Baheth

تسأل عن معنى الحديث لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجل يلبس لبسة المرأة والمرأة تلبس لبسة الرجل. هل معنى هذا الحديث ان مستحقين للعن والطرد والابعاد من رحمة الله؟ الجواب هذا حديث - 00:00:00ضَ

ثابت عن الرسول صلى الله عليه وسلم ومعناه ان المرأة تترجل في لباسها بمعنى انها تلبس تلبس لباس الرجال على الهيئة تلبس لباسا على الهيئة التي يلبسها الرجال وهكذا بالنظر للرجل. فانه يعني يتأنث ويلبس يلبس - 00:00:20ضَ

لباسا على هيئة لباس النساء وهذا الحديث على ظاهره واللعن هو الطرد والابعاد عن رحمة الله جل وعلا ولكن لا يفهم من هذا لا لا يفهم منه ان الرجل الذي يعمل هذا العمل انه خارج - 00:00:56ضَ

عن دائرة الاسلام. وبيان ذلك ان هذا النوع من الادلة في احاديث كثيرة مثل هذه الامور تحتاج الى نظر من جهة الشخص الذي يعملها هل توفرت فيه اركان الايمان هل توفرت فيه - 00:01:24ضَ

اركان الاسلام فاذا توفرت فيه اركان الاسلام واركان الايمان يكون ما عمله هذا معصية ولا يقال انه خارج عن الاسلام لان لوجود اركان الايمان ولوجود اركان الاسلام وهكذا جاءت ادلة كثيرة في القرآن وجاءت ادلة كثيرة في السنة فيها الوعيد على بعض - 00:01:58ضَ

الفروع يعني على ترك واجب ما او فعل محرم ما هذا الواجب الذي يترك لابد من النظر الى هذا الشخص من جهة توفر اركان الايمان واركان الاسلام وهكذا بالنظر الى الفعل المحرم - 00:02:35ضَ

هذا من جهة الترك وهكذا من جهة الترغيب بمعنى آآ يعني الترغيب في الفعل مثل يعني بعض الاحاديث مثله مثل رحم الله امرأ صلى قبل الظهر اربعا واربعا بعدها يعني حافظ على اربع ركعات قبل الظهر واربع ركعات بعد الظهر - 00:03:01ضَ

هذا الشخص اذا حافظ على اربع قبل الظهر واربع بعدها ولكن اختل فيه ركن من اركان الاسلام او ركن من اركان الايمان فحينئذ لا نقول بسلامة دلالة هذا الدليل فلابد ان ننظر الى هذا الشخص. هل توفرت فيه اركان الايمان؟ هل توفرت - 00:03:35ضَ

فيه اركان الاسلام فاذا توفرت فيه اركان الايمان واركان الاسلام فاننا نبقي هذا الحديث على وهكذا يعني ينظر الشخص الى ترك واجب ما او فعل محرم لكن هذا الواجب لا يصل الى درجة ناقض من نواقض الاسلام. وكذلك فعل هذا المحرم - 00:04:04ضَ

لابد ان ينظر يعني يكون من كبائر الذنوب مثلا. وهكذا بالنظر للاحاديث التي جاءت في الترغيب في بعض الاعمال لابد من عرض ذلك كله على الاصول التي تقدمت وبالله التوفيق - 00:04:34ضَ