك هذا اذا صح الخبر المشهور - 00:10:51ضَ
انه كان يقرأ رحمه الله تعالى وكان من بعد نظره لما جاء الحسين بن عمر فرج عليهم ان يقاتلوا الناس بالسيف وهذا من بعد نظر رحمه الله رضي الله تعالى عنه وارضاه - 00:11:12ضَ
وكان يعلم ان الهدى ستصيبه لقول وسلم عندما اخبره وقال بالجنة مع بلوى تصيبه فلما بشر سلم عثمان قال عثمان كلمة قال الله المستعان ومع ذلك لو اراد من الصحابة ان يقاتلوا قاتلوا عنه - 00:11:31ضَ
لكنه لهم بل ليس فقط موقف النهي لهم بالكلام بالحرج عليهم شد ما وقف فقط بالحرج علي لانه يعلم لو توسعت دارة السيف تأكلي تأكل اخو اليابس رضي الله عنه وارضاه - 00:11:55ضَ
نعم يا شيخ قال المؤلف رحمه الله الحلواني عن قالون ان نافعا كان لا يهمز همزا شديدا ويمد ويحقق القراءة ولا يشدد ويقرب بين بين الممدود وغير الممدود هذي هذي عاد كل قارية او كل راوي له توجه خارج ما اعتقد - 00:12:14ضَ
قبل فترة بئر معطلة وبعض بئر معطلة حمزة ابداع. نعم الدكتور عاصي يقول هذا ابداع الدكتور عاصم متخصص في القراءات نفعه الله ونفع به سميها ابدال الذيب الذئب البير البئر - 00:12:39ضَ
قال المؤلف رحمه الله قال قال عبيد بن ميمون النبال قال لي هارون بن مسيب قراءة من تقرأ قلت قراءة نافع قال فعلى من قرأ نافع قلت على الاعرج. وقال الاعرج قرأت على ابي هريرة - 00:13:06ضَ
الذهبي اظنها عن ابي عن الاعرج عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة قبله عندهم العلماء مصطلح يسمى الاسانيد الذهبية تكون غاية في ثقة روادها واذا تلحيت من طريقهم فنم هذه البال مطمئنة - 00:13:27ضَ
ومنهم طريق عبدالرحمن بن هرمز الاعرج عن ابي هريرة كان نسيت اللي فوقه اللي دونه التابعين او اتباع التابعين قال المؤلف رحمه الله عثمان من خرزات حدثنا عبد الله بن ذكوان - 00:13:59ضَ
قال حدثنا اسحاق بن محمد المسيبي النافع. اخبره انه ادرك ائمة يقتدى بهم في القراءة منهم الاعرج وابو جعفر وشيبة ومسلم بن جند بن جندب وغيرهم قلت روي ان نافعا كان صاحب دعابة وطيب خلق - 00:14:17ضَ
وثقه يحيى بن معين وابنه احمد روى ابو طالب عن احمد بن حنبل قال ليس هو في الحديث بشيء وقال النسائي ليس به بأس وقال ابو حاتم صدوق قلت ما خرجوا له شيئا في الكتب الستة - 00:14:41ضَ
اخبرنا الائمة سبحان الله العظيم القراء معافى في الحديث قال في مقدمة مسلم ان شهرا من الذكور يعني تركوه كان مسؤول عن بيت المال فخرج الليلة معه خريطة معه كيسة - 00:15:02ضَ
رأى احد الرؤى المحدثين فقال لقد باع شهر دينه بخارطة ثمنها فمن يأمن القراء بعدك يا شهر ضعيف في كلام نعم يا شيخ لكن في الحديث لا لكن في القراءة امام مثل ابن هشام ابن اسحاق - 00:15:23ضَ
السيرة امام نعم يا شيخ احسن الله اليكم. قال المؤلف رحمه الله اخبرنا الائمة يحيى بن ابي منصور عبد الرحمن بن محمد وعلي بن احمد والمسلم بن محمد واحمد بن عبد السلام وغيرهم كتابه قالوا - 00:15:49ضَ
انبأنا عمر بن محمد قال انبأنا عبد الله الشيباني قال انبانا محمد بن محمد قال ان بان محمد ابن عبد الله البزاز قال حدثنا عيسى ابن عبد الله الطيالسي قال - 00:16:10ضَ
حدثنا مطرف ابن عبد الله المدني قال حدثنا نافع بن عبدالرحمن بن ابي نعيم عن نافع عن عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما انه كان اذا صلى على الصبي الصغير قال - 00:16:26ضَ
اللهم بارك فيه واورده حوض نبيه صلى الله عليه وسلم فهذا اعلى ما يقع ما يقع لنا من حديث نافع الامام بيني وبينه سبعة انفس وبيني وبينه في التلاوة تسعة - 00:16:42ضَ
قال خلف البزاز كان ابن كثير عطارة وكان نافع محتسبا وكان ابن عامر قاضيا وكان عاصم تانيا وكان ابو كان عاصم ايه نعم ومحطوط عليها علامة استفهام احسن الله اليك. بس ما ادري - 00:16:59ضَ
السلام عليكم وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته حيا الله ابو عبد الرحمن تفضل شيخنا لو سمحتم اه في لب اللباب. اه للسيوطي نعم. الذكر الثاني بالتاء المشددة المعجمة من فوقها بنقطتين والنون بعد الالف هذه النسبة الى التناية وهي الدهقنة - 00:17:23ضَ
ويقال لي صاحب الضياع والعقار التاني لله درك هذا شكوى كيف ابو عبد الرحمن نزل هذي الموقع جزاك الله خير ابشر نعم ابو عبد الرحمن نعم. الشيخ عبد الله بن مسعود - 00:17:48ضَ
لبيك. ممكن تعيدها مرة ثانية جزاك الله خير التاني هذه النسبة الى الى التنايا وهي الدهقنة. ويقال لصاحب الضياع والعقار التاني انتهى طيب صاحب الضياع الدهقان في بعض الكتب مثل العمدة والوجيه - 00:18:06ضَ
فايدة طيبة نعم نعم يا اخوان قال احسن الله اليك. قال المؤلف رحمه الله قال خلف البزار كان ابن كثير عطارا وكان نافع محتسبا. وكان ابن عامر قاضيا. وكان عاصم تانيا. وكان ابو عمرو قويا. وكان حمزة - 00:18:37ضَ
زياتا وكان الكسائي معلما. رواها الاهوازي في الايضاح. في اخر وكان الشيخ ابن مسعود مفيدا دائما نعم رواه الاهوازي في الايضاح في اخر ترجمة ابي عمرو ولهذا ولهذا يا اخوان - 00:18:58ضَ
المحدثون الائمة الكبار فلان الزيات الدهان اللبان مطين مطين مطين عبد الله محمد امطين محمد بن عبد الله البقال كل هؤلاء رحمهم الله يعني لاحظ وش عملهم زياد دهان عطار بعد - 00:19:20ضَ
الزجاج كل هؤلاء سبحان الله العظيم هادي المهن ما تضر المهن كان داود حدادا كان زكريا نجارا ما من نبي الا رعى الغنم العبرة العمالة ان الناس يختلفون الاعمال يقول ليس على عبد تقي نقيصة اذا حقق التقوى وان حاك او هجم. مصادر رزق - 00:19:52ضَ
شخص من الشيخ بن جبرين رحمه الله وانا حاضر ابو زكاة على زكاة اشتراك انت قوي مقتسم قال ما عندي عمل قال رحمة سيارات قل اعني عف وجهك وعف لسانك بشرف - 00:20:20ضَ
هذا الذل والهوان التناقض تمد ايديك للناس هذا الذل والهوان اكاديمي السيارات تسترزق اعرف بعضهم ما شاء الله يعني يبيع تمر يبيع خضروات يبيع كذا امام النسوان هذا مصدر رزق لي. لماذا استحي - 00:20:43ضَ
العمل مصادر رزق والناس يختلفون سبحان الله العظيم لو تأتي يقول تعال في احد افخم الاسواق في الرياض في محل يبيع الذهب. تعال قال لا لا لا لا لا لا ما جرب الفحم يعرف قيمة - 00:21:04ضَ
واحد الاجار او خشاب حداد عندنا محل بيع جوالات قال لا لا ابد انا عرفت هذا العمل ومرتاح الحمد لله. نعم يا شيخ قال المؤلف رحمه الله قال ابو احمد بن عدي ولنافع عن الاعرج نسخة مائة حديث - 00:21:26ضَ
انبأنا بها جعفر بن احمد عن احمد بن محمد الرازي عن سعيد بن هاشم عنه وله نسخة اخرى اكثر من مائة حديث عن ابي الزناد عن الاعرج رواها ابن ابي فديك عنه - 00:21:48ضَ
هذا الاستاذ الذهبي ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة مثل مالك السلطان انه قال ابن عدي اسمه احمد ابن ايش هلا ابو احمد بن بن عدي اعيد عبارتك قال ابو احمد بن عدي ولنافع عن العرج نسخة مائة حديث - 00:22:05ضَ
انبأنا بها جعفر بن احمد عن احمد بن محمد الرازي عن سعيد بن هاشم عنه وله ابو احمد ابن عدي ها نعم وله نسخة اخرى اكثر من مائة حديث عن ابي الزناد عن الاعرج - 00:22:38ضَ
رواها ابن ابي فديك عنه وله من التفارق قدر خمسين حديثا ايضا. ولم ارى له شيئا منكرا. وارجو وارجو انه لا بأس به الله اكبر هذا الذهبي من الانصاف رحمه الله - 00:23:00ضَ
ذكر ما له ولم ير له شيئا منكرا ثم قال وارجو انه لا بأس بهذا من التورع وهالعبارات هاي من هؤلاء الراسخين العبارات فيها ادب فيها تورع اعجبني احدهم عندما قال - 00:23:16ضَ
لان من الصلاح يعتبر كتاب علم الحديث اه يعتبر كعبة للكتب المصطلحية بعده يقول وكان ابن الصلاح مؤدبا في النقد اعتقد اعتقد انه الحاكم او غير الحاكم قال عن ابي الصلاح وكان واسع الخطو - 00:23:33ضَ
في كذا يعني كان يتوسع في هذا الامر التوسع هنا بعيد على لكن ما قدح في قلب وكان واسع الخطوب يفهمها او يفهم هذا مصطلحات اللغة. احد الصنع بالحديث ابو عادي - 00:23:52ضَ
ابو احمد نعم في العاصمة اسعفني بالترجمة هو صاحب كتاب كامل في الرجاء في ظعفاء الرجال وهو من اشهر الكتب وطبع طبعة هان في اكثر من طبعة واحدة حقيقة اعتقد قال عجيب - 00:24:15ضَ
في اخطاء كثيرة ثم طبع طبعة اخرى اتقن من الاولى. نعم يا شيخ قال المؤلف رحمه الله اخبرني اخبرني عمر بن عبدالمنعم عن ابي اليمن الكندي. ولا عمرو عمر شيخ بدون نواو - 00:24:36ضَ
اخبرني عمر بن عبد المنعم عن ابي اليمن الكندي قال انباءنا بن توبة قال انباءنا الصريفيين الصريفيني قال انبأنا ابو جعفر الكتاني قال ان بان ابن مجاهد قال حدثنا ابو بكر عبد الله بن ابي بكر بن حماد المقرئ قال - 00:24:57ضَ
حدثني ابي قال حدثنا محمد بن اسحاق عن ابيه قال لما لما حضرت نافعا للوفاة قال له ابناؤه اوصنا قال فاتقوا الله واصلحوا ذات بينكم واطيعوا الله ورسوله ان كنتم مؤمنين - 00:25:22ضَ
قال ومات سنة سبع وستين ومئة قلت كان من ابناء التسعين رحمه الله تعالى هذي الوصية العظيمة فاتقوا الله علاقة بالله واصلحوا ذات بينكم اذا كان العبد متقي لربه لرحمه - 00:25:42ضَ
وفي علاقة طيبة مع رحمه ذات بينه اي نعم احسن الله اليك يكفي هذا رعاك الله وبارك الله تعالى شكر الله لكم جميعا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته - 00:26:04ضَ
- 00:26:27ضَ