السلام عليكم. يقول الله تعالى شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن. القرآن هو كلام الله تعالى الذي انزله على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم. وللعلماء في هذا الاسم ثلاثة مذاهب. المذهب الاول - 00:00:02
انه اسم غير مشتق وغير مهموز. واصحاب هذا المذهب ينطقونه القرآن. هكذا دون همز المذهب الثاني انه اسم مشتق غير مهموز واصحاب هذا المذهب ينطقونه ايضا القرآن انه مشتق عندهم من قول العرب قرنا فهو راجع عندهم الى معنى القرن وهو الظم - 00:00:22
جمع والمذهب الثالث انه اسم مشتق مهموز. واصحاب هذا المذهب ينطقونه قرآن هكذا مهموزة. وهذا هو اصل رسمه الا ان الهمزة مع الالف تكتب مدة هكذا وهو مشتق عند اصحاب هذا المذهب من قرأ ثم اختلفوا في معنى قرأ التي اشتق منها هذا الاسم - 00:00:52
على ثلاثة اقوال. القول الاول انها من قرأ الكتاب اذا تلاه وتدبره فرجعوا معناه الى التلاوة والتدبر والقول الثاني انها من قرأ الاشياء اذا جمعها وظمها والفها فمعناه عائد الى الجمع والظم والتأليف والقول الثالث انها من قرن الشيء اذا القاه فالمعنى - 00:01:22
عائد الى الالقاء والحق ان القرآن الكريم فيه جميع هذه المعاني فهو كتاب جامع لكل علم وحكمة مصدق لما بين يديه من الكتاب ومهيمن عليه. وهو الكتاب المتعبد بتلاوته تدبره وهو الكتاب المأمور بترتيله وتجويده وتحبيره - 00:01:52
Transcription
السلام عليكم. يقول الله تعالى شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن. القرآن هو كلام الله تعالى الذي انزله على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم. وللعلماء في هذا الاسم ثلاثة مذاهب. المذهب الاول - 00:00:02
انه اسم غير مشتق وغير مهموز. واصحاب هذا المذهب ينطقونه القرآن. هكذا دون همز المذهب الثاني انه اسم مشتق غير مهموز واصحاب هذا المذهب ينطقونه ايضا القرآن انه مشتق عندهم من قول العرب قرنا فهو راجع عندهم الى معنى القرن وهو الظم - 00:00:22
جمع والمذهب الثالث انه اسم مشتق مهموز. واصحاب هذا المذهب ينطقونه قرآن هكذا مهموزة. وهذا هو اصل رسمه الا ان الهمزة مع الالف تكتب مدة هكذا وهو مشتق عند اصحاب هذا المذهب من قرأ ثم اختلفوا في معنى قرأ التي اشتق منها هذا الاسم - 00:00:52
على ثلاثة اقوال. القول الاول انها من قرأ الكتاب اذا تلاه وتدبره فرجعوا معناه الى التلاوة والتدبر والقول الثاني انها من قرأ الاشياء اذا جمعها وظمها والفها فمعناه عائد الى الجمع والظم والتأليف والقول الثالث انها من قرن الشيء اذا القاه فالمعنى - 00:01:22
عائد الى الالقاء والحق ان القرآن الكريم فيه جميع هذه المعاني فهو كتاب جامع لكل علم وحكمة مصدق لما بين يديه من الكتاب ومهيمن عليه. وهو الكتاب المتعبد بتلاوته تدبره وهو الكتاب المأمور بترتيله وتجويده وتحبيره - 00:01:52