Baheth

بسم الله بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله اللهم اغفر لنا ولشيخنا وللحاضرين والمستمعين ولجميع المسلمين هذا اليوم السادس عشر من شهر الله المحرم العام السادس والاربعون بعد الاربع مئة والالف من هجرة النبي صلى الله عليه وسلم - 00:00:00ضَ

قال المؤلف رحمنا الله واياه خالد خالد الكحال هو خالد بن يزيد بن عبدالله الامام ابو الهيثم الاسدي الكاهلي مولاهم في المقرئ الطبيب الكحال قرأ القرآن على حمزة وحدث عن كامل ابي العلاء. هذا الحمد لله - 00:00:27ضَ

الطبيب زائدا او اهل العلم هناك لابن ابي قصيبعة حققه دكتور مصري عيون الانباء في طبقات الاطباء واللي حفظ كتاب هو المشرف عليه ما اذكر الدكتوراه مصري فاضل ان شاء الله تعالى على التوفيق - 00:00:56ضَ

الشافعي رحمه الله كان ان ذكر الطب يقول الشافعي او يقول بعض نقل عنه انا الشافعي يقول اشرف العلوم بعد ان انفق الا ان اهل الكتاب سبقونا عليه وعندي كتاب اخر - 00:01:36ضَ

واحد اظن انه كذا قسنطين ذكر فيه كثير من الاطباء واظن كرم اليهود والنصارى احسن الله اليك قرأ القرآن على حمزة وحدث عن كامل ابي العلاء الحسن بن صالح ابو حمزة وغيرهم - 00:02:02ضَ

وتصدر للاقراء عرض عليه سهل بن محمد الجلاب ويعقوب ابن يوسف الضبي وابو حمدون الطيب وحدث عنه ابو امية وابو حاتم الرازي ابو عباس الدوري وغيرهم قال ابو حاتم ان كان احد - 00:02:25ضَ

معك كتاب في الانساب الراء الذي اذكر انها طرسوس والعلم عند الله السلام عليكم قال ابوحات ابو حاتم ابو حاتم صدوق واحتج به البخاري في صحيحه وهو من قدماء وهو من قدماء شيوخه - 00:02:55ضَ

قال مطين اظن انه طين محمد بن عبد الله ومطيقا عبد الله بن محمد احد الاخوان اسماء رجلين قال مطين مات سنة خمسة عشرة ومائتين عبد الله عبد الله بن صالح بن مسلم - 00:03:15ضَ

ابن صالح الامام ابو احمد العجلي الكوفي المقرئ على حمزة الزيات وكان من نبلاء تلامذته وحدث عنه عن ابي بكر النهشلي وعبد الرحمن ابن ثابت ابن ثوبان وفضيل ابن مرزوق - 00:03:51ضَ

ابن شيبة بو حماد ابن سلمة واثبات ابن نصر وزهير بن معاوية والحسن ابن صالح ابن حي واسرائيل وطائفة وسكن بغداد في اخر ايامه واقرأ بها عليه ابو حمدون الطيب - 00:04:14ضَ

وابو محمد الباهلي وابراهيم ابن نصر الرازي وجماعة اسامة وسمع منه ولده الحافظ ابو صالح احمد بن عبدالله نزيل المغرب وابو جرعة الرازي وبشر ابن موسى وابراهيم الحربي ومحمد بن غالب - 00:04:37ضَ

تام بو احمد ابن يحيى البلاء البلاذري واحمد ابن ابراهيم الدورقي ابو جعفر ابن محمد ابن شاكر وثقه ابن معين وقال مرة ما برواياته بأس ووثقه ابن فراش ابن فراش احسن مولده سنة احدى واربعين ومئة - 00:05:00ضَ

قال ابن حبان هو مستقيم الحديث قلت يقال ان البخاري روى عنه وذلك ممكن لكن انما الذي روى عنه البخاري عبد الله ابن صالح الجهني المصري الكاتب فانه مكثر عن المصريين في تواليفه - 00:05:31ضَ

وما رأيناه روى عن العجل في تاريخه ولا ذكره قال احمد مات ابي في سنة احدى عشر ومئتين قلت يقال ان البخاري روى عنه وذلك ممكن لكن انما الذي روى عنه البخاري عبد الله ابن صالح الجهني المصري الكاتب - 00:05:51ضَ

فانه مكثر عن المصريين في تواليفه وما رأيناه روى عن العجل في تاريخه ولا ذكره استقلال لطيف قال احمد مات ابي في سنة احدى عشر ومئتين قلت احسب هذا وهما - 00:06:18ضَ

والظاهر بقاؤه الى حدود ست ست عشرة وبعدها قال احمد. اي نعم. مات ابيه. مات ابي في سنة احدى عشر ومائتين قلت احسب هذا وهما والظاهر بقاؤه الى حدود ستة عشرة وبعدها - 00:06:39ضَ

ادرى ادرى ابي لكن الذهبي رحمه الله قولها احسبه هذا من ادبه ولعل الناقل عن الابن لكن انه لا يوافق هذا الامر ونلقوا انقوا الجهاز في ادب اما اه دقة عدم موافقة - 00:07:02ضَ

موافقته على كلام الادب والادب رحمه الله احسب ان هذا ما شا الله عليك خاصة انه ابن احسن الله اليك انتهى ترجمته الذي يليه ابو جعفر ابن اي نعم لا ما بدون شك هو جعفر ابن محمد ابن سليمان المقرئ الكوفي المشهور بهذه النسبة - 00:07:47ضَ

قرأ القرآن على حمزة الزيات ثم على سليم فيما ذكر ابو عمرو الداني وقرأ ايضا على عبد الله ابن ادريس الاودي وتصدر للاقراء وقرأ عليه احمد ابن يزيد الحلواني ومحمد ابن الهيثم الكوفي - 00:08:21ضَ

وانبث وانبثه ابن النضر وغيرهم مات فيما احسب عشرة ومئتين لان تقريبا نصف قنب ابن ابي قانب الاستاذ ابو السمال البصري المقرئ يقال قرأ على هشام البربري وهو مجهول مثله. وعلى عباد ابن راشد - 00:08:41ضَ

طعنب بن ابي قنب الاستاذ ابو السمال البصري المقرئ يقال على هشام البربري وهو مجهول مثله وعلى عباد ابن راشد. واخذ عن الحسن البصري عن سمرة بن جندب عن عمر رضي الله تعالى عنه كذا اسند قراءته - 00:09:14ضَ

وهو وهو اسناد منكر لا ينهض مثله اخذ عنه الحروف ابو زيد الانصاري النحوي وفي ذلك احرف شادة والاسناد فمظلم فمثل ذلك لا ينبغي الاقدام على تلاوة كتاب الله تعالى به - 00:09:44ضَ

ولا اعلم متى توفي وكان معاصرا للكتاء فمن اطل على شيء من اخباره فليفد كتابنا الله اكبر ما اجمل الكلام انتهى مجهول في الاخير رحمه الله يعني من كان عنده - 00:10:04ضَ

زيادة علم عن هذا الرجل رحمه الله يحث على وظعه في كتابه كحاشية او ما شاكر احسن الله اليك قال ولا اعلم متى توفي قانب. وكان معاطرا للكتاء فمن اطلع على شيء من اخباره فليفد كتابنا - 00:10:36ضَ

كأنه في بعض المسائل عدم علمه بها وطلب منه يقرأ كتابه ان يفيده بها. اذا الذهبي نفسه لما تكلم عن عمر سلمان الفارسي رضي الله تعالى عنه اظن يعني لعمره وكأنه اراد - 00:11:02ضَ

او حتى القارئ على يعني الافادة اطلع على جريدة علم هذا منهج الربانيين الانسان يقف عند حد علمه ويعترف بعدم علمه ربما يفيد الصغير الكبير. كما ذكر الله عن سليمان - 00:11:37ضَ

عليه السلام عندما ذكر الله قال احط احسن الله اليك جزاكم خير السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. عندنا زيادة علم. افادة استدراك اضاءة السلام عليكم - 00:11:58ضَ