Baheth

كنا لا بد يعني المقصود بقوله صلى الله عليه وسلم من مات ولم يحدث نفسه بالغزو فلم يغزو ولم يحدث نفسه مات على شعبة النفاق اول حديث في مسلم. ثانيا هذا الحديث عام. الى يوم القيامة خلافا لمن خصص في عصر النبي صلى الله عليه وسلم هذا غلط - 00:00:00ضَ

الامر الثالث ان معنى الحديث من منعه مانع من منعه مانع اما الذي لا يمنعه مانع يحدث نفسه لا ينفع هذا او مانع فانه يحدث نفسه حتى يبرأ من النفاق. الجهاد في سبيل الله منذ عصر النبي - 00:00:30ضَ

الى هذا العصر وهو مفرق طرق بين اهل الايمان واهل النفاق. وكان الرجل في عصر النبي صلى الله عليه وسلم يعرف انه مؤمن او منافق الجهاد. ولا تأمل انت جميع التراجم وجميع التواريخ. لا ترى ترجمة رجل ابدا. الا ويقال عنه - 00:00:50ضَ

حضر غزوة كذا وشهد غزوة كذا. وتخلف عن غزوة كذا. وكان الرجل تخلف عن غزوة ولو كان معذورا يتهمون بالنفاق حتى يثبت عذره. حتى يثبت عذره. واكثر ما شغب على امير المؤمنين عثمان رضي الله عنه انه تخلف - 00:01:10ضَ

بعض الغزوات وكان معذورا. ولكن استغل هذا بعض الناس ضد عثمان مع انه كان معذورا. وكان افضل ممن طعن فيه بالاجماع. لا نزاع ولكن يعرفون ان هذا مدخل للتمييز. يعرفون ان هذا مدخل للتمييز. فبالتالي الجهاد في سبيل الله مفرق طرق في كل عصر وسيظل مفرق - 00:01:30ضَ

الطرق في كل عصر بين اهل الايمان وال آآ النفاق ولكن الجهاد آآ سيبقى كونا سيبقى كونا الاحاديث المتواترة عن النبي صلى الله عليه وسلم ان الشاب قائلا تقوم الساعة فهو باق في آآ الارض ما بقي على الارض مسلمون - 00:01:50ضَ

- 00:02:10ضَ